Селе Горицы, расположенном на берегу Шексны, находится речная пристань, откуда начинается автобусная экскурсия в город Кириллов, в Кирилло-Белозерский монастырь

Вид материалаДокументы

Содержание


Горицкий монастырь
Кирилло-Белозерский монастырь
Ферапонтов монастырь (XV - XIX вв.)
Подобный материал:
ГОРИЦЫ

В небольшом селе Горицы, расположенном на берегу Шексны, находится речная пристань, откуда начинается автобусная экскурсия в город Кириллов, в Кирилло-Белозерский монастырь. 

 С открытием Волго-Балта это древнее село стало известно тысячам людей ансамблем Воскресенского Горицкого монастыря. Древний собор, белые монастырские стены спускаются к самой воде.

 Иногда в Горицах устраивается автобусная экскурсия еще в один монастырь - Ферапонтов, расположенный в 17 километрах от города Кириллов.

 От пристани хорошо видна гора Маура. Весной, когда склоны покрыты нежно-розовыми цветами распустившихся яблонь, вид горы особенно живописен. Гора Маура одно из красивейших мест края - дымчато-сизой медведицей возвышается она над округой. Поднимитесь на ее вершину, и перед вами откроется сказочный вид: купола далеких церквей, вековые монастырские стены, гладь озер и сосны, верные стражи тишины и покоя.

Здесь, у камня преподобного Кирилла, стараниями Епископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана, главы администрации района Н. Н. Дьякова и отца Алексия водружен крест и сооружена часовня в честь преподобных Кирилла и Ферапонта Белозерских -покровителей здешних мест. Надпись на часовне гласит: «Часовня во имя преподобных Кирилла и Ферапонта Белозерских (чудотворцев) воздвигнута на горе Маура откуда открылось им место указанное Пречистой Богородицей преподобному Кириллу...».


Шексна

   Характерным участком водораздельного бьефа является р. Шексна, вытекающая из Белого озера и впадающая в Рыбинское водохранилище. Река представляет собой водохранилище, образованное замыкающим Волго-Балтийский канал Шекснинским гидроузлом.          

    В состав Волго-Балтийского водного пути имени В. И. Ленина входит участок нижней Шексны длиной около 70 км. Гидрологический режим участка зависит от режима сбросов воды через Шекснинский гидроузел и степени наполнения Рыбинского водохранилища. Здесь судовой ход пролегает по основному руслу реки шириной около 200 м в нижнем бьефе гидроузла, в районе подхода к Рыбинскому водохранилища русло расширяется до 1 км.

    Река берет свое начало, вытекая из Белого озера, и впадает в Волгу в черте города Рыбинска (старое русло). После строительства и ввода в эксплуатацию Волго-Балтийского водного пути и заполнения Рыбинского водохранилища, река стала важной частью судоходной системы, связывающей центральную часть России с бассейнами Балтийского и Белого морей. Фактически река в настоящее время впадает в Рыбинское водохранилище, и ее длина составляет всего около 140 км., став короче почти на 300 км. - бывшая долина реки оказалась затоплена. С конца XIX века река также была условно судоходной и была частью Мариинской шлюзовой системы. Примерно в 40 км. от Череповца вверх по течению, расположен Шекснинский гидроузел, образовавший одноименное водохранилище. Гидроузел состоит из плотины, ГЭС и двух шлюзов, поднимающих суда на 13 м. от уровня Рыбинского водохранилища. В южной части Шекснинского водохранилища находится пристань Ирма - зеленая стоянка. После озеровидного расширения, около пристани Топорня, на северо-восток ответвляется канал Северо-Двинской водной системы, а еще чуть выше по Шексне - пристань Горицы.


Горицкий монастырь

Горицкий девичий Воскресенский монастырь основан в 1544 г. тёткой царя Иоанна Грозного княгиней Евфросиньей Старицкой. В 1553 году, когда Иван IV тяжело заболел, боярская оппозиция рассчитывала посадить на престол не сына царя, тогда еще младенца, а его двоюродного брата — старицкого князя Владимира Андреевича. Оппозицию возглавляла княгиня Ефросинья Старицкая.

Десять лет спустя княгиня была пострижена и сослана Иваном Грозным на Шексну, в некогда основанный ею далекий северный монастырь. В 1569 году она была, согласно местным легендам, то ли утоплена, то ли удушена угарным газом в бане. С тех пор Горицкий монастырь приобрел печальную славу как место заточения жен и близких родственниц высокородных и опальных лиц.

Грозный уничтожил род Старицких опасаясь претензий со стороны родственников на царский престол. Не по своей воле за стенами этого монастыря в разное время побывали: «старица царица Дарья» — четвертая жена Ивана Грозного; инокиня Марфа — вдова Ивана Грозного; дочь царя Бориса Годунова — Ксения; юная княгиня Екатерина Долгорукая и еще много сотен «насельниц»

Древнейшее и наиболее интересное сооружение монастыря — соборный храм Воскресенья, построенный местными мастерами еще в 1544 году по велению княгини Ефросиньи, и ныне главенствующий среди прочих зданий. Второй собор — Троицкий -поставленный в первой половине XIX века над могилами монахинь Ефросиньи и Юлиании. Тогда же монастырские здания были обнесены невысокой оградой с небольшими башенками.

В настоящее время в стенах монастыря возрождается жизнь женской монашеской общины.


Кирилло-Белозерский монастырь

Летом 1397 года на берегу Сиверского озера появились два инока Московского Симонова монастыря Кирилл и Ферапонт. Они прошли долгий путь, преодолевая лесные чащобы, болота и реки. Для поселения монахи избрали высокий холм на берегу Сиверского озера. На его склоне выкопали землянку, в которой прожили год. В 1398г. Ферапонт оставил Кирилла, ушёл дальше на север, где облюбовал место для своего монастыря, названного впоследствии его именем.

Уход Кирилла на Север не избавил его полностью от необходимости вникать в мирские дела. По завещанию князя Дмитрия Донского Белозерские земли достались в удел его сыну Андрею Можайскому. К нему и двум его братьям великому князю Василию и Юрию Звенигородскому обращался преподобный с посланиями, в которых излагал свои представления о княжеской власти, о той ответственности, которую налагает власть на правителя. Кирилл призывал князей прекратить междоусобицы, как и его духовный учитель преподобный Сергий Радонежский, он понимал опасность княжеских раздоров для страны, столь недавно ещё порабощённой татарами.

Духовное влияние преподобного Кирилла и основанной им обители простиралось далеко за пределами белозерского края. Непосредственно самим Кириллом были пострижены в монашество Савватий -основатель знаменитого Соловецкого монастыря на Белом море и Мартиниан - устроитель Ферапонтова монастыря принявший бразды правления обителью после отзыва преподобного Ферапонта князем Можайским Андреем для организации другого монастыря. После представления Кирилла в 1427 году его обитель стала местом постижения строгих заветов иноческого существования и пострижения основателей других северных монастырей: преподобных Нила Сорского, Корнилия Комельского, Александра Ошевенского.

В тридцатилетнее игуменство преподобного Кирилла были заложены основы будущего хозяйственного развития монастыря и его архитектурно-планировочной структуры.

К середине XVI в. земельные владения монастыря простирались в 16 уездах Московского государства, а через столетие Кирилло-Белозерский монастырь вошёл в число крупнейших землевладельцев Руси. Экономической стабильности монастырского хозяйства в значительной степени способствовало неизменное благоволение со стороны московских государей, родовитых бояр и князей, выражавшееся в обильных вкладах деньгами, скотом, хлебом драгоценной церковной утварью, книгами.

Монастырское благосостояние приобретало зримые формы в сооружении храмов, келий, служебных построек, крепостных стен. Особого размаха строительство достигло в XVI веке, в течении которого было возведено 5 храмов из 11 отстроенных за всю историю существования монастыря.

Меньше, чем за два столетия после кончины основателя затерянный в глухих северных лесах небольшой деревянный монастырь преобразился в великолепный каменный город и сейчас поражающий обилием церковных маковок, суровой красотой могучих стен и башен, живописностью служебных построек.

Бурные события первой четверти XVII века не обошли стороной монастырь. За стенами обители с молитвами и тревогой за судьбу отечества следили за сменами лжегосударей на московском престоле, а соседний Горицкий монастырь, находившийся под покровительством Кирилловской обители, принимал под свой кров непосредственных участников происходившей в столице исторической драмы: будущего русского царя Михаила Фёдоровича, царевну Ксению Годунову, царицу Марию Нагую.

Арена военных действий всё более приближалась к Белозерью. У себя на родине поляки наслышаны были о несметных богатствах Кириллова монастыря, о драгоценностях, хранимых в его ризнице. Приближение врага вынудило монастырское начальство пересмотреть монастырский арсенал, прикупить оружие и заняться починкой и укреплением крепостных стен.

Последующие события доказали прозорливость кирилловских соборных старцев. После освобождения Москвы разрозненные отряды польских и литовских интервентов двинулись на Север, разоряя по пути города. Под их натиском пали Вологда, Белозерск, Тотьма, Сольвычегорск. 20 августа 1612 года вражеские отряды показались у стен Кирилло-Белозерского монастыря, но добычей их стали только продовольственные запасы и скот. Сильному разорению подверглись многие монастырские вотчины и промысловые места. 5 и 11 декабря того же года монастырь отбил хорошо организованные приступы, а выстрелом из пушки был убит руководивший осадой пан Песецкий. Правительство не сумело помочь монастырю, организация обороны и многолетняя осада целиком легли на плечи монастырской власти.

Но уже через 20 лет после войны была восстановлена экономическая мощь монастырского хозяйства, что позволило в начале - 30-х гг. XVII в. начать ремонтные работы, а чуть позднее приступить к небывалому по размаху новому строительству.

Опыт войны с поляками и шведами, внутригосударственные смуты вынудили царя подумать о возведении мощной крепости на Севере. По указу царя Алексея Михайловича в 1643 году в монастыре начали строительство Нового города. Завершилась эта грандиозная стройка через 30 лет. Территория монастыря увеличилась вдвое, с трёх сторон его окружил пояс трёхъярусных стен высотой около 11 метров, по углам были выставлены башни высотой более 50 метров.

Характеризуя техническое, оборонное совершенство крепости, специалисты приводят данные о высоте, ширине и протяжённости стен, огневой мощи, но никакие технические, даже самые блестящие характеристики не в силах объяснить волшебство воздействия этого великолепного ансамбля на взор и душу. И, вероятно, одно из самых сильных очарований Кирилловского ансамбля кроется в удивительном умении мастеров прошлого соединить создаваемый ими рукотворный образ с красотой природной.

Ферапонтов монастырь (XV - XIX вв.)

Ферапонтов монастырь был основан в начале XU века монахом Ферапонтом, сподвижником Кирилла Белозерского, в 20 км от Кирилловской обители.

Интенсивный рост монастыря начался в середине XV столетия, когда им управлял выдающийся церковный деятель Мартиниан. В 1447 году обитель посетил князь Василий II Темный и получил благословление Мартиниана на поход против захватившего престол Дмитрия Шемяки. Мартиниан, около 1550 года причисленный к лику Святых, наряду с Ферапонтом, считался впоследствии покровителем обители.

Из Ферапонтова монастыря вышли и другие крупные церковные деятели. При содействии одного из них, ростовского епископа Иоасафа, в монастыре был возведен СОБОР РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ (1490 г.), ставший первой каменной постройкой не только Ферапонтова монастыря, но и всего Белозерского края, Предполагают, что именно Иоасаф пригласил в монастырь для росписи собора Дионисия, крупнейшего художника Московской Руси.

Собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря стал всемирно известен именно благодаря сохранившимся в нем стенным росписям Дионисия, иконы которого наряду с произведениями Андрея Рублева сделались предметом собирания уже в начале XVI века. Собор был расписан Дионисием совместно с двумя его сыновьями Владимиром и Феодосием с 6 августа по 8 сентября 1502 года, т.е. за 34 дня! В целом стенные росписи Рождественского собора хорошо сохранились до настоящего времени, и именно они являются основной ценностью Ферапонтова монастыря.
  В Ферапонтовом монастыре долгое время существовал филиал Кирилловского музея-заповедника, ныне здесь находится музей фресок Дионисия.