Георгий Иванович Гурджиев объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказ
| Вид материала | Рассказ |
- Зубков Георгий Иванович учебный курс, 507.71kb.
- Георгий Гурджиев встречи с замечательными людьми содержание, 11267.83kb.
- Заведующий кафедрой фармакологии, доктор медицинских наук, профессор, академик Международной, 143.88kb.
- Даниил Иванович Хармс (Ювачёв) рассказ, 2364.05kb.
- А. И. Куприна "гранатовый браслет" Александр Иванович Куприн талантливый писатель., 27.81kb.
- Урок по русской литературе 4 и 2кл. Тема: Александр Иванович Куприн «Барбос и Жулька», 115.96kb.
- Сценарный план проведния беседы «адмирал вселенной», посвященной 105-летию С. П. Королева, 8.55kb.
- Рассказ повествование, рассказ о собственном опыте или опыте другого человека (экспериенциальный, 120.78kb.
- 3. Учение о человеке: a антропология, 775.56kb.
- Излагал учение устно, 41.2kb.
По четвергам, то есть в дни, которые ученые существа этой группы отводили для "священных" и "народных" танцев, с необходимыми объяснениями демонстрировались всевозможные религиозные и народные танцы, либо уже существующие, которые они только видоизменяли, либо совсем новые, которые они создавали.
А для того, чтобы ты лучше представил себе и хорошо понял, каким образом они показывали то, что хотели, в этих танцах, ты должен знать, что ученые существа этого периода уже давно знали, что каждая поза и каждое движение вообще каждого существ, согласно тому же Закону Семи, всегда состоит из семи так называемых "взаимно-уравновешенных-напряжений", возникающих в семи самостоятельных частях их состава, и каждая из этих семи частей, в свою очередь, состоит из семи разных так называемых "точек-динамической-концентрации"; и все это только что мною описанное, повторенное одинаково и в той же последовательности, но все время на убывающей шкале, реализуется в мельчайших размерах целых тел, именуемых "атомами".
И вот, во время этих танцев, в закономерно согласующиеся друг с другом движения эти ученые танцоры вставляли намеренные неточности, такие закономерные, и определенным образом показывали в них информацию и знание, которые они хотели передать.
По пятницам, дням, посвященным скульптуре, ученые существа, принадлежавшие к этой группе, приносили и демонстрировали то, что тогда называлось мини-произведениями или моделями, которые были сделаны из материала, называемого там "глиной".
Эти мини-произведения или модели, которые они приносили для показа или ознакомления, представляли собой, как правило, отдельных существ или различные группы существ, либо им подобных, либо других существ всевозможных внешних форм, плодящихся на их планете.
Среди этих произведений были такие различные так называемые "аллегорические существа", которые изображались с головой существа одной формы там, с телом - другой и с конечностями третьей и т.д.
Ученые существа, принадлежавшие к этой группе, показывали все, что требовалось, в закономерных неточностях, допускавшихся ими в связи с тем, что называлось тогда "Законом Размеров".
Ты должен знать, что всем трех-мозговым существам Земли и, конечно, также скульпторам того периода было уже известно, что, согласно опять-таки тому же великому Закону Семи, размеры любой части любого целого существа проистекают из семи размеров других его частей второй степени, которые, в свою очередь, проистекают из семи частей третьей степени и т.д и т.п.
В соответствии с этим каждая большая или малая часть всего целого планетарного тела существа имеет точно пропорционально увеличивающиеся или уменьшающиеся размеры относительно его остальных частей.
Для уяснения того, что я только что сказал, хорошим примером может послужить лицо любого трех-мозгового существа.
Размеры лица каждого трех-центрового существа вообще, а также размеры лица заинтересовавших тебя трех-центровых существ планеты Земля, есть следствие размеров семи разных основных частей всего его тела, а размер каждой отдельной части лица есть следствие семи разных размеров всего лица. Например, размер носа любого существа получается из размеров других частей лица, а на этом носе, в свою очередь, реализованы семь определенных так называемых "поверхностей", и эти поверхности тоже имеют семь закономерных размеров вплоть до самого упомянутого атома этого лица, которое, как я сказал, является одним из семи самостоятельных размеров, составляющих размеры всего планетарного тела.
В отклонениях от этих закономерных размеров учены скульпторы из числа членов Приверженцев-Легоминизма в городе Вавилоне показывали тогда всевозможную полезную информацию и фрагменты уже известного им знания, которые они намеревались передать существам отдаленных поколений.
По субботам - в день-мистерий, или день-театра - демонстрации, устраивавшиеся учеными существами этой группы были самыми интересными и, как говорится, самыми "популярными".
Я лично предпочитал эти субботы всем остальным дням недели и старалса не пропустить ни одной; и я предпочитал их потому, что демонстрации, устраивавшиеся по этим дням учеными существами той группы, часто вызывали такой непосредственный и искренний смех у всех остальных земных трех-центровых существ, находившихся в данной секции клуба, что я иногда забывал, среди каких трех-центровых существ нахожусь, и во мне проявлялся тот бытийный импульс, которому свойственно возникать только по отношению к существам одной природы со мной.
В начале ученые существа той группы демонстрировали перед остальными членами клуба различные формы бытийных-переживаний и бытийных-проявлений, Затем, позже, они коллективно отбирали из всего показанного то, что соответствовало разным подробностям той или иной уже существующей мистерии или вновь созданной ими самими; и только после всего этого они показывали в тех-воспроизводимых ими бытийных-переживаниях и проявлениях то, что они хотели, посредством намеренно допускаемых отклонений от принципов Закона Семи.
Здесь необходимо отметить, что, хотя в прежние эпохи, мистерии, иногда содержащие много поучительных понятий, случалось, механически доходили до некоторых из их поколений и иногда переходили от поколения к поколению к существам очень отдаленных поколений, однако те мистерии, в содержание которых ученые члены клуба Приверженцев-Легоминизма тогда намеренно вкладывали разнообразные знания, рассчитывая, что они дойдут до существ очень отдаленных поколений, в последнее время почти совсем перестали существовать.
Эти мистерии там, за много столетий до того неотделимые от процесса их обычного существования, уже начали постепенно исчезать вскоре после вавилонского периода. Сначала их место заняли так называемые "кесбааджи", или, как их теперь называют там, на континенте Европа, "кукольные представления" (Петрушка); но в последствии они были окончательно вытеснены их еще существующими "театральными представлениями", или "спектаклями", которые теперь там являются одной из форм их того упомянутого современного искусства, которое особенно пагубно воздействует на процесс прогрессирующего "усыхания" их психеи.
Эти "театральные спектакли" заменили мистерии после того, как в начале современной цивилизации существа - которым была лишь "с-пятогона-десятое" передана информация о том, как и что делали эти упомянутые вавилонские ученые мистерии, - задумали подражать им и в этом и принялись делать, так сказать, то же самое.
С того времени остальные существа называли там этих подражателей мистериков "лицедеями", "комедиантами", "актерами" и в настоящее время уже называют их "артистами", и этих, могу я сказать, за последнее время появилось очень много.
И эти ученые существа того времени, принадлежавшие к группе мистериков, показывали различную полезную информацию и уже достигнутое ими знание посредством так называемых "течений-ассоциативных-движений" участников этих мистерий.
Хотя трех-мозговые существа твоей планеты тогда уже хорошо знали законы "течения-ассоциативных-движений", однако до современных трех-мозговых существ не дошло абсолютно никаких сведений об этих законах.
Так как это упомянутое "течение-ассоциативных-движений" происходит в присутствиях заинтересовавших тебя трех-мозговых существ не так, как оно происходит вообще в присутствиях других трех-мозговых существ, и так как для этого были вполне определенные причины, присущие только им, я должен поэтому прежде всего объяснить это тебе подробнее.
Процесс - тот же, что и тот, который происходит и в нас, но в нас он происходит тогда, когда мы намеренно отдыхаем, давая всему функционированию нашего общего присутствия свободно трансформировать, без помехи со стороны нашей воли, все разновидности бытийной-энергии, требующиеся для нашего всестороннего активного существования; в то время как в них эти упомянутые разные бытийные-энергии могут теперь возникать только во время их полной бездеятельности, то есть во время того, что они называют своим "сном" да и то, конечно, только "до-некоторой-степени".
Вследствие того, что они, как и все остальные трех-мозговые существа всей нашей Великой Вселенной, имеют три отдельных самостоятельных одухотворенных части, каждая из которых имеет, в качестве центра сосредоточения всего своего функционирования, свою собственную локализацию, которую они сами называют "мозгом", все впечатления в их общих присутствиях, как происходящие извне, так и возникающие изнутри, также воспринимаются самостоятельно каждым из этих их "мозгов" в соответствии с природой этих впечатлений; и потом, чему также надлежит происходить в присутствиях всяких существ вне зависимости от мозговой-системы, эти впечатления вместе с предыдущими впечатлениями составляют одно целое и под воздействием случайных толчков вызывают в каждом из этих отдельных "мозгов" самостоятельную ассоциацию.
Таким образом, мой мальчик, с того времени, когда эти твои любимцы совершенно перестали сознательно реализовывать в своих общих присутствиях "бытийную-Парткдолг-обязанность", благодаря результатам которой только и могут у существ возникать из различных ассоциаций так назывваемое здравое "сравнительное-мышление", а также возможность сознательного активного проявления, и с того времени, когда их отдельные "мозги", ассоциируя теперь совершенно самостоятельно, начинают порождать в одном и том же общем присутствии три бытийных-импульса разного происхождения, тогда им, вследствие этого, постепенно, так сказать, приобретаются три личности, не имеющие ничего общего друг с другом в отношении потребностей и интересов.
Больше половины всех аномалий, возникающих в общей психее твоих любимцев, особенно современных, обязаны, во-первых, тому, что в их всем присутствии три различных вида самостоятельных ассоциаций вызывают в них бытийные-импульсы трех локализаций разных видов и разных свойств; и, во-вторых, тому, что между этими тремя отдельными локализациями имеется связь, как и вообще она есть в присутствиях всяких трех-мозговых существ, предназначенных Великой Природой для других так называемых "функционирований-общего-присутствия"; и, в-третьих, тому, что из всего воспринимаемого и ощущаемого, то есть из всякого толчка, в трех упомянутых локализациях происходят ассоциации впечатлений трех разных видов, следствии всего в одном и том же всем присутствии вызываются бытийные-импульсы трех совершенно разных видов; тогда, вследствие всего этого, в них почти всегда происходит в одно и то же время несколько переживаний, и каждое из этих переживаний самостоятельно вызывает во всем их существе побуждение к соответствующему проявлению, и таким образом реализуется, в соответствии с определенными частями их общего присутствия, соответствующее движение.
Эти-то упомянутые ассоциативные переживания различного происхождения происходят в их общих присутствиях и проистекают одно из другого также согласно тому же Закону Семи.
Ученые члены клуба Приверженцев-Легоминизма, принадлежавшие тогда в Вавилоне к этой группе, показывали то, что они хотели, в движениях и действиях участников мистерий следующим образом.
Например, если для того, чтобы исполнить свою роль в данной мистерии, согласно закономерным ассоциациям, участник вызывал в том или ином своем "мозгу" какое-то новое впечатление, он должен был реагировать на него каким-то определенным проявлением или движением; но он намеренно производил это проявление или движение не так, как ему следовало бы сделать это в соответствии с Законом Семи, а иначе, и в эти "иначе" они определенным образом вкладывали то, что считали необходимым передать отдаленным поколениям.
Для того, мой мальчик, чтобы ты получил конкретное представление об этих субботних демонстрациях, на которых я всегда с удовольствием присутствовал, чтобы отдохнуть от своей интенсивной деятельности в тот период, я дам тебе наглядный пример того, как эти учены мистерии демонстрировали перед остальными учеными членами клуба Приверженцев-Легоминизма соответствующее течение ассоциаций различные бытийные переживания и проявления, из числа которых отбирались фрагменты для будущих митерий.
Для этих демонстраций они соорудили в одном из больших залов клуба специально приподнятое место, которое они тогда называли "отражателем- реальности"; но существа последующих эпох, которым по воле случая была передана информация об этих вавилонских ученых мистериях и которые стали подражать им и делать, так сказать, то же самое, называли и еще называют свои сооружения подобного рода "сценами".
Так вот, сначала на эти "отражатели-реальности", или сцены, всегда выходили два участника; а потом обычно один из них некоторое время стоял и, так сказать, прислушивался к своему так называемому "дртхелхлустному" состоянию, или, как иногда иначе говорят, к состоянию своих внутренних "ассоциативных-общепсихических-переживаний".
Прислушиваясь так, он уяснял своим Разумом, например, что вся сумма его ассоциативных переживаний принимает форму настоятельного желания ударить по лицу другое существо, вид которого всегда служил причиной появления ассоциации тех имеющихся в нем серий впечатлений, которые всегда вызывали в его общей психее неприятные переживания, оскорбительные для его само-сознания.
Предположим, что эти неприятные переживания всегда происходили в нем, когда он видел профессионала, которого тогда называли "иродохахуном", а современные существа там называют теперь "полицейским".
Уяснив тогда это дартхелхлустное психическое состояние и желание, но в то же время, с одной стороны, хорошо отдавая себе отчет в том, что при существующих условиях внешнего общественного существования он не может полностью удовлетворить свое желание, и, с другой стороны, будучи уже совершенным Разумом и хорошо сознавая свою зависимость от автоматического функционирования остальных частей своего общего присутствия, он ясно понимает, что от удовлетворения этого его желания зависит выполнение его неизбежной и важной бытийной-обязанности, имеющей большое значение для окружающих; и, обдумав все таким образом, он решает по возможности удовлетворить это свое настоятельное желание, причинив хотя бы "моральный ущерб" тому иродохахуну, вызвав в нем ассоциации, которые привели бы к неприятным переживаниям.
С этой целью он поворачивается к другому ученому существу, которое вышло на сцену с ним, и, обращаясь теперь к нему, как к иродохахуну, или полицейскому, он говорит:
"-Эй! ты! Ты что, не знаешь своих обязанностей? Ты что, не видишь что там...?, - указывая при этом рукой в направлении другой другой небольшой комнаты клуба, где находились остальные участники демонстраций того дня.- Два горожанина 'солдат' и 'сапожник' дерутся на улице и нарушают общественный порядок, а ты тут прохлаждаешься и воображаешь себя невесть кем и сроишь глазки проходящим женам честных и уважаемых граждан! Погоди же бездельник! Через своего начальника главного врача города я доложу твоему начальству о твоей нерадивости и пренебрежении обязанностями!"
С момента говорившее ученое существо становится врачом, потому что оно назвало своего начальника главным врачом города; в то время как второе ученое существо, которого первое назвало полицейским, берет на себя роль полицейского. Взявший на себя роль полицейского немедленно вызывает из другой комнаты еще двух участвующих ученых существ, и они берут на себя роли сапожника и солдата.
Так вот, эти три ученые существа, привлеченные, таким образом, экспромтом четвертым ученым существом к исполнению всевозможных закономерных восприятий и проявлений чуждых им типов, или, как говорят твои любимцы, "чужих ролей", то есть ролей сапожника, солдата и полицейского, показывали далее свои переживания и отображающие их проявления, благодаря имеющемуся у них бытийному свойству, называемому "икрилтаз- какра" - свойству, тоже хорошо известному ученым существам планеты Земля того времени, которые уже могли совершенствовать свои присутствия до способности реализовать это свойство.
Трех-центровые существа могут приобрести это упомянутое бытийноесвойство, называемое икрилтазкакра, только если в их присутствиях уже имеется приобретенная ими самими так называемая "Эссоайэритурассная-воля", которая, в свою очередь, может быть получена блягодаря опять-таки той же бытийной-Парткдолг-обязанности, то есть сознательным трудам и добровольным страданиям.
Именно таким образом ученые члены группы мистериков тогда в Вавилоне стали исполнителями чужих ролей и демонстрировали перед остальными учеными членами клуба переживания и проистекающие из них действия, которые производилисьсогласно указаниям их широко образованного Разума.
А после этого, как я уже сказал, они, вместе с остальными присутствовавшими учеными членами клуба Приверженцев-Легоминизма, отбирали из показанных таким образом бытийных-импульсов, которые, по закону течения ассоциаций разного происхождения, должны переживаться существами и проявляться в определенных действиях, те, которые соответствовали их цели, и только тогда они включали отобранное в детали той или иной мистерии.
Здесь очень важно подчеркнуть, что тогда в Вавилоне трех-мозговые ученые существа, принадлежавшие к группе мистериков, действительно воспроизводили в игре удивительно хорошо и точно субъективные особенности восприятий и проявлений различных чуждых им типов.
Они воспроизводили их хорошо и точно не только потому, что, как я уже объснил, они обладали бытийным свойством икрилтазкакра, но и потому, что ученые существа планеты Земля того времени очень хорошо были осведомлены о так называемом "законе-типичности" и о том, что трех-мозговые существа их планеты, в конечном счете, образуют 27 разных определенных типов, а также о том, в каких случаях следует воспринимать и как это надо воспринимать и как они должны проявлять себя.
В отношении упомянутого бытийного-состава, которое я только что назвал икрилтазкакра, я должен далее добавить, что только это свойство и дает существам возможность удерживаться в пределах всех этих импульсов и побуждений, которые в любой данный момент вызываются в их общих присутствиях ассоциациями, протекающими в том мозгу, в котором они сами сознательно дали толчок для ассоциаций уже имеющихся у них впечатлений той или иной серии; и только благодаря этому свойству существа имеют возможность воспринимать все детали психеи ранее изученного ими типа и проявлять себя подобно ему, полностью воплощая его.
По моему мнению, именно из-за отсутствия как раз этого свойства возникло большинство всех тех аномалий, в результате которых заинтересовавшие тебя трех-мозговые существа планеты Земля приобрели такую странную психею.
Ты должен знать, что в присутствиях трех-мозговых существ настоящего времени, так же как и в присутствиях вообще всяких трех-мозговых существ, все новые впечатления накапливаются во всех их трех отдельных "мозгах" в порядке так называемого "сродства", и потом они уже вместе с ранее зарегистрированными впечатлениями принимают участие в ассоциациях, вызываемых во всех этих трех отдельных мозгах каждым новым восприятием в соответствии с так называемыми "центротяжестными-импульсами", имеющимися в данный момент во всем их присутствии, и в зависимости от них.
Итак, мой мальчик, ввиду того, что в присутствиях и твоих современных любимцев продолжают протекать три вида самостоятельных ассоциаций, также продолжающих вызывать различные виды бытийных-импульсов, а также потому, что они уже полностью прекратили сознательную реализацию в своих присутствиях всех тех космических результатов, посредством которых только и может приобретаться трех-мозговыми существами упомянутое бытийное-свойство, - в результате общее присутствие каждого твоего современного любимца на протяжении процесса его существования состоит, как я уже говорил тебе, так сказать, из трех совершенно отдельных личностей трех личностей, которые не имеют и не могут иметь ничего общего друг с другом ни в отношении природы своего возникновения, ни в отношении своих проявлений.
Отсюда и происходит у них та особенность их общего присутствия, что одной частью своей сущности они всегда хотят одно, в то время другой частью они определенно хотят что-нибудь другое, а из-за третьей части они уже делают что-нибудь совершенно противоположное.
Короче говоря, в их психее происходит как раз то, что наш дорогой учитель Мулла Насср Эддин определяет словом "неразбериха".
В отношении демонстраций вавилонских ученых существ того времени, принадлежавших к группе мистериков, я должен добавить, что в ходе действия число участников постепенно увеличивалось за счет их других коллег также в зависимости от различных произвольно ассоциативных событий.
И помимо всего этого, каждый участник, занятый таким образом исполнением восприятий и точных автоматических проявлений, которые выпадали на его долю и были свойственны личности совершенно чуждого ему типа, должен был в то самое время, когда он исполнял роль улучить момент, чтобы под каким-нибудь благовидным предлогом переодеться в соответствующий костюм.
А меняли они костюмы для того, чтобы яснее и выразительнее проявлять себя в исполнении взятых на себя ролей, так чтобы присутствующие другие ученые члены клубаПриверженцев-Легоминизма, которые проверяли и отбирали фрагменты будущих мистерий, могли легче и лучше следить за ними и отбирать лучшее из всего увиденного.
По воскресеньям, то есть в дни, посвященные музыке и пению, ученые существа, принадлежащие к этой группе, сначала исполняли на различных звукопроизвоиводящих инструментах, а также своими голосами, всякие так называемые "мелодии" и затем объясняли всем остальным ученым существам, как они показывают в этих своих произведениях то, что хотят.