Исход 1: 7 «…а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та». Как вы заметили, Иосиф добился своего: выморил египтян и расплодил еврейский народ
| Вид материала | Документы |
- Израиль и ислам, 78.92kb.
- Башкирские шежере как исторический источник, 192.74kb.
- Сценарий разработан Шалашовой И. Е. 1 слайд Тема: «Земля отцов-моя земля», 36.7kb.
- Еврейский народ отступил от закона Моисея, 1470.07kb.
- Сергея Есенина "Анна Снегина", 46.05kb.
- «Откуда есть пошла Русская Земля? Кто в Киеве нача первее княжити? И с коих пор Русская, 15.53kb.
- Доклад по дисциплине: «Философия» на тему: «Роль народных масс и личности в истории», 128.64kb.
- Политические труды Н. Я. Данилевского, 18959.13kb.
- Итоги уроков, усвоенных в каждом знаке Зодиака 185 путь души через зодиак 189, 5955.33kb.
- Урок 12 Религия древних египтян, 48.29kb.
№ 1. Цянь. Творчество.
Изначальное свершение; благоприятна стойкость.
«Творчество» - созидательное творчество должно сопровождать человека на всём его жизненном пути.
«Изначальное свершение» - творчеством человек познаёт Истину строения и взаимодействия сил Вселенной, что даёт ему возможность жить в трёх мирах. Особенность праведных мусульман – после воскресения разума переходить жить в Параллельное измерение земли. У них прямая дорога: захоронение тела и разума в земле, после Конца Света воскресение а Рае. В Сопредельное измерение они не возвращаются, т.к. там находится Пропасть. Все стадии творческой деятельности во Временном измерении у них должны проходить точно так же, как и у буддистов и христиан. Мусульманин предаёт тело и разум земле, но в сознании его разума должно быть чёткое знание Истины. После пробуждения, разум не будет метаться в поисках своего места жительства, а займёт своё место в Рае или а Аду. Незнание законов Вселенной не освобождает от ответственности. Каждый займёт то место, которое заслужил при жизни во Временном измерении. «Благоприятна стойкость» в познании истин учения Коран.
1.
В начале девятка.
Нырнувший дракон.
Не действуй.
«Дракон» - зловредные силы плазмы Временного измерения и излучения звёзд Млечного Пути.
«Нырнувший дракон» - проникновение зловредных сил в сознание человека, которые заставляют его стать на путь разрушения и зла.
«Не действуй» - познай Истину. Не приноси людям дополнительное горе, которого и так в избытке. Будь выше законов Временного мира. У тебя есть разум, который руководит твоими поступками. Подчини свой разум гармонии сил Вселенной.
2.
Девятка вторая.
Появившийся дракон находится на поле.
- Благоприятно свидание с великим человеком.
«Появившийся дракон» - при переходе во Временное измерение, появляется мощное воздействие сил зла. Человек постоянно находится под воздействием этих сил. Поэтому ему необходимо встретиться с праведным человеком, который знает истину и посоветует путь благоприятной жизнедеятельности. Очень коротко: в Коране вы найдёте ответы на все вопросы жизнедеятельности.
3.
Девятка третья.
Благородный человек до конца дня деятелен;
Вечером он осмотрителен, точно в опасности.
- Хулы не будет.
Афоризм подсказывает местонахождение источника опасности. Вечером, в темноте, мы видим чётко на небосводе Млечный путь, из которого исходят излучения зла и разрушения. Благородный (праведный) человек знает истину воздействия излучения и его деятельность направлена на благо всех людей. Не понимайте буквально «до конца дня деятелен», подразумевается его творческая деятельность до конца жизни. Эта творческая деятельность приносит пользу ему и людям. Люди не смогут упрекнуть его в извлечении пользы только для себя. Нареканий Аллаха не будет.
4.
Девятка четвёртая.
Точно прыжок в бездне.
- Хулы не будет.
Народы учения ислам в Сопредельном мире находились на краю Бездны. Им особенно необходима созидательная творческая деятельность, познание законов истины. Это позволит совершить прыжок в совершенствовании разума и перейти на более высокий уровень развития – важнейшая задача праведного мусульманина. У последователей учения Коран нет переходного периода – жизни в Сопредельном измерении. Прямая дорога: в Рай или Ад после Воскресения. Следовательно, познание истины Корана в нашем мире, является наиважнейшей задачей человека.
5.
Девятка пятая.
Летящий дракон находится в небе.
- Благоприятно свидание с великим человеком.
«Летящий дракон» - Созидательным творчеством мы изучили зловредность плазмы и излучений Млечного Пути и выработали меры защиты. Но афоризм напоминает нам, что действие зловредных излучений не ослабевает, наоборот усиливается. Поэтому необходимы дополнительные меры, которые позволят человеку защитить свой разум по мере усиления зловредных излучений. Праведный человек, посланник Аллаха, подскажет пути поведения, т.е. знания истины станут главными в жизнедеятельности.
6.
Наверху девятка.
Возгордившийся дракон.
Будет раскаяние.
«Возгордившийся дракон» - в мусульманском слое имеет двойной смысл. Если в разуме человека победят силы зла и разрушения Временного измерения, то после Воскресения будет раскаяние в неправильно избранном пути. Разум человека обречён на вечные мучения в Аду. В период Конца Света силы зла и разрушения будут беспрепятственно властвовать в нашем мире. Человека, подчинившегося этим силам, после Воскресения разума ждёт раскаяние – вечные мучения в Аду. Поэтому афоризм предупреждает: « При действии девяток смотри, чтобы все драконы не главенствовали; тогда будет счастье». Все драконы, это биополе зла человека, излучения Млечного Пути, испорченная плазма Временного измерения, вредные технологии жизнедеятельности, нарушения гармонии человека и Природы. Человек, творческой деятельностью познавший Истину и соблюдающий её, будет счастлив.
№ 2. Кунь. Исполнение.
Изначальное свершение; благоприятна стойкость кобылицы. Княжичу есть куда выступить.
Выдвинется он – заблудится. Последует – найдёт господина. Благоприятно на юго-западе найти друзей, на северо-востоке – потерять друзей. Пребудешь спокойно в стойкости – будет счастье.
Содержание символа Исполнение отличается от гексаграммы № 2 буддийского слоя. Мусульманские народы и последователей Будды одного измерения, но различных путей движения разума к вечной жизни в Рае, т.е. Параллельном мире. Разум праведного мусульманина воскресает к жизни в Рае после окончания периода Конца Света. И другая особенность: в мусульманском Рае действуют остаточные силы Временного измерения, но они значительно ослаблены гравитацией. Согласно тексту Апокалипсиса, полное исчезновение сил зла и разрушения из Рая мусульман наступит через тысячу лет после Конца Света земли, когда Временное измерение Вселенной полностью разрушится.
«Исполнение» - человек творческой деятельностью познаёт Истину строения Вселенной и исполнится «изначальное свершение» - жизнь разума в Рае. Этому пути «благоприятна стойкость кобылицы» - подчинение своей жизнедеятельности на благо всех людей, вплоть до самопожертвования.
«Княжичу есть куда выступить» - праведный человек имеет истинные знания Вселенной и твёрдо верит в своё блестящее будущее: вечную жизнь разума в Параллельном мире. Он поэтому и «княжич» - лицо подневольное, т.к. строит свою жизнедеятельность на исполнении законов Вселенной.
«Выдвинется он – заблудится» - человек Временного измерения так же имеет истинные знания об этом мире, но его знания не позволят приобрести жизнь в Параллельном измерении, т.е. он заблудится.
«Последует – найдёт господина» - приобретёт истинные знания рекомендаций Корана, найдёт Параллельный мир: господина своей жизни.
«Благоприятно на юго-западе найти друзей» - своей творческой деятельностью найти истинные знания законов Сопредельного измерения, скелетной ветви Древа Добра.
«на северо-востоке – потерять друзей» - разумом отрешённо относиться к проявлениям сил Временного измерения земли.
«Пребудешь спокойно в стойкости – будет счастье» - не поддавайся эмоциональным чувствам Временного мира. Веди рассудочную жизнедеятельность. Истинные знания помогут тебе спокойно реагировать на воздействие сил Временного измерения, стойко следовать рекомендациям Совершенномудрого Человека-Аллаха, которые приведут к счастью жизни в Рае.
1.
В начале шестёрка.
Если ты наступил на иней,
значит близится и крепкий лёд.
Афоризм поясняет общую судьбу людей трёх вероучений, вышедших из Сопредельного измерения для жизни во Временном мире. Смена условий существования приведёт к затруднению пересечения границ двух миров, а затем и к полному прекращению. Для лучшего понимания смысла шестёрки предположим невероятное: здесь стоит девятка. В этом случае разум мусульманина, самосовершенствованием, должен скачком превзойти уровень развитости последователей Будды и они бы смогли продолжать жизнь в Сопредельном мире. Это противоречило бы тексту «Книги Перемен» Китая и учению Коран, гармонии сил взаимодействия человека и Вселенной. В своём развитии, человеку необходимо пройти определённый отрезок времени, чтобы сформировать определённую структуру гена и ДНК для гармонии с силами взаимодействия Вселенной. Вселенная развивалась миллиарды лет прежде, чем появился человек. Поэтому нелепость нашего предположения подтверждается следующей нелепицей: человек царь природы и способен управлять силами Вселенной. Знания Истины помогут ему обрести счастливую жизнь, что далеко от понятия царь Природы. Все три вероучения рекомендуют смирение. Не стоит обращать внимание на пропагандистские трюки ничтожных людей.
2.
Шестёрка вторая.
Прямота, повсеместность, величие.
- И без упражнения не будет ничего,
что бы не было благоприятно.
«Прямота» - знания истины учения Коран сделают человека прямым, не лживым приспособленцем в угоду ничтожных людей.
«повсеместность» - истинные знания праведного человека станут убеждением всех людей этого вероучения.
«величие» - праведные люди, с приобретением истинных знаний, станут великими и приобретут вечную жизнь в Рае. Сравнивается с величием и истиной учения Коран, т.е. истина в рекомендациях Совершенномудрого Человека-Аллаха, указывающего пути к счастливой жизни.
«- И без упражнения не будет ничего, что бы не было благоприятно» - в учении последователей Будды, для совершенствования разума, предлагаются упражнения по медитации на мандале, левитация. Последователям учения Коран это не нужно. Знания истин учения ислам достаточны для приобретения вечной жизни в Рае.
3.
Шестёрка третья.
Тая свои проявления, надо быть стойким.
- Пожалуй, служи царю, следуя за ним. Без того,
чтобы совершать что-нибудь, доведёшь дело до конца.
«Тая свои проявления» - не показная преданность Аллаху твоё спасение, а истинные знания твоего разума учения Коран дадут стойкость в следовании пути к счастливой жизни. Помни, в мечети идёт только очищение твоего разума от неверных мыслей. Настигла беда, которую не можешь решить ты сам: обращайся к помощи Аллаха тайно, без присутствия посторонних людей. Твоё обращение о помощи будет услышано, и тебе помогут. Это общее правило для всех верующих трёх вероучений. В действительности, так происходит и в другом случае. Напряжённая творческая деятельность приводит к усилению мыслительной деятельности мозга. Ваша мысль устремляется, через темя головы, вверх и соединяется с Разумом Бога. Того не замечая, вы получите правильный ответ решения той или иной проблемы. «Стучите и обрящете» - касается всех людей, независимо от религиозной принадлежности и национальности. Логически помыслите. В хаосе мыслительного процесса многолюдного сборища, вряд ли можно чётко услышать мысль отдельного человека. Падение ниц – очищение разума магометан.
«Пожалуй, служи царю, следуя за ним» - служи учению Коран, следуя его рекомендациям.
«Без того, чтобы совершать что-нибудь, доведёшь дело до конца» - знание и твёрдая вера в учение Коран, и без творческой деятельности, позволяет человеку достичь Рая.
4.
Шестёрка четвёртая.
Завязанный мешок.
- Не будет хулы, не будет хвалы.
«Завязанный мешок» - будешь предавать тело и разум земле. Нареканий не будет, как и похвалы. Тело и разум будут лежать в земле до Конца Света. После смены силовых полей разум человека воскреснет и только тогда определится его судьба. Разум человека получит такую жизнь, которую он заслужил при его жизнедеятельности во Временном измерении земли.
5.
Шестёрка пятая.
Жёлтая юбка.
- Изначальное счастье.
«Жёлтая юбка» - строгое исполнение учения Коран приведёт человека для продолжения жизни в Сопредельном мире. Юбка – нижняя часть одежды. Следовательно, после смены силовых полей, диаметр земного шара Временного измерения уменьшится и на земле Параллельного мира будет жить разум праведного магометанина. В мире Рая последователей учения ислам будут действовать ослабленные силы Временного измерения. Древо добра и зла (Сопредельное и Временное измерения), после Конца Света, превратится в Древо добра. В нём значительно увеличатся гравитационные силы и действие сил зла настолько будут ослаблены, что не будут влиять на организм человека. То же самое объяснимо по тексту Апокалипсиса. Если в период Конца Света земли физико-химическая реакция необратимо смещается в сторону зла (число 666), то, после смены силовых полей, эта же реакция смещается в сторону добра. Символически, Рай мусульман то же самое Сопредельное измерение, но с новыми условиями проживания. Они вышли из Сопредельного измерения и их разум вернулся для продолжения жизни туда же – «Изначальное счастье».
6.
Наверху девятка.
Драконы бьются на окраине.
- Их кровь – синя и желта.
«Драконы бьются на окраине» - при чётком исполнении рекомендаций Корана, зловредное действие плазмы и излучений Млечного Пути будет на биологическое тело человека, и не проникает внутрь, т.е. в разум.
«- Их кровь – синя и желта» - кровь тела покойника приобретает темно-синий цвет, кожа – синюшный оттенок, в земле оно разлагается. Разум предназначается для продолжения жизни в Рае мусульман и не подвергается разложению, т.е. разрушительные силы Временного измерения на него не действуют. Разум человека состоит из той же электростатистической плазмы, которая исходит из центра земли. Мы предаем земле тело мусульманина на определённую глубину и его разум не соприкасается с атмосферой и излучением Млечного Пути. Поэтому должен быть очень короткий отрезок времени от смерти биологического тела и предания его земле. «Желта» - повторяется тоже самое, в Рае мусульман будут действовать силы добра Сопредельного измерения.
№ 3. Чжунь. Начальная трудность.
Изначальное свершение;
Благоприятна стойкость.
Незачем иметь, куда выступить. Благоприятно для возведения князей.
У последователей учения Коран, на первоначальном этапе освоения Временного измерения, началась перестройка организма и структуры гена. Результатом которой, видимое простым глазом, явилось потемнение кожи. Символ Начальная трудность рекомендует оставаться жить в этом измерении, т.к. это даст возможность возвратиться в другой мир, на более высоком качественном уровне – «Изначальное свершение». В период адаптации организма не следует стремиться к возврату в Сопредельное измерение. Эти народы взяты с края Пропасти и их возврат приведёт к полному исчезновению – «Незачем иметь, куда выступить». Миллионы лет жизни магометан в Сопредельном мире привели их к утере отдельных положений единого учения и морально-этических норм благородного человека: эти знания необходимо восстановить – «Благоприятно для возведения князей».
1.
В начале девятка.
Нерешительное кружение на месте.
- Благоприятно пребывание в стойкости;
благоприятно для возведения князей.
«Нерешительное кружение на месте» - человек потерял ориентиры единого учения и не знает пути своего подъема, развития. Парадоксы Временного мира заставляют его предпринимать действия, которые не дают положительного результата. В этот период жизнедеятельности человека афоризм рекомендует два действия:
1-е. Стойкость проживания во Временном мире.
2-е. Восстановить положения единого учения, морально-этического кодекса и руководствоваться ими в своей жизнедеятельности.
2.
Шестёрка вторая.
В трудности, в нерешительности
четвёрка лошадей тянет в разные стороны.
- Если бы не разбойник, то был бы брак.
Но девушка стойко не принимает его.
Через десяток лет – примет.
«Четверка коней тянет в разные стороны» - у человека нет полноты единого учения, утеряны важнейшие его положения. Идёт ломка структуры гена и ДНК, в сложившейся обстановке нет уверенности в правильности их формирования.
«- Если бы не разбойник, то был бы брак» - если бы не действие сил Временного измерения на организм человека, то он бы погиб в Сопредельном мире.
«Девушка» - чистота помыслов, продолжательница рода человеческого. Под чистотой помыслов подразумевается морально- этический кодекс благородного человека. Чистота помыслов поможет противостоять неправильному формированию структуры гена, т.е. её поколения не примут законов зла и разрушения Временного измерения.
«Через десяток лет – примет» - пройдёт длительный период времени в смене поколений человека. Любовь, доброта девушки и силы зла и разрушения Временного измерения произведут положительные перемены в структуре гена и ДНК, человек станет умирать телом и разумом в этом мире, но этот брак приведёт к будущей счастливой жизни.
3.
Шестёрка третья.
Выйдешь на оленя без ловчего,
- лишь попусту войдёшь в лес.
- Благородный человек предвидит события:
не лучше ли оставить начатое дело, ибо его
продолжение приведёт к сожалению.
«Выйдешь на оленя без ловчего» - станешь осваивать Временное измерение без благородного человека, лишь попусту растратишь время.
«- Благородный человек» - праведный человек, воспитанный на едином учении и морально-этическом кодексе, стоящим на пути познания Истины. Он имеет истинные знания и предвидит, что человек станет умирать телом и разумом в нашем мире и какая жизнь ожидает его в дальнейшем. Не лучше ли не развивать свои знания Временного измерения, а сразу же стать на путь Истины. Дальнейшее изучение законов Временного измерения и их применение в практической жизни приведут к сожалению получения неблагоприятных результатов.
4.
Шестёрка четвёртая.
Четвёрка коней тянет в разные стороны.
Добивайся брака. – в дальнейшем счастье.
Ничего неблагоприятного.
Единое учение, многие рекомендации которого утеряны, заставляет человека метаться из стороны в сторону, не находить цели в своей жизни.
«Добивайся брака» - соединения любви и непорочности с силами зла и разрушения Временного измерения. В дальнейшем тебя ожидает счастье продолжения жизни в другом измерении. Твои поколения в будущем, не ждёт «ничего неблагоприятного».
5.
Девятка пятая.
Трудно её милостям!
- В малом – стойкость к счастью.
В великом – стойкость к несчастью.
«Трудно её милостям!» - трудно заслужить милости вечной жизни в Параллельном мире. Для этого необходимы стойкость в познании истины и строгое соблюдение рекомендаций Совершенномудрого Человека. Предыдущие афоризмы предупреждали уже нас, что нужно восстановить все положения единого учения и морально-этический кодекс благородного человека. Прошёл определённый отрезок времени. Сформированная структура гена стала нуждаться в строгом выполнении положений морально-этического кодекса благородного человека, иначе структура гена будет нарушена – «В малом – стойкость к счастью».
«В великом – стойкость к несчастью» - единое учение выполнило свою роль по формированию гена, стойкое выполнение его положений в дальнейшем приведёт к несчастью.
6.
Наверху шестёрка.
Четвёрка лошадей тянет в разные стороны.
Слёзы до крови – льются сплошным потоком.
Для лучшего понимания трудности становления нужной структуры гена народов учения ислам, заметьте такую особенность. В буддийском слое «Книги Перемен» структуру гена и ДНК формировали «колесница и кони», т.е. большое единое учение. В мусульманском слое – «четвёрка лошадей», т.е. четыре положения из единого учения. Не понимайте буквально. Этих положений могло быть у них и больше. Главное в другом. Утеря положений единого учения привела исламские народы в Сопредельном мире к критической ситуации: к краю Пропасти, к возможному полному исчезновению.
«Слёзы до крови» - первые слёзы «до крови» были в Сопредельном мире, когда люди вынуждены были порвать кровные связи с этим измерением и перейти во Временный мир. Первое обрезание. Второе – в результате перемен в организме структур гена и ДНК. Человек вынужден был умирать телом и разумом в нашем мире, прервал кровные связи во второй раз, теперь уже с Сопредельным и Параллельным измерениями. Второе обрезание. Обрезание детородного органа полезно в гигиеническом понимании. Мусульмане правы, но истина дороже. Чтобы не было «слёз до крови», необходима «кровная месть» - строгое соблюдение рекомендаций Корана, которые позволят последователям ислама познать Истину. Истина Корана гласит: стойкое соблюдение учения приведёт человека к счастью жизни в Рае, предотвратит тенденцию этих народов к исчезновению с планеты Земля. «Кровных слёз» не будет, которые льются «сплошным потоком», т.е. прекратится сплошное исчезновение людей.
№ 4 Мын. Недоразвитость.
Свершение. Не я ищу юношей; юноши ищут меня.
По первому гаданию – возвещу; повторное и третье – смутит. Раз смутит – не возвещу. Благоприятна стойкость.
Недоразвитость людей, независимо от вероисповедания, видна невооружённым взглядом и в современном обществе. От первобытно-общинного строя пройден длительный путь. Если мы, в своём развитии, будем ориентироваться на превосходство своё над обезьяной, эта недоразвитость ещё долго будет сопутствовать в нашем бытии. Но данный символ говорит о свершении недоразвитости, на протяжении короткой человеческой жизни во Временном измерении. Это особенно актуально для людей учения ислам. Если у последователей учения Будды недоразвитость ликвидируется путём совершенствования разума через реинкарнацию, то в учении ислам тело и разум предаётся земле. Совершенствование разума должно проходить в период короткой жизни во Временном мире. Ведь разум магометанина воскреснет после Конца Света. В своём развитии общество людей всё равно придёт к истине знаний. Буддисты придут к этому через реинкарнацию, христиане – через вселение души в тело младенца. Только у последователей Корана прямая дорога: предание тела и разума земле, а затем Воскресение. Поэтому Совершенномудрый Человек рекомендует народам исламского вероучения слепую веру в рекомендации Корана. Они так же придут к Истине, но путём накопления знаний последующими поколениями.
«Не я ищу юношей, юноши ищут меня» - слепая вера в учение Коран, со сменой поколений, должна перерасти в знание истины местонахождения Аллаха. Гадание на панцире черепахи, стеблях тысячелистника, оракуле должно быть верно объяснено с первого раза, иначе человек не поймёт суть рекомендаций Совершенномудрого Человека в «Книге Перемен» Китая и трёх вероучениях. Сомнения в разгадке тайн вызовут в человеке недоверие. Следовательно, у него будет развиваться неверие в учения Совершенномудрого Человека и он познает несчастья. Необходимо научно доказать истинность положений учения ислам – «благоприятна стойкость».
1.
В начале шестёрка.
Развитие недоразвитого.
- Благоприятно для применения казней над людьми,
для освобождения колодок на руках и ногах, ибо
продолжение их несвободы приведёт к сожалению.
«Развитие недоразвитого» - человеку необходимо уделить внимание развитию недоразвитой структуры гена. В связи с этим должно развиваться учение, принятие морально-этического кодекса благородного человека.
«- Благоприятно для применения казней над людьми» - первая казнь: прекращение посещения родины родителей и предание тела и разума земле. Вторая – перемещение разума инакомыслящих в Ад. Третья – строгое следование путём истины. Избрание другого пути наказывается Адом.
«для освобождения колодок на руках и ногах» - без совершенствования разума человек обречён превратиться в обезьяну или прийти к полному исчезновению. Пути «освобождения от колодок» указаны в учении ислам.
«ибо продолжение их несвободы приведёт к сожалению» - свобода подразумевает разумное поведение человека на основе истинных знаний. Несвобода – недоразвитость, поклонение множеству божеств, отсутствие истинных знаний о строении и взаимодействии сил Вселенной.Только знания истины освобождают человека от несвободы.
2.
Девятка вторая.
Сын управляет всем домом.
- Принятие недоразвитых – к счастью;
взятие жены – к счастью.
«Сын управляет всем домом» - подчёркивается преемственность истинных знаний путём созидательной творческой деятельности. Сын должен развивать свой разум и иметь багаж истинных знаний больше отца. Следовательно, Коран является сыном единого учения и управляет всей жизнедеятельностью исламских народов.
«Принятие недоразвитых к счастью» - людей, уклоняющихся или не понимающих рекомендаций Корана, необходимо перевоспитывать на основе истинных знаний; не сторониться их или бросать на произвол судьбы. Забота о благополучии всех людей приведёт к счастью вечной жизни.
«взятие жены – к счастью» - жена: мать своих детей. Материнская любовь не знает границ в заботе о предоставлении счастливой жизни своему потомству. Так и последователь Корана должен взять на вооружение любовь ко всем людям исламского учения. Та же самая христианская любовь к ближнему. Любовь никогда не нанесёт ущерба, а будет способствовать ликвидации недоразвитости. Совершенствование разума на основе любви к любой творческой деятельности поможет ликвидировать недоразвитость и найти путь к счастливой жизни всех людей.
3.
Шестёрка третья.
Незачем брать жену. Она увидит богача
И не соблюдёт себя. Ничего благоприятного.
Афоризм подчёркивает вторую черту характера женщины: непреодолимое упрямство матери в обеспечении благополучия своих детей. Увидев изобилие Временного мира, она будет стремиться приобрести всё для своих детей, в твёрдой уверенности, что в этом счастье её потомства. Этого не стоит делать: воспитывать в сознании человека маниакальную приверженность к извлечению богатств Временного мира для себя. Это приведёт к одичанию человека, регрессу в развитии разума и вечным мучениям в Аду – «Ничего благоприятного».
4.
Шестёрка четвёртая.
Стеснение от недоразвитости.
- Сожаление.
В афоризме заложено двойственное понимание. Недоразвитость человека даёт и недоразвитое общественное устройство народа, несовершенство технологий по производству товаров быта и потребления. Чувство неловкости, что учение ислам требует стойкого выполнения его положений и не предлагает форсировать развитие разумом. Можно выразить сожаление по этому поводу и не более. Строгое соблюдение рекомендаций ислама ведут эти народы к счастливой жизни. Совершенномудрый Человек сам становится духовным наставником этих народов, чтобы подчеркнуть важность следования пути, указанных в Коране. Стеснение от недоразвитости – производство грязных технологий, загрязнение среды обитания, стойкое разрушение плёнки жизни деянием злой мысли человека.
5.
Шестёрка пятая.
Недоразвитость юноши.
Счастье.
Недоразвитость юноши предполагает преемственность знаний старшего поколения, любознательность, совершенствование разума на пути к истине. Стремление сменяющихся поколений познать истину учения ислам, даёт счастье вечной жизни в Рае.
6.
Наверху девятка.
Удар по недоразвитости.
- Не благоприятствует тому, чтоб быть разбойником;
благоприятствует тому, чтобы справиться с
разбойником.
«Разбойник» - Временное измерение, которое стремится разрушить структуру гена и ДНК, изменить сознание человека в сторону зла, насилия, изобретения вредных технологий. Это неблагоприятный путь развития разума. Стремление человека познать истину строения Вселенной, гармонию сил взаимодействия путём непрерывного созидательного творчества, будет благоприятствовать счастливой жизни, созданию безвредных технологий.