О кошках вообще… вступление

Вид материала

Документы

Содержание О происхождении кошек

Подобный материал:

• Дополнительный материал для внеклассных мероприятий все о кошках, 218.61kb.
• О кошках и только о них, 79.26kb.
• Виды вступлений и заключений к сочинению по русскому языку ( С1) Вступление, 44.99kb.
• Главное: выступления и их письменное оформление необходимо подготовить ориентировочно, 99.96kb.
• Общий план учения: Вступление. Введение в тему. Библейские опоры \ принципы и то, как, 1490.46kb.
• Архим. Киприан Керн, 1616.28kb.
• I. Вступление (1) Так я слышал, 615.58kb.
• План: Вступление Механизмы защиты Отрицание Список литературы вступление, 77.81kb.
• Свинцовый аккумулятор, в отличие от никель-кадмиевых и подобных вообще нельзя держать, 121.75kb.
• Курс актуален в условиях подготовки учащихся к осознанному выбору естественнонаучного, 816.62kb.

О КОШКАХ ВООБЩЕ…


ВСТУПЛЕНИЕ


В нашем XXI веке жизнь настолько стремительно изменяется, что некоторые люди даже просто не успевают любить, знакомства происходят через интернет, а личные встречи стал заменять Skype. И если кому-то удается на минуту остановиться от бешеного темпа и оглядеться вокруг, то наш мир может вызвать и восхищение, и сожаление. Инь и Янь. Все гармонично.

Все больше людей узнают то, о чем раньше не могли найти информацию. Вопрос в том, кто и как использует эту информацию. То, что считалось тайной за семью замками, становится близким и явным. Одновременно с бешеными темпами жизни, скоростями, ухудшающейся экологией, и другими признаками современной цивилизации, все больше людей задумываются, почему наш мир такой, и стараются привнести в него любовь и красоту. И, наверное, если бы я жила в позапрошлом веке, я бы никогда не узнала, как красив наш мир, и как он разнообразен.

При чем здесь кошки? Спросите у своих друзей, вряд ли все они ответят единогласно, что знают, откуда появились кошки, а уж об абиссинских кошках вообще будут знать только единицы. Впрочем, о любом животном, кроме, пожалуй, самого Homo Sapiens, известно не так уж много и не настолько много, как хотелось бы. Наверное, камешек с поверхности Луны изучен более, чем современные обитатели нашей планеты.


О ПРОИСХОЖДЕНИИ КОШЕК


Впервые кошку одомашнили древние египтяне. В этой стране ее называли «мау». По всей видимости, это название произошло от издаваемых этим животным звуков. Богом-антагонистом Бастет был бог Солнца Ра, которого тоже связывали родством с семейством кошачьих. Его величали Верховным Котом.

Рядовых кошек тоже не обошли вниманием. Древние египтяне верили в загробную жизнь. Поэтому умерших домашних любимцев бальзамировали. Подготовка к погребению во всем соответствовала человеческой. Причем социальное неравенство сказывалось и в те далекие времена. Египтяне среднего достатка хоронили питомцев в гробах из дерева или соломенных корзинах. Знатные особы же не скупились на дорогие саркофаги, украшенные драгоценными камнями. В 1887-1889г. египтологом Э.Навиллем был найден древний некрополь кошек в г.Бубастисе в Египте. Главным почитаемым персонажем древнеегипетской религии в Бубастисе была богиня радости и веселья Бастет. Расцвет её почитания начинается с X века до н. э., хотя известны и более древние упоминания храма богини (первое ок. XX века до н. э.), также исследователи не исключают, что поклонение самой Бастет зародилось в городе ранее 2-го тысячелетия до н. э. Изображалась богиня Бастет в виде кошки или женщины с кошачьей головой (первоначально она была львиноподобной богиней), её атрибут — систр, священное животное — кошка. Также, кроме мумий кошек, немецкие археологи подтвердили наличие здесь кремационных печей для кошек. Верховный жрец богини Бастет носил титул Ур-суну — «Великий врачеватель». Здесь не могу не вспомнить о том, что кошки (не все) могут ложиться на больное место хозяина и облегчать его страдания. Разве это не врачеватель? Геродот в V веке до н.э. описывает храм Бастет как самый красивый в Египте и отождествляет богиню с греческой Артемидой, помимо этого он сообщает, что ежегодно в честь богини устраиваются пышные празднества, и подчёркивает их вакханальный характер. Но древние вакханалии не совсем то, о чем говорит нам нынешнее христианство. Вакханалия – праздник в честь верховного божества, которое, с приходом христианства, стало считаться языческим, будь то греческий пантеон богов, будь то славянские боги. А язычество… само слово «язычник» имеет разную этимологию, начиная от тюрского «грешник» и заканчивая «я – ас никакой (ник)», все зависит от того, кто пишет нашу историю (есть версии победителей и побежденных, и тех, кому надо, чтобы так было...).


Считается, что иудеи, в отличие от обожающих этих животных египтян, кошек, мягко говоря, недолюбливали. Мол-де, поэтому и в Библии о них пророки не писали. На самом деле в Священном писании о мурках упоминается, и не один раз. Но, если об их злейших врагах собаках говорится плохо, то про кошек ничего негативного не встречается. В Библии нет никаких предписаний для верующих, как относится к этим маленьким животным.

Есть упоминания о том, что папа римский Григорий I кошек любил. В одном из письменных источников встречается рассказ, как к понтифику пришел один странствующий монах. И Григорий I решил испытать его смирение тем, что сказал ему, чтобы тот пожертвовал самым дорогим. Тогда святой отец показал ему котенка. Вместо ответа папа римский показал кошку. Эта история произошла в I веке нашей эры. Племена, проживавшие на территории Европы, знали о кошках задолго до распространения христианства. Правда речь идет о дикой разновидности. Так, древние германцы верили, что в повозку богини Фрейи были впряжены кошки.

Древние скандинавы наряду с богом Одином поклонялись Фрейе - богине красоты и любви, богине войны, богине жизни и смерти. По своим функциям она противостоит Одину и, в то же время, дополняет его. Оба эти божества – шаманы, оба путешествуют между мирами в обличье животных. Оба получают равную долю воинов, павших в сражениях, и примечательно, что право выбирать первой принадлежит Фрейе. Тотемные животные Фрейи – кошки. Она разъезжает на колеснице, запряжённой двумя кошками, белыми или серыми, в иных трактовках – рыжими или голубыми.

Фрейя – покровительница вёльв, которые в древности носили в её честь рукавицы из кошачьего меха. В наши дни Фрейя поможет проклясть человека, издевающегося над кошками. Она была самой красивой и самой любимой из всех богинь. В то время как в Германии она отождествлялась с Фригг, в Норвегии, Швеции, Дании и Исландии она считалась самостоятельной богиней. Фрейя, родившаяся в Ванахейме, была также известна как Ванадис, диса ванов, или как ВанаБРИда.

Когда она прибыла в Асгард, боги были так очарованы ее красотой и грацией, что даровали ей чертог Фолькванг и большую палату Сессрумнир (многоскамейная), где, как они уверили ее, она сможет принять много гостей. Вспомните, что есть легенда о том, что любимые и умершие животные уходят за Радугу – Asbru, а это в скандинавской мифологии радужный мост, связывающий землю с городом Богов Асгардом, и там ждут новой встречи со своим хозяином, чтобы больше не расставаться.

Хотя Фрейя и была богиней любви, она могла быть не только ласковой, нежной и любящей удовольствия. Древние скандинавы и германцы полагали, что она любила и войну, и часто, под именем Вальфрейя, во главе валькирий отправлялась на поля сражений, выбирая половину из погибших героев, чтобы забрать их с собой. Поэтому ее часто изображают в кольчуге или шлеме, со шитом и копьем в руках, в то время как нижняя часть ее тела была покрыта обычным женским одеянием.

Викинги молили Фрею о дожде и хорошем урожае. До сих пор крестьяне в скандинавских странах оставляют заполненные кувшины с молоком, чтобы умилостивить Фрейю. Сохранились мифы и легенды, связанные с Фрейей и ее кошками. Вот один из них.


-------------------------------------------