Исход 1: 7 «…а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та». Как вы заметили, Иосиф добился своего: выморил египтян и расплодил еврейский народ
| Вид материала | Документы |
- Израиль и ислам, 78.92kb.
- Башкирские шежере как исторический источник, 192.74kb.
- Сценарий разработан Шалашовой И. Е. 1 слайд Тема: «Земля отцов-моя земля», 36.7kb.
- Еврейский народ отступил от закона Моисея, 1470.07kb.
- Сергея Есенина "Анна Снегина", 46.05kb.
- «Откуда есть пошла Русская Земля? Кто в Киеве нача первее княжити? И с коих пор Русская, 15.53kb.
- Доклад по дисциплине: «Философия» на тему: «Роль народных масс и личности в истории», 128.64kb.
- Политические труды Н. Я. Данилевского, 18959.13kb.
- Итоги уроков, усвоенных в каждом знаке Зодиака 185 путь души через зодиак 189, 5955.33kb.
- Урок 12 Религия древних египтян, 48.29kb.
№ 5. Сюй. Необходимость ждать.
Обладателю правды – изначальное свершение.
Стойкость – к счастью.
Благоприятен брод через великую реку.
«Необходимость ждать» - период адаптации человека во Временном мире, формирование гена и ДНК. Он общий для всех людей, независимо то вероисповедания.
«Обладателю правды – изначальное свершение» - праведный человек, стоящий на пути познания истины учения Коран, свершит построение оптимальной структуры гена и ДНК, что позволит его разуму жить в Рае, после Воскресения.
«Стойкость – к счастью» - если человек твёрдо будет стоять на пути к Истине и не свернёт с указанного маршрута, его ожидает счастье жизни во Временном измерении и в Параллельном мире.
«Благоприятен брод через великую реку» - звучит для мусульман чисто символически. Символика предлагает последователям учения ислам, при жизни во Временном измерении, иметь знание истины добра и чётко следовать этому пути. Практически познают Древо добра буддисты и христиане.
1.
В начале девятка.
Ожидание на окраине.
- Благоприятно применение постоянства.
Хулы не будет.
«Ожидание на окраине» - народы исламского вероучения в своей жизнедеятельности оказались на «окраине» Сопредельного измерения – крае Пропасти. Это движение к регрессу, на первоначальном этапе освоения Временного измерения будет постоянным. Они первыми, в сравнении с другими народами, утеряют связь с Сопредельным миром. Как это не звучит парадоксально, но регресс во Временном измерении приведёт к прогрессу, т.е. это движение к регрессу нареканий не встретит.
2.
Девятка вторая.
Ожидание на прибрежном песке.
Предстоят незначительные разговоры.
В конце концов – счастье.
«Ожидание на прибрежном песке» - человек переселился во Временный мир. Он начал осваивать безлюдные пространства (прибрежный песок) этого мира и ожидать лучшей, счастливой жизни. Изменение условий проживания вызвало толки о прекращении посещения Сопредельного мира, увеличении рождаемости и уменьшении продолжительности жизни, использовании богатств этого мира. Но в будущем их ждёт счастливая жизнь в Рае.
3.
Девятка третья.
Ожидание в тине.
- Близится приход разбойников.
Не надо понимать ожидание в прямом смысле. Это определённый отрезок времени в жизнедеятельности человека, который он проходит поэтапно, в ожидании более счастливой судьбы.
Тина – наносной слой из органических и минеральных веществ, который подвержен гниению и разложению, испускает неприятный запах. По действию сравнивается с Временным миром, где всё не постоянно, подвержено гниению и разложению.
«Ожидание в тине» - жизнедеятельность человека в условиях гниения и разложения, где его сознание изменяется. Его жизнедеятельность направлена к свершению злых намерений. Афоризм предупреждает: в этом направлении строить свою жизнь нельзя. Человек станет разбойником, т.е. в своих действиях сравнится с Временным измерением земли и будет содействовать разрушительным силам.
4.
Шестёрка четвёртая.
Ожидание в крови.
- Выйди из пещеры!
Кровь – кровное родство. Оно объединяет людей общностью судьбы. Настал период в жизнедеятельности человека, когда он стал умирать телом и разумом в нашем мире, но не утратил надежды на лучшую судьбу – «Ожидание в крови», т.е. кровная связь поколений прервана. Безвыходных ситуаций в жизни человека не бывает. Если человек стремится напряжённой творческой деятельностью найти выход, он его найдёт и ему помогут.
Пещера – замкнутое пространство, с одним входом и выходом. Символизирует человека, в своей деградации достигшего низшей ступени в своём развитии, загнавшего себя в тупиковую ситуацию.
«Выйди из пещеры!» - приказная форма рекомендаций Совершенномудрого человека заняться непрерывной творческой деятельностью, совершенствованием своего разума на пути познания Истины.
5.
Девятка пятая.
Ожидание за вином и яствами.
- Стойкость – к счастью.
Этот афоризм противопоставляется четвёртому. Если ты праведный человек, приобрёл истинные знания этого периода жизнедеятельности, то предвидишь будущее. Твердо знаешь, что твоё поколение не станет умирать в этом измерении, а разумом продолжит жизнь в прекрасном мире. Такой человек спокоен, предаётся радостям, живёт полнокровной жизнью. Не понимайте афоризм буквально. Вина и яства – символ наполненности человеческого разума духовными и материальными ценностями. Напомним: «Материя – объективная реальность, данная нам вне ощущений». Это далеко не золото, серебро, железо и т.п.
6.
Наверху шестёрка.
Войдёшь в пещеру, и будет приход
трёх неторопливых гостей.
- Отнесись к ним с уважением, и, в конце концов,
будет счастье.
Войдёшь в пещеру» - в своей жизнедеятельности станешь умирать телом и разумом во Временном мире.
«и будет приход трёх неторопливых гостей» - в современном обществе эти «гости» уже пришли: буддийское, христианское, исламское учения. Они «неторопливы» - каждое появилось с интервалом в 500 лет.
«Отнесись к ним с уважением» - добросовестно изучи и познай истину их учений. Истинные знания помогут человеку познать счастье жизни в Рае.
№ 6. Сунн. Тяжба.
Обладателю правды – препятствие.
С трепетом блюди середину!
Крайность – к несчастью. Благоприятно свидание с великим человеком. Неблагоприятен брод через великую реку.
Символ Тяжба означает противоборство разума человека злым силам Временного измерения.
«Обладателю правды – препятствие» - праведному человеку, стойко выполняющему единое учение, стоящего на пути познания истины, возникло препятствие: он стал умирать телом и разумом во Временном мире, прервалась связь с Сопредельным измерением.
«С трепетом блюди середину» - Временный мир полон изобилия. Ограничивай себя. Созидательной творческой деятельностью найди оптимальный вариант потребления для полноценной и здоровой жизни, не превышай установленных норм.
«Крайность – к несчастью» - превышение норм здоровой и полноценной жизни приведёт к несчастью. Накопление богатств, пресыщенность, вседозволенность, насилие и т.п. приведут к печальному итогу: человек будет вечно мучиться в Аду. Нищенство, отшельничество, аскетизм, фанатизм не дадут положительных результатов.
«Благоприятно свидание с великим человеком» - таким великим человеком для мусульман, является пророк Махаммад.
«Неблагоприятен брод через великую реку» - период адаптации организма и укрепления структуры гена ещё не закончился. Разум этих людей не воскреснет к жизни после Конца Света.
1.
В начале шестёрка.
Не навеки будет то, в чём усердствуешь.
- Будут незначительные разговоры, а, в
конце концов, - счастье.
Человек усердствует в том, чтобы у него была счастливая и долгая жизнь. Но во Временном мире он приобрёл короткую жизнь и стал умирать телом и разумом. В его жизнедеятельности это продлится определённый отрезок времени. Но в будущем, его ожидает счастливое продолжение жизни.
2.
Девятка вторая.
Не одолеешь в тяжбе.
Поверни и беги! Триста дворов – население твоего
города – не накличет беды.
«Не одолеешь в тяжбе» - не сможешь противостоять зловредным силам излучения Млечного Пути Временного измерения.
«Поверни и беги» - возвращайся к рекомендациям Совершенномудрого Человека.
«Триста дворов – население твоего города – не накличет беды» - рекомендации единого учения обеспечат твоё счастливое будущее. Внимательно следуй рекомендациям Совершенномудрого Человека.
3.
Шестёрка третья.
Кормись от обретённого встарь.
- Будешь стойким в опасности, - в конце концов, будет счастье.
Пожалуй следуй за царем в его делах, но без того, чтобы
совершать это ради себя.
«Кормись от обретённого встарь» - соблюдай рекомендации единого, большого учения.
«- Будешь стойким в опасности» - опасность в действии зловредных сил Временного измерения. Будь стойким в выполнении рекомендаций единого учения.
«Пожалуй, следуй за царём в его делах» - строго соблюдай рекомендации Праведного Человека, морально-этический кодекс которого направлен на благо всего человечества. Бери пример и не скатись на путь индивидуалиста. Познай истину свойств электростатистической плазмы, в среде которой проходит твоя жизнь.
4.
Девятка четвёртая.
Не одолеешь в тяжбе. Если опять подчинишься
приказу, то положение изменится.
- Будешь спокоен в стойкости – будет счастье.
«Не одолеешь в тяжбе» - станешь умирать телом и разумом во Временном измерении.
«Если опять подчинишься приказу, то положение изменится» - если подчинишься рекомендациям нового учения: Корана, то восстановится продолжение жизни.
«Будешь спокоен в стойкости – будет счастье» - будешь стойко соблюдать рекомендации Корана – будет счастливая жизнь в Рае. Чтобы человек был спокоен, необходимо знать истину рекомендаций учения ислам.
5.
Девятка пятая.
Тяжба.
- Изначальное счастье.
«Тяжба» - противопоставление сознания праведного человека зловредным силам Временного измерения приведёт его к счастливой жизни в Рае, ведь Адам был создан в Рае – «изначальное счастье». Созидательная творческая деятельность человека должна быть постоянной, чтобы он мог испытать изначальное счастье.
6.
Наверху девятка.
Быть может, будешь пожалован парадным поясом,
Но до конца утреннего приёма тебе трижды порвут его.
«Быть может» не всем людям будет предоставлено право продолжать жизнь в другом измерении. Но, после принятия трёх вероучений, все люди приобретут право продолжения жизни в других измерениях. Афоризм подчёркивает, что у незначительного количества людей связь с Сопредельным миром не прерывалась.
№ 7. Ши. Войско.
Стойкость. Возмужалому человеку – счастье.
Хулы не будет.
Следует всегда четко помнить, что во всех вероучениях применяется язык символов. Символы обязательно имеют двойной смысл, как двойственно всё, что нас окружает. Здесь Войско в значении вероучения, солдаты в котором слова и отдельные рекомендации. Стойкость в выполнении рекомендаций учения и есть первоочередная задача человека. Если он знает истину рекомендаций учения, его называют возмужалым. Его поколениям предоставляется право продолжения счастливой жизни в другом измерении. Следуя этому пути, его поколения нареканий не услышат.
1.
В начале шестёрка.
Выводи войско, руководясь законом.
- А если не так, то хотя оно и было
хорошим – будет несчастье.
«Выводи войско, руководясь законом» - образец твоей жизнедеятельности в учении. Будь в гармонии с его положениями. Основной закон человека: быть в гармонии с силами взаимодействия Вселенной.
«А если» ты противопоставишь себя хотя бы в малом, тебя ожидает несчастье в продолжение жизни.
2.
Девятка вторая.
Пребывание в войске.
- Счастье. Хулы не будет.
Царь трижды пожалует приказы.
В своей жизнедеятельности руководствуйся рекомендациями учения. Счастье продолжения жизни будет предоставлено твоим потомкам. Нареканий не будет. Совершенномудрый Человек разделит единый народ на три и каждый получит своё вероучение.
3.
Шестёрка третья.
В войске быть может воз трупов.
- Несчастье.
У последователей единого учения будет несчастье: они станут умирать телом и разумом во Временном мире.
4.
Шестёрка четвёртая.
Войско отступает на постоянные квартиры.
Хулы не будет.
Единое, большое учение уходит в Сопредельный мир, т.е. возвратилось туда, откуда оно пришло. Нареканий не будет, т.к. оно сформировало ген необходимой структуры.
5.
Шестёрка пятая.
На поле есть дичь. Старшему сыну – вести войска.
Младшему сыну – воз трупов.
- Первому благоприятно сдержать слово; хулы не будет.
Второму – стойкость – к несчастью.
«На поле есть дичь» - появились люди, которые умирали телом и разумом в земле своего рождения.
«Старший сын» - старшее поколение людей, пионеры освоения Временного измерения. «Старшему сыну – вести войска» - строго соблюдать рекомендации единого учения.
«Младший сын» - поколение людей, утерявших связь с Сопредельным измерением, которые умирали телом и разумом во Временном мире.
«Первому благоприятно» полное подчинение рекомендациям единого учения; нареканий не будет.
«Второму» - стойкое следование положениям единого учения принесёт несчастье его поколениям.
6.
Наверху шестёрка.
Великий государь владеет судьбами, начинает династию
и наследует своему дому.
- Ничтожному человеку – не действовать!
«Великий государь владеет судьбами» - Аллах создал всё сущее и указывает оптимальный путь в жизнедеятельности человека.
«начинает династию» - в истории человечества три династии. Первая – поколения людей Адама и Евы. Вторая – поколение Ноя. Третья – современное общество.
«и наследует своему дому – Аллах разделил единый народ и создал три вероучения, в которых указал пути достижения каждым народом своего Рая.
«Ничтожный человек» - к сожалению, их достаточно много у всех народов. Люди, полностью подчиняющиеся законам Временного измерения, приносящие несчастья, зло и разрушения. Таким людям, Совершенномудрый Человек рекомендует не действовать, т.е. заняться самосовершенствованием своего разума, приобрести знания истины.
№ 8. Би. Приближение.
Счастье. Вникни в гадание. Изначальная вечная стойкость.
Хулы не будет. Не лучше ли сразу прийти. Опоздавшему – несчастье.
«Приближение» - сей век стремится к своему завершению, т.е. к Концу Света. Символ Приближение рекомендует путь движения человеческой деятельности, который приводит к счастливому бытию.
«Вникни в гадание» - самосовершенствованием разума узнай истину гадания на панцире черепахи, стеблях тысячелистника, афоризмов Совершенномудрого человека и его учений.
«Изначальная вечная стойкость» - узнав истину «Книги Перемен», стойко следуй её рекомендациям всю свою жизнь. Поиск истины, главная задача творческой деятельности человека. Познавай в малом, великое найдёт тебя.
«Хулы не будет» - следуя путём истины, осчастливишь не только себя, но и других людей.
«Не лучше ли сразу прийти?» - эмоциональный вопрос, не требующий перевода. Мы до сих пор отказываемся понимать истины учений Совершенномудрого Человека, чем наносим себе и окружающей действительности непоправимый ущерб. Не лучше ли сразу стать на путь истины и не идти в ложном направлении? Чем быстрее мы приобретём истинные знания, тем раньше народы смогут жить вечно в Параллельном мире.
«Опоздавшему – несчастье» - часто встречается в Коране, озабоченность Аллаха о незавидной судьбе неверных. Их участь – вечные мучения на дне Пропасти, где ужасные условия существования не подвластны человеческой логике.
1.
В начале девятка.
Обладатель правды …приближайся к нему.
- Хулы не будет!
Обладание правдой – наполнение кувшина:
в конце концов, наступает.
Будет счастье и для других.
В первом предложении часть текста утеряна.
«Обладатель правды» - праведный человек, знающий истину своего вероучения и стойко придерживается её. «…приближайся к нему» - совершенствуй свой разум на пути познания истины, бери пример с благородного человека. Этот путь приведёт тебя к счастью жизни в Рае.
«Обладание правдой – наполнение кувшина» - созидательным творчеством приобретай по крупицам истинные знания и наполняй ими свой разум.
«в конце концов, наступает» - полнота знаний Истины наступает, когда она бережно и чётко извлекается из опыта предыдущих поколений, т.е. в научной мысли познания Истины должна быть преемственность поколений.
«Будет счастье и для других» - праведный мусульманин занимается познанием истин учения ислам не для своей личной выгоды. Он передаёт свои знания людям, убедительно доказывая, что нет большего счастья, чем служение на благо всего народа.
2.
Девятка вторая.
Приближайся к нему изнутри.
- Стойкость – к счастью.
Самосовершенствуй свой разум на пути Аллаха. Познавай истину гармонии сил взаимодействия человека и Вселенной. Стойкость в избранном пути приведёт тебя к счастью жизни.
«Приближайся к нему изнутри» - дословно: познай разумом знания праведного человека.
3.
Девятка третья.
Приближайся к нему – злодей!
- …
Часть текста утеряна. Злодей – зловредные силы Временного измерения, в т.ч. и злой, ничтожный человек. Праведный человек, стоящий на позиции истинных знаний, не подвержен их воздействию.
4.
Девятка четвёртая.
Внешне приближайся к нему.
- Стойкость – к счастью.
Афоризм предупреждает, что действие зловредных сил Временного измерения должно действовать на тело, но не разум. Если человек будет действовать по этим правилам, то его жизнь будет счастливой.
5.
Девятка пятая.
Явленное приближение.
Царю надо ставить загонщиков лишь с трёх сторон
И отпускать дичь, которая уходит вперёд.
- Если не ставить ограничений горожанам, то будет счастье.
«Явленное приближение» - приближается период в жизнедеятельности человека, когда он наяву увидит Рай. Совершенномудрому Человеку необходимо создать три новых вероучения и послать своих представителей, чтобы они собрали народы под знамёна их рекомендаций.
«Отпускать дичь, которая уходит вперёд» - люди, строящие свою жизнь на истине новых вероучений, приобретут счастье жизни в Параллельном мире. Переход разума человека в Рай не будет массовым. Только праведным людям, стоящим на пути познания истины, будет предоставлено это право.
Горожане – народы, исповедующие свои вероучения.
Ограничения в истории человечества были и довольно много. Новые вероучения рекомендуют знания Истины и на этой основе сознательное движение человеческого разума к вечной жизни. Человек волен избирать путь по своему усмотрению: продолжить жизнь разума в Рае или подвергнуть его вечным мучениям в Аду. Истинные знания дадут человеку возможность обрести твёрдую веру в свои вероучения, они станут жизненной необходимостью для всех людей земного шара – «Если не ставить ограничений горожанам, то будет счастье».
6.
Наверху девятка.
Приближение к нему лишено главного.
- Несчастье.
Быть благородным человеком недостаточно. Необходимо не свернуть с пути истины. Истина дороже всего. В ней Мудрость. Люди, лишённые Мудрости, познают несчастье умереть телом и разумом, подвергнуться вечным мучениям в Аду. Продолжить ужасную жизнь в замкнутом гравитационными силами пространстве земли.
№ 9. Сяо-чу. Воспитание малым.
Свершение. Плотные тучи – и нет дождя;
они из нашей – западной окраины.
«Воспитание малым» - воспитание морально-этическим кодексом благородного человека.
«Свершение» - завершится строительство и укрепление структуры гена.
«Плотные тучи и нет дождя» - в Сопредельном и Параллельном измерениях нет природного явления: дождь. Под плотными тучами подразумевается густой воздух, сколлапсированный гравитационными силами.
«Они - из нашей западной окраины» - движение плазмы атмосферы Сопредельного мира противоположно Временному измерению, поэтому восход солнца с запада. Этой фразой утверждается, что земля Сопредельного мира та же, как и во Временном измерении.
1.
В начале девятка.
Возврат исходит из Пути.
- Какая может быть в этом хула ?!
- Счастье.
«Возврат исходит из Пути» - праведным мусульманам определён прямой путь: предание земле тела и разума, Воскресение разума в Параллельном мире земли после Конца Света. Путь достижения счастливой жизни разъяснён в учении ислам. При выполнении рекомендаций учения, человек возвратится жить в Параллельном мире.
«Какая может быть в этом хула?!» - Совершенномудрый Человек избрал Путь для этих народов, при выполнении рекомендаций которого не будет нареканий. Это единственно правильный путь последователей учения ислам. Если бы путь в Рай повторял буддийский или христианский, то эти народы оказались бы на краю Пропасти Сопредельного измерения и им грозило бы полное исчезновение. Преданием земле тела и разума они избегают этот промежуточный этап и разум праведного мусульманина воскресает на земле Параллельного измерения. Сразу же возникает вопрос: «Как может ожить разум через несколько тысячелетий?» Приведём аналогию. Семена диких растений лежат в почве сотни лет и не теряют всхожесть. Через 50-100 лет семя попадает в оптимальные условия, прорастает и даёт плоды. Нечто подобное происходит и с разумом усопшего. При смене силовых полей (Конец Света), разум мусульманина попадает в условия электрогравитационного калибровочного поля и оживает, т.е. качественный состав силового поля и разума усопшего совпадают. Поэтому афоризмы «Книги Перемен» Китая настоятельно рекомендуют: воспитывайте себя так, чтобы не нарушалась гармония сил взаимодействия Природы и человека. Разум человека, та же плазма. Оптимальные условия для воскресения будут налицо. Разум ничтожного человека соответствует плазме Временного измерения и он будет заперт силами гравитации на дне Пропасти. Поэтому, все три вероучения рекомендуют нам защищать свой разум от воздействия зловредных сил Временного измерения.
«Счастье» - разум праведного мусульманина обретёт счастье продолжения жизни в Рае.
2.
Девятка вторая.
Привлечение к возврату.
- Счастье.
Это не возврат, а привлечение человека к продолжению жизни в другом измерении. Во Временном мире человек умирает телом и разумом. Единое учение сформировало структуру гена. Привлечь человека к возврату жизни в другом измерении может только морально-этический кодекс благородного человека. Он укрепит структуру гена, что даст будущим поколениям счастье продолжения жизни. Следовательно, единое учение и морально-этический кодекс, два непременных условия возврата человека к счастливой жизни в других измерениях.
3.
Девятка третья.
У телеги выпали спицы.
- Муж и жена отворачивают взгляды.
В данном афоризме буддийского слоя в роли единого учения выступала колесница, а здесь телега. Связано это с тем, что народы Китая из Сопредельного измерения вынесли полный текст единого учения, а последователи учения ислам – неполный. Из предыдущих гексаграмм мы выяснили, что у исламистов вначале была «четвёрка лошадей», а затем они пополнили другими положениями единого учения. Образовалась «телега с четвёркой лошадей».
«У телеги выпали спицы» - единое учение выполнило свою роль, сформировало нужную структуру гена. Выполнять его рекомендации нет необходимости.
«Муж и жена отворачивают взгляды» - человек стал умирать телом и разумом. Разорвалась связь человека с другими измерениями. Сопредельный и Временный миры символично «отворачивают взгляды», т.е. разорвалась связь человека с этими измерениями.
4.
Шестёрка четвёртая.
Обладай правдой. От кровопролития уходи,
из опасности выходи.
- Хулы не будет.
«Обладай правдой» - знай истину в данный период жизнедеятельности. Она горька. Ты стал умирать телом и разумом в месте своего рождения.
«От кровопролития уходи» - возврат твой в Сопредельное измерение невозможен, т.к. окажешься на краю Пропасти, что грозит полным исчезновением.
«Из опасности выходи» - не выполняй рекомендации единого учения. Стойкое выполнение его положений приведёт твои поколения к несчастью. Переходи к морально-этическому кодексу благородного человека.
«Хулы не будет» - твои поколения сформируют ген к продолжению счастливой жизни.
5.
Девятка пятая.
Обладание правдой – непрерывно!
- Разбогатеешь от своих соседей.
Совершенствуй свой разум постоянно. Созидательную творческую деятельность на пути познания истины веди непрерывно.
«Разбогатеешь от своих соседей» - будь в курсе научных достижений буддистов и христиан. У них идёт совершенствование разума реинкарнацией и вселением души в тело человека Временного измерения, что более прогрессивно. Накопление знаний истины веди из поколения в поколение.
6.
Наверху девятка.
Уже идёт дождь! Уже найдено подобающее место.
Ещё удастся собрать скарб.
Стойкость жены – ужасна.
Луна близится к полнолунию.
- Благородному человеку – поход – к несчастью.
«Уже идёт дождь» - человек адаптировался во Временном измерении и стал жить в нём постоянно.
«Уже найдено подобающее место» - в Коране это место указано – мусульманский Рай.
Скарб – имущество, необходимое человеку для полнокровной жизни.
«Ещё удастся собрать скарб» - создать учение ислам, для полноценной и счастливой жизни последователей Корана.
«Стойкость жены – ужасна» - не стоит проявлять упрямство в исполнении единого и малого учений. Это приведёт последующие поколения к несчастью. Будет новое учение, которое рекомендует знать истину. Необходима гармония сил взаимодействия человека и Природы, т.к. этот век стремится к своему завершению – «Луна близится к полнолунию».
Благородному человеку, обладателю единого учения и морально-этического кодекса, предстоит умереть телом и разумом в месте рождения. Стойкое следование его пути приведёт поколения людей к несчастью. Необходимо новое учение – Коран.