- П. А. Водолазное дело России. М., Мысль, 2005 Кчитателю. Перед вами, пожалуй, лучшая, 2935.52kb.
- Майн кампф. М. Висилицкий. (Фантазия на тему.) ( квартира Евы Браун. Стук в дверь.), 284.75kb.
- Юридический хронограф (апрель) 1 апреля 1924 г, 329.49kb.
- История Родерика Ратоборца (1110), латинская поэма, 45.75kb.
- Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким), 9062.42kb.
- Переводчик Гитлера, 3444.87kb.
- И Человек, 4122.06kb.
- Сказка Перед вами «скелет», 39.39kb.
- Пролог: "Хагакурэ" и я, 801.32kb.
- Александр Трифонович Твардовский. Василий Теркин книга, 1238.95kb.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 74
1
С. Л. Марков
Читая «Майн кампф» Гитлера с карандашом в руке
В бессмысленном беспамятстве былого
Недостаёт начальных строк.
А. Твардовский
ВВЕДЕНИЕ
Перед Вами не обычная книга. И родилась она не обычно. Своим рождением она обязана
потрясению, испытанному при первом знакомстве с работой, которую я, как впрочем, и
миллионы других людей на земле, всю свою сознательную жизнь считал воплощением зла,
исчадием ада, причём считал совершенно ИСКРЕННЕ! Что поделаешь, мы привыкли
выносить суждения о вещах, которые в лучшем случае знали понаслышке.
И вот эта книга лежит передо мной. Я открываю её с брезгливым чувством морального
превосходства, вспоминаю фразу из “Поднятой целины” Шолохова: “Чтобы бить врага, надо
знать его оружие!” - и начинаю читать!
Первая моя пометка на полях этой книги стоит на странице 17. Здесь Гитлер сделал первый
интересный вывод: “ Национальное чувство, - написал он, - ни в коем случае не является
идентичным с династическим патриотизмом, габсбургская династия была несчастием
немецкого народа”.
“Что ему Гекуба? Что он Гекубе?” - так, кажется, у Шекспира. Действительно, какого чёрта нам
в 1995 году выяснять отношения и историческую роль габсбургской династии по отношению к
немецкому народу? Тем более, что при нынешней системе образования, боюсь, только 5%
населения сумеет вспомнить и внятно объяснить, что это за зверь такой габсбургская династия и
какое она отношение имеет к немецкому народу.
Но нет, что-то очень близкое во всём этом было именно к нашему сегодняшнему бытию. И я
переписал эту цитату себе в тетрадь и сделал на полях свой первый комментарий: «Наша
патриотическая оппозиция постоянно путает эти два понятия: одни, говоря о патриотизме,
подразумевают старую николаевскую Россию, другие - ещё более старую - александровскую
Россию, третьи - СССР, но всё это есть не более, чем апологетика державности как принципа
государственного мышления, именно государственного, но совсем необязательно
национального! Между тем, это совершенно разные понятия. Можно спорить, когда наше
государство добилось больших успехов, какая держава была мощнее: периода Александра II,
Николая II или Иосифа Сталина, но к вопросу о национальной ориентации нашего государства
это не имеет никакого отношения, ибо государство может быть на каком-то конкретном
историческом отрезке невероятно мощным и богатым, но при этом совершенно не заботиться о
национальной консолидации основного стержневого этноса. А ведь от этого погибла Римская
Империя. В этом случае в самую глубь государственной конструкции закладывается мина
замедленного действия, которая однажды неизбежно взорвётся на том или ином историческом
переломе и превратит колосса на глиняных ногах в груду бесполезных черепков».
Да, есть книги, которые не стареют со временем. Казалось бы, автор пишет о своём, о чём-то
глубоко личном и относящемся к его исторической эпохе. Ан нет, взглянешь поглубже, и из-под
напластований исторической конкретики вырастает сегодняшний день, и все проблемы, и все
беды, оказывается, похожи. Да нет, похожи не то слово. Это одна проблема! Только её
историческое воплощение и степень остроты разные.
Я уже встречал такие книги. Есть и художественные произведения, ставящие “вечные”
проблемы, но они в основном затрагивают морально-этический аспект человеческих отношений.
Но есть и историко-философские трактаты, которые спустя десятилетия и даже столетия
подсказывают нам решение сегодняшних проблем, помогают нам понять наши сегодняшние
ошибки. За примерами ходить недалеко: вспомним знаменитого “Государя” Никколо
Макиавелли, “Размышления о причинах величия и падения Римской империи” Шарля Монтескье
или “Мысли и воспоминания” Отто Бисмарка. Когда-то я впервые прочитал “Мысли и
воспоминания” Бисмарка и впервые испытал это ощущение современности этой книги. Именно
тогда у меня впервые родилась идея книги под названием “Читая Отто Бисмарка с карандашом в
руке,” составленной по принципу цитирования автора и собственных размышлений по поводу
2
этих цитат, сведённых в единую идеологическую систему. А ведь какие были цитаты! Вспомнить
хотя бы знаменитую бисмарковскую характеристику газет, которые он называл “листами
газетной бумаги, испачканными типографской краской”. Каково! Возьмите в руки
“Московский комсомолец” и вспомните старого рейхсканцлера.
В то время эта идея не реализовалась. Наверное, недоставало аналитики, и потому
размышления над цитатами Бисмарка не сложились в стройную идеологическую схему,
способную заинтересовать читателя. Хочется верить, что сейчас будет иначе.
А идея осталась прежней. Мне захотелось процитировать Адольфа Гитлера и поразмышлять
над проблемами, которые тяготели над Германией в начале 20-ых годов (напомним, что “Mein
Kampf” была написана в 1924 году , запомним это). Мне показалось, что уж слишком много там
было, мягко говоря, схожего с проблемами России 1991-98 годов. Может быть, мне удастся в этой
работе сделать нечто большее, чем просто зафиксировать сходство проблем.
Мне могут задать следующий вопрос: как ты можешь слушать советы этого изверга? Ведь он
убил 27 миллионов русских людей, он враг всего русского.
Попробую ответить. Да, мы были врагами, но если совет даже самого злобного врага является
мудрым, то лично я готов следовать даже совету злейшего врага, тем более, что этот совет дан не
конкретно нам, русским, а всему человечеству. Кому он не подойдёт, тот не воспользуется, а уж
кому окажется по росту, то почему бы и не последовать. Впрочем, мы пока вообще не призываем
следовать чьим-то советам : давайте сначала просто разберёмся «без гнева и пристрастия», а уж
потом будем думать о том, что нам подходит, а что нет. Но я повторюсь, что я готов изучать опыт
ЛЮБОГО деятеля мировой истории, без его моральной оценки, кроме опыта абсолютных
дураков. Моральную же оценку мы тоже будем давать, но это вопрос отдельный, не связанный с
самим опытом. Мы, например, соглашаемся, что евреи являются мастерами пропаганды, и в этом у
них есть чему поучиться. Мы тоже не всегда высоко оцениваем моральную сторону еврейской
системы пропаганды, но всё же готовы использовать те или иные её приёмы. Точно так же мы
несомненно должны признать, что в вопросах национального социализма, как идеологии,
лучшего советчика, чем Гитлер, найти будет трудновато. Да, он разрабатывал свою идеологию для
немцев и отчасти против русских, но время показало, что некоторые её положения подходят
русским более, чем немцам.
Может быть высказано и другое сомнение: нечего, мол, нам слушать советы человека, который
бесславно проиграл войну, допустил немало стратегических просчётов и в результате косвенно
способствовал тому, что современная Германия стала оплотом гнилой западной демократии и
пешкой в руках американо-еврейских воротил?
Это суждение, внешне совершенно верное, на самом деле глубоко ошибочное.
Во-первых, вспомним знаменитые слова Цицерона: «Провал попытки не может затмить величия
помыслов!». А в том, что помыслы были не мелкими, вы можете судить сами, просто прочитав
«Mein Kampf».
Во-вторых, повторим ещё раз, что не стоит пренебрегать советами кого бы то ни было, даже
врагов, даже людей ошибавшихся. Их опыт стоит изучать, хотя бы затем, чтобы не повторять их
ошибок.
В-третьих, объективный анализ говорит, что если бы Гитлер не допустил ряд стратегических
просчётов, в частности, довёл до логического конца идею стратегического союза с Россией,
которая владела им с 1939 по конец 1940 года, то судьба его проекта переустройства мира могла
бы сложиться совершенно иначе. Вопреки распространённой сентенции «история терпит
сослагательное наклонение». Мы можем и должны промоделировать ситуацию, которая сложилась
бы в мире, если бы русско-германский союз 1940 года состоялся.
Ну и, наконец, в-четвёртых, ответим словами самого Гитлера: «Человечеству не раз приносили
величайшую пользу как раз те учения и те движения, которые сумели правильно учесть опыт
поражений всех своих предшественников».
Может быть, цитаты Адольфа Гитлера и мои комментарии и размышления, наконец, удастся
свести в целостную систему, которая сможет кому-то помочь в реальных действиях на благо
русского народа и России. И да поможет мне в этом Бог!
В дальнейшем гитлеровские цитаты будут выделяться курсивом, а комментарии Вашего
покорного слуги будут переданы обычным шрифтом. Наиболее важные места в цитатах и
комментариях я позволю себе выделять тем или иным способом, чтобы привлечь к ним внимание
читателя. Уж не сочтите за дерзость!
3
Книга не придерживается последовательности изложения, избранной самим автором «Mein
Kampf». У нас была цель не просто сделать конспект этой книги, а осмыслить то, что в ней
написано, применительно к русским условиям современности, поэтому мы взяли на себя смелость
компоновки цитат в ином пространстве, заданном автором уже этой новой книги. Цитирование
ведётся по изданию «Mein Kampf» Изд-во «Т-Око» 1992 год. Ссылки на цитаты, ввиду их
многочисленности опущены. Желающие сами сверят цитаты с оригиналом.
И ещё. Я старался всеми силами не усложнять изложение сухой терминологией, надеясь, что
читателями этой работы будут не только люди, профессионально интересующиеся политикой, но
и простые русские люди, стремящиеся понять, почему их Отечество повторяет путь германской
империи, при этом не проиграв войны. Бог знает удастся ли мне это?
Часть I. Положение вещей.
Пришла пора - проглянул в снах предел.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ - вот её удел.
Пришла пора - веление судьбы -
Опять вздымать Россию на дыбы!
Г. Горбовский
Глава I. Назрели изменения!
Когда я читал первые главы гитлеровского сочинения, меня всё время не оставляла мысль, что
мне, русскому человеку, живущему в самом конце ХХ века, так же, как и автору «Mein Kampf» в
период написания книги, невыносимо существовать в той атмосфере лжи и мерзости, которая
сложилась в обществе.
Нет, меня гнетёт не отсутствие денег и не тяжёлое материальное положение, не затруднения с
самореализацией и не творческий тупик (со всем этим, как раз, всё более или менее в порядке). Я
просто не могу дышать этим воздухом, наполненным миазмами лжи, корысти и предательства. Я
не могу не думать, что происходит с моей страной и с моим народом. Я испытывал постоянный
моральный дискомфорт и очень долго не мог найти причину этого странного чувства. Я
оглядывался вокруг и не видел счастливых людей (даже среди богатых и благополучных, не говоря
уж о бедных и отчаявшихся), но зато видел кругом тотальный упадок во всех сферах жизни -
упадок материальный, нравственный, духовный, упадок стремлений, исчезновение мечты, тупое
безразличие. Но ведь ещё недавно, всего несколько лет назад, этого не было и в помине. Почему
это случилось? Как это произошло с моей страной и моим народом? Как вернуть внутреннюю
гармонию, веру, мечту?
И вот, читая из любопытства гитлеровскую книгу, я наткнулся на отрывок, который был
созвучен этим мыслям. Этот отрывок, подобно камертону, настроил меня на нужную волну, и,
читая это произведение всё дальше и дальше, я всё больше и больше входил в одну тональность с
автором. Я начинал что-то понимать не в далёкой немецкой истории, а в сегодняшних событиях,
кипящих вокруг меня в родной России.
Вот именно прочитав этот отрывок, я впервые остро осознал: «Назрели изменения! Так
больше продолжаться не может! Грядёт буря!».
“ В дни моей юности ничто так не огорчало меня, как то обстоятельство, что я родился в такое время,
которое стало эпохой лавочников и государственных чиновников. Мне казалось, что волны исторических событий
улеглись, что будущее принадлежит только так называемому “мирному соревнованию народов”, т.е. самому
обыкновенному коммерческому облапошиванию при полном исключении насильственных методов защиты.
Отдельные государства всё больше стали походить на простые коммерческие предприятия, которые конкурируют
друг с другом, перехватывают друг у друга покупателей и заказчиков и вообще всеми средствами стараются
подставить друг другу ножку, выкрикивая при этом на всех перекрёстках о своей честности и невиновности. Мне
казалось, что эти нравы сохранятся надолго (ведь все об этом только и мечтали) и что постепенно весь мир
превратится в один большой универсальный магазин, помещения которого вместо памятников будут украшены
бюстами наиболее ловких мошенников и наиболее глупых чиновников. Купцов будут поставлять англичане,
торговый персонал - немцы, а на роль владельцев обрекут себя в жертву евреи. Ведь недаром сами евреи всегда
признают, что их делом является не зарабатывать, а только “выплачивать”, да к тому же большинство из
них обладают знанием многих языков.
Я частенько думал, почему я не родился на 100 лет раньше. Ведь мог же я родиться по крайней мере в эпоху
освободительных войн, когда человек, не занимавшийся “делом”, чего-нибудь да стоил и сам по себе.
4
Прошло много лет, и то, что казалось мне гнилостной агонией, теперь начинало казаться затишьем
перед бурей. И вот, наконец, первая яркая молния озарила землю. Началась гроза, и могучие
раскаты грома смешались с громыханием пушек на полях мировой войны.”
Наверное, многие люди, родившиеся в 50-ые годы, помнят гнетущую атмосферу
безысходности, царившую в России в период правления Брежнева. Я сейчас не хочу кидать
камни в этого человека и его время, но одно в нём было просто несомненно плохо: в стране
ничего не происходило, и каждый человек жил в рамках заранее определённых возможностей и
перспектив. Ходил тогда такой анекдот: “Внук генерала спрашивает деда , может ли он стать
генералом? Да, отвечает дед, я же стал. А маршалом, не унимается внук? Нет, это шалишь. У
маршала свои внуки есть!” Так и в жизни у каждого была заранее определена планка, выше
которой подняться было не дано.
Когда началась перестройка, многие вздохнули полной грудью. Казалось, пришли так долго
лелеемые изменения. Прорвался замкнутый круг. Но уже через несколько лет стало ясно, что это
иллюзия. Свобода молниеносно выродилась в свободу лавочников, бандитов и евреев-
журналистов. Таланты стали ещё более свирепо гаситься. Наука и культура умирали. В глазах
людей зажёгся жёлтый огонёк корысти. Основным занятием стал раздел собственности,
выдираемой у государства и друг у друга. Как говорит Гитлер, полным ходом нарастало “мирное
соревнование народов”, когда Запад качал у нас по дешёвке ресурсы и старался развалить нашу
науку и промышленность, одновременно сбрасывая в Россию свои залежалые товары. Мир
превращался в большой универсальный магазин, где вместо памятников героям расставляли
бюсты самых омерзительных мошенников и негодяев. Я ощущал это так же, как Гитлер, каждой
клеткой своего тела. Но вот сейчас, прочитав эти строки Гитлера, я подумал: а ведь и у нас сейчас
затишье, затишье перед бурей. И зарницы уже мелькают, и раскаты грома всё грозней. Всё
повторяется! Мы на пороге изменений, радикальных перемен, и надо выбирать, на чью сторону
встать. Невозможно сделать только одно - остаться в стороне. Буря не обойдёт стороной никого.
Ну так тем лучше! Пусть грознее грянет буря!
Ничем не смыть и не простить.
Как не простить ни мук, ни крови.
Ни содроганий на кресте,
Всех убиенных во Христе,
Как не принять грядущей нови
В её отвратной наготе.
И. Бунин
Глава II. Подлинные причины нашей катастрофы.
То, что нашу страну в конце ХХ века, как и Германию в начале 20-ых годов того же века,
постигла чудовищная катастрофа, вряд ли является для кого-либо секретом. Но вот почему
наступила эта катастрофа, и в чём она проявляется наиболее контрастно - это уже вопрос. Еще
интересней попытаться сравнить, что общего между нашей и немецкой катастрофой. Может,
найдётся что-то общее? А там, глядишь, и причины удастся осмыслить. Всё ж какое-никакое
занятие для пытливого ума.
Я рассуждал именно так, начиная читать первые главы «Mein Kampf». Ну а по какой книге
лучше всего исследовать неведомую нам германскую трагедию начала века? Здесь, видимо,
сыграла роль случайность. Просто гитлеровское сочинение оказалось под рукой. Я взял блокнот и
продолжил чтение.
2.1. Какую же войну мы проиграли?
“Глубина падения какого-либо тела всегда является мерой отдалённости данного его местонахождения от
первоначального положения. Закон этот относится также к падению целых народов и государств. Но именно
ввиду этого особенно большое значение получает вопрос о том, в каком положении или, лучше сказать, на какой
высоте находился этот народ до начала своего падения. Только тот народ и может очень сильно и
глубоко упасть, который раньше находился на более или менее исключительной высоте.
Пережить катастрофу нашей Германской империи потому так трудно для каждого правильно мыслящего и
правильно чувствующего человека, что наше падение произошло с такой большой высоты, которую при
теперешнем унижении Германии даже трудно себе представить.”
Не могу не прервать цитирования: слова рвутся на бумагу.
В истории ХХ века Россия пережила две чудовищные катастрофы: одну в 1917 году, после
низвержения государства евреями-большевиками, вторую - в 1991 году, после разрушения
5
потомками тех самых евреев-большевиков сверхдержавы под названием СССР, причём в обоих
случаев при активной помощи заинтересованных иностранных государств. И именно глубина
падения и неимоверная высота, с которого это падение свершилось, потрясает воображение даже
людей сторонних и незаинтересованных, не говоря уже об истинных патриотах. Мы были
мощнейшей державой мира, мы занимали 1/6 часть земной суши, мы располагаем самыми
большими в мире запасами природных ресурсов всех видов, у нас есть великий, может быть, даже
величайший в мире народ, одарённый богом неисчислимыми талантами и высшими моральными
добродетелями. Мы сумели создать мощнейшую индустрию, грандиозную самодостаточную
экономику всего за несколько десятилетий, на что другие нации тратили многие столетия, мы
были способны противостоять всему миру и при этом имели моральное превосходство над всем
этим миром. Мы создали великую культуру во всех её областях, в этой области с нами могут
соревноваться лишь несколько избранных наций на планете Земля. Мы имеем за спиной великую
героическую историю и неизменное моральное превосходство над всеми нашими противниками.
Мы сумели объединить вокруг себя несметное число малых народов, причём объединить не
страхом и насилием, а добротой и мудростью, не уничтожив национальную самобытность ни
одного народа. Нашу страну знают в любом уголке планеты: друзья уважают, враги боятся. Да, у
нас было много недостатков, но какими ничтожными кажутся эти недостатки при ближайшем
рассмотрении и в сравнении с величием достигнутого.
И вот в один миг из-за предательства одних, патологического стремления к власти других,
безволия третьих всё рухнуло. Мы потеряли треть своей территории без войны, мы позволили
расколоть единый русский народ на русских, украинцев и белорусов, мы отдали даром
фантастические промышленные мощности и гигантские ресурсы, своими руками по подсказке из-
за рубежа разрушаем все отрасли экономики, но в первую очередь наиболее ценные: оборонную
промышленность, станкостроение, электронную, авиастроение, кораблестроение, сельское
хозяйство и транспорт. Мы топчем собственную культуру и насаждаем враждебные религии и
культы, подрываем мораль собственного народа. Нас ещё и сейчас боятся, но уже никто не
уважает. Наша сила и мощь подорваны, наш образ жизни поруган и осмеян, наше достоинство
растоптано и оплёвано. Враг торжествует и не скрывает радости. Воистину прав Гитлер : тяжело
низвержение с такой высоты и такого величия. Но вернёмся к “Mein Kampf”.
“Сказанное относится, конечно, только к тем немцам, для которых Германия всегда была чем-то побольше,
нежели простой территорией для жратвы, чем-то побольше, чем местом, где можно было хорошо
зарабатывать и тратить деньги.