Философский словарь
| Вид материала | Документы |
СодержаниеСистема ньяйи Система вайшешики Миле́тская школа Элейская школа Томизм— учение в схоластической философии и теологии католицизма, основанное Фомой Аквинским. Схоластика |
- Философский энциклопедический словарь, 12464.73kb.
- Философских словарей Германии, США и Англии, так и на новых статьях, написанных специально, 12961.11kb.
- Литература Основной учебник Введение в философию. Учебное пособие для вузов. М.: Республика,, 21.49kb.
- Планы семинарских занятий Раздел Тем Философия в системе культуры. 2 часа. Кого можно, 383.91kb.
- Методический комплекс по философии для студентов заочной и дистанционной форм обучения, 1317.92kb.
- Сознание: определение, источники, структура, 59.2kb.
- Толковые словари «Словарь русского языка» С. И. Ожегова, «Толковый словарь русского, 340.71kb.
- Комплексная модель образовательного процесса с использованием информационно-коммуникационных, 132.22kb.
- Справочная литература для начальных классов, 9.44kb.
- Энциклопедический словарь, 1436.93kb.
Философский словарь
Философия Древнего Востока
Веды (санскр. «знание», «учение») — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите
Риг-ве́да (санскр. «веда гимнов») — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы.
«Яджу́р-ве́да» — одна из четырёх индуистских Вед. В основной части «Яджур-веды», называемой Самхита, содержатся мантры, предназначенные для совершения жертвоприношений ведической религии. В дополнительных текстах, Брахманах и Штраута-сутрах, описывается то, как исполнять ритуалы и жертвоприношения и даётся философское толкование мантр, изложенных в основной части «Яджур-веды».
Сама-веда (санскр. «ритуальное песнопение» и «знание») — третья в обычном порядке нумерации четырёх Вед, древнего ядра писаний индуизма.
Атхарва-веда — священный текст индуизма, одна из Вед, обычно располагающаяся на четвёртом месте в их нумерации.
Брахма́н (санскр. «расти, нарастать» и «отражать, верить, мыслить, разум») — в индийской идеалистической философии (как в ведической вообще, так и в йоге в частности) — понятие, обозначающее безличный, индифферентный абсолют, «душу мира», первооснову всех вещей и феноменов.
Ка́рма (санскр. «причина-следствие, воздаяние» и «дело, действие, труд») — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения.
Будди́зм (санскр. «Учение Просветлённого») — религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в южной Азии. Основателем учения был Сиддхартха Гаутама.
Локаята — материалистическое учение Древней Индии. Школу локаята считают атеистической. Это одно из самых спорных направлений индийской философской мысли.
Система ньяйи (санскр. «закон, правило») — одна из шести главных теистических школ индийской философии. Это реалистическая философия (теория, согласно которой вещи, объекты внешнего мира, существуют независимо от всякого познания, от отношения к уму), основывающаяся главным образом на законах логики.
Система вайшешики (санскр. «отличный, выделяющийся») — одна из шести главных теистических школ индийской философии. Она была основана мудрецом Канадой (III - II вв. до н. э.), настоящее его имя — Улука. Вайшешика получила свое название от слова вишеша, что означает особенность.
Йо́га — понятие в индийской культуре, в широком смысле означающее совокупность различных духовных, психических и физических практик, разрабатываемых в разных направлениях индуизма и буддизма и нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями организма с целью достижения индивидуумом возвышенного духовного и психического состояния.
Античная философия
Миле́тская школа (ионийская школа натурфилософии) — философская школа, основанная Фалесом в Милете, греческой колонии в Малой Азии(1-я пол. VI в. до н. э.). Представители — Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.
Диалектика (греч. искусство спорить, вести рассуждение) — метод аргументации в философии, а также форма и способ рефлексивного теоретического мышления, имеющего своим предметом противоречия мыслимого содержания этого мышления
Элейская школа - школа древнегреческой философии, получившая свое название по греческому городу Элее (другое название - Велия) на юге Италии. Учение школы было основано на двух принципах: бытие едино, а изменения иллюзорны.
Майевтика (греч., букв. — повивальное искусство, родовспоможение) — метод Сократа извлекать скрытое в человеке знание с помощью искусных наводящих вопросов.
Гностицизм— теософское направление, возникшее в начале нашей эры и включающее в себя множество различных учений, нередко противоречащих друг другу, но объединённых общим принципом: творцы и приверженцы этих учений считали себя носителями великого тайного знания — Гносиса.
Философия Средних веков
Теи́зм — религиозно-философское мировоззрение, утверждающее существование монотеистического Бога, создавшего мир и продолжающего в нём свою активность.
Теоцентризм— философская концепция, в основе которой лежит понимание Бога, как абсолютного, совершенного, наивысшего бытия, источника всей жизни и любого блага. При этом основой нравственности служит почитание и служение Богу, а подражание и уподобление Ему считается высшей целью человеческой жизни.
Томизм— учение в схоластической философии и теологии католицизма, основанное Фомой Аквинским.
Схоластика — систематическая средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля.
Философия эпохи Возрождения
Антропоцентризм— ненаучное идеалистическое воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий.
Пантеизм — учение, согласно которому Вселенная (природа) и Бог тождественны. Пантеисты не верят в личностного, антропоморфного бога или бога-творца.
Позитивизм — философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования.
Гуманизм — мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности; возникло как философское течение в эпоху Возрождения.