Geum.ru

Омраам Микаэль Айванхов Любовь и сексуальность книга

Вид материалаКнига

Содержание


Пустота и полнота: смысл отречения
Бонфен, 18 августа 1975 года
Подобный материал:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   32

Пустота и полнота: смысл отречения


Импровизированная лекция

Прочтем мысль этого дня:

"Когда бутылка уже полна, что вы сделаете чтобы налить туда другую жидкость? Сначала надо её опорожнить. То же самое и с человеком. Если он не избавиться от своих пороков, вредных привычек, как тогда добродетели и божественные качества смогут войти в него? Он полон!... Вот смысл отказа: опорожнить себя, отказаться от некоторых привычек, от курения, например, или от лжи и клеветы, чтобы дать войти в себя чему-то другому. Как только вы откажетесь от недостатка, вас сразу наполняет иное качество. Это закон физики. Как заполнить того, кто уже полон пороков? Ничего не поделаешь. Всю жизнь он может оставаться возле величайшего из Учителей человечества, если он не будет опорожняться, чтобы затем наполниться, он останется таким же".

Тот, кто понял смысл жертвы, самоотречения, отказа, знают, что это они делают для себя, чтобы создать в себе пустоту, куда смогут пройти божественные качества. Пока человек не понял этого, он говорит себе: "Если я не буду курить, ходить в бистро или ночные заведения, я буду слишком несчастным". Нет, напротив, именно потому, что вам удастся избавиться, отказаться от них, эти крошечные удовольствия будут заменены гораздо большими удовольствиями высшей природы.

Это очень просто. Нельзя наполнить бутылку, если она уже полна. Конечно, если она наполнена эликсиром бессмертной жизни, его не надо выливать, но если в ней грязь и плесень, зачем хранить всё это? К несчастью людям скорее удается наполнить себя нечистотами, чем избавиться от них. С самого детства они окружены людьми, которые не являются для них примером и передают им свои дурные привычки, неправильный образ мысли и жизни; и теперь, чтобы избавиться от всего этого, обновиться, омолодиться, сменить клише поведения, они должны поискать другие примеры, создания, которые будут как солнце. В жизни все заняты поисками профессии, семьи, дома со всеми удобствами, и этого достаточно, они удовлетворены такой ничтожной жизнью. Время от времени они почитывают кое-какие книги, слушают какие-то диски, прогуливаются, присутствуют на каких-нибудь собраниях, и всё. То есть они не двигаются вперед, не прибавляют к своей жизни ничего нового, сильного, светлого и даже не замечают опасности от такой замедленной жизни: все физические и психические болезни, которые их подстерегают, только и ждут момента, чтобы проникнуть, впитаться и точить их изнутри. Космический Разум не для того создал столь совершенное человеческое существо, чтобы дать ему успокоиться и заснуть; он приготовил его для того, чтобы тот без конца мог идти вперед по пути эволюции. Таким образом он может вызвать в себе поток интенсивной жизни, выбрасывающий все нечистоты. Иначе накопленная грязь превратиться в болото.

Мне часто задают вопрос о чистоте любви: когда любовь чиста, а когда нет. Ответить очень легко. Посмотрите, как подобные вещи происходят в природе: всё, что тускло, грязно, нечисто устремляется вниз, всё, что чисто поднимается к вершинам. Всё точно также происходит и с человеком; у него тоже всё грубое накапливается внизу, а легкое, чистое, светлое поднимается к голове. Поэтому наверху расположены глаза, уши, рот, нос, мозг, а всё остальное – внизу. Разделение человека на две части, верх и низ, соответствует его двойной природе, высшей и низшей. Любовь, проявленная через низшую природу, не может быть чистой: поскольку низшая природа человека связана с подземным миром, эта любовь связана эгоистическими, тяжелыми, тусклыми элементами. Эта любовь думает лишь о том, как взять, удовлетворить себя, поэтому она не так чиста. Для слепцов всё чисто, но не для Посвященных, которые видят все излучения, цвет каждой мысли, каждого чувства. Очень грубая, примитивная, чувственная любовь не может быть чистой. Тогда как любовь высшей природы чиста, потому что содержит другие элементы: щедрость, разумность, нежность, бескорыстие.

Через любовь люди передают и грязь, которая мешает им ясно видеть и вкушать небесные ощущения.

Эти барьеры были порождены эгоистической и чувственной любовью. Если люди хотят дать свободно развиваться своим наклонностям, они могут это делать, но это неразумно. Посвященные, создавшие заповеди и предписания, не для того их дали, чтобы перекрыть дорогу любви и сделать людей больными, но чтобы помешать им слишком спуститься в низшие области, где они всё потеряют. Потому что когда человек позволяет возобладать в себе низшей природе, круг его деятельности и сознания сужается и он становится не только глупым, слепым, но и не получает больше никаких благословений и чудес из божественного мира.

Эгоистическая любовь всегда нечиста. И на сегодняшний день та любовь, которую практикуют большинство людей, нечиста: в своих обменах мужчины и женщины отдают друг другу грязь, болезни и пороки. Все люди знают обычную любовь, но понадобятся тысячи лет, чтобы объяснить другую любовь: людям не удается понять и проникнуться этой светлой мыслью, чем больше слышишь объяснений, тем туманнее это становится, потому что чего-то не хватает внутри, не готовы.

В Посвященческой Науке сказано, что в действительности отказ от чего-либо это не лишение, а замена, перемещение в иной мир. Это та же продолжающаяся деятельность, но с такими чистыми, светлыми элементами, что нет никакой опасности. Например, вы отказываетесь от ощущений физической любви, чтобы познать её в высших областях, где она прекраснее. Впрочем, если вы отказываетесь от чего-нибудь не черпая, не вдыхая, не вкушая этого в более высоких областях, это опасно, потому что становится торможением, подавлением желания. Когда говорят, что надо лишить себя, отказаться, пожертвовать, это лишь выражение. На самом деле не надо лишать себя и отказываться, а только поменять местами, т.е. совершать наверху то, что делают внизу: вместо того, чтобы пить воду из болота, где кишат микробы, пейте воду из чистого, кристального источника. Не пить, это смерть. Когда говорят, что не надо пить, то имеют в виду не пить только из сточной канавы. Пить необходимо, но небесную воду. В действительности Посвященный ничего себя не лишает: он ест, пьёт, дышит, любит, но в тех областях и состояниях сознания, которые неизвестны обычному человеку. Когда говорят об отказе, люди ужасаются и говорят: "Но если я откажусь, я умру", и это правда, они умрут. Если они не понимают, что должны отказаться ради чего-то лучшего, они умрут. Нужно пить, спать, дышать, любить, создавать детей, но лучше; чтобы это делать лучше, существует целая наука, которая ещё неизвестна. Итак, вы видите, как всё ясно: не надо подавлять, но переносить, возвышать.

Нужно, таким образом, все низшие желания в себе заменить на устремления, привычки, желания высшего качества. Метод, который в основном принят людьми, чтобы освободиться от желания курить, пить, гулять с женщинами (подавить желание, не заменяя его ничем) крайне опасен: он выбивает их из колеи, сбивает с толку и погружает в пустоту. Нужно понимание, нужно заменить низшее желание высшим. Поэтому те, кто хотят помешать себе любить ничего не поняли: они только должны поменять предмет этой любви другим, более светлым, иначе – смерть. Природа всё очень хорошо устроила: мы едим, пьем, дышим и не надо ничего подавлять, а лишь утончать свои потребности или переносить их на высшие планы.

Подумайте хорошенько всякий раз, как захотите отказаться от потребности, которая в вас очень сильна, потому что это очень важное решение. Надо заменить эту потребность. Так, чтобы она была удовлетворена, вы продолжаете есть, пить, любить и жить, но на той ступеньке, которая не представляет больше той же опасности. Если вы не замените ваших потребностей, вы не выдержите, не устоите.

Возьмем, к примеру, кого-нибудь, кому нужна женщина, как победить это желание? Просто благодаря женщинам, но вместо того, чтобы ограничиваться одной, надо интересоваться всеми женщинами одновременно, и они все спасут его, потому что вместо того, чтобы предаваться любви день и ночь с одной женщиной, которая его покинет, он скажет: "Хочу любить всех женщин!" и поскольку он не сможет совершать все эти грубости со всеми женщинами одновременно, он выйдет из положения: он будет продолжать любить женщину через всех женщин, и почувствует себя умиротворенным и счастливым. И женщины могут воспользоваться тем же способом: вместо того, чтобы любить одного мужчину, пусть научатся любить их всех, и все мужчины наполнят их радостью, счастьем, вдохновением. Пока они не умеют реализовывать это расширение сознания, они будут чувствовать себя несчастными и станут злыми и сварливыми. Запомните этот способ. Если вы не замените желание, влечение, слабость, страсть, порок другим желанием или другим влечением лучшего качества, вы будете разделены, в конфликте с самим собой, не забывайте об этом никогда. И даже если вы потеряли любимого человека, который вас покинул или умер, надо заменить его не другим,., которого вы опять рискуете потерять, а огромной любовью к чему-то небесному, божественному. Тогда спокойствие восстановится в вас, потому что ваша внутренняя пустота будет заполнена. Люди любят заменять мужа, жену или любовника другим мужем, другой женой или другим любовником, но чаще всего от этого ничего не меняется.

Я напрасно объясняю всё это, потому что это прояснится, когда всё станет ясным в вас самих по мере того, как вы будете над этим размышлять и приведете всё внутри в равновесие. Всё, что ясно для меня, возможно, непонятно для вас, потому что у вас иная структура, иное видение вещей. Так вот, чтобы это стало ясным и для вас, вам самим надо совершить определенную работу. Когда вам это удастся, вы будете обладать всем, что дала вам природа, вы сможете пользоваться этим с такой точностью, будто вы в лаборатории или на электростанции: вы будете манипулировать силами и потоками, не подвергая себя риску быть пораженными молнией или стертыми в порошок. В этот момент природа даст вам право делать всё, что вы хотите с мужчинами или женщинами, со всем миром, только с вами произойдет что-то странное, вы сами не захотите больше использовать это право: ваше эстетическое чувство, ваше стремление к совершенству, свету, чистоте настолько развилось, что вы не захотите больше погружаться в слишком низшие области, которые касаются почти Ада; вы останетесь в высоких областях, где вам хорошо.

Я расскажу вам одну историю. Однажды, прогуливаясь по деревне, король заметил на лугу корову, и эта корова показалась ему такой восхитительной, что он захотел купить её. Он послал слугу, но хозяин этой коровы маг, мудрый старец не захотел продать свою корову: она давала ему молоко, а это было его единственной пищей, и он не захотел с ней расстаться. Слуга вернулся к королю, решившему взять корову силой. На этот раз он послал несколько слуг, чтобы завладеть коровой, но маг вытянул руку и парализовал их на несколько минут, потом отослал сказав: "Скажите вашему хозяину, что он богат и могущественен, но, ничего не поделаешь, он должен оставить мне корову, потому что она всё, что у меня есть". Разгневанный, король послал целую армию, но вновь маг заставил застыть её на месте, потом отправил её, как сделал с предыдущими. Тогда король начал размышлять и сказал себе: " Этот маг должен владеть большой наукой; поскольку он так могущественен, пойду-ка я выведаю его секреты". И вот он переодевается и предстает перед магом: "Величественный старец, говорит он, твоя репутация мудреца известна во всем королевстве, я пришел учиться у тебя. Возьми меня к себе учеником". Конечно, маг узнал короля и прочел его мысли, но не показал этого, а согласился его учить. Несколько лет король занимался медитацией, дыхательными упражнениями; он молился, голодал... И вот наступил день, когда, думая о корове, он заметил, что совсем не дорожит ею! Он стал магом и больше не думал о корове.

Таким образом, тот, кто говорит: "Я хочу всех женщин" должен решиться сделать усилия, чтобы стать красивым, привлекательным, соблазнительным: он начинает делать упражнения, медитировать, молиться... и, в конце концов, то желание, что владело им, бледнеет перед открытиями, которые он делает. Он живет в великолепном мире, откуда сам больше не хочет спускаться. Случилось то, что должно было случиться. В мире есть существа, очень редкие конечно, совершенно победившие свою чувственность, это великие Посвященные; они могут всё, им всё позволено, но они сами не хотят спускаться с высот, которых достигли.

Итак, мои дорогие братья и сестры, вы будете размышлять и поймете, что существует божественная философия, способная дать вам всё. Нужно только желать этого, принять это и взять на себя обязательства. Люди думают, что знают всё, и не хотят ничему учиться. А я покажу вам постепенно, стоит ли то, что вы знаете, хоть чего-нибудь, куда это заведет вас, и вы испугаетесь; увидев, что вы пыжитесь и важничаете, как Артабан; но чем гордитесь? Вашим незнанием. Как говорим мы в Болгарии: "На гол тумбак сребърни пищови", что означает: с серебряными пистолетами на голом животе. Ну да, он в полной нищете, у него только пистолеты, а он думает противостоять целому миру со своими пистолетами.

Бонфен, 18 августа 1975 года