Измышления вокруг ислама

Вид материала

Документы

Содержание Каков путь?!

Подобный материал:

• Возникновение ислама. Вероучение ислама, 162.89kb.
• Тема. Мировая религия ислам, 185.05kb.
• Искусство стран ислама , 502.97kb.
• Реферат на тему «География ислама в современном мире», 258.09kb.
• Политизация ислама в государствах Центральной Азии, 253.55kb.
• А. Я. Флиер. Справедливые клеветнические измышления, 38.88kb.
• Прогнозно-аналитический центр, 5317.49kb.
• -, 29731.21kb.
• Детский массаж в Тольятти: лечение, профилактика и консультации, 77.35kb.
• Причины политизации ислама в современном мире, 283.42kb.

* * *


Я знаю, что некоторые люди подряди шумиху по поводу обзора идейных аспектов Ислама и коммунизма, сделанного нами, поскольку они не верят в теорию и считают ее "болтовней". Эти люди полагают, что только практические вопросы достойны внимания и если что-то удается сделать реально, то таким образом можно все урегулировать. Поэтому они проявляют очень большой интерес к проблеме практического столкновения Ислама с коммунизмом.

Мы не собираемся осуждать их за недооценку теоретического или философского аспекта, поскольку мы считаем теорию неотделимой от практики. Сделаем краткий экскурс в область практических аспектов конфликта, где также выделим ряд обстоятельств.

Во-первых, Ислам считает человеческое воспроизводство главной функцией женщины и его не устраивает, когда она из своей сферы уходит на предприятия или сельские работы. Это допустимо только в случае необходимости. Необходимость же наступает в случае потери кормильца, будь то отец, брат, муж или родственник.

Однако экономический коммунизм принуждает женщину к обязательному труду наравне с мужчиной, несмотря на концепции коммунистической философии по этому поводу, которая отвергает дискриминацию женщины в труде и психологии. По своей сути коммунистическая экономика стремится к максимальному наращиванию материального производства, а этого можно достигнуть лишь только путем участия всех членов общества в этом производстве на заводах, фабриках и полях. Женщина не допускается к работе только в период беременности и кормления ребенка.

После этого ребенок попадает в ясли и детский сад, где его и других детей воспитывают конвейерным способом³⁵.

Если мы установим у себя экономический коммунизм, то каждая женщина пойдет работать. Тем самым мы откажемся от части нашей Исламской идеологии, которая предусматривает в рамках социального, экономического и нравственного уклада определенное место для женщины в кругу семьи. Мужчина же обязан решать все вопросы, выходящие за рамки домашней жизни. Здесь претворяется в жизнь принцип распределения обязанностей и специализации³⁶.

Если же говорят, что женщине нет необходимости работать на фабрике, что это отход от коммунизма³⁷. Таким образом, проблема сводится только к увеличению производства. Эта цель безусловно важна, но для этого нет нужды устанавливать экономический коммунизм, так как сами коммунисты заимствовали принцип увеличения производства у капиталистической Европы³⁸.

Установление власти Ислама нисколько не мешает использованию новейших средств увеличения сельскохозяйственного и промышленного производства.

Во-вторых, экономический коммунистический уклад основывается на абсолютной диктатуре. Само государство назначает рабочих и распределяет их по своему усмотрению, не учитывая личное желание рабочего трудиться на том или участке. Государство становится фактически единственным контролером за всеми работами, мыслями, словами, собраниями и инструкциями. Если же оставить немного свободы, то рабочие неизбежно сами начнут определять себе место и род деятельности. А этого государство допустить не может в любом случае. Здесь нам следует различать два понятия: диктатуру правителя и диктатуру государства. Правитель может быть добрым и скромным человеком, трудящимся на благо страны, советуясь в вопросах власти с другими и не подписывая ни одного приказа без обсуждения с "народными депутатами", будь то реальные депутаты или фиктивные. Однако это все не имеет отношения к диктатуре государства в управлении экономическими делами и контроле над ситуацией с использованием силы. Это открыто признают сами коммунисты, называя свою систему власти "диктатурой пролетариата".

К всему сказанному следует добавить, что коммунизм все еще продолжает оставаться нестабильным строем. Он начал с отмены любой собственности вообще и уравнивания заработной платы всех рабочих. Затем под нажимом реальности он разрешил в определенных рамках индивидуальную собственность и некоторую дифференциацию в заработной плате. Тем самым он отступил от двух основных марксистских принципов и сделал два шага на встречу Исламской идее! Как же мы можем отказаться от нашей основы, к которой с течением времени постепенно приближается человечество и пересесть в неизвестно куда мчащийся поезд, хотя бы и с огромной скоростью?

Здравомыслящий человек этого никогда не сделает, как психологически уравновешенный и уверенный в себе индивидуум. Иначе это будет внутренним крушением личности во всех мыслимых формах. На это могут отважиться только слабые духом и растерявшиеся люди.


КАКОВ ПУТЬ?!


Каков же путь достижения Ислама?

Мы глубоко уверены, что Ислам — это лучший строй на Земле. Наше историческое, географическое и международное положение делают Ислам единственным путем для нас во имя достижения достоинства и социальной справедливости. Но каким же образом придти к Исламу в наши дни, когда мир враждебно относится к Исламской идее, когда мусульманами правят тираны, ведущие борьбу с Исламом, как с заклятым врагом или же еще ожесточеннее?!

"Каков же путь??" У нас есть один путь, как и для любого призыва. Этот единственный путь — вера!

Все истинно а этой религии — от начала и до конца...

Мы сегодня находимся в том же положении, в котором были первые мусульмане после появления Ислама. Их было чрезвычайно мало и им противостояли две крупнейшие империи в истории: Римская империя на севере и Персидская империя на востоке.

Человеческие, материальные, финансовые, военные и политические ресурсы этих двух империй многократно превосходили возможности мусульман.

Но несмотря на это, произошло чудо. Самое невероятное чудо в истории. Эта горстка мусульман одержала победу над двумя империями, полностью разгромив их менее чем за полвека, унаследовав их владения и распространив свою власть от Атлантического до Индийского океанов?

Как могло это случиться?

Любые материалистические и экономические толкования истории не могут объяснить вам этого. Это объясняется только одним... верой. Вера побудила одного из первых мусульман сказать: "Чтобы попасть в рай, я должен убить этого человека, либо он должен убить меня". Затем он отправился в бой, как на свадьбу. Другой же сказал: "Вы можете ждать от нас одного из двух добрых дел: победы или гибели!" Затем он бросился в бой, чтобы выполнить свое обещание.

Вот в чем заключается этот путь. Иногда не дано. Для осуществления любого призыва на Земле можно идти только этим путем.


* * *


Искренне или от слабости некоторые могут спросить: "А оружие? Где оружие?"

Да, нам необходимо оружие. Однако не следует забывать, что в первую очередь нам нужно не оружие, так как оружие само по себе дела не решает. Итальянцы в последней войне обладали самым скорострельным и разрушительным оружием, но не добились победы и потерпели поражение. Они позорно бежали с поля боя, оставив оружие тем, кто их брал в плен!

У них было много оружия, но мало веры и духовной силы.

Можно напомнить также подвиги партизан из патриотов-мусульман. Из общей численности примерно в сто бойцов пять или шесть каждую ночь совершали дерзкие налеты на неприятеля. Это продолжалось до тех пор, пока войска одряхлевшей империи не отступили.

У них не было смертоносного оружия, тяжелой артиллерии, самолетов и танков. Они были вооружены пистолетами, винтовками и автоматами. Однако они обладали тем, что было сильнее оружия. У них была вера. В их сердцах сохранялся дух первых мусульман. Они сражались и убивали во имя Аллаха. Поэтому дряхлая империя не выдержала.

Никто не говорит, что путь перед нами устлан розами. Вовсе нет. Перед нами путь пота, крови и слез. Путь к любому призыву лежит через жертвы. Победа достигается только жертвами. Наша цель благородна и заключается в восстановлении достоинства и социальной справедливости. Эта цель стоит того, чтобы пойти на любые жертвы.

В любом случае эти жертвы не будут больше тех, которые мы приносим, будучи униженными, оскорбленными, обездоленными и нищими.

Сколько потеряли народы этого региона в последней войне? Сколько тысяч погибло под танками преступников из войск союзников? Честь скольких людей была попрана? Сколько было награблено? И что? Появляется Черчилль и говорит: "Мы вас защищали и теперь платите за эту защиту".

Не так давно Запад хотел, чтобы наши народы вступили в пакт совместной обороны. Он хотел получить полмиллиона наших солдат, чтобы испытать на них смертельное оружие, прежде чем оно попадет к белому человеку в США или Англии. Запад хочет ограбить нас и надругаться над нашей честью. А затем вне зависимости от исхода битвы ступить ногами на наши народы.

Если смерть неизбежна, то зачем людям умирать во имя унижения и позора?

Полмиллиона должны умереть ради "союзников"...

Когда полмиллиона умирают во имя Ислама, то это значит что на священной земле не останется тирании, а крестоносный колониализм исчезнет с лица Земли.

Таков наш путь...


* * *


Народы переживают за Ислам перед лицом распространяющегося коммунизма. Что же их беспокоит? Обстановка в отношении Ислама не изменилась. Коммунизм проник в те страны, которые традиционно были крестоносными и всегда считали Ислам врагом.

Россия, откуда коммунизм начал свое шествие, в прошлом натравливала некоторые страны на Исламское государство, чтобы посеять в нем смуту и раздоры. И что изменилось? Европа была колыбелью крестоносцев, такой она и осталась. И что изменилось?

По сути дела ничего не изменилось.

Наша позиция сегодня такая же, как и была у первых мусульман в отношении двух больших империй.

Тиранические режимы начинают рушиться в Исламском мире.

Кто мог поверить, что тиран Фарук будет сброшен с трона?

То, что случилось один раз, может повториться неоднократно...

Исламское сознание заключается в том, что оно стремится к социальной справедливости путем Ислама, а не путем зависимости или вступления в восточный или западный блоки.

Ислам набирает силу, несмотря на страшные удары, которые обрушиваются на него со всех сторон. Весь ход событий предвещает новое возрождение Ислама, так как в наши дни его роль в жизни человечества нисколько не меньше, чем в период его первого расцвета.

Он возвещает и проповедует новый мир, где не будет места только материализму и экономическим конфликтам.

Этим миром будет править сплав материи и духа в организованной форме.

Мир, погрязший в материализме не насытил свою духовность и нестабилен. В нем идет непрерывная борьба. Рано или поздно мир придет к строю, где органически будут соединяться материя и дух. Неизбежно мир придет к Исламской идее, даже если не примет Исламскую религию.

А наш путь не будет усыпан розами. Неизбежны многие жертвы, подобно тем, которые принесли первые мусульмане, чтобы убедить мир в том добре, которое несет в себе Ислам. Но эти жертвы не будут напрасными. Они будут щедро вознаграждены на Земле и на небе. "Да ниспошлет Аллах победу сторонникам Его. Поистине, Аллах Силен и Могуч". Правдив Великий Аллах.