Ислам и запад шамиль Султанов Президент Центра стратегических исследований «Россия-Исламский мир»
| Вид материала | Документы |
- Понятий "исламский", "мусульманский", хотя в науке есть такая дискуссия, синонимы это,, 491.84kb.
- Директор Центра стратегических исследований Банка Москвы,, 162.21kb.
- Международная конференция «Россия исламский мир: партнерство во имя стабильности», 64.77kb.
- Дмитриев Михаил Эгонович, президент Центра стратегических разработок. • Оценка регулирующего, 44.09kb.
- Глобализация и социальная безопасность, 222.65kb.
- Глобализация и социальная безопасность, 222.4kb.
- Числовая символика в монгольских языках, 426.53kb.
- Шамиль Сайт «Военная литература», 4933.55kb.
- Ислам и изобразительное искусство ислам и архитектура искусство халифата омейядов искусство, 327.48kb.
- Программа экспертной сессии технологическое будущее российской промышленности дата, 47.98kb.
4
Но если говорить о ключевом психиатрическом диагнозе современной глобальной западной цивилизации, то в долгосрочном плане самое опасное по своим последствиям и самое быстро распространяющееся психическое заболевание – это импотенция. Хотя некоторые специалисты считают, что импотенция – это не отдельная, изолированная болезнь, а результат целого ряда психических расстройств и болезней. В развитых западных странах, число абсолютных и ситуативных импотентов постоянно растет, достигая в некоторых странах уже 80 процентов от числа всех мужчин.
Растущая импотенция сопровождается и другим печальным феноменом - так называемым «кризисом сперматозоида»: в самых разных развитых западных странах было обнаружено постепенное снижение количества сперматозоидов, вырабатываемых в мужских организмах. Скорость этого процесса, который начался несколько десятилетий назад, составляет минус 1,5 - 2% в год. Иначе говоря, уже через тридцать-сорок лет мужчина, ведущий западный образ жизни, вообще может лишиться способности к зачатию. В развитых странах фригидность у женщин также возрастает, но, все же гораздо меньшими темпами по сравнению с импотенцией. Обратная сторона импотенции и фригидности, стремление их неким образом компенсировать, проявляется в росте сексуальной распущенности, распространении порнографии, проституции, т.н. гражданских браков на Западе, что, в свою очередь, ведет к росту венерических заболеваний. Например, в Великобритании только за пять последних лет число венерических заболеваний удвоилось.
Главная причина катастрофически растущей импотенции в западном мире со всеми сопутствующими последствиями – господствующий образ и стиль человеческой жизни. Личность живет в нынешней социальной среде в условиях постоянных, сознательно стимулируемых культурно-сексуальных провокаций, которые оказываются действительными энергетическими вампирами, забирающими энергию, прежде всего, у мужчин.
Самой опасной по последствиям для мужского психического состояния (прежде всего, на подсознательном уровне) оказываются внешний вид, одежда современной женщины, навязываемый стиль ее поведения и т.д.
Современная женская мода скорее не одевает женщину, а предлагает различные формы ее обнажения – полное, частичное и т.д. Соответствующая реклама в преобладающем большинстве случаев построена на эксплуатации женского тела как сексуального символа. Всесторонняя эксплуатация женских сексуальных символов важнейшая и неотъемлемая часть современного кинопроизводства, рекламы, телевидения, шоу бизнеса и т.д.
Именно на мужчину как социально-биологическое существо, на его подсознание, в условиях такого постоянного провокационного прессинга, направлена эта агрессия. Сталкиваясь на улицах, работе, информационном окружении с раздетыми в разной степени женщинами он каждый раз на генном и молекулярном уровнях испытывает своего рода мини-атомный взрыв в своем мужском сознании, которое тысячелетиями формировалось совершенно на иных предпосылках. Естественно, нормальный мужчина перестает быть нормальным, и со временем здесь перестают помогать и виагра, и алкоголь, и наркотики.
С другой стороны, тот же стиль современной западной жизни формирует два господствующих образа современной женщины, которая не только не желает рожать детей, но и все более и более не способна это делать.
Это, во-первых, образ деловой, агрессивной женщины-вамп, которая способна, в конечном счете, окончательно запугать прогрессирующего в своей неполноценности мужчину. На первом месте для такой женщины карьера: она в полной мере восприняла цивилизационную установку, что рождение детей уменьшает ее социально-должностную мобильность или окончательно ставит крест на их карьере. Поэтому, например, 40 процентов немок с дипломом о высшем образовании в настоящее время остаются бездетными.
Во-вторых, это образ «оно», существа среднего рода, т.е. женщины, сознательно перестающей быть женщиной, максимально скрывающей свою половую принадлежность, использующей мужской стиль одежды, соответствующее почти лесбийское поведение, риторику и т.д.
Есть два основных фактора, которые в значительной степени позволяют объяснить стремительное развитие синдрома Танатоса в рамках западной цивилизации.
Во-первых, это экономический фактор. Женщина-потребитель - ключевой компонент общества потребления. Наиболее динамичный сектор потребительской экономики – это производство женских товаров. Именно женщины совершают в той или иной форме свыше 75 процентов всех покупок в мире.
Поэтому максимальная экономическая либерализация женщины, ее освобождение от всех иных традиционных функций (включая деторождение), которые мешают ей потреблять и участвовать в воспроизводстве экономики потребления - одна из ключевых ценностей современного западного общества.
Во-вторых, это т.н. «голубой» фактор. В определенном смысле Запад это сегодня «формирующаяся голубая цивилизация». Существует прямая зависимость между эволюцией западной цивилизации в последние пятьдесят лет и ростом численности и влияния все более могущественного гомосексуального сообщества в западных странах. В настоящее время, например, каждый двадцатый коренной житель Великобритании либо «голубой», либо лесбиянка. Но их влияние неизмеримо больше, учитывая их принадлежность, прежде всего, к высшим слоям общества.
Гомосексуалисты уже не только не скрывают своих ценностей и своего мироощущения, но и активно их пропагандируют и достаточно эффективно распространяют в нынешнем технотронном обществе. Гомосексуальная идеология одна из ведущих в современном западном социуме. Быть «голубым» становится не только модно, но и все более насущно необходимо для карьеры. Крупные партийные деятели и мэры столиц гордо заявляют о своей "голубизне" Известные на весь мир певцы, художники, композиторы, другие деятели шоу бизнеса агрессивно демонстрируют свою гомосексуальную принадлежность. Телевидение и кино фактически захватили "голубые кланы" Однополые браки буквально за последние десять лет перестали быть экзотикой и превращаются в усиливающуюся тенденцию.
Между прочим, один из наилучших в истории КГБ «кротов», работавших в США, высокопоставленный офицер американского разведывательного сообщества, сам предложил свои услуги советской разведке в знак протеста против «распространения гомосекусуализма и наркомании внутри ЦРУ».
Все более "голубеет" и христианство на Западе. Еще в 1972 году в Объединенной церкви Христа (ОЦХ) - старейшей протестантской ветви США - появился первый в истории протестантизма пастор-гомосексуалист, а в 2005 году - первый пастор, сменивший пол. Генеральный синод Объединенной церкви Христа одобрил резолюцию, позволяющую совершать обряды бракосочетания однополых пар. Эту резолюцию одобрили около 80 процентов делегатов синода. От ОХЦ не отстает и англиканская церковь, которая также изменила свое отношение к гомосексуализму. Роуэн Уильямс - архиепископ Кентерберийский и глава этой церкви - в последнее время неоднократно и публично высказывался по поводу необходимости позитивного отношения" к геям.
Один из известных российских экспертов пишет в этой связи: "Между тем такое христианство, такая религия, которая, как флюгер, вертится в соответствии с текущими общественными тенденциями, многих не то что привлекает, а активно отталкивает…Такая "свобода" в протестантских церквях, по сути, дискредитирует все христианство. Люди, ищущие "жесткой" опоры в быстро меняющемся и крайне нестабильном мире, не могут доверять "христианам", которые сами не действуют в соответствии со своими же священными текстами и веками выработанным учением. Во многом именно поэтому во всем мире наблюдается рост обращений в ислам, который дает жесткую систему ценностей и активную социальную программу, не отвергая базовые догматы монотеизма".
А между тем корреляция между верой и большой семьей абсолютна. Чем более люди преданы вере, тем выше у конкретного народа уровень рождаемости.
Решающую роль в распространении психиатрических синдромов, превращении западного общества в невротическое сообщество, эволюции комплекса Танатоса сыграла весьма узкая, но влиятельная группа западного истеблишмента – создатели и руководители т.н. домов высокой моды. Именно они, фактически являясь идеологами и лидерами «голубого сообщества», собственно и задают тон в определении стилей, моды, образа жизни, т.е. фактически определяют стратегию и тактику западного потребительского социума.
«Голубые» хорошо организованы, структурированы и, естественно, стремятся к политической, культурной и социальной экспансии, вплоть до занятия лидирующих позиций в высших эшелонах власти. Соответственно и вся западная цивилизация постепенно становится объектом широкомасштабной экспансии все более влиятельной гомосексуальной идеологии, культуры и психологии.
По мнению одного из экспертов: "Сообщество геев - это объективно существующая реальность. Большинство из них - вполне социализированные, успешные и талантливые люди. В такой среде гей - это своего рода идеальная человеческая особь. Его модель поведения оптимальна для современного общества. У него нет детей и ответственности за них".
Поскольку гомосексуальное сообщество само естественным образом органически не может воспроизводиться, то и проблема воспроизводства самого западного общества постепенно табуируется и фальсифицируется.
Любопытен еще один момент. При общей тенденции к росту психических заболеваний в рамках западной цивилизации, именно сообщества нетрадиционной сексуальной ориентации демонстрируют самые высокие показатели психических отклонений.
5
Тотальная война против Исламского мира, против Ислама уже началась. И здесь не должно быть никаких иллюзий. И все эти нынешние многочисленные, политкорректные разговоры и интеллигентские дискуссии по поводу недопустимости «столкновения цивилизаций», необходимости «диалога цивилизаций» и т.д. и т.п. все это по сути не что иное как «отвлекающие мероприятия».
Есть четыре ключевых момента, которые определяют особую драматическую остроту противостояния западной цивилизацией и Исламского мира. Иначе говоря, четыре антагонистических противоречия объективно определяют нарастающую конфронтацию между Западом и Исламским миром.
Во-первых, глобальная западная экономика испытывает все больший энергетический дефицит. Страны ОЭСР производят свыше 80 процентов мирового валового продукта. Но при этом зависимость этих стран от поставок нефти из Исламского мира (где сосредоточены свыше двух третей мировых нефтяных запасов) последние тридцать лет неуклонно возрастает.
Запад, исходя из своих цивилизационных интересов, безусловно стремится к установлению стратегического контроля над ресурсами Исламского мира. Тот, кто в ближайшие пять-десять лет добьется решающего преимущества для доступа к сокращающимся энергетическим ресурсам, получит решающие козыри для формирования геополитического и геоэкономического ландшафта ХХI века.
Конечно, многие правящие режимы в мусульманских, арабских странах либо уже чувствуют себя членами западного сообщества, либо вполне готовы сделать это уже завтра. (Так же как и большая часть российского истеблишмента). В то же время в исламском социуме быстро набирают влияние и мощь социальные силы, которые настроены максимально антиамерикански и антизападнически.
Во-вторых, нынешняя глобализация, говоря прямо и цинично, это форма, модель полного экономического, военного, политического, идеологического, культурного доминирования Запада. И здесь не должно быть каких-то лицемерных недомолвок и пустых сантиментов. Эта цивилизация уже практически полностью поглотила или интегрировала остатки европейской, американской, российской, индийской, японской цивилизаций. Достаточно успешно Запад сегодня интегрирует в себя и части китайской цивилизации.
Исламский мир, в силу, прежде всего, религиозных, исторических факторов и причин, оказывается способным к цивилизационному сопротивлению и не становится элементом глобального социально-экономического миропорядка. Торговля со странами Африки, Ближнего Востока и Азии (исключая Китай и другие азиатские «тигры»), а это, прежде всего, страны Исламского мира, обеспечивает не более 9 процентов товарооборота Соединенных Штатов и Европейского сообщества. Причем более двух третей стоимостного объема этой торговли приходится на нефть и нефтепродукты. Инвестиции США и ЕС в этот регион поддерживается на минимальном уровне – не более 1,8 процента совокупного американского и около 4 процентов совокупных европейских инвестиционных объемов.
Особую озабоченность у стратегов глобализации вызывает тот факт, что мусульманские общины и сообщества на самом Западе не растворяются в общем потоке западного стиля жизни, а эффективно сохраняют свои религиозные ценности и традиции.
Но глобализация – это не только и не столько мировая пространственная форма товарного, культурного и информационного воспроизводства. Современная глобализация это и жесткая корпоративная модель, которая не терпит исключений в построении и воспроизводстве различных глобальных рынков и рыночных сегментов.
Например, почему столь настойчиво западные идеологи и политики выступают в защиту прав мусульманских женщин, требуя их эмансипации, либерализации, допуска их на рынки труда и т.д.?
На нашей планете в настоящее время более 700 миллионов мусульманок. Возможно, потенциально это последний огромный, неосвоенный рынок на нашей планете. Если разрушить фундаментальные исламские принципы и нормы, расшатать мусульманский социум, то освобождается огромное экономическое пространство для экспансии западной потребительской цивилизации.
Кроме того, именно женщины в Исламском мире представляют собой наиболее консервативный социальный сектор: они в принципе отвергают базовый статус женщины в рамках западной цивилизации как латентной проститутки. Поэтому одним из стратегических направлений западного прессинга против Ислама является «либерализация женщин» от религиозных ценностей. Если это удастся Западу сделать, то в значительной степени структура и основы мусульманского общества окажутся уязвимыми.
Наконец, именно женщины-мусульманки (впрочем как и абсолютное большинство нормальных женщин вообще) являются наиболее последовательными противниками «гомосексуального мышления», «голубого сознания», «жизни геев».
В-третьих, принципиальная конфронтация между западной цивилизацией и Исламским миром определяется антагонизмом между базовыми социальными ценностями. Для Запада – это безусловная свобода личности (которая на практике манифестируется в свободе материального выбора для потребляющего индивида). Для Ислама это принцип справедливости.
Свобода автономной личности, приоритет его личных интересов над любыми другими ценностями по сути является идеологическим фундаментом для обоснования приоритета экономических ценностей над остальными ценностями, а следовательно приоритета плюрализма, множественности над монизмом. Свобода человека, прежде всего, как свобода индивидуального выбора неизбежно порождает партикуляризм индивидуальных интересов, противостоящих интересам другой личности, группы, общества. Между прочим, в истории человечества не было цивилизации, которая бы во главу угла ставила абсолютную свободу изолированного индивида, также как не было цивилизации, которая на первое место, попирая остальные, ставила бы экономические интересы. Кроме того, «свобода человека» как базовая ценность предполагает ответственность субъекта только за самого себя. Атомизированное же общество, как известно, становится объектом изощренных социальных технологий манипулирования.
Базовой, ключевой ценностью в Исламе является справедливость в абсолютном смысле этого слова. Принцип справедливости отвергает абсолютизацию экономической сферы и особо подчеркивает значение взаимосвязанных друг с другом религиозных и социальных ценностей в выявлении и реализации надвременного смысла человеческой жизни. Ядром этих ценностей является императив абсолютного монизма – тавхид.
Принцип исламской справедливости требует всесторонней, тотальной ответственности общества, групп, индивидов – друг перед другом, перед прошлым, перед будущим, но, прежде всего, перед Творцом. Принцип справедливости проявляется в необходимости социальной солидарности.
Конфликт между западной цивилизацией и Исламским миром – это драма предельно острого столкновения между свободой и справедливостью.
Свобода неизбежно, рано или поздно убивает справедливость. Этот объективный трагизм сформулировал в известном афоризме Ф.Ницше: «Надо быть очень сильным, чтобы жить забывая, насколько это одно и то же: жить и быть несправедливым.» Свобода предает, убивает, обманывает во имя интересов индивидуума, который как бы противостоит всему миру. Но именно справедливость рождает истинную свободу – свободу быть покорным Всевышнему, свободу быть каплей, растворяющейся в океане.
Наконец, в-четвертых, непроходимый водораздел проходит между «голубой» западной цивилизацией и Исламским миром. Одна из главных причин растущего давления на мусульманский мир – это жесткий, бескомпромиссный антигомосексуализм Ислама.
Гомосексуальные отношения строжайшим образом запрещены Исламом. Они противоречат «замыслу Творца, Который создал нас парами,» о чем неоднократно говорится в священном Коране: «…и создали Мы вас парами» (78:8); «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одной души и сотворил из нее пару ей, а от них распространил много мужчин и женщин» (4:1). Ислам строго запрещает внебрачные связи и допускает браки только между мужчиной и женщиной. В этом проявляется великая мудрость Аллаха, Который наделил представителей разных полов такими качествами, чтобы они дополняли друг друга.
Ислам категорически запрещает однополые сексуальные отклонения. С исламской точки зрения эти извращенные действа противны природе человека, ведут к деградации мужского начала и преступлению в отношении прав женщин.
В отношении гомосексуализма в священном Коране Всевышний (с.т.) прямо сказал: «Неужели вы будете восходить (на ложе) к мужчинам из числа обитателей миров (т.е.смертных), пренебрегая вашими женами, которых создал Господь для вас? Да, вы – преступные люди» (Коран, 26:165-166).
Посланник Аллаха Мухаммад (с.с.) проклинал женоподобных мужчин и мужеподобных женщин и говорил: «Изгоняйте их из ваших домов!»
Исторически в мусульманских странах применялись и применяются жесточайшие наказания за гомосексуализм: гомосексуалистов сажали в тюрьмы, побивали камнями, рубили мечом, сжигали на огне.
…Разве все это может понравиться «голубому» истеблишменту, чье влияние на Западе все более и более усиливается.
***
Конечно, С.Хантингтон лукавил, предсказывая некое спонтанное столкновение между Исламом и Западом. На самом деле Запад сам вымрет – через тридцать, пятьдесят или сто лет. У западной цивилизации есть только один выход: силовым способом реорганизовать Исламский мир, поменять его социальную структуру, внедрить свои ценности, навязать свои жизненные ориентиры, заставить отказаться от религии. И такая стратегия сейчас осуществляется. Может быть не очень успешно, с точки зрения Вашингтона. Но это уже совсем другая история.
***
В своей знаменитой книге «Смерть Запада» кандидат в президенты от Республиканской партии на выборах 1992 и 1996 годов Патрик Бьюкенен написал: «В науке, технологиях, экономике, промышленном производстве, сельском хозяйстве, разработке и производстве вооружений и демократичности общества Америка, Европа и Япония ушли вперед на многие поколения. Но исламский мир сохранил нечто, утраченное Западом, а именно – желание иметь детей и продолжать свою цивилизацию, культуру, семью и веру. Почти невозможно отыскать ныне европейское государство, коренное население которого не вымирало бы, - и почти невозможно найти исламскую страну, население которой не возрастало бы с каждым днем. Да, Запад узнал много такого, о чем неведомом исламу, однако ислам помнит то, о чем Запад позабыл: «Нет иного мира, кроме сотворенного верой».