Geum.ru

Георгий (Юрий) Всеволодович Таранкова И. Л

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
Георгий (Юрий) Всеволодович


Таранкова И.Л.,

Заместитель директора по учебной работе





В Уставе г.Н.Новгорода определен День почитания памяти основателя Нижнего Новгорода святого благоверного Великого князя Георгия Всеволодовича - 17 февраля.

В память об основателе г.Н.Новгорода в Центральной городской библиотеке (пл. Советская) и в Центральной областной библиотеке им. В.И.Ленина (пл. Минина) учреждено проведение ежегодной Между-народной конференции «Георгиевские чтения».

26 февраля 2008 года в Нижегородском Кремле, возле Михайло-Архангельского собора был торжественно открыт памятник основателю города Нижнего Новгорода великому святому благоверному князю Георгию Всеволодовичу (годы жизни: 1188 - 1238 г.г.) и святителю Симону – духовному отцу великого князя.. Авторы памятника - Заслуженный художник РФ, скульптор Пурихов В.И. и Заслуженный архитектор РФ, профессор Воронков В.В. Общая высота памятника 7,5 м, высота бронзовой композиции - 3,7 м. Облицовка постамента - голубой гранит "лабродаит". Архитектурный ансамбль выстроен в одну линию между зданиями правительства и Законодательного собрания Нижегородской области по следующему плану: памятник основателю города Георгию Всеволодовичу, а за ним Михайло-Архангельский собор. Такая постановка имеет смысловое значение - фигуры воспринимаются как идущие от православного храма навстречу посетителям нижегородского Кремля.

Нижегородская епархия получила благословение от Патриарха Московского и всея Руси Алексия II об учреждении дня памяти всех нижегородских святых, который будет отмечаться во второе воскресенье сентября. Между тем два месяца назад в Нижнем Новгороде уже появился новый общегородской светский праздник в честь одного из главных нижегородских православных святых - князя Георгия Всеволодовича, недавно удостоенного персонального монумента в Нижегородском кремле.

Поставить памятник князю Георгию Всеволодовичу в Нижнем Новгороде собирались еще до 1917 года тогдашние власти города. В советское время о самом князе и об установке ему памятника вспоминали разве что историки. Первый конкурс на лучший макет подобного монумента был объявлен в 1996 году. Однако тогда проект не был реализован, по версии местных властей, "из-за нехватки средств и требований, предъявленных специалистами". Осенью прошлого года на конкурс были представлены 13 проектов, среди которых были и "светские", и "с православным контекстом". В конкурсную комиссию помимо специалистов и мэра Нижнего Новгорода вошел архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий. Победитель так и не был выявлен, но комиссия по итогам конкурса решила, что памятник будет парным. То есть князь - основатель Нижнего Новгорода Георгий Всеволодович будет изображен со своим духовником Симоном Суздальским. Так оно в итоге и вышло - 26 февраля 2008 года памятник был открыт.


Память святого благоверного князя Георгия Всеволодовича празднуется Православной Церковью:

4/17 февраля в память перенесения мощей;

4/17 марта в день гибели;

23 июня/6 июля вместе с Собором Владимирских святых.


Молитва святому Георгию (Юрию) Всеволодовичу такова. О богоизбранный чудотворче, преславный угодниче Христов, Церкве Православныя поборниче, Царства Российскаго защитниче, великий княже Георгие! Преклоньше колена, молим тя: призри на ны грешныя, прибегающия к твоему заступлению, услыши сие малое моление наше и теплым твоим предстательством умоли милостиваго Бога, Ему же предстоиши с лики Ангел и со всеми святыми, да сохранит нас в единении Православныя Церкве и утвердит в сердцах наших дух правыя веры и благочестия, и избавит нас от всякаго злаго искушения. По велицей любви твоей, еюже ближния твоя возлюбил еси, испроси у всещедраго Господа Отечеству твоему, и нашему купно, мир и благоустроение; всем же нам, недостойным, усердно к тебе припадающим, богоугодное и безмятежное житие. О святый заступниче наш, не остави нас слабых и безпомощных, молися за ны ко Господу и Пречистей Владычице Богородице, подвигни с собою на молитву о нас богопрославленныя сродники твоя, святыя князи Андрея и Глеба, с нимиже вкупе зде на земли нетленными мощами почиваеши и на небеси, у Престола Царя Небесного предстоиши, да дарует Он всещедрый вся нам, яже к пользе временней и вечней потребная; да не воздаст нам по делом нашим, но по неизреченному человеколюбию Своему простит согрешения наша, да избавит нас от всякия нужды и печали, скорби и болезни; да ниспослет нам благое намерение и силу подвизатися в исправлении жития нашего, и в будущем веце да сподобит нас внити в Царствие Небесное и славити Всесвятое Имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.


Святой Георгий (Юрий) Всеволодович — великий князь Владимирский, третий сын великого князя Всеволода Юрьевича Большое Гнездо от первого брака его с ясыней Марией, родился в Суздале 26 ноября 1187 (6695) года, по Ипатской летописи, а по Лаврентьевской — в 1189 (6697) году. Крестил его епископ Лука. 28 июля 1192 г. совершены были постриги Юрия и в тот же день посадили его на коня; "и бысть радость велика в граде Суздале", замечает летописец по этому поводу. В 1207 г. Юрий принимал участие в походе против Рязанских князей, а в 1208 или 1209 г., стоя во главе войска, нанес рязанцам поражение при реке Дроздне (вероятно, Тростне). В 1210 г. он участвовал в походе против новгородцев, которые посадили в заключение брата его, Святослава, и призвали на княжение Мстислава Мстиславича Удалого; мир, однако, был заключен без кровопролития. В 1211 г. Юрий женился на княжне Агафии Всеволодовне Черниговской; венчание совершено было во Владимире, в Успенском соборе, епископом Иоанном. Через год Всеволод Юрьевич, чувствуя приближение смерти, решил дать старшему своему сыну Константину Владимир, а следующему за ним Юрию (второй сын Всеволода, Борис, умер еще в 1188 году) — Ростов, но Константин требовал, чтобы ему отданы были оба эти города. Отец рассердился на него и по совету бояр и епископа Иоанна отдал великокняжеский Владимирский стол Юрию.


14 апреля 1212 г. Всеволод скончался, и великим князем стал Юрий. Первым его делом было дать свободу Рязанским князьям, плененным его отцом. Уже на следующий год началась усобица между Юрием и Константином. На стороне первого стал брат Ярослав, а на стороне второго — братья Святослав и Владимир. Юрий готов был отдать Владимир в обмен на Ростов, но Константин не согласился на такую мену и предложил брату Суздаль. Юрий с Ярославом пошли на Ростов, а Константин вывел свои полки. Четыре недели стояли братья друг против друга и заключили мир, который, однако, продолжался недолго. Вскоре Владимир Всеволодович захватил Москву, а Константин отнял у Юрия Солигалич и сжег Кострому. Юрий и Ярослав, у которого также была отнята Нерехта, опять подошли к Ростову и стали жечь села, а затем, не вступая в битву, примирились с Константином, после чего и Владимир возвратил Юрию Москву. В 1215 г. Юрий учредил особенную епархию для Владимиро-Суздальской области, чтобы уничтожить зависимость ее в церковном отношении от Ростова. В епископы поставлен был игумен Симон. В 1216 г. борьба между братьями возгорелась с новой силой. Юрий стал помогать Ярославу против новгородцев, а Константин вступил в союз с последними. Мстислав Удалой с новгородцами, брат его Всеволод со псковичами и двоюродный брат их Владимир Рюрикович со смольнянами подступили к стольному городу Ярослава, Переяславлю-Залесскому, а Ярослав ушел к Юрию. Великий князь собрал большое войско, "всю силу Суздальской земли", и стал на pеке Кзе, близ Юрьева Польского. Противники тогда ушли от Переяславля так же к Юрьеву и расположились частью у Юрьева, частью у реки Липицы. Прежде чем вступить в бой, Мстислав сделал попытку помириться отдельно с Юрием, но он ответил: "Мы с братом Ярославом — один человек!" Переговоры с Ярославом так же не привели ни к чему. Тогда Мстислав с союзниками послали сказать: "Мы пришли не на кровопролитие, крови не дай Бог нам видеть, лучше управиться прежде; мы все одного племени, так дадим старшинство князю Константину, посадите его во Владимире, а вам Суздальская земля вся!" Юрий ответил на это: "Пришли, так ступайте, куда хотите, а брату, князю Константину, скажи: перемоги нас — и тогда тебе вся земля". Юрий и Ярослав были так уверены в победе, что пировали в своем лагере и заранее делили всю Русскую землю между собой. Новгородцы и ростовцы расположились, соединившись, на берегу Липицы; когда же Юрий отступил с прежнего места и укрепился на Авдовой горе, то и они заняли противоположную гору Юрьеву. 20 апреля сначала происходили отдельные стычки новгородских охотников с людьми Ярослава, Юрий же, засев в укреплении, не хотел идти в открытое поле. 21 апреля союзники хотели было уже идти от Юрьева к Владимиру, но Константин убедил их остаться. Суздальцы, видя движение в их лагере, подумали, что они отступают, и сошли с горы, чтобы ударить в тыл, но новгородцы тотчас обратились на них. Произошло сражение, закончившееся полным поражением суздальцев. Юрий, заморив трех коней, на четвертом прискакал во Владимир, а к ночи пришли остатки рати. Победители, подойдя 24 апреля ко Владимиру, два дня стояли под ним; несмотря на сильное желание новгородцев и смольнян взять приступом Владимир, Мстислав не допустил их до этого и спас город от разгрома. Юрий, выйдя из города, явился к победителям. По мирному договору он принужден был уступить Константину Владимир и Суздаль, а сам получил в удел Радилов Городец на Волге (теперь село Городец Балахнинского уезда Нижегородской губ.). Туда последовал за ним и епископ Симон. Уже в следующем году Константин отдал Юрию Суздаль и, оставляя Ростовскую землю в наследство своему потомству, признал брата своим преемником на великокняжеском столе. Он умер 2 февраля 1218 (1219) г., и Юрий вторично стал великим князем.


Еще раньше, в 1217 г., на Русскую землю произвели набег камские болгары и дошли до Устюга Великого. Чтобы отомстить им, Юрий послал большое войско под предводительством брата своего, Святослава, воевать болгарскую землю; оно дошло до города Ошеля на Волге и сожгло его. В то же время ростовский и устюжский полки по Каме пришли в землю серебряных болгар и разорили много городов и сел. У устьев Камы обе рати соединились и вернулись домой. Болгары в ту же зиму прислали послов просить мира, но Юрий им отказал. В 1221 (1222) году он сам хотел идти против болгар и выступил к Городцу. По пути его встретило второе болгарское посольство с такой же просьбой и вновь получило отказ. В Городец явилось третье посольство с богатыми дарами, и на этот раз Юрий согласился на мир. Чтобы укрепить за Русью важное место при впадении Оки в Волгу, Юрий в это время основал здесь, на Дятловых горах, город "Нов Град" (Нижний Новгород). Тогда же построил он в новом городе деревянную церковь во имя Архистратига Михаила (впоследствии Архангельский собор), а в 1225 г. заложил каменную церковь Спаса. Основание Нижнего Новгорода повлекло за собой борьбу с мордвой. В 1226 (1227) г. Юрий посылал против нее братьев своих, Святослава и Ивана, а в сентябре 1228 г. племянника своего, Василька Константиновича Ростовского; в январе 1229 г. он сам ходил на мордву. После этого мордва произвела нападение на Нижний Новгород, а в 1232 г. ее усмирял сын Юрия Всеволод с князьями Рязанскими и Муромскими.


В Новгороде между тем продолжалась борьба партий, в которой приходилось принимать участие и Юрию. В 1221 (1222) году новгородцы прислали к нему послов с просьбой дать им в князья своего сына. Юрий послал на новгородское княжение своего малолетнего сына Всеволода и помог новгородцам в борьбе с чудью, отправив войско под предводительством брата Святослава. Всеволод, однако, скоро возвратился во Владимир, и вместо него Юрий послал, по просьбе новгородцев, брата Ярослава. В 1223 г. Ярослав ушел из Новгорода в свой Переяславль-Залесский, и новгородцы выпросили опять Всеволода Юрьевича. На этот раз произошли какие-то недоразумения между Юрием и новгородцами; Всеволод был увезен из Новгорода в Торжок, куда в 1224 г. к нему пришел с войском отец. Юрий требовал выдачи новгородских бояр, которыми он был недоволен, и грозил в случае неповиновения придти в Новгород "напоить коней своих в Волхове", но затем удалился без кровопролития, удовлетворившись крупной денежной суммой и дав новгородцам в князья шурина своего, князя Михаила Всеволодовича Черниговского. В том же 1224 году произошла битва при Калке, первое столкновение русских с татарами. Сам Юрий не участвовал в ней, но послал в помощь южно-русским князьям своего племянника Василька Константиновича, которому, однако, тоже не пришлось сразиться с татарами: дойдя до Чернигова, он узнал о поражении русских и возвратился во Владимир.


В Новгороде продолжалась беспрерывная смена князей: там княжил то брат Юрия, Ярослав, то шурин — Михаил Черниговский. В 1228 г. Ярослав, вновь изгнанный из Новгорода, заподозрил участие старшего брата в его изгнании и склонил на свою сторону племянников своих, Василька и Всеволода. Когда Юрий узнал об этом, то созвал всех родичей на съезд во Владимир в сентябре 1229 г. На съезде этом ему удалось уладить все недоразумения, и князья поклонились Юрию, называя его отцом и господином. В 1230 г. Владимир Рюрикович Киевский и Михаил Черниговский обратились к Юрию с просьбой уладить споры между Михаилом и Ярославом из-за Новгорода. При участии митрополита Кирилла Юрий помирил противников; Ярослав подчинился воле старшего брата и отказался от Новгорода, который был отдан сыну Михаила, Ростиславу. В 1232 г. Юрий ходил в Черниговскую землю против Михаила, который в союзе с Владимиром Рюриковичем Киевским начал враждебные действия против зятя Юрия, Василька Романовича, и брата последнего, Даниила Галицкого. Михаил после этого похода лишился Новгорода, который снова перешел к Ярославу. Последний год княжения Юрия отмечен важным событием — нашествием татар. В конце 1237 г. Батый появился в пределах Рязанского княжества. Рязанские князья обратились за помощью к Юрию, но он им ее не дал, желая "сам особь брань створити". Послы Батыя явились в Рязань и Владимир с требованием дани, но везде получили отказ. Разрушив 16 декабря Рязань, Батый двинулся к Москве. Юрий послал сына своего, Всеволода, защищать границы княжества. Встретив татарские полчища близ Коломны, Всеволод вступил с ними в бой, был разбит и бежал во Владимир. Батый после этой победы сжег Москву, князя ее, Владимира, второго сына Юрия, взял в плен и двинулся на Владимир. Весть об этих событиях привела в ужас Юрия, он созвал на совет князей и бояр и после долгих размышлений оставил во Владимире жену и сыновей Всеволода и Мстислава с воеводой Петром Ослядюковичем, а сам отправился на Волгу собирать рать. 3 февраля 1238 (1237) г. Батый подступил к Владимиру. 7-го татары ворвались в город и зажгли его. Великая княгиня Агафия затворилась с семьей в Успенском соборе и погибла там. Разойдясь затем по всему княжеству, татары со всех сторон окружили великого князя, стоявшего с войском за Волгой, на pеке Сити. 4 марта произошел бой, и русские потерпели поражение. В числе убитых был и сам Юрий. Когда через некоторое время епископ Ростовский Кирилл возвращался из Белоозера к пастве своей и проходил мимо поля битвы, то среди оставшихся не погребенными тел убитых воинов узнал он по княжеской одежде обезглавленное тело Юрия. Он перенес тело великого князя в Ростов и похоронил в соборе. Впоследствии голова Юрия была тоже найдена и приложена к телу. В 1239 г. вел. кн. Ярослав Всеволодович перенес тело брата во Владимир и положил в Успенском соборе. 5 января 1645 г. мощи Юрия, найденные нетленными, были переложены из прежнего каменного гроба в серебряную позлащенную раку, устроенную патриархом Иосифом по обещанию. Память его — 4 февраля, по предположению гр. M. B. Толстого, "в память перенесения его из Ростова во Владимир". По словам летописца, Юрий украшен был добрыми нравами: старался исполнять Божьи заповеди; всегда имел в сердце страх Божий, помня заповедь Господню о любви не только к ближним, но и к врагам, был милостив выше меры; не жалея своего имения, раздавал его нуждающимся, строил церкви и украшал их иконами бесценными и книгами; чтил священников и монахов. В 1221 (1222) г. он заложил в Суздале новый каменный собор вместо обветшавшего, а в 1233 г. расписал его и вымостил мрамором. В Нижнем Новгороде им основан Богородицкий монастырь. Юрий имел трех сыновей: Всеволода († 1238 г.), Владимира († 1228 г.) и Мстислава († 1238 г.) и двух дочерей: Елену, жену кн. Волынского Василька Романовича, и Феодору (род. 21 сентября 1228 г., † в 1238 г.).


Сказание о граде Китеже оказалось также связано с именем основателя г.Н.Новгорода. Житие святого благоверного князя Георгия Всеволодовича, основанное на тексте Симеоновской летописи XV века, было составлено к моменту перенесения его мощей в 1645 году. Существует и особый вариант Жития Великого князя («Житие и страдание»), который был создан около середины XVII века в Костроме, в основу лег текст из Степенной книги. По всей видимости, этот вариант Жития святого был использован при составлении старообрядцами Сказания о граде Китеже в конце XVII века - «Книга глаголемая летописец». Главным героем произведения является Георгий Всеволодович, пострадавший «от царя Батыя за веру Христову и за святые церкви».


Согласно этому сказанию Георгий Всеволодович отстроил Малый Китеж (предположительно современный Городец), основал в нём Феодоровский Городецкий Монастырь, а затем отправился в весьма глухой край, где поставил на берегу озера Светлояра Большой Китеж - легендарный град Китеж.


«Книга глаголемая летописец» так повествует об этом: «…приехал к озеру, именем Светлояру. И увидел место то, необычайно прекрасное и многолюдное. И по умолению его жителей повелел благоверный князь Георгий Всеволодович строить на берегу озера того Светлояра город, именем Большой Китеж, ибо место то было необычайно прекрасно, а на другом берегу озера того была дубовая роща.<…> И начали строить церковь во имя Воздвижения честного креста господня, а вторую церковь - во имя Успения пресвятой владычицы нашей богородицы и приснодевы Марии, и третью церковь - во имя Благовещения пресвятой владычицы нашей богородицы и приснодевы Марии. <…> И город тот, Большой Китеж, на сто сажен в длину и ширину был, и была эта первая мера мала. И повелел благоверный князь Георгий еще сто сажен прибавить в длину, и стала мера граду тому в длину - двести сажен, а в ширину - сто сажен…».


Несмотря на несовместимость приводимых в легенде дат с исторической действительностью, а также на то, что основателем Городца, как и Федоровского монастыря, считается Юрий Долгорукий, в основе легенды, скорее всего, лежат действительные события. Связь Малого Китежа (Городца) с именем Георгия Всеволодовича имеет вполне историческую подоплеку: после победы Константина Всеволодовича в 1216 году, князь Георгий уезжал на удел именно в Городец. В 1238 году, когда полчища Батыя подступили к Владимиру, Георгий Всеволодович ушел в Ярославскую землю, в пределах которой и находились оба города - Большой и Малый Китежи и где состоялась проигранная русскими битва.


Сказание же далее повествует о плаче великом, о том, как хан Батый завоевав русские княжества, прознал про светлый град Китеж и собрался захватить его. Кто-то из пленных рассказал монгольскому хану о тайных тропах к озеру Светлояр и городу. И был разорен город и убиты все жители вместе с князем Георгием Всеволодовичем и войсками его. А после разорения стал святой город невидим и «И невидим будет Большой Китеж вплоть до пришествия Христова».


Согласно народным легендам, когда войска татар достигли стен города, они были поражены тем, что город не был укреплен, его жители не готовились защищаться, только молились. Войска хана атаковали город, но внезапно из-под земли начали бить фонтаны воды, захватчикам пришлось отступить и они только могли видеть, как город погружался в озеро. Сказание гласит, что озеро сокрыло Китеж до скончания времен, и только перед концом света он снова восстанет из вод: «сей град Большой Китеж невидим стал и оберегаем рукою божиею,- так под конец века нашего многомятежного и слез достойного покрыл господь тот град дланию своею…»


Легенда эта родила многочисленные невероятные слухи, которые дошли до наших дней. Попасть в священный град Китеж может не каждый. Туда способен войти лишь человек, абсолютно чистый духом: «И хотящему идти в таковое место святое никакого помысла не иметь лукавого и развращенного, смущающего ум и уводящего на сторону мысли того человека, хотящего идти. Крепко блюдись мыслей злых, стремящихся отлучить от места того. И не помышляй о том да о сем.<…> Если же пойдет, и сомневаться начнет, и славить везде, то таковому закроет господь град. И покажется он ему лесом или пустым местом…»


Монахи из соседних христианских обителей, которые регулярно приходят к Светлояру, слышат только колокольный звон, и лишь немногим удается увидеть в водах озера очертания прекрасных белокаменных храмов Китежа. По мнению местных жителей, озеро обладает целебными свойствами и способно излечить от многих недугов, а увидевший в нем отражение золотых куполов церквей будет счастлив.


Легенда о земном рае – невидимом граде Китеже привлекала людей в древности и привлекает сейчас, она послужила основой многим произведениям искусства в литературе, музыке, изобразительном искусстве и кинематографе.


Источники

Информационный ресурс сети Интернет Яндекс. Ру

"Полн. собр. русск. лет.", І, 171, 172, 175; 177, 178, 181—194, 196—200, 212—217, 219—225, III, 34, 35, 37—41, 51, 52; IV, 21—28, 31—33; VII, 101, 113, 114, 116—130, 132—144; XV, 312, 334, 368, 370. — "Никон. летоп.", II, 316, 358. — "Летопись по Ипатскому списку", СПб., 1871. — Словарь Брокгауза-Ефрона, XV (ст. А. Э.). — Соловьев, "История России", (изд. "Обществ. Пользы"), кн. 1. — Карамзин, "История государства Российского", т. III, СПб., 1833 г., стр. 130, 131, 142—192, 223— 284. — Иконников, "Русская Историография", т. II. — Вел. Кн. Николай Михайлович, "Русский Провинциальный Некрополь", І, 186. — Г. Чижов, прот., "Жития святых благоверных князей Андрея, Георгия и Глеба, владимирских чудотворцев", Владимир, 1865. — А. П—ский, "Святый благоверный великий князь Георгий (Юрий) II Всеволодович", Владимир, 1867. — В. Косаткин, свящ., "Святый благоверный великий князь Георгий Всеволодович, чудотворец владимирский", Владимир, 1882. — А. М. Меморский, "Основатель Нижнего Новгорода великий князь Георгий (Юрий) II Всеволодович (1189—1889)", изд. Нижегород. губ. учен. архивн. комиссии, Н. Новгород, 1889.