Утверждаю

Вид материала

Содержание

Студент должен уметь
Студент должен владеть
4.1 Тематический план
4.2. Содержание разделов
Раздел 2. Эпоха романтизма в европейской культуре XIX века
Раздел 3. Торжество «реального» сознания в постромантическую эпоху
Раздел 4. Элитарная культура XIX столетия.
Раздел 5. Кризис рационализма в европейской культуре последней трети XIX века.
7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины «Культурология»
8. Материально-техническое обеспечение дисциплины «Культура XIX века»

Подобный материал:

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Институт искусств и культуры

УТВЕРЖДАЮ

______________________

«_____»_________________20_____г.

Рабочая программа дисциплины

Культура XIX века

Направление подготовки

031400-Культурология

Профиль подготовки

История культуры

Квалификация выпускника

Бакалавр

Форма обучения

Очная

Томск

2010

Цели освоения дисциплины

Целями освоения дисциплины «Культура XIX века» являются ознакомление студентов с формирование систематизированного представления о культуре данного столетия, преимущественно европейской, – о протекавших в ней процессах, ведущих тенденциях и основных этапах развития, а также о ее месте в истории культуры Нового и новейшего времени.

Место дисциплины в структуре ООП ВПО

Учебный курс «Культура XIX века» входит в состав вариативной части профессионального цикла дисциплин Б.3 ФГОС подготовки бакалавров и является составляющим разделом модуля «История мировой культуры». Изучение дисциплины «Культура XIX века» опирается на компетентностный ряд, выработанный в процессе освоения курсов базового профессионального цикла дисциплин Б.3 ФГОС «Теория культуры», «Античная культура», «Средневековая культура», «Культура Возрождения» «Культура XVII-XVIII веков». Содержательно-методическая связь с данными дисциплинами устанавливается благодаря расширению знаний конкретных этапов в развитии мировой культуры, особенно периодов развития культуры нового и новейшего времени, проявлению в них общих закономерностей культурно-исторического процесса. Курс «Культура XIX века» закладывает необходимые основы для дальнейшего освоения дисциплин профессионального цикла Б.3 ФГОС «Культура XX века», «Проблемы современной культуры».

3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины

В результате освоения дисциплины «Культура XIX века» у студентов формируется следующий ряд компетенций:

- владение культурой мышления, способностью к восприятию, обобщению, анализу информации (ОК-1);

- владение теоретическими основами и методами культурологи, а так же формами применения культурологического знания в профессиональной деятельности (ПК-1);

- способность представлять освоенное знание в контексте профессиональной культуры (ПК-11).

В результате освоения дисциплины обучающийся студент должен знать:

- основные процессы, протекавшие в мировоззрении и европейской культуре XIX века, их обусловленность исторической ситуацией эпохи;

- ведущие тенденции развития культуры XIX столетия, их диалектическую взаимосвязь;

- основные этапы развития культуры Европы XIX века;

- главные смыслы, ценности, идеи эпохи буржуазных революций и формирования нового типа общества;

- наиболее значительные достижения в отдельных сферах европейской культуры XIX столетия, ее репрезентативные формы и наиболее яркие фигуры;

- наиболее значимые открытия культуры XIX века, сохранившие актуальность в современную эпоху.

Студент должен уметь:

- осознавать место культуры XIX века в развитии европейской культуре нового времени;

- воспринимать бытие культуры XIX столетия как процесс, понимать логику и доминанты ее развития, выделять в ней поворотные моменты и ключевые этапы;

- представлять переходный характер культуры XIX века, прочитывать в ней глобальный процесс смены культурных парадигм;

- ориентироваться в богатом конкретном материале культуры XIX столетия, выделять в нем наиболее характерные формы и ведущие тенденции;

- выявлять базовые ценности, идеалы, ключевые идеи культуры XIX века;

- понимать актуальность культуры XIX века, ее значения для современной культуры.

Студент должен владеть:

- ключевыми концептами культуры XIX столетия и достаточной эрудицией в области ее конкретных достижений;

- культурой исторического мышления, способностью мыслить категориями конкретной исторической эпохи, понимать историческую закономерность процессов, происходивших в культуре XIX века, представлять их в контексте развития культуры нового и новейшего времени;

- навыками культурологического анализа, способностью приложить их к анализу культуры XIX столетия, понимать диалектику ее процессов, взаимосвязь противоречивых тенденций, закономерности ее функционирования, ее структуру, соотношение ее разных уровней и сфер, выявлять сущностные аспекты ее развития;

- навыками компаративного анализа, способностью сравнить культуру XIX века с культурами предшествующих и последующих эпох с целью выявления особенностей культурного развития нового и новейшего времени и специфики его отдельных этапов.

Структура и содержание дисциплины (модуля) «Культура XIX века»

Общая трудоемкость дисциплины составляет 2 зачетные единицы, 68 часов.

4.1 Тематический план

№ п/п	Раздел дисциплины	Семестр	Неделя семестра	Виды учебной работы, включая самостоятельную работу студентов и трудоемкости (в часах)				Формы текущего контроля успеваемости (по неделям семестра) Форма промежуточной аттестации (по семестрам)
№ п/п	Раздел дисциплины	Семестр	Неделя семестра	Лекции	Семинары	Практические занятия	Самостоятельная работа
1	XIX век – эпоха самоутверждения буржуазной культуры.	4	1-4	6	4	4	14	Контрольная (3 неделя)
2	Эпоха романтизма в европейской культуре XIX века	4	4-7	6	6	2	14
3	Торжество «реального» сознания в постромантическую эпоху	4	8-11	6	6	2	14	Тест-контрольная (9 неделя)
4	Элитарная культура XIX столетия	4	11-13	4	4	2	10
5	Кризис рационализма в европейской культуре последней трети XIX века.	4	14-17	6	6	4	16	Контрольная (15 неделя)
	Итого (136)			28	26	14	68	Экзамен (сессия)

4.2. Содержание разделов

Раздел 1. XIX век – эпоха самоутверждения буржуазной культуры.

Тема 1. Основные тенденции развития европейской культуры XIX века.

Социально-экономические, политические и мировоззренческие процессы, определившие развитие культуры XIX века. Отзвуки Великой французской буржуазной революции конца XVIII в. Утверждение на исторической арене нового сословия - буржуазии. Процесс интенсивной капитализации Европы. Развитее промышленности, транспорта, научно-технический прогресс, урбанизация.

Революционный дух эпохи. Свежий ветер свободы: процессы либерализации в разных сферах жизни европейских народов. Свобода как ключевая идея в культуре XIX в. – свободное предпринимательство, свобода политическая, свобода наций, свобода личности, свобода творчества. Процессы демократизации в культуре. Гуманистическое начало в культуре XIX столетия.

Стремительная динамика культурного развития. Смена направлений в философии (идеализм, реализм, позитивизм, «философия» жизни»), в искусстве (романтизм, реализм, натурализм, импрессионизм, символизм). Развитие историзма мышления. Диалектика Гегеля. Противоречивые тенденции в культуре. Усиление индивидуалистических тенденций и широкое движение масс. Конфликт массовой и элитарной культур. Смена культурных парадигм. Самоутверждение буржуазной культуры.

Тема 2. Научно-технический прогресс в XIX веке.

Формирование индустриальной цивилизации. Открытия в области науки и техники и развитие промышленности и транспорта. Электричество: гальванический элемент (А. Вольф), постоянный ток (Дэви), явление электромагнитной индукции, законы электролиза (Фарадей). Использование электричества в промышленном производстве и быту. Появление электрических фонарей, трамваев (1884). Телеграф (Морзе, Кук, Уитстон; впервые в 1838). Телефон (А. Белл, 1878). Железнодорожный транспорт (Дж. Стефенсон, 1825). Дагерротип (Л.Дагер). Динамит (А. Нобель, 1967). Радио (Г. Герц, А. Попов, У. Курукс, Г. Маркони, 1885-1895). Двигатели внутреннего сгорания (Р. Дизель,90-е годы). Кинематограф (братья Люмьер, 1895).

Изменение облика городов: рост населения, оживленные улицы, появление новых кварталов, бирж, вокзалов, фабрик, торговых галерей, доходных домов, электрического освещения и проч. Изменение сознания людей. Новый этап в развитии материалистического мировоззрения. Открытие законов природы и общества. Вера во всесилие науки. Промышленные выставки в Европе.

Тема 3.Новый взгляд на природу и общество.

Преодоление механистического материализма и открытие специфики органического уровня существования материи по отношению к уровню минеральному - мощный импульс для развития естественных наук. Появление основанной Ж.-Б.Ламарком самостоятельной науки биология (от «биос» - жизнь). Изучение законов существования живой природы. Выделение биологических типов и обоснование единства организма (Ж. Сент-Илер, Ж. Кювье). Разработка Ч. Дарвином эволюционной теории. Изучение бактерий (Л. Пастер). Открытие законов наследственности (Г.И. Мендель).

Стремление постичь законы существования общества. Актуализация социальных вопросов. Исторический опыт революций, движение масс - импульсы для развития социальных наук. Появление социологии (О. Конт). Влияние естественных наук на социальные. Интерпретация общества как живого организма, попытки перенести законы биологического мира на мир социальный (органическая социология Г. Спенсера, социал-дарвинизм). Идеи справедливой организации общества: утопический социализм (Сен-Симон, Фурье, П. Леру), марксизм.

Тема 4. Судьбы индивидуализма в культуре XIX века. Феномен Наполеона.

Франция на историческом сломе. Уроки французской революции. Опасная управляемость и не менее опасная неуправляемость масс. Стихия народного взрыва. Кровожадность революций. В то же время - раскрепощение творческих сил народа. Возможность творить историю. «Декларация прав человека и гражданина», обозначившая начало нового этапа не только в истории Франции, но и всей Европы.. Эмансипация личности, раскрытие ее способностей, творческого потенциала. Открывшиеся возможности индивидуального самоутверждения. Всплеск индивидуалистических тенденций. Расцвет ярких личностей - в политике, военном деле, дипломатии, журналистике, промышленном производстве, науке, искусстве,

Наполеон: культурный миф и реальность. Военные победы Наполеона и его мирные реформы в области государственного строительства, права, экономики, образования. Герой буржуазной эпохи. Наполеон как воплощение индивидуалистического прорыва. Пример дерзкого личного самоутверждения, способности вмешаться в свою судьбу и историю целого континента. Подражания Наполеону. Кумир и злодей. Положительные и негативные аспекты индивидуализма.

След Наполеона в культуре. Отражение образа Наполеона в литературе и искусстве. Стиль ампир как отражение имперских амбиций Наполеона. Ш. Персье и П. Фонтен – теоретики нового стиля. Инициативы Наполеона по преобразованию Парижа как столицы новой империи, нового Рима. Интерес к величию и великолепию римской античности и его отражение в масштабном градостроении, архитектуре отдельных зданий, интерьере, мебели, салонной моде (стиль «решилье»).

Проявление индивидуалистических тенденций в разных сферах культуры XIX века. В романтизме с его гипертрофией личности и культом свободы. В элитарной культуре, эстетствующих течениях, в культуре декаданса. В частном предпринимательстве, масштабных, подчас, рискованных промышленных и торгово-финансовых инициативах. А.Шопенгауэр «Мир как воля и представление»: мир как поле борьбы эгоистических воль. Отражение индивидуалистического самоутверждения в литературе (общество как «ярмарка тщеславия» - Теккерей, Бальзак, Золя и др.).

Раздел 2. Эпоха романтизма в европейской культуре XIX века

Тема 5. Эстетика романтизма.

Истоки романтизма: кризис идей Просвещения, сентиментализм, предромантизм. Психологическое состояние европейского общества после французской революции. Потрясение всех основ. Романтизм как движение в европейской культуре конца XVIII–первой трети XIX века. Романтическое мировоззрение и идеалистическая филосо1фия. Наукоучение Фихте. «Философия искусства» и натурфилософия Ф. Шеллинга. Приоритет духа над материей, возвышенного над земным, уникального и неординарного над обыденным и усредненным, творческого порыва над здравым смыслом, чувства над разумом. Романтизм как стиль мышления и стиль поведения. Утверждение романтического направления в литературе и искусстве. Оппозиции и культы романтизма. Его антирационалистическая и антиклассицистическаая направленность. Отход от нормативной эстетики. Идея свободы творчества. Культ свободы. Культ искусства. Культ личности. Гипертрофия и автономия внутреннего мира личности. Противопоставление яркой неординарной личности миру обывателей. Индивидуализм. Открытие иррационального мира души. Романтическое двоемирие: мир прекрасной мечты и мир «пошлой действительности». Романтическое «бегство от действительности». Романтический герой и романтический конфликт. Ведущие мотивы романтического искусства (мировой скорби, странничества, одиночества, любви, служения искусству и т.д.). Актуализация традиций народного творчества (обращение к народной сказке, легенде, песне, языку фольклора). Основные средства художественной выразительности в романтизме.

Тема 6. Национальные модификации романтизма.

Романтизм в Германии. Германия на рубеже XVIII-XIX веков. Ф. Шеллинг и иенская школа (Братья Шлегели, Тик, Новалис, Вакенродер, Шлейермахер). Мистицизм и условность. Иенские романтики и Гете. Гейдельбергская школа: интерес к народному творчеству. Сборники народных песен (Арним и Брентано), сказок (братья Гримм). Таинственный мир Гофмана: Причудливое совмещение реального и фантастического. Романтические тенденции в немецкой живописи («назарейцы», дюссельдорфская школа, творчество К. Фридриха). Пейзаж как ведущий жанр романтической живописи. Одухотворение природы. Стиль «бидермайер» в живописи, интерьере, мебели, одежде и т.д.: от романтической одухотворенности к сентиментальной чувствительности. Билермайер как отражение вкусов буржуазной среды. Романтизм в музыке: отражение новых настроений эпохи – взволнованность, порывистость, лирическая мечтательность и страстность. Новации в области жанров, музыкальной гармонии. Длительность романтического периода в истории музыки (на протяжении всего столетия): поздний Бетховен, Шуберт, Шуман, Вебер, Брамс, Вагнер и др.

Английский романтизм. Сентиментализм как предшественник английского романтизма. Влияние сенсуализма. «Озерная школа» поэтов-романтиков (Вордсвордт, Кольридж, Саути): созерцательность, погружение в мир природы, сельскую идиллию, мир народной старины. Демократичность и лирическая проникновенность поэзии и графики У.Блейка. Дж.Г. Байрон – знаковая фигура в европейском романтизме, отражение в его творчестве основных тем, мотивов и настроений романтического искусства. Чайльд Гарольд как наиболее репрезентативный романтический герой. Байронический тип поведения. Поведенческие модели романтизма. Байрон – участник национально-освободительной борьбы в Италии и Греции. Романтическая революционность. П.Б. Шелли – сплетение линий творчества и жизни. Шелли – «сердце сердец». Исторические романы В. Скотта как отражение углубляющегося историзма мышления современников. Особенности романтического историзма. Английская романтическая живопись: У.Констебл, Дж.Тернер. Пейзаж – мир человеческой души. Свобода красок и линий. Взволнованность и экспрессия.

Романтизм во Франции. Французская романтическая живопись: Т. Жерико, Э. Делакруа. Драматизм как отголосок национальных потрясений. «Свобода, ведущая народ» Делакруа – символ эпохи. Начало романтизма в литературе: Р. де Шатобриан, Ж. де Сталь – оппозиция революционной Франции. Романтики 20-х годов. Группа «Сенакль». Битвы за романтизм, сражения в театре на постановках драм Гюго («Эрнани» и др.) и на страницах печати. В. Гюго – лидер молодых романтиков. Мотивы разочарования и пессимизм в творчестве А. де Мюссе, в «неистовой школе» (Ж. Жанен, Ф. Сулье). Появление социальной проблематики в позднем романтизме (Ж. Санд, Э. Сю, В. Гюго).

Польский романтизм – Ф. Шопен, А. Мицкевич: мечтательность, порывистость, душевная боль, ностальгия об утраченной родине, обращение к народному творчеству.

Раздел 3. Торжество «реального» сознания в постромантическую эпоху

Тема 7. Рождение позитивизма. Углубление материалистических тенденций в мировоззрении.

Эпоха Июльской монархии во Франции, процесс интенсивной капитализации. Французские уроки как опыт общеевропейский. Принципиальная перестройка всех основ жизни общества. Обнажение меркантильных, эгоистических интересов.

Мировоззренческий кризис 30-40-х годов - кризис идеализма и путь к утверждающемуся «трезвомыслию» буржуазной эпохи. Появление позитивизма. О.Конт: недоверие к умозрительной философии, актуализация практического опыта и научных (положительных) знаний. Систематизация наук у О. Конта. Возрастание роли науки в обществе. Поиск объективных законов, проявляющихся в природе, обществе, поведении человека, в художественном творчестве.

Материализм Л. Фейербаха. Борьба с религией и философским идеализмом. Гегеля. Метафизический характер антропологии и этики Фейербаха. Человек как психофизиологическое существо.

Эволюционная теория Ч. Дарвина («Происхождение видов путем естественного отбора», 1859, и др. труды). Выявление объективных механизмов развития природы: изменчивость, наследственность, естественный отбор (в результате борьбы за существование). Попытки объяснить этими факторами происхождение человека. Дарвинизм в культуре XIX века. Социал-дарвинизм - прямолинейное перенесение законов развития биологического мира на мир социальный.

Тема 8. Реализм в литературе и искусстве XIX века.

Предыстория реализма XIX века: реалистические тенденции в литературе и искусстве античности, Возрождения, Просвещения. Реализм как одно из ведущих художественных направлений XIX столетия. Становление реализма - 30-40-е годы. Кризис романтической эстетики и обращение искусства к жизни. Жажда познания реальной действительности, влияние научных открытий, Актуализация познавательной функции искусства. Кристаллизация основных принципов реалистической эстетики (Дюранти, Шанфлери, Бальзак, Флобер во Франции, Мюллер в Германии, Мохнацкий в Польше, Белинский в России). Возвращение просветительской идеи общественной роли искусства, призванного исследовать действительность, просвещать общество и способствовать его совершенствованию. Расширение предмета искусства (как отражение общего процесса демократизации культуры) за счет включения в него сфер обыденного, низкого, обращения к жизни социальных низов – обитателей трущоб, «отверженных», «униженных и оскорбленных». Интерес к социальной ипостаси человека, его жизни в контексте социальных взаимосвязей. Новая концепция человека: открытие социального детерминизма – человек как продукт социальной среды. Типические характеры в типических обстоятельствах. Тип и характер. Полноценный художественный образ – характер, который несет в себе диалектику типического и индивидуального. Бальзак о своем творчестве: изображал «типизированные индивидуальности» и «индивидуализированные типы». Проблема правды жизни: внешнее правдоподобие и сохранение глубинной логики жизни.

Художественные открытия реализма XIX века. Реализм в изобразительном искусстве. Пейзаж: вместо романтического поиска мировой души, растворенной в природе, и открытия в ее состояниях собственных чувств художника появляется интерес к реальному, объективному бытию природы. Больше естественности линий и красок. К. Коро. Барбизонская школа (Т. Руссо, Н. Диаз де ла Пенья, Ж. Дюпре, Ш. Добиньи). Актуализация бытового жанра, социальной проблематики. Зарисовки современной жизни в журнальной графике (Домье, Гранвиль, Гаварни и др.). Подчеркнутая материальность натуры в произведениях Г. Курбе. Выставка Курбе «Реализм» (1855). Картины крестьянской жизни в творчестве Ж.Ф. Милле.

Реализм в литературе. Демократическая поэзия – сплав романтических и реалистических начал: П. Беранже. Г. Гейне. Преобладание прозы в реалистической литературе. Роман – эпос нового времени. Стремление показать человека во всей сложности его взаимосвязей с обществом. Стендаль – на пути от романтизма к реализму: искренность и правдивость чувств, анализ социальной природы нравственных проблем. П. Мериме: тонкий психологизм и наблюдения за общественными нравами. О. Бальзак: грандиозный замысел – цикл романов «Человеческая комедия», стремление к масштабности и всесторонности отражения современного общества. Ч. Диккенс – мастер социально-психологического романа. У. Теккерей: приговор обществу «снобов» - современной «Ярмарке тщеславия». Ф. Рейтер – бытописатель немецкой глубинки. Т. Фонтане: беспощадный анализ жизни юнкерской Германии. Современное значение реализма XIX века.

Тема 9. Реализм и натурализм.

Позитивистское мировоззрение как методологическая основа натурализма. Влияние на искусство стремительно развивающихся естественных наук. Различные аспекты натурализма. Натурализм как стилистический прием подробных описаний. Натурализм как «бескрылый», поверхностный реализм, не претендующий на глубинное постижение действительности и интерпретацию явлений, бесстрастное копирование действительности. Натурализм как смакование грязных, неприглядных сторон действительности. Натурализм как использование в искусстве научных методов познания (наблюдение, классификация, анализ, эксперимент) и отражение позитивистски упрощенной концепции общества, уподобляемого организму, и человека как продукта социальной среды и наследственности. Открытие биологического детерминизма человека, актуализация в нем биологической природы. Первые натуралистические тенденции в искусстве XIX века – в раннем реализме («физиологические очерки», зарисовки с натуры в журнальной графике). Расцвет натурализма во второй половине XIX в. Позитивистская эстетика И. Тэна: влияние трех факторов на художника – расы, среды и момента. Наступление натурализма в литературе: братья Э. и Ж. Гонкур, школа Э. Золя (Золя, Г. Мопассан, Ж.К. Гюисманс, А. Сеар, А. Доде, П. Алексис), А. Хольц, С. Крейн, Ф. Норрис и др. Концепция «экспериментального романа» Золя и ее реализация в цикле романов «Ругон-Маккары».. Разработка эстетических принципов натурализма в программных работах Золя («Экспериментальный роман», «Романисты-натуралисты», «Натурализм в театре»).

Натурализм и реализм. Копирование внешних форм жизни в натурализме и стремление постичь ее глубинную логику, проникнуть в сущность явлений в реализме. Беспристрастность отражения жизни в натурализме и активная позиция автора-реалиста, готового дать свою концепцию и оценку, переосмысляя жизненные впечатления и преломляя их в художественных образах. Сближение с наукой и размывание специфики искусства в натурализме (что ставит его в опасную, экзистенциальную ситуацию) и полноценный художественный синтез в реализме. Значение натурализма для становления реализма и осознания им своей специфики.

Раздел 4. Элитарная культура XIX столетия.

Тема 10. Эстетствующие тенденции в художественной культуре XIX столетия.

Трагическая судьба искусства в буржуазном мире. Процесс демократизации культуры. Его положительное значение: актуализация в социокультурном пространстве широких масс, вовлечение средних и низших слоев общества в процессы потребления и сотворения культурных ценностей. Негативные стороны демократизации в культуре: появление массовой культуры, утилитаризация искусства, вульгаризация, снижение вкусовых критериев. Элитарная культура как реакция на эти явления и отражение индивидуалистических интенций эпохи. Идея элитарной религии: Ф. Шлейермахер, С. Кьеркегор. Идея элитарного искусства – «чистого искусства», призванного служить только одной цели – созданию Красоты.

Развитие эстетствующих течений в искусстве в середине и второй половине XIX века. Эстетизм как самозащита искусства, попытка сохранить себя в замкнутом элитарном мире. Служение Красоте. Протест против пошлости. Признание единственной функции искусства - эстетической («искусство для искусства»). Перенос акцента на форму художественного произведения. Причудливая, изысканная игра формами, Усложненность, искусность художественного языка. Утонченные стилизации. Т. Готье как теоретик «чистого искусства». Поэты группы «Парнас» (Ш.Леконт де Лиль, Т. Банвиль, Ж.-М.Эредиа, К. Мендес, Сюлли-Придом и др.) – стремление к пластической завершенности поэтического образа. Ш. Бодлер: эстетизация зла (сб. «Цветы зла»). Противоречивость творчества Г. Флобера: продолжение реалистических традиций и идея «башни из слоновой кости».

Английский эстетизм. «Прерафаэлиты» (Д.Г. Россетти, Дж. Миллес, А. Хант и др.): ориентация на дорафаэлевское искусство - творчество художников средневековья, Проторенессанса и раннего Ренессанса. Погоня за искренней религиозностью и чистыми, ясными образами Прекрасного. Дж. Рескин и его авторитетная поддержка «братства прерафаэлитов». Эстетика У. Пейтера. О. Уайльд: провозглашение искусства как высшей ценности, нравственная индифферентность искусства. Эстетствующие тенденции в декадентской культуре конца века.

Тема. 11. Стиль модерн.

Преодоление утилитаризма и стандартизации в архитектуре. Протест против нивелировки предметно-вещной среды, окружающей человека, и стремление к ее эстетизации.

Движение «искусств и ремесел» У Морриса (Англия) как предвестник современного дизайна: попытка преодолеть стандартизацию продукции массового производства и привнести в изготовление вещей художественный вкус и высокое мастерство.

Стиль модерн конца века как отражение эстетствующих тенденций в архитектуре. Мастера модерна: Ван дер Велде, В. Орта, А. Гауди и др. Новации в архитектуре и декоративно-прикладном искусстве. Отход от диктата прямолинейности и симметрии к выразительности гибких линий. Обращение к прошлому и будущему. Смелая игра с традиционными формами (витражи, эркеры, романские башни, стилизации под готику, мавританский стиль и проч.). Эксперименты с материалами (использование металлов), конструктивными формами (обнажение внутренних конструкций здания). Преодоление сковывающих канонов культурной традиции и обращение к свободе и естественности природы. Флореальный стиль. Изысканность, утонченность форм, элитарный характер стиля модерн. Индивидуализированный характер зданий.

Национальные разновидности модерна: «югенд стил» в Германии, «ар нуво» во Франции, «сецессион» в Австрии. «модерн» в Бельгии, Англии и России, «модернисмо» в Каталонии, «либерти» В Италии. Влияние модерна на книжную графику, стилистику кинематографа, моду в одежде и т.д. Парадоксальное проникновение элитарного стиля в массовую культуру (с неизбежным упрощением его форм).

Раздел 5. Кризис рационализма в европейской культуре последней трети XIX века.

Тема 12. Импрессионизм как отражение нового мироощущения.

Рождение нового мироощущения («мирочувствования» - О. Шпенглер), которое предшествовало формированию нового мировоззрения. Размывание рациональной картины мира, разрушение веры в устойчивость и завершенность материальных форм жизни. Усталость от реализма. Изменение ракурса видения и отражения жизни. Актуализация субъективного восприятия («впечатления»). Жизнь подвижна, неуловима, художник может только попытаться схватить и запечатлеть ее зыбкие, неустойчивые лики. Способность художников снять прямолинейную объективность и тяжеловесную материальность реализма и натурализма, преодолеть диктат натуры, категорическую зависимость искусства от нее. Импрессионистическая манера отражения (легкость, фрагментарность образов, размытость их очертаний, подвижность и тонкая нюансировка состояний внешнего мира и настроений человека) как инвариантный признак всех модификаций импрессионизма - живописной, литературной, музыкальной. Размывание границ между разными ипостасями импрессионизма: живопись и поэзия музыкальны, интонационно насыщены, литература и музыка живописуют, имитируя визуальные образы. Иррациональность, интуитивность и непосредственность творчества. Поэтическое слово, звук, цвет как самоценные миротворящие феномены.

Импрессионизм в живописи. «Салон Отверженных» в Париже (1863) – оппозиция традиционному, официально признанному Академией художеств, искусству. Сенсации, производимые выставками французских художников-импрессионистов в 1874-1886 гг. К. Моне, Э Мане, О. Ренуар, К Писсарро, Э Дега, П. Сезанн. Работа на пленере. Живописные новации. Новая техника. Открытия в области цвета. Прием дивизионизма. Динамичная композиция. Париж на картинах импрессионистов. Постимперессионизм: рациональное построение новой живописной техники. Разработка художественных приемов («точечная техника») и изучение цветовых реакций на основе достижений современной науки. П. Синьяк, Ж. Сёра.

Импрессионизм в поэзии: П. Верлен, А. Рембо, С. Малларме. Игра с нюансами и полутонами (П. Верлен: «Всего милее полутон…»). Недосказанность. Стремление передать тонкие оттенки душевных состояний и состояний внешнего мира, их текучесть и хрупкость. Попытки передать смену, переливы этих состояний в музыкальном импрессионизме: К Дебюсси, М. Равель Умение живописать звуками. Музыкальные пейзажи.

Тема 13. «Философия жизни».

Кризис рационализма. Актуализация иррациональных методов познания (интуиции, откровений, художественные прозрения и т.д.), позволяющих приблизиться к ускользающей тайне жизни. «Философия жизни» как отражение ведущих мировоззренческих тенденций последней трети XIX –начала XX века. Ф. Ницше, А. Бергсон, Г. Зиммель, В. Дильтей, О. Шпенглер и др. Новая интерпретация жизни как творческой, постоянно развивающейся стихии. Представление о жизни как стихийном прорыве, мощной витальности, «космической силе» (Бергсон), которая в своем развитии и творческом осуществлении подчас прорывается в дионисийском неистовстве, разрушая и сметая откристаллизованные формы культуры, сковывающие свободный творческий порыв. Ницше о существовании и противостоянии в культуре двух тендеций – «аполлонической» (стремление к законченной гармонии, совершенству и равновесию) и «дионисийской» (стихийно-творческой, обновляющей). Ницше об истории: торжество иррациональных начал, пафос судьбы («любовь к року») как неизбежности слияния с иррациональной стихией жизни. А. Бергсон: философия интуитивизма. В. Дильтей – создатель «понимающей философии»: противопоставление методу рационального «объяснения», применимому в «науках о природе», метода «понимания» как интуитивного проникновения в жизнь, применяемого в философии как «науке о духе». Представления Дильтея о «вживании», «вчувствовании» как непосредственном понимании жизни, постижения духовной целостности. Рождение герменевтики. Антитеза механического и органического,. Зиммель: «трагедия творчества», противоречие между неиссякающими творческими импульсами жизни и застывшими формами культуры. О. Шпенглер: противопоставление культуры и цивилизации как разных стадий в развитии культурного организма – молодости, жизненного расцвета и старения.

Близость концепции мира, предлагаемой «философией жизни», концепции художественной, образному мировидению. Новое философское понятие жизни как интуитивно постигаемой целостной реальности, творческой, развивающейся стихии органично перетекает в образ, континуально схватывающий эту целостность. Представление о продуктивности образного постижения мира и идея «прафеномена», или первообраза, реализующего себя в разнообразных проявлениях жизни. Художественное творчество помогает приблизиться к прадуше, лежащей в основе каждой культуры.

Противопоставляя философское осмысление мира рациональному научному дискурсу, актуализируя интуитивные прозрения, философия сближается с искусством.

Тема 14. Символизм.

Созвучие «философии жизни» и эстетики символизма. Природа художественно-поэтического символа. Жан Мореас и его «Манифест символизма» (1886) - программное утверждение новой эстетики в литературе. Стремление прозреть за внешним, эмпирическим слоем жизни ее глубинные смыслы. Передать посредством символа интуитивно постигаемые сущности, через конкретно-чувственное - сверхчувственное. Кристаллизация нового образа мира - иррационального, изменчивого, с вечно ускользающей тайной бытия. Прорыв к сверхреальности. Актуализация интуитивных прозрений. Художественный символизм и интуитивизм А. Бергсона. Художественный символ как форма познания. Символ в контексте семиотического знания. Многозначность символа. Внутренняя и внешняя форма символа. Образы-намеки, образы-ассоциации.

Символ в истории культуры – языческая символика древности, понятие символа в античности, христианский символизм и символизм других мировых религий, тенденция к символизации в романтизме. Предтеча французского символизма второй половины XIX века Ш. Бодлер и его идея соответствий. Поэзия П. Верлена, А. Рембо, С Малларме, А. Ренье. Импрессионистическая манера письма.

Символизм в изобразительном искусстве. Автор манифеста живописного символизма Альбер Орье: роль искусства не в подражании природе, а в «визуализации видений» художника (1891). Символика цвета. Творческие искания П. де Шаванна, Гюстава Моро, Э. Барн-Джонса, О. Редона, М.-О. Ренара и др.: отход от традиций реализма к условности, мистике, фантастическим видениям. Обращение к легенде, мифу. Проявление неоромантических и эстетствующих тенденций в символизме.

Углубление пессимизма в культуре в конце XIX века и их отражение в символизме. Настроения «Fin de siecle», предчувствия конца, «заката». Культура декаданса.

Образовательные технологии

Дисциплина «Культура XIX века», помимо традиционной формы работы (лекции, семинары), предусматривает использование инновационных образовательных технологий: тематические мероприятия (вечера, концерты) с использованием аудио-видео материала, выступлениями студентов, активным включением элементов эмоционально-эстетического восприятия; коллоквиумы; практические занятия в форме дискуссий и мини-конференций на заданную тему; экспертно-аналитическая работа с визуальным материалом, дискуссионные форумы. Для промежуточной аттестации используется тестовая форма контроля. Самостоятельная внеаудиторная работа студентов предусматривает написание эссе; тематических докладов; практическую работу с основной и дополнительной литературой, поиск новейшей научной информации в сети Интернет. На основе данных инновационных образовательных технологий у студентов формируются профессиональные навыки и умения.

6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов

Основной объем самостоятельной работы студентов осуществляется в ходе подготовки к практическим занятиям, групповым дискуссиям, эссе, докладов, творческих заданий.

По разделам 1-5.

Перечень контрольных тем и заданий для самостоятельной работы.

Научно-технические открытия XIX века.
Дарвинизм в культуре XIX века.
Гете и романтизм.
Концепция природы в романтизме. Натурфилософские идеи Шеллинга и пейзаж в романтическом искусстве.
Сказка в романтизме.
Мечты и «безумные сны» Ф.Гойи.
Романтический историзм.
Романтизм и культурные традиции прошлого: к проблеме культурного диалога.
Стиль «ампир» как отражение имперских амбиций Наполеона.
Наполеон в восприятии современников.
Позитивистская концепция общества. О. Кон и Г. Спенсер.
«Блеск и нищета» французского общества в произведениях О. Бальзака.
Город в литературе XIX века.
Г.Флобер и его бунт против наступления пошлости.
Стиль «бидермайер» как отражение вкусов буржуазной среды.
Человек в контексте среды: концепция человека в реализме.
Роман – эпос нового времени.
Г. Курбе и его битва за реализм.
Т. Готье и «парнасцы». У истоков концепции «чистого искусства».
«Прерафаэлиты» в английской культуре XIX века.
О. Уальд: «трагедия эстетизма».
Париж в произведениях импрессионистов.
Архитектурные фантазии А. Гауди.
Модерн и массовая культура.

По разделу 1. Семинар. Тема: Наполеон Бонапарт и проблемы индивидуализма в культуре XIX века»

Жизнь Наполеона – легенда и реальность. Уроки судьбы Наполеона..
Реформы Наполеона в государственной, правовой, экономической, культурной сферах жизни Франции.
Наполеон как культурный миф.
Феномен Наполеона и судьбы индивидуализма в европейской культуре XIX века.

Литература

Боботов С.В Наполеон Бонапарт. Законодатель и реформатор. М., 1998.
Вейдер Б. Блистатеьный Бонапарт. М., 1992.
Манфред А.З. Наполеон Бонапарт. М., 1998.
Стендаль А. Жизнь Наполеона. Собр. Соч. в 5 т. Т. 3. М., 1993.
Тарле Е.В. Наполеон. М., 1991.
Тюлар Ж. Наполеон, или Миф о «спасителе». М., 1996.

По разделу 2. Мини-конференция с использованием аудио ряда «Музыка эпохи романтизма». Примерный перечень тем:

Музыка как высшее искусство в романтизме.
Отражение романтического мироощущения в музыке.
Музыкальные новации эпохи романтизма.
У истоков романтизма в музыке: песни Ф. Шуберта.
Фортепьянные грезы Ф. Листа.
Ф. Шопен: сплетение творчества и судьбы.

(Возможен другой выбор композиторов: Шуман, Гофман, Вебер, Пагагнини, Мендельсон, Брамс, Берлиоз, Вагнер и т. д.)

По разделу 2-3. Семинар. Тема: Женщины-писательницы XIX века (к проблеме женской эмансипации).

Проблема свободы личности в культуре XIX века и положение женщины в обществе.
Ж. де Сталь – открытый противник Наполеона.
«Неженская» смелость Жорж Санд.
Тема человеческого достоинства в творчестве Ш. и Э. Бронте.

Литература

Зарубежная литература XIX века. Реализм. М., 1990.
Зарубежная литература XIX века. Романтизм. М., 1990.
Моруа А. Лелия, или Жизнь Жорж Санд. Алма-Ата, 1989.
Трапезникова Н.С. Романтизм Ж. Санд. Казань, 1976.
Тугушева М.П. В надежде правды и добра. Портреты писательниц. М., 1990.

По разделу 3. Коллоквиум. Тема: Натурализм в художественной культуре XIX века.

Многозначность термина «натурализм».
Позитивистская эстетика И. Тэна.
Концепция человека в натурализме: идея социального и биологического детерминизма.
Сближение искусства и науки. Идея «экспериментального романа» Э. Золя.
Натурализм и реализм.

Литература.

Золя Э. Экспериментальный роман. /Золя Э. Собр. Соч. в 26 т. Т.24. М., 1966.
Новиков А.В. От позитивизма к интуитивизму. Критические очерки буржуазной эстетики. М., 1976.
Тэн И. Философия искусства. М., 1996.
Шишков Д.Х. Эстетика французского натурализма второй половины XIX века как конкретно-историческое явление. – Кострома, 2005.
Юльметова С.Ф. Новаторство Эмиля Золя: Учебное пособие. Уфа, 1988.

По разделу 4. Мини-конференция с использованием видеоматериалов. Тема: «Европейский модерн XIX-начала XX века».

Эстетизация материальной среды. «Движение искусств и ремесел» У. Морриса.
Модерн; взгляд в прошлое и в будущее.
Каталонский «модернизмо»: раскованность детской фантазии. Шедевры А. Гауди.
Строгость немецкого «югенд стиля».
Бельгийский модерн: дерзость идей.
Элегантность французского «ар нуво».
Венский «сецессион»: вызов традициям.

Литература

Бассегода Н.Х. Антонио Гауди. М., 1986.
Береснева А.А. Европейский модерн: венская архитектурная школа. Екатеринбург, 1991.
Власов В.Г. Стили в искусстве. Т.1. СПб., 1998.
Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып.3. М., 1993.
Сарабьянов Д.В. Стиль модерн. М., 1989.

По разделу 5. Практическое занятие с использованием аудио-видео материалов на тему «Импрессионизм в живописи».

Импрессионизм как отражение мироощущения эпохи.
История импрессионизма.

а) выставки импрессионистов в Париже;

б) творчество отдельных художников-импрессионистов (Э. Мане, К. Моне, О. Ренуар, П. Сезанн, Э. Дега и др. - по выбору студентов).

3. Художественные открытия импрессионизма.

а) новый взгляд на мир и новые задачи искусства;

б) новации импрессионистов в области живописной техники.

4. О. Шпенглер об импрессионизме.

Литература

Андреев Л.Г. Импрессионизм. М., 1980.
Богемская К.Г. Клод Моне. М., 1984.
Бодлер Ш. Об искусстве.М., 1986.
Вентури Л. От Моне до Лотрека. М., 1958.
Импрессионизм. Письма художников. Воспоминания Дюран-Рюэля. Документы. М., 1969.
Ревалд Д. История импрессионизма. М., 1998.
Рейтерсверд О. Импрессионисты перед публикой и критикой. М., 1974.
Чегодаев А.Д. Импрессионисты. М., 1971.
Шпенглер О. Закат Европы. Новосибирск, 1993.

В качестве инновационной образовательной формы возможен также тематический вечер-концерт «Импрессионизм в живописи, музыке и поэзии», предполагающий использование аудио-видео материалов, выступления студентов: чтение поэтических произведений поэтов-импрессионистов в русских переводах (отдельные стихи можно предложить в оригинале - на французском языке), краткие сообщения об истории и природе импрессионизма. Для совместного участия в подготовке концерта желательно пригласить студентов музыкального отделения и отделения изобразительного искусства Института искусств и культуры. Гостями вечера могут стать студенты разных отделений ИИК.

По разделу 1-5. Темы эссе для самостоятельной работы студентов.

Свобода как ключевая проблема культуры XIX века.
Романтическая концепция любви.
Поведенческие модели романтизма.
Денди – мода, стиль жизни, мировоззрение.
Тайна Гофмана.
Созвучие искусств в романтизме.
Андерсен и традиции романтической сказки.
Актуализация мифа в культуре XIX века.
Журналы XIX столетия.
В лабиринтах индивидуализма XIX века.
Неоромантические тенденции во второй половине XIX века. Людвиг Баварский и Рихард Вагнер
Гуманистические тенденции культуры XIX столетия.
Вагнер и Ницше: идея «дионисийства» в культуре.
Проблема символа в культуре XIX века.
Культура декаданса.
«Богема» и ее место во французской культуре.
Опера в XIX веке.
Культура XIX века и современность.

Контрольные вопросы промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины:

Определите ведущие тенденции культуры XIX века.
Раскройте оппозиционный характер романтизма
Определите ведущие образы и мотивы романтического искусства.
Почему творчество Гофмана можно отнести к романтизму?
Раскройте на примере байроновского героя Чайлда Гарольда романтическую концепцию человека.
Какое место занимал В. Гюго во французском романтизме?
В чем своеобразие романтической живописи по сравнению с живописью классицизма?
Наполеон – гений или злодей?
Позитивизм в философии и в искусстве.
Какие наиболее значительные открытия в области науки и технике XIX века вы знаете?
В чем особенности концепции человека в реализме?
Почему в реалистической литературе значительное место стал занимать жанр романа?
Какие задачи ставил перед собой Бальзак, разрабатывая замысел «Человеческой комедии»?
Какую оценку викторианской Англии дают в своих произведениях Диккенс и Теккерей?
В чем разница между реализмом и натурализмом?
Что стоит за лозунгом - «чистое искусство»?
Какие тенденции в культуре XIX века отразили в своем творчестве «прерафаэлиты»?
Какие художественные открытия сделали импрессионисты?
Какие эстетические задачи выдвигает символизм?
Что сближает символизм и «философию жизни»?
В чем появился процесс демократизации в культуре XIX века?
Оппозиция массовой и элитарной культур в XIX столетии.
Какие новации привнес в культуру конца XIX-начала XX века стиль модерн?

7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины «Культурология»

а)основная литература:

Виргинский В.С. Очерки истории науки и техники XVI-XIX веков. М., 1984.
Власов В.Г. Стили в искусстве. Спб., 1995.
Гриненко Г.В. История философии. М., 2010.
Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып. 3. М.. 1993.
Зарубежная литература конца XIX-начала XX века. / Под ред. В.М. Толмачева. М., 2003.
Зарубежная эстетика и теория литературы XIX- XX веков. М., 1987.
Ильина Т.В. История искусств: западноевропейское искусство. М., 1993.
История зарубежной литературы XIX века. /Под ред. Н.А. Соловьевой. М., 1999.
История мировой культуры. Под ред. Г.В. Драча. Ростов н/Д., 2007.
Культурология. Под ред. А.Н. Марковой. М., 2008.
Бертенев И.Л., Батажкова В.Н. Очерки истории архитектурных стилей. М., 1983.
Поспелов Г.Н. Стадиальное развитие европейской литературы. М., 1988.
Проскурнин Б.М., Яшенькина Р.Ф. История зарубежной литературы XIX века: западноевропейская реалистическая проза. М., 1998.
Рычкова Ю.В. Краткая история живописи. М., 2002.
Садохин А.П. Мировая художественная культура. М., 2009.
Храповицкая Г.Н., Коровин А.Г. История зарубежной литературы XIX века.. М., 2003.

.

Список философских сочинений XIX века, рекомендуемых для чтения студентам:

Гегель Г.В.Ф. Эстетика.
Шеллинг Ф. Философия искусства.
Шопенгауэр А.Мир, как воля и представление.
Кьеркегор С. Страх и трепет.
Конт О. Дух позитивной философии.
Фейербах Л. Сущность христианства. Предварительные тезисы к реформе философии.
Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки, или Эллинство и пессимизм, Так говорил Заратустра. По ту сторону добра и зла.

Бергсон А. Творческая эволюция

Список художественных произведений литературы XIX века для обязательного чтения:

Шатобриан Р. Рене.
Гюго В. Собор Парижской Богоматери. Король забавляется. Лирика.
Мюссе А. Исповедь сына века.
Санд Ж. Индиана.
Стендаль. Красное и черное.
Мериме П. Кармен. Этрусская ваза. Венера Илльская.
Бальзак О. Гобсек. Отец Горио. Евгения Гранде. Шагреневая кожа.
Флобер Г. Госпожа Бовари.
Леконт де Лиль Ш. Лирика.
Бодлер Ш. Цветы зла.
Золя Э. Тереза Ракен. Творчество.
Мопассан Г. Жизнь. Пышка.
Верлен П. Лирика.
Рембо А. Лирика.
Малларме С. Лирика.
У. Блейк. Лирика
Вордсордт У. Баллады. Лирика.
Кольридж С. Поэма о старом моряке. Лирика.
Саути Р. Лирика.
Байрон Дж.Г. Паломничество Чайльда Гарольда. Корсар. Манфред. Дон Жуан. Лирика.
Шелли П.Б. Лирика.
Скотт В. Айвенго.
Диккенс Ч. Посмертные записки Пиквикского клуба. Оливер Твист.
Теккерей У. Ярмарка тщеславия.
Уайльд О. Портрет Дориана Грея.
Тик Л. Сказки. Драмы (на выбор).
Новалис. Гимны к ночи.
Гофман Э.Т.А. Крошка Цахес. Щелкунчик, или Мышиный король. Песочный человек. Жизненные воззрения кота Мурра.
Гейне Г. Книга песен. Германия. Зимняя сказка. Лирика.

б)дополнительная литература:

Аникин Г.В. Эстетика Джона Рёскина и английская литература XIX века. М., 1986.
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1979.
Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. Л., 1973.
Берсенева А.А. Европейский модерн: венская архитектурная школа. Екатеринбург, 1991.
Богемская К.Г. Клод Моне. М., 1989.
Бодлер Ш. Об искусстве. М., 1986.
Божович В.И. Традиции и взаимодействие искусств. Франция, конец XIX-начало XX в. XIX., 1987.
Бютор М. Роман как исследование. М., 2000.
Вайнштейн О.Б Денди: мода, литература, стиль жизни. М., 2000.
Ванслов В.В. Эстетика романтизма. М., 1966.
Вейдер Б. Блистательный Бонапарт. М., 1992.
Волков Г.Н. Сова Минервы (о И.В. Гете и Г.Гейне). м., 1985.
Гайденко П.П. Трагедия эстетизма. М., 1986.
Готье Т. История романтизма. /Готье Т. Избранные произведения в 2т. Т.1. М., 1973.
Дарвинизм: история и современность. Л., 1988.
Долинин А. История, одетая в роман. Вальтер Скотт и его читатели. М., 1988.
Карельский А.В. Немецкий Орфей. М.,2007.
Левик Б.В. Рихард Вагнер. М., 1978.
Левит К. От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении XIX века. СПб., 2002.
Литературные манифесты западноевропейских романтиков./Общая ред. А.С. Дмитриева. М., 1980.
Манфред А.З. Наполеон Бонапарт. М., 1989.
Моруа А. Дон Жуан, или Жизнь Байрона. М., 2000.
Моруа А. Олимпио, или Жизнь Виктора Гюго. М., 1987.
Некрасова Е.А. Романтизм в английском искусстве. Очерки. М., 1975.
Птифис П. Верлен. М., 2002.
Ревалд Д. История импрессионизма. М., 1998.
Романовская Т.Б. Наука XIX- XX веков в контексте культуры. М., 1995.
Сарабьянов Д.В. Стиль модерн. М., 1989.
Тарле Е.В. Наполеон. Л., 1991.
Тугушева М.П. В надежде правды и добра. Портреты писательниц. М., 1990.
Тэн И. Философия искусства. М., 1996.
Швингахурст Э. Прерафаэлиты. М., 1995.
Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. М., 1988.
Шпенглер О. Закат Европы. Новосибирск, 1993.
Эллманн Р. Оскар Уайльд. М., 2000.

в) программное обеспечение и Интернет-ресурсы:

Российская государственная библиотека [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – М., 1998 - . – Режим доступа: ссылка скрыта
Российская национальная библиотека [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – М., 2000 - . – Режим доступа: ссылка скрыта

8. Материально-техническое обеспечение дисциплины «Культура XIX века»

Кафедра теории и истории культуры располагает следующим необходимым материально-техническим обеспечением для выполнения настоящей программы:

- доступ к сети Интернет во время самостоятельной подготовки;

- наличие специальных аудиторий, оборудованных мультимедийной аппаратурой

- библиотечный фонд кафедры теории и истории культуры.

Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению и профилю подготовки 031400 (Культурология).

Автор: _________Е.В. Барнащова_______

Рецензент: _________________

Программа одобрена на заседании кафедры теории и истории культуры ИИК

от _2011 года, протокол № ________.

Blog

Утверждаю

Содержание