Доклад на Международной конференции «Человек в современных философских концепциях». Волгоград, 17-19 сентября 1998 г. Л. Е. Гринин (Волгоград)

Вид материала

Доклад

Подобный материал:

• Доклад на Третьей Международной конференции «Человек в современных философских концепциях»., 144.21kb.
• Доклад на Второй Международной конференции «Человек в современных философских концепциях»., 69.72kb.
• Доклад на Четвертой Международной конференции «Человек в современных философских концепциях», 66.3kb.
• По окончании программы выдается сертификат о повышении квалификации установленного, 41.54kb.
• Программа конференции работа секций г. Волгоград, 557.21kb.
• 400005, Волгоград, пр. Ленина, 98, офис 435 Тел, 55.6kb.
• Печ. VII межвузовская конференция студентов и молодых ученых г. Волгограда и Волгоградской, 61.5kb.
• Проблемы обеспечения информационной безопасности в регионе Материалы региональной научно-практической, 1190.64kb.
• Работа выполнена в рамках проекта «Казачий городок», 137.21kb.
• Учебное пособие рпк «Политехник» Волгоград, 1200.72kb.

Л.Е. Гринин
(Волгоград)

ПРОБЛЕМА СТАБИЛИЗАЦИИ ОБРАЗА ЖИЗНИ
И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Скорость исторического развития все растет. Но любое качество, переходящее свой оптимум, может превращаться из позитивного в негативное. Думается, что к настоящему времени высокий темп перемен буквально во всех сферах жизни становится все более опасным, поскольку создает все новые и новые проблемы, которые в перспективе могут угрожать самим основам жизни человека. Дело не только в истощении ресурсов и угрозе экологической катастрофы, хотя и этого больше, чем достаточно, чтобы перевести вопрос об ограничении темпов экономического роста, квотировании расходования природных ресурсов из области исследований и призывов в область практики международного права (1).

С точки зрения социальной философии проблема состоит
еще и в следующем. Производительные силы общества в на-
стоящее время являются таким его элементом, который получил как бы внутренний импульс к саморазвитию. При этом с
учетом интегрированности человечества перемены в одних странах неизбежно затрагивают и другие. В результате постоянно изменяется и технико-технологический базис общества, который трансформирует и все остальные его сферы.

Сказанное создает ряд очень серьезных противоречий, которые все усиливаются. Рассмотрим только некоторые из них.
Во-первых, внутри самих производительных сил нарастают диспропорции. Одна из них связана с деформацией природной среды (2), что, безусловно, сильно и многообразно отражается на человечестве. Другое противоречие связано с тем, что сами люди являются частью производительных сил, причем не только как участники, но и как объекты и цель производства. Между тем люди как биологические существа во многом подчиняются ритмам и законам природного типа. И такое несоответствие ритмов создает большие перегрузки. В результате — постоянные перемены в образе жизни, невозможность передавать опыт ро-

дителей детям, необходимость без конца переучиваться, жизнь
в условиях стрессов, напряжения, высоких темпов и нездоро-
вой среды ведут, по сути, к ухудшению этой биологической
основы и здоровья людей, в том числе и психического, не-
смотря на все возрастающие вложения в медицину.

Очень опасен и психологический разрыв между стреми-
тельным развитием науки (как части производительных сил),
информатики и техники, с одной стороны, и психическими,
интеллектуальными и моральными возможностями среднего
человека — с другой. Становится все труднее справляться с
потоком информации, перемен, требований, которые все чаще
входят в противоречие с выработанным опытом. И это гене-
рирует отклонение в поведении от нужных обществу норм у
все большего числа людей. А с учетом, что количество источ-
ников повышенной опасности и их разрушительное влияние
растут, сказанное очень усугубляет проблемы бытовой и про-
изводственной безопасности, терроризма, новейших видов
преступности и т. п.

Другая часть проблемы — в том, что общество как и всякая
система стремится к сбалансированности. Между тем такие важнейшие его элементы, как мораль, идеология, брачно-семей-
ные отношения, право (3), система социальной стратификации
и другие выработаны в условиях достаточной социальной кон-
сервативности и по своей сути для нормального функциониро-
вания требуют воспроизводства определенной стабильности. Постоянные изменения, разрыв между поколениями, высокий уровень миграции, рост урбанизации, международных контактов, появление небывалых морально-правовых проблем и масса других вещей ведут к тому, что эти институты стабильности общества разрушаются. В результате число антиобщественных поступков, преступность, аморализм, неверие ни в какие духовные и нравственные ценности достигли ненормальных для мирного времени уровней (и становятся сравнимыми с периодами полной общественной нестабильности: войн, революций, хаоса), а индивидуализм, общественная апатия, иждивенчество, стремление к гедонизму, психологическая тяга к переменам ради самих перемен угрожают самому существования общества. С другой стороны, потребность людей в вере, осмысленности жизни (высокий темп перемен и порожденная им неуверенность в будущем

лишает жизнь смысла, а бесконечная погоня за материальными
благами не может удовлетворить) удовлетворяется суррогатами
самого худшего свойства (4).

Все это (и масса другого) говорит о том, что люди долж-
ны найти возможности совместить две противоположности: не
отказываясь от развития и улучшения жизни, не позволять но-
вациям существенно нарушать стабильность образа жизни, иде-
ологии, других важнейших основ общественной крепости. Этот
длительный и очень трудный процесс трансформации, конеч-
но, затронет привычки очень широких слоев населения и мо-
жет войти в противоречие с ближайшими их интересами. Есте-
ственно, что всякие резкие перемены здесь вредны, поскольку
сильно тормозить на высокой скорости опасно. И как о любом
явлении будущего о нем можно говорить лишь в самых общих
чертах.

Я выскажу некоторые предположения о том, в каком на-
правлении должна идти перестройка. В области производства,
помимо договоренностей об ограничении экономического ро-
ста, желательно двигаться в сторону постепенного отказа от накачивания искусственного спроса и бесконечной смены доб-
ротных вещей, только потому, что они "устарели". Производ-
ство должно переориентироваться от наращивания выпуска
товаров массового назначения к товарам и услугам, развива-
ющим личность, а также к развитию общеполезных благ (ох-
рана окружающей среды, повышение безопасности и т.д.). Для
решения указанной выше задачи, по-видимому, среди мно-
гого другого потребуется совместить демократию внутри об-
щества с общечеловеческими интересами (международное
право должно возобладать над внутренним). Далее, поскольку
речь идет о стабильности, необходимо увидеть, что же давало
такую стабильность в прежние эпохи. В частности, но, конеч-
но, на новом качественном уровне следует поискать пути со-
вмещения морали и права, которые ныне сильно разошлись,
так чтобы некоторые нарушения морали могли вызывать и
правовые санкции, а выработка правовых норм важнейшим
приоритетом имела бы мораль. Также, и это подчеркивается
многими, крайне необходимо обрести идеологию (вероятно,
прежде всего связанную с охраной природы), которая бы удов-
летворяла людей.