Шейх Абдулла Фаиз Дагестанский (да освятит Аллах его благословенную душу) Именем Аллаха, Милостивого Милосердного океаны милости книга

Вид материала

Книга

Содержание Из его изречений Предсказания Пра-Шейха по поводу Шейх Назима Во время своего первого посещения США Мауляна Шейх Назим встретился с Пиром Вилайат Ханом в его духовном центре в Нью-Йорке. Салаллаху алейхи уа саллим

Подобный материал:

• Перевод с персидского С. Сулеймани Во имя Аллаха милостивого, милосердного, 1223.21kb.
• -, 9529.47kb.
• Насир ад-дин албани во имя Аллаха Милостивого, Милосердного, 157.17kb.
• Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного, 11410.23kb.
• Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного, 170.1kb.
• Истории о сподвижниках пророка  Абдуррахман Рафат Аль-Баша во имя аллаха милостивого,, 4517.59kb.
• Истории о сподвижниках пророка  Абдуррахман Рафат Аль-Баша во имя аллаха милостивого,, 4375.92kb.
• Сименем Аллаха Милостивого, Милосердного! Алиф лам мим. Эта книга, 13295.33kb.
• Сименем Аллаха Милостивого, Милосердного! Алиф лам мим. Эта книга, 13299.38kb.
• Модуль «Основы исламской культуры» Ислам, 148.5kb.

Из его изречений

О статусе Уникального Единства (Уахданийа) он сказал:

«Это означает невозможность существования множественности и состоит из трёх категорий:

- Уникальное Единство Сущности: это означает, что Его Сущность не состоит из двух или более частей, и нет ничего, что походило бы на Его Божественную Сущность.

- Уникальное единство Его Свойств (Качеств): это означает, что Всевышний Аллах не обладает двумя видами Атрибутов, которые представляют одно и то же. Например, Он не имеет две Воли или два Намерения. Он – Один в каждом атрибуте.

- Уникальное Единство Его Действий: это означает, что Он – Создатель; по своей Собственной Воле и Своему Желанию – всего, что появляется в этой Вселенной. Все создания являются либо субстанцией, либо описанием, либо действием. Таким образом, все Его Действия созданы Им для Его слуг».

«Если любовь истинна, то любящий должен хранить уважение к Возлюбленному и соблюдать по отношению к Нему должные манеры поведения».

«Величайшая Достоверность Истины – это когда Шейх восхваляет Божественное Присутствие в Ваших глазах и принижает (умаляет) всё, что не есть Бог».

Есть три змеи, которые вредят людям: быть нетерпимым и проявлять нетерпеливость по отношению к окружающим; создать привыкание к чему-то (тому, что не можете оставить); и быть под контролем своего эго».

«Достичь Дуни (этого мира) – это унизительное положение, а достичь следующей жизни – это почесть. Я поражаюсь тем, кто предпочитает унизительность почести».

«Если бы Аллах Всевышний открыл Сущность Своей Божественной Любви, все на этой земле умерли бы от этой любви».

«Мы всегда должны быть заняты следующим: размышлять над главами Священного Корана и Его знаками, которые помогают развить в нас любовь; думать над Его Обещанием награды; и наши мысли об этом порождают и продлевают в нас томление (тоску по Всевышнему); а мысли о Его Предупреждении о наказании пробудят в нас робость перед Аллахом».

«Аллах сказал: Тот, кто терпелив с Нами – будет с Нами».

«Если страх перед Богом имеет хороший фундамент в нашем сердце, то язык никогда не скажет что-то бесполезное (бесцельное)».

Тасаввуф – это чистота продвижения к Божественному Присутствию Аллаха, а сущностью этого является оставление материалистической жизни».

«Однажды Джунайд (к) увидел Иблиса (Сатану) в своём видении, и он был голым. Он сказал ему: «О, заклятый, тебе не стыдно перед людьми появляться голым?» Он сказал: «О, Джунайд, почему я должен стесняться людей, когда они сами себя не стыдятся?»

«Когда вам повстречается ищущий на пути Аллаха, приблизься к нему с искренностью, доверием и кротостью. Не приближайся к нему, будучи наполненным знаниями. (Твои) знания будут держать его отстраненным вначале, а кротость быстро приблизит его к тебе».

«Ищущий – это тот, кто оставил себя и подключил своё сердце к Божественному Присутствию. Он стоит в Его Присутствии, исполняя свои обязанности, созерцая Божественное своим сердцем. Свет Всевышнего сжёг его сердце, давая ему жажду к нектару роз и снимая пелену (завесы) с его глаз, позволяя видеть Его Господа. Если он открывает рот, то только по велению Божественного Присутствия. Если начинает двигаться (делать шаг), то по предписанию Аллаха, и если приходит в состояние спокойствия (тишины), то под действием Божественных Атрибутов (Качеств). Он – в Божественном Присутствии и с Аллахом».

«Суфий – это тот, кто соблюдает предписания, которые Аллах передал через Святого Пророка (сас ) и прилагает все усилия подняться до статуса Совершенного Характера – т.е Знания Аллаха Всевышнего».

«Тасаввуф – это знание, из которого человек узнаёт о состоянии человеческой души: достойной похвалы или заслуживающей порицания. Если она заслуживает порицания, он учится очищать её и способствует, делая её достойной похвалы, её движению к Божественному Присутствию Аллаха. Её плодами является развитие сердца: Знание Аллаха, Великого и Совершенного, посредством прямого опыта; спасения в следующем мире; торжество посредством обретения довольства Всевышнего; достижение вечного счастья; просветление и очищение – таким образом, что благородные дела проявляются сами, открываются необычные стоянки, и человек постигает то, что не видит внутреннее наполнение остальных.

Тасаввуф – это не есть какой-то особенный вид поклонения, но скорее это есть притянутость сердца к Аллаху. Такого рода притянутость подразумевает собой следующее: когда что-то предпочитается (выдвигается на первый план) (Мандуб), согласно постановлениям Священного закона для человека в каких-то обстоятельствах, то оно выполняется. Поэтому мы видим, что суфии служили исламу в широком спектре возможностей. Исламские учёные должны приобретать высшее образование суфизма.

Предсказания Пра-Шейха по поводу Шейх Назима

Перед смертью Пра-Шейх написал в своём завещании: «Согласно Предписанию Пророка (сас), я выучил и поднял своего преемника – Назима Эфенди и назначал ему много уединений и обучал его в суровом обучении, и я назначаю его своим преемником. Я вижу, что в будущем он будет распространять этот Орден по востоку и западу. Аллах будет приводить к нему всякого рода людей: богатых и бедных, учёных и политиков – они буду приезжать к нему, учиться у него и принимать Накшбандийский Орден: в конце 20-го века и начале 21-го. Это будет распространяться по всему миру: таким образом, что ни один континент не будет лишён этого сладкого аромата.

Я вижу, как он будет основывать огромный центр в Лондоне, с помощью которого он будет распространять этот Тарикат в Европу, Дальний Восток и Америку. Он будет распространять любовь, благочестие, гармонию и счастье среди людей, а мерзость, терроризм и политика будут отступать. Он будет распространять знание умиротворения внутри сердца, знание мира внутри сообществ, знание мира между нациями для того, чтобы войны и сражения закончились в этом мире, и чтобы мир стал доминирующим фактором. Я вижу, как к нему стекается молодёжь со всего мира, испрашивая его Баракят и благословения. Он будет показывать им, как следовать предписаниям исламских традиций, быть умеренным (сдержанным), жить в мире с окружающими, независимо от их вероисповедания, оставить ненависть и враждебность. Религия – для Аллаха, и Аллах является судьёй Своих слуг.

Это предсказание уже сбылось, в точности как предсказал Пра-Шейх Абдулла. В год, когда умер Пра-Шейх: в 1973 г. Мауляна Шейх Назим снова поехал в Турцию, посещая г. Бурса. Затем он отправился в Лондон. Много молодёжи, особенно последователи Джона Беннетта, приехали на встречу с ним. Так как к нему начало приезжать много людей, он основал там свой первый центр в 1974 г.

Ежегодно он посещал Англию и Континент во время и после Рамадана. Орден распространялся быстро, проникая по всей Европе, а также в Соединённых Штатах, Канаде и Южной Америке. Он открыл три центра в Лондоне для обучения людей духовному пути, убирая у них депрессию и поднимая их на стоянку умиротворения в их сердцах. Его учения продолжали распространяться во все части Европы, Северной Африки, Южной Африки, страны Залива, Северной и Южной Америки, Индийский субконтинент, Юго-Восточную Азию, Россию и части Китая, Австралии и Новой Зеландии.



Во время своего первого посещения США Мауляна Шейх Назим встретился с Пиром Вилайат Ханом в его духовном центре в Нью-Йорке.

Нельзя найти страну, в которой бы не ощущалось прикосновение Шейха Назима. Это и отличает его от всех святых, ныне живущих и от всех святых, которые были до этого. В его присутствии говорят на всевозможных языках. Каждый год, во время месяца Рамадан, в Лондоне проходила огромная конференция, на которой собиралось более 5,000 людей со всего мира. Как сказал Аллах: «…Мы сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга…». (49:13)

Его последователями являются люди самого разного происхождения. Вы найдёте и бедных, и людей среднего класса, богатых, бизнесменов, врачей, адвокатов, психиатров, астрономов, слесарей, плотников, министров правительства, политиков, сенаторов, членов парламента, премьер министров, президентов, королей, султанов, членов королевских семей: и каждого привлекает его простота, его улыбка, его свет и его духовность. Поэтому он известен как «многоцветный, Всемирный Шейх».

Его высказывания и Сохбеты (беседы и взаимосвязь) собираются и издаются во многих книгах повсюду. Это включает в себя серию «Океаны Милости», которая насчитывает более 35-ти книг, тысячи видео, и тысячи и тысячи аудио.

Его жизнь всегда очень насыщенна. Он – путник на Пути Аллаха, и всегда передвигался т места к месту. Один день – на востоке, на следующий день – на западе. Один день – на севере, а на следующий – на юге. Никогда не знаешь, где он будет в тот или иной день. Он всегда встречается с официальными лицами для того, чтобы способствовать налаживанию отношений, примирению и сохранению природного мира. Он всегда сеет семена любви и мира и гармонии в сердцах человечества. Мы надеемся, что в духе его учений все религии найдут пути к примирению и оставят разногласия (различия) для того, чтобы жить в мире и гармонии.

Его предсказания о будущем этого мира являются продолжением предсказаний Пра-Шейха Абдуллы Дагестанского, давая знать о событиях ещё до того, как они произойдут, предупреждая людей и обращая их внимание на то, что случится. Много раз он говорил: «Коммунизму настанет конец, и Советский Союз разделится на части». Также он предсказал падение Берлинской Стены.

Секрет Золотой Цепочки Накшбандийского Суфийского Ордена – в его руках.

Он хранит его с высочайшей силой. Он светит повсюду. Да благословит его Аллах и укрепит его в Его Святом Труде. Да ниспошлёт Аллах много мира, благословений, приветствий и свет на Возлюбленного Пророка Мухаммада (сас ), его семью, его сподвижников и всех пророков и святых, особенно Его преданных слуг накшбандийского пути и всех суфийских орденов, а особенно на Его Друга нашего времени: Шейх Назтма аль-Хаккани.