Нфо «Мир через Культуру»
| Вид материала | Закон |
- Нфо «Мир через Культуру», 1293.68kb.
- Нфо «Мир через Культуру», 582.02kb.
- Нфо «Мир через Культуру», 661.26kb.
- Нфо «Мир через Культуру», 1072.22kb.
- Нфо «Мир через культуру», 461.96kb.
- Нфо «Мир через Культуру», 557.86kb.
- Нфо «Мир через Культуру», 825.65kb.
- Нфо «Мир через Культуру», 907.26kb.
- Нфо «Мир через культуру», 634.77kb.
- Нфо «Мир через Культуру», 886.33kb.
Схема эволюции
Начало.
В соответствии с аксиомой Гермеса «Что наверху, то и внизу», и наоборот, то Солнечные Системы рождаются, умирают и вновь рождаются в течение циклов деятельности и отдыха, как это делает и человек.
В каждом отделе Природы постоянно происходят вспышки и затухания деятельности, соответствующие чередованию прилива и отлива, дня и ночи, лета и зимы, жизни и смерти.
В начале Дня Проявления (в начале Манвантары) некое Великое Существо (называемое в Западном Мире Богом, а в других уголках Земли по-другому) ограничивает Себя некоторой частью беспредельного Пространства, которую Оно избрало для создания Солнечной Системы ради развития дополнительного самосознания, как у Себя, так и у разумных обитателей своей системы.
Оно включает в Себя сонмы славных Иерархий безмерно-духовного могущества и великолепия. Они являются результатом прошлых проявлений того же самого Существа, а также других Познающих Существ, более низших степеней развития, вплоть до таких, которые ещё не достигли высокой стадии сознания, свойственной нашему нынешнему земному человечеству, отчего это человечество не сможет завершить своей эволюции в данной Манвантаре нашей Системы. В Боге – великом коллективном Существе – содержатся меньшие существа любой степени познания и стадии сознания, от всеведения до бессознательности более глубокой, чем состояние глубочайшего транса.
В течение Периода материального Проявления, в котором участвуем мы, эти существа разных Иерархий работают с целью приобретения ещё большего опыта, чем они имели в начале данной Манвантары. Те, кто в прошлых периодах Активности достиг высочайшей степени развития, помогает тем, кто не развил ещё своего сознания.
Высоко-развитые существа стимулируют в мало-развитых такую степень самосознания, с которой те могут начать самостоятельную работу. Те, кто начал свою эволюцию в один из предыдущих Дней Активности, но не особенно продвинулся к его концу, теперь возобновляют свою работу, как мы начинаем утром свою ежедневную работу с того места, на котором прервали её накануне.
Однако не все эти Существа возобновляют свою эволюцию на начальных стадиях нового проявления. Некоторые должны ждать, пока те, кто им предшествует, создадут условия, необходимые для их дальнейшего развития.
Ничто в Природе не происходит моментально. Все разворачивается чрезвычайно медленно, но при этом развитие всегда приводит к намеченному конечному совершенству. Точно так же, как есть последовательные стадии в человеческой жизни – детство, юность, зрелость и старость – и в Макрокосме есть различные стадии, соответствующие различным периодам микрокосмической жизни.
Ребёнок не может взять на себя обязанности отца или матери. Его неразвитые ментальные и физические качества делают его неспособным к такой работе. То же верно и для менее развитых существ в начале проявления. Они должны ждать, пока более развитые создадут для них соответствующие условия.
Чем ниже степень познания развивающегося существа, тем больше оно зависит от помощи извне.
Поэтому в Начале высшие Существа – те, кто продвинулся дальше всех, – помогают тем, кто находится на ступени наибольшей бессознательности. Позднее они передают их несколько более развитым сущностям, которые уже в состоянии вести эту работу с мало-сознательными. Наконец, пробуждается самосознание. И развивающаяся жизнь из животной стадии переходит постепенно на уровень человеческой.
С того момента, как пробудилось и стало существовать самосознательное индивидуальное Эго, теперь оно должно идти дальше и развивать своё сознание без помощи извне. С этого времени опыт и мышление должны занять место внешних Наставников. Безграничны слава, могущество и великолепие, которых может достичь самостоятельный опыт и мышление!.
Период времени, уделяемый достижению самосознания и построению проводников (или тел), через которые Дух проявляется в человеке, называется Инволюцией.
Последующий период, в течение которого индивидуальное человеческое существо развивает самосознание до божественного всеведения, называется Эволюцией.
Сила внутри развивающегося существа, делающая эволюцию тем, что она есть, а не просто развертыванием спящих зародышевых способностей; делающая эволюцию каждого индивидуума отличной от эволюции любого другого; наделяющая элементом оригинальности и дающая простор созидательной способности, которую каждое развивающееся существо должно культивировать, чтобы стать Богом, – вот эта Сила именуется «Духом», а её проявления называются «Эпигенезом».
Многие из передовых философских систем современности признают инволюцию и эволюцию. Но евро-наука признает лишь грубо-материальную эволюцию, ибо такая наука имеет дело сегодня только с Формальной стороной Проявленного Мира, т.е. имеет дело лишь с бесчисленным множеством материальных форм. Инволюция относится также к Жизненной стороне; и самые передовые учёные считают это доказуемым фактом.
Философия Востока объединяет все три как необходимые для полного понимания прошлого, настоящего и будущего развития звёздной Системы, к которой мы принадлежим.
Семь Миров.
Мы можем привести пример из нашего обихода для иллюстрации создания Космоса. Допустим, человек хочет построить дом для жилья. Вначале он выбирает подходящее место; а затем приступает к постройке дома, разделяя его на комнаты, которые предназначаются для определенных целей. Он строит кухню, столовую, спальни и ванные, и обставляет каждую соответственно целям, которым она должна служить.
Когда Бог хочет творить, Он ищет подходящее место в беспредельном Пространстве, которое Он заполняет Своей аурой, насыщая каждый атом Космической Перво-Материи данной конкретной части пространства Своей Жизнью, тем самым пробуждая жизненность, спящую в каждом неделимом тончайшем атоме.
Космическая Перво-Материя (Прото-субстанция) является выражением негативного полюса Вселенского Духа, в то время как Великое Творческое Существо, которое мы величаем Богом (и частью которого мы, как Духи, являемся), есть выражение позитивной энергии того же Вселенского Абсолютного Духа. Из работы одного Полюса над другим произошло всё, что мы наблюдаем вокруг себя в Физическом Мире.
Океаны, суша, атмосфера, словом всё, что мы видим проявленным как минералы, растения, животные и человеческие формы – всё это кристаллизовавшееся пространство, произошедшее от негативного полюса Духо-Материи, которая Одна лишь и существовала на заре Бытия. Как жёсткий твёрдый домик улитки является затвердевшими соками её мягкого тела, так все формы кристаллизовались вокруг негативного полюса Духа.
Бог уменьшает своё влияние на Космические Прото-Субстанции вне Своей непосредственной сферы; тем самым субстанция в зарождающемся Космосе становится плотнее, чем во Вселенском пространстве между Звёздными Системами.
Когда Бог подготовил таким образом материал, пригодный для Своего Обитания, Он затем упорядочивает его. Каждая часть системы наполнена Его сознанием, причём с разной модификацией этого сознания в разных частях, или подразделениях, системы.
Космическая Материя имеет разные частоты вибраций и, потому, она разная в разных подразделениях, или сферах Пространства .
Миры создаются вышеописанным образом и предназначены для служения различным целям в эволюционной схеме, так же как разные комнаты в доме предназначены для различных жизненных целей в Физическом Мире.
Мы уже знаем, что имеются семь Миров. Для каждого Мира характерна своя "мера" и своя основная частота вибраций. Хотя в самом плотном Мире (Физическом) мера вибрации в различных волнах и достигает частоты сотен миллиардов колебаний в секунду, тем не менее, она ничтожно мала в сравнении со скоростью вибрации энерго-материи Мира Желаний, следующего по плотности за нашим Физическим Миром. Чтобы получить некоторое представление о смысле и скорости вибрации, наверное, легче всего таблицей вибраций.
Необходимо постоянно помнить, что эти Миры не разделены пространством, или расстоянием, как отделена Земля от других планет. Они являются состояниями Материи, различными по своей плотности и вибрации, как различаются между собой твёрдые, жидкие и газообразные вещества нашего Физического Мира. Эти Миры не созданы едино-моментно в начале какого-то библейского «дня творения». Они не остаются и до его конца. Как паук ткёт свою паутину нить за нитью, так ЛОГОС отделяет в Себе один Мир от другого по мере возникновения необходимости в новых условиях, согласно схеме эволюции, которой Он занят. Так постепенно оформились все семь Миров в том виде, в каком они сейчас есть
Первыми были созданы Высшие Миры, и поскольку инволюция должна медленно вводить Жизнь во всё более плотную материю для строительства форм, то тонкие Миры постепенно конденсируются и новые Миры дифференцируются в Боге, чтобы обеспечить необходимые связи между Ним и уплотняющимися Мирами.
В своё время достигается точка наибольшей плотности, надир материальности. С этого, самого плотного, момента жизнь начинает восходить в высшие Миры по плану Эволюции. Плотные Миры, один за другим, лишаются своих обитателей.
Когда достигнута цель, для которой создавался определённый Мир, то ЛОГОС прекращает его существование, которое стало излишним – т.е. прекращая внутри Себя определённую деятельность, которая создала и поддерживала этот Мир.
Высшие (тончайшие, самые разреженные, самые эфирные) Миры были созданы первыми и будут уничтожены последними, тогда как три плотнейших Мира, в которых проходит нынешняя фаза человеческой эволюции, являются сравнительно недолговечными явлениями, сопровождающими погружение Духа в Материю.
Семь Периодов.
Эволюционная схема задействует пять Миров за семь больших Периодов Проявления, в течение которых Девственный Дух, или развивающаяся жизнь, должен стать сначала человеком, затем Богом того или иного уровня.
В начале Проявления ЛОГОС дифференцирует внутри (а не из) Себя Девственных Духов, как искры Пламени той же природы, способные сами раздуться в Пламя.
Эволюция и есть процесс раздувания с этой целью. В Девственных Духах заложены все возможности их Божественного Отца, включая зачаток независимой Воли, которая делает их способными к порождению новых фаз, не присущих изначально им. В процессе эволюции латентные (спящие) возможности трансформируются в динамические способности и в реальные наработки, а независимая Воля творит новые и оригинальные факторы – это называется Эпигенезом.
До начала своего длительного странствия через материю Девственный Дух находится в Мире Девственных Духов, нижестоящем после Высшего из семи Миров. Он имеет Божественное Сознание, но не Самосознание. Самосознание, могущество Души и Творческий Ум – это наработки, или способности, добываемые в ходе Эволюции.
Пока Девственный Дух погружён в Мир Божественного Духа, материя этого Мира делает его слепым и совершенно бессознательным. Он так же не замечает внешних условий, как человек в состоянии глубочайшего транса. Это бессознательное состояние преобладает в течение Первого Периода.
Во Втором Периоде Девственный Дух поднимается до состояния сна без сновидений.
В Третьем Периоде он достигает стадии сна.
В середине Четвёртого Периода, к которому мы сейчас подошли, достигается полное пробуждёние сознания человека.
Но это сознание характерно лишь для низшего из семи Миров.
В течение второй половины Четвёртого Периода и трёх оставшихся Периодов человек должен расширить своё сознание так, чтобы охватить своим сознанием все шесть Миров над Миром Физическим.
Когда дух (или человек) проходил через эти Миры во время нисхождения (инволюции), то его энергии направлялись Высшими Существами, которые помогали ему обратить свою бессознательную энергию внутрь себя для постройки соответствующих проводников младенческой личности. Наконец, когда он достаточно далеко продвинулся и оснастился троичным телом, как необходимым инструментом, высшие Существа «открыли ему глаза» и обратили его взгляд вовне, на Химический Слой Физического Мира (твёрдая, жидкая и газообразная материя) для того, чтобы он своими энергиями покорил его.
Когда человек, благодаря своей работе, освоится в Химической Сфере планеты, то следующим его шагом будет расширение сознания, которому предстоит включить в себя Эфирную Сферу, затем Мир Желаний и т.д., и т.п.
Эти семь Периодов имеют следующие условные названия:
1. Первый Глобусный Круг …..«Период Сатурна».
2. Второй Глобусный Круг ……«Период Солнца».
3. Третий Глобусный Круг ……«Период Луны».
4. Четвёртый Глобусный Круг .«Период Земли».
5. Пятый Глобусный Круг …….«Период Юпитера».
6. Шестой Глобусный Круг ……«Период Венеры».
7. Седьмой Глобусный Круг ….«Период Вулкана».
Эти периоды являются последовательными Воплощениями Логоса нашей Земли
Не следует думать, что вышеупомянутые Периоды имеют какое-то отношение к планетам, которые вращаются сейчас вокруг Солнца вместе с Землёй. Фактически нет абсолютно никакой связи между этими планетами и Периодами, названными их именами. Периоды – это просто прошедшие, нынешние или будущие воплощения Логоса нашей Земли, «условия», через которые Он прошёл, проходит сейчас или будет проходить в будущем.
Первые три Периода (Сатурна, Солнца и Луны) уже пройдены. Сейчас мы находимся в четвёртом, или Периоде Земли. Когда Период Земли нашего Глобуса будет завершен, то мы и Он пройдём поочередно через условия Юпитера, Венеры и Вулкана, прежде чем великий семеричный Цикл Проявления (Манвантара) подойдёт к концу и всё ныне сущее снова погрузится в Абсолют. Всё погрузится в состояние Пралайя для периода отдыха и усвоения плодов нашей эволюции, чтобы снова возникнуть для дальнейшего, более высокого развития на рассвете другого Великого Дня Активности.
Три с половиной Периода, уже пройденных нами, затрачены были на приобретение наших нынешних проводников для работы нашего сознания. Оставшиеся три с половиной Периода будут посвящены совершенствованию этих различных проводников (или аспектов сознания) и расширению нашего сознания до состояния, близкого ко всеведению.
Странствие, совершаемое Девственным Духом от бессознательности к высокой сознательности, ко всеведению; странствие, претворяющее спящие возможности в кинетическую энергию, – это восхитительно сложный процесс, и вначале можно дать лишь его самое грубое описание. Однако по мере изучения будет открываться всё больше деталей, пока картина не станет настолько законченной, чтобы удовлетворить растущее сознание.
Мы живём в мире, управляемом законами Природы. По этим законам мы должны жить и действовать, и не в наших силах их изменить. Если мы знаем их и, познавая, согласуемся с ними, то силы природы становятся нашими самыми ценными слугами, например, электричество или огромная сила атома. С другой стороны, если мы не понимаем их и в своём невежестве идём наперекор им, то они становятся нашими опасными врагами, способными причинить страшные разрушения.
Поэтому, чем больше мы знаем о методах действия природы, которая является лишь видимым символом невидимого Бога, тем скорее можем мы воспользоваться предлагаемыми ею возможностями для роста и обретения могущества, для освобождения от уз страстей и пороков, для беспредельного подъёма к непостижимому Совершенству, Красоте и Гармонии.
Литература, использованная и рекомендуемая
«Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
«Бхагавадгита», Юрга, 1993.
«Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
«Восток и Запад о жизни после смерти», сборник, СПб., «Лениздат», 1993.
«Гpани Агни Йоги», в 14-ти т., Новосибирск, ППК “Полиграфист“.
«Гермес Трисмегист», Киев «Ирис», Москва «Алетейа», 1998.
«Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.
«Кибалион (Изумрудная скрижаль Гермеса)», изд-во Ассоц. Дух. Единения «Золотой век», М., 1993.
«Космический Разум», Е.П.Блаватская. М. «Сфера», 2002.
«Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
«Махатмы. Легенды и реальность» (о Е.П.Блаватской), Сборник, М. «Сфера», 2001.
«Основы буддизма», Н.Рокотова, Новосибирск, «Согласие», 2001.
«Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.
«Перевоплощение». С.Крэнстон, К.Уильмс, М., «Сфера», 2001.
«Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
«Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.
«ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
«Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
«Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие»,
«Спираль познания», в 2-х томах, М. «Прогресс» «Традиция», «Сиринъ», 1992-96.
«Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Л.П.Дмитриева, в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
«Тайная доктрина», Е.П.Блаватская, в 3-х т., Лондон, 1897.
«Теогенезис», М. «Дельфис», 2002.
«Учение Махатм», Е.П.Блаватская, М. «Сфера», 1998.
«Учение Храма» в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.
«Чаша Востока. Письма Махатм. Избр. письма 1880-1885 гг.» Рига-Москва: Угунс & Лигатма, 1992-1999г.
А.П.Синнет «Оккультный мир», М. изд-во «Сфера», 2000.
А.П.Синнет «Эзотерический буддизм. Учение Будды», М. «Золотой век», 1995г.
Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Дельфис № 3 (43), 2005.
Беликов П.Ф., «Рерих (опыт дух. биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
Библия (Книги иуд. Ветхаго и Новаго Завета). – СПб, СТ-РПЦ, 1904.
Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида», изд.«Ассоциация
Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Индия, Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
Блаватская Е.П. «Черная магия в науке», Магнитогорск, «Амрита – Урал», 1996.
Блаватская Е.П. Астральные тела и двойники, М. «Сфера», 2000.
Блаватская Е.П. В поисках оккультизма, М. «Сфера», 1996.
Блаватская Е.П. Избранные статьи, в.2-х т., М. «Новый Акрополь»,1996.
Блаватская Е.П. Карма судьбы, М. «МК Полиграф», 1996.
Блаватская Е.П. Ключ к Теософии, М. «Сфера»1993.
Блаватская Е.П. Наука жизни, М. «Сфера», 1999.
Блаватская Е.П. Смерть и бессмертие, М. «Сфера», 1997.
Блаватская Е.П. Тайные знания, М. «МК Полиграф»,1994.
Блаватская Е.П. Теософский словарь, М. «Сфера», 1994.
Блаватская Е.П. Что есть истина? М. «Сфера», 1999.
Блаватская Е.П«Махатмы. Легенды и реальность», Сборник, М., «Сфера», 2001.
Блаватская Е.П«Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
Елена Рерих "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000
Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
Ковалева Н.Е., «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
Ковалева Н.Е.,«Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
Л.П.Дмитриева «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Изд. дом им. Е.И. Рерих, 2000
Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
Рерих Н.К., «Алтай – Гималаи». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
Рерих Н.К., «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, М.,
Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М., 1995-96.
Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: «Виеда», 1992.
Роберт Монро. – в 3-х книгах. «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
Хансон В. «Махатмы и человечество». (Переписка англичанина А.П.Синнета с Космическими Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.