Гісторыя філасофскай І грамадска-палітычный думкі. У 6 т. Т. Протарэнесанс І Адраджэнне / С.І. Санько І інш; нанб, Інстытут філасофіі
| Вид материала | Документы |
- Оценка состояния подложки перед нанесением пкрытия на основе критерия работы выхода, 224.97kb.
- Уладзімір Караткевіч Нават не ведаеш з чаго пачаць пісаць. Столькі пра яго гаварылі,, 151.31kb.
- Пытанні да экзамену па курсу “гісторыя беларусі”, 43.15kb.
- Вучэбная праграма для паступаючых у магістратуру па спецыяльнасці, 696.93kb.
- Нацыянальная акадэмія навук Беларусі інстытут гісторыі праграм а міжнароднай навукова-практычнай, 296.57kb.
- Беларуская гісторыка-філасофская школа: гісторыяграфічны аналіз, 17.36kb.
- Прадмова, 4637.99kb.
- Т. М. Санько Развіццё лагічнага мыслення, 289.6kb.
- 2. Гісторыя ўзнікнення І сутнасць канцэпцыі “Беларусь-Данія”. Вытрымкі з навуковых, 551.25kb.
- Методические рекомендации Минск, 2007 удк ббк, 357.83kb.
Государственное научное учреждение
ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ
Национальной академии наук Беларуси
ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ ДЛЯ ПРЕССЫ
 | Гісторыя філасофскай і грамадска-палітычный думкі. У 6 т. Т. 2. Протарэнесанс і Адраджэнне / С.І. Санько і інш; НАНБ, Інстытут філасофіі. – Мінск: Беларусая навука, 2010. – 840 с |
В издательстве «Белорусская наука» увидел свет второй том «Истории философской и общественно-политической мысли Беларуси». Это новый шаг на пути реализации шеститомного проекта, призванного системно и комплексно изложить историю белорусской философской мысли от глубокой древности до наших дней, показать отечественную интеллектуальную культуру как уникальное явление, переплетенное с культурами других народов, но имеющее самостоятельную значимость и ценность в глазах мирового сообщества.
Объемное академическое издание, насчитывающее более 800 страниц, подготовлено Институтом философии Национальной академии наук Беларуси. Его материал охватывает эпоху Проторенессанса и Возрождения, то есть рассматривает ренессансную культуру в Беларуси от ее истоков до периода зрелости и заката.
Эпоха Ренессанса, или, как ее часто называют, «золотой век» отечественной культуры, стала для нашей гуманитарной мысли подлинным источником вдохновения, сокровищницей образцов мышления и общественно-политических идеалов. Важнейшими мотивами культуры эпохи Возрождения в Беларуси были национальное самоопределение, языковой и ценностный выбор. Именно из этих мотивов вырастали и вырастают корни национального самосознания и чувства собственного достоинства, толерантности и открытости к диалогу культур – тот прочный фундамент, на котором и сегодня осуществляется национально-государственное строительство независимой Беларуси.
Новая книга логически продолжает первый том «Истории философской мысли Беларуси», изданный в конце 2008 года и посвященный эпохе Средневековья. Авторы остались верны заложенным этим изданием исследовательским принципам. Не пытаясь «подвинуть старину» (то есть воспроизводя лучшие традиции отечественной историко-философской школы, давая читателю возможность соприкоснуться с мыслью «мэтров» и патриархов жанра), они, в то же время, используют обновленный методологический аппарат, отвечающий новейшим достижениям отечественных и зарубежных историко-философских школ.
Редколлегия тома отдала должное не только методологическому плюрализму, но и мультикультурной парадигме истории, принимая во внимание, что, начиная от рассматриваемой эпохи, не только на уровни социального бытия, но и в философском дискурсе о культурной жизни Беларуси тесно сосуществуют разнообразные формы религиозного сознания, различные идейно-мировоззренческие и геополитические ориентации. Многие из этих различий сохраняют остроту и в современном мире.
При работе над книгой был учтен опыт европейских и американских исследований, посвященных феномену Ренессанса, в которых предлагается рассматривать Возрождение не просто как исторический период, а, в первую очередь, как уникальное интеллектуальное и духовно-культурное течение. В рамках этого подхода мировоззрение и культуру белорусского Возрождения можно представить как сложную, многослойную и временами парадоксальную композицию, составные части которой – новое переживание окружающего мира, природы, новое понимание общественных структур и отношений, культ гениальности и творческой активности, и вместе с тем – идеалы святости, духовного подвижничества, бескорыстия, аскетизма.
В издании проведено философское исследование «северного Ренессанса» – особого культурного явления, для которого было характерно «открытие собственной античности» европейскими народами северного и северо-восточного ареала по примеру культур средиземноморских государств. Отсюда – интерес к местным народным, языческим традициям и то воздействие, которое они оказали на интеллектуальную культуру.
Большое внимание философы НАН Беларуси уделили значению эпохи Ренессанса для нашей страны. Они придерживаются той позиции, что первопричиной интенсивного, «взрывного» развития государства в XVI веке стала именно белорусская культура как идеальная духовная реальность и сфера самоопределения мыслящей личности. Книга не просто описывает эпоху Возрождения, но и «накладывает» ее интеллектуальный облик и восприятие на ситуацию в современной белорусской культуре, духовности, гуманитарной науке. Значительное место в книге занимает анализ творчества таких представителей белорусского Возрождения, как Григорий Цамблак, Франциск Скорина, Сымон Будный, Николай Радзивилл «Черный», Лев Сапега.
Сотрудниками Института философии впервые открыты для обсуждения или заново прочитаны тысячи страниц архивных источников. Впервые переведены на белорусский язык и включены в научный оборот старинные тексты на греческом и латинском языке, описывающие ренессансные представления об этногенезе белорусского народа. В целом библиографический аппарат нового издания насчитывает более 1000 наименований.