Пиевскии, Чикаго национальная идея и совки

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• Русская Национальная Идея, как ключевой элемент Концепции национального развития России., 636.54kb.
• Национальная идея и белорусская государственность, 58.38kb.
• North Wacker Drive. Традиции архитектурного дизайна, инженерного проектирования и монтажа, 39.74kb.
• Е. В. Пахомов Научный Е. В. Телеева Шадринский государственный педагогический институт,, 283.43kb.
• «Национальная идея» и ее эволюция в творчестве французских консерваторов XIX века, 334.83kb.
• §1 Нация и национальная идея. Основные типологические черты национальной идеи, предпосылки, 1295.28kb.
• Конкурентоспособность Введение, 2766.33kb.
• Кому в России нужна национальная идея?, 646.63kb.
• Роль идеологии в истории человечества, 189.92kb.
• Роль идеологии в истории человечества, 154.52kb.

БЕСКОНЕЧНЫЙ СОВОК

Михаил ПИЕВСКИИ, Чикаго

_{НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ И СОВКИ}

Они просто советские люди (здесь и далее совки). Совок не только откладывает яйца, то есть производит себе подобных, он еще и выпускает ядовитые газы. Надышавшись этими газами, мы все становимся немного совками: школьники, студенты, пен­сионеры и даже бывшие диссиденты

I Первым делом нужно договориться о терминах. Те, кто сидит в парламенте, в министерствах, руководят культурой, образованием и всем, чем можно и нельзя руководить в украинской советской республике (здесь и Далее: УСОР), конечно — не коммунисты и не марксисты. Коммунисты в Северной Корее делают атомные бомбы, а марксисты читают лекции по компаративной истории в американских университетах. Чтобы быть современным коммунистом,

нужны убеждения. Чтобы быть неомарксистом, нужен

Однажды я уже отмечал, что совок меняет форму, окрас и партийную принадлежность. Одно остается неиз­менным — его представление о мире как о единстве и борьбе противопо­ложностей. Среднего не дано. Полу-

тонов не бывает. Нас окружают или враги, или друзья. Совок находится в состоянии постоянной битвы. И не­важно, за что он борется — за урожай, за статус второго государственного языка или за нефтепровод "Одесса — Броды". Главное — убедить нас в том, что это: А. Это, безусловно, архиважно. Б. Что он должен этим процессом руководить. Пункт "В" засекречен, как пакт Молотова — Риббентропа. Но со­вершенно очевидно, что в нем гово­рится о сумме в твердой валюте как компенсации за непосильное руко­водство этой самой борьбой. Нацио-нально-свидомый совок может часа­ми говорить о том, что весь ужас идет, естественно, из Москвы. Совок, борю­щийся за поруганную русскую культу­ру, будет нести чушь о бандеровцах и притеснениях русскоязычных.

Печаль не в том, что эти персона­жи существуют, а в том, что у них есть аудитория. Причем, зачастую на со­вковый бред ведутся образованные и интеллигентные люди. Я, как-то рабо­тая журналистом в одной из киевских газет, взялся описывать совершенно дурацкий судебный иск. Истцом был, по-моему, не совсем нормальный человек, а ответчиком — известный в прошлом диссидент. Суть иска состо­яла в якобы неуважении к культурным национальным святыням. Идиотизм ситуации был в том, что если и оста­вался человек, который, действитель­но, уважал эти самые святыни и по­страдал за них, то это был тот самый диссидент. Я позвонил диссиденту и попросил сообщить мне подробности иска. Сразу сказал, что, безусловно, нахожусь на его стороне .

Но внезапно почувствовал насто-

роженность и услышал буквально следующее: "Ваша газета же управля­ется из Москвы". Идиотизм ситуации был возведен в куб. Это же просто в дурном сне не могло присниться, что­бы "рука Москвы" потянулась за по­мощью к человеку, отстаивающему культурные национальные интересы Украины. Идешь по лесу, укусила тебя кобра, привезли в больницу — ради­кулит прошел. Во как!

Ядовитые газы, выпускаемые со­вками, разнообразны. И последствия их плохо предсказуемы. Есть, напри­мер, газы нервно-паралитического свойства. Вас пытаются парализовать бессмысленными словами и фраза­ми. У Ленина это называлось 'навя­зать дискуссию". Одной из таких ра­спространенных дискуссий является обсуждение национальной идеи. Что такое идея? Ньютону упало на голо­ву яблоко, и у него в голове возникла идея. Вы пришли домой, зачерпнули ложкой суп, и у вас возникла идея, что жена этот суп пересолила. Это по­нятно. Непонятно, какая такая идея может возникнуть в головах у 48 миллионов человек одновременно? Что они должны для себя открыть? Я решил провести эксперимент и в те­чение нескольких дней обращался к американцам с вопросом: What is the national American idea?" ("Что есть национальная американская идея?"). Ответы были следующие: What do You mean?" ("Что вы имеете в виду?") — 50%; "I don’t understan what a You talking about"Не понимаю, о чем вы") — 30%; "Are You сгаsу?" ("Вы спятили?") — 20%. Тот же результат будет, если вы попытаетесь выяснить суть национальной идеи у жителей

Бельгии, Парагвая или Берега Сло­новой Кости. И не ответят вам: "Идея — это чтобы слонов было больше и, как следствие, костей". А только по­жмут плечами или покрутят пальцем у виска.

Встала женщина утром, подоила корову, налила коту Грицьку моло-

|Национально-свидомый совок может часами говорить о том, что весь ужас идет, естественно, из Москвы. Совок, борющийся

за поруганную русскую

культуру, будет нести чушь о

бандеровцах и притеснениях

русскоязычных.

ка, проснулся муж, поел яичницу и взял бутерброд на работу. Ежеднев­ная жизнь, труд, маленькие радости и огорчения. Вот вам и вся идея. Но: "Нет! — кричат совки. — Даешь идею большую и светлую!" Ладно, даю идею — очень важную и очень нуж­ную. Серьезно. Главная национальная идея — это не бросать пивные бутыл­ки под ноги и не мочиться в лифте. И когда вы идете по чистой улице, и не пахнет в лифте, вы остро ощущаете, что вот происходит что-то очень важ­ное. И тогда вы начинаете с себя. И последним усилием воли вы добега­ете до туалета. А утром говорите сыну: "Петя, не бросай зажженные спички в потолок лифта". А сын спрашивает: "Это почему, папа?" А вы отвечаете: "Это наша национальная идея" .