Собрание сочинений: в 4 т. М., 1990. Втихом омуте. М., 1991
| Вид материала | Документы |
- Собрание сочинений в пяти томах том четвертый, 3549.32kb.
- Н. В. Гоголь (полное собрание сочинений). F-bit, 1998, 133.3kb.
- Собрание сочинений москва "педагогика" Л. С. Выготский собрание сочинений в шести томах, 6935.84kb.
- Собрание сочинений Даниил Хармс. Дневники, 12003.3kb.
- Абрамов Федор Собрание сочинений: в 6 т.: т. – Л., 1991. – С. 239-264, 389.92kb.
- Вальтер Скотт. Уэверли, или шестьдесят лет назад Вальтер Скотт. Собрание сочинений, 8083.67kb.
- 7, от 22 октября 1990 года №418г/18-199, Госкомтруда СССР от 18 декабря 1990 года №451,, 6622.58kb.
- Лев толстой полное собрание сочинений под общей редакцией, 2283.66kb.
- С. Н. Собрание сочинений. М.: 1952 Т. С. 105-106. Бернштейн С. Н. Собрание сочинений., 8.17kb.
- Собрание сочинений 20 печатается по постановлению центрального комитета, 7764.62kb.
Спецкурс «Д.С. Мережковский и русская культура» читается студентам русского отделения факультета филологии и журналистики параллельно с основным курсом «История русской литературы ХХ века. Ч.1» в 7 семестре.
Целью курса является углубленное изучение одной из центральных проблем литературы «серебряного века» – эстетики и поэтики символизма и воздействия опыта данного направления в лице Д.С. Мережковского на развитие русской литературы ХХ века. Основными задачами курса являются: изучение эстетики и поэтики символизма; осмысление судьбы романа в «нероманную» эпоху; анализ специфики историософского романа как «гибридной», интегративной формы (переход через «граница искусства», «синтез искусств»), выявление жанрового потенциала нового типа исторического повествования; осмысление значение открытий Д.С. Мережковского для русской литературы ХХ века.
тексты
Мережковский Д.С. Полное собрание сочинений: В 24 т. – М, 1914.
Собрание сочинений: В 4 т. – М., 1990.
В тихом омуте. – М., 1991.
Атлантида – Европа: Тайна Запада. – М., 1992.
Эстетика и критика: В 2 т. – Т.1. – М.; Харьков, 1994.
Л. Толстой и Достоевский. Вечные спутники. – М., 1995.
Собр. Соч.: Иисус Неизвестный. – М., 1996.
Было и будет. Дневник. 1910-1914. Невоенный дневник. 1914-1916. – М., 2001.
Царство Антихриста: Статьи периода эмиграции. – СПб., 2001.
Тайна Трех. Египет – Вавилон. – М., 2003.
Учебная и справочная литература
Агеносов В.В. Новое о Д.С. Мережковском: (Обзорная статья0 // Общественные науки в СССР. Р.Ж. – Сер. 7. Литературоведение. – 1990. - №5. – С.22-45.
Агеносов В.В. «При всей огромности дарования нигде не довоплощен…» // Русская литературная критика начала ХХ века: Современный взгляд. Сб. обзоров. –М., 1991. – С. 32-34.
Айхенвальд Ю. Мережковский о Лермонтове // Айхенвальд Ю. Силуэты русских писателей. – Изд. 3-е, изм. – М., 1911. – Вып 1. – С. 99-107.
Андрущенко Е. Письмо в бутылке. Драмы «Павел 1» и «Будет радость» в творческом мире Д.С. Мережковского // Вопр. Лит. – 200. - №3. – С.211-235.
Барковская Н.В. Поэтика символистского романа. – Екатеринбург, 1996. –286 с.
Басинский П. Хам уходящий: «Грядущий Хам» Д.С. Мережковского в свете нашего опыта // Новый мир. – 1996. - №11. – С. 212-228.
Белый А. //Символизм как миропонимание. – М., 1994. – 528 с.
Бердяев Н.А. О новом религиозном сознании // Бердяев Н.А. О русских классиках. – М., 1993. – С.224-253.
Бойчук А.Г. «Святая плоть» земного в «Кубке метелей». К теме «Белый и Мережковский» // Литературное обозрение. – 1995. - № 4/5. С.144-152.
Бойчук А.Г. Дмитрий Мережковский //Русская литература рубежа веков (1890 – начало 1920-х годов). – М., 2001. – Кн. 1 - С. 779-850.
Быстров В.Н. Идея обновления миру у русских символистов (Д.С. Мережковский и А. Белый Русская литература. – 2003. - №3. С. 3-21, №4. – С.29-51.
Ваховская А.М. Исторический роман Д. Мережковского «Антихрист. Петр и Алексей»: Субъективное толкование или прозрение? // Рос. Литературовед. Журн. – 1994.- №5/6. – С.90-104.
Гайденко П. Д.С. Мережковский: Апокалипсис «всесокрушающей религиозной революции» // Вопр. Лит. – 2000. – Сент.-окт. – С. 98-126.
Гиппиус З.Н. Дмитрий Мережковский: Воспоминания // Мережковский Д.С., Гиппиус З.Н. 14 декабря: Роман. Дмитрий Мережковский: Воспоминания. – М., 1991. – С.283-523.
Дворцова Н. Пришвин и Мережковский (Диалог о Граде Невидимом) // Вопр. Лит. – 1993. – Вып. Ш. – С.143-170.
Долинин А. Дмитрий Мережковский // Русская литература ХХ века (1890-1910) / Под ред. Проф. С.А. Венгерова. – М., 1914. – Т.1. – Кн. Ш.- С. 295-356.
Дефье О.В. Д.Мережковский: преодоление декаданса (раздумья над романом о Леонардо да Винчи). – М., 1999 – 125 с.
Дронова Т.И. Историософский роман в русской литературе ХХ века: от Мережковского до Солженицына // А.И. Солженицын и русская культура. – Саратов, 1999. – С.20-27.
Дронова Т.И. О символистской традиции в исторической прозе Б. Окуджавы (Диалог с Мережковским в романе «Бедный Авросимов») // Античный мир и мы. – Вып. 6. – Саратов, 2000. – С. 71-78.
Дронова Т.И. Особенности историзма трилогии Д.С. Мережковского «Царство Зверя» // Литературоведч. Журнал. - №15. –М., 2001. – С.46-60.
Д.С. Мережковский. Мысль и слово. – М., 1999. – 350 с.
Д.С. Мережковский: pro et contra.- СПб., 2001. –568 с.
Ильев С.П. Русский символистский роман: Аспекты поэтики. – Киев, 1991. – 172 с.
Ильин И.А. Творчество Мережковского // Москва. – 1990. - №8. – С.187-197.
Каграманов Ю. Божье и вражье. Вчитываясь в Мережковского //Континент. – 1994. - №3 (81). – С.308-336.
Колобаева Л.А. Русский символизм. –М., 2000. – 296 с.
Кувакин В.А. Религиозная философия в России: Начало ХХ века. – М., 1980. – 309 с.
Лавров А.В. Мережковский // Русские писатели. 1800-1917. Биографический словарь. – М., 1999. – Т. 4. – С.
Минц З.Г. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов // Ученые зап. Тартуского гос. Ун-та. – Тарту, 1979. – Вып. 459. Творчество А. А. Блока и русская культура ХХ века. Блоковский сб. Ш. – С. 77-105.
Минц З.Г. А. Блок в полемике с Мережковскими // ученые зап. Тартуского гос. Ун-та. – Тарту, 1981. – Вып. 535. Наследие А. Блока и актуальные проблемы поэтики. Блоковский сб. 1У. – С.116-222.
Минц З.Г. О трилогии Д.С. Мережковского «Христос и антихрист» // Мережковский Д.С. Христос и Антихрист: Трилогия. – М., 1989. – Т. 1. – С. 5-26.
Пайман А. История русского символизма. – М., 2002. – 415 с.
Поварцов С. Траектория падения (О литературно-эстетических концепциях Д. Мережковского) // Вопросы литературы. – 1986. - №11. – С.153-191.
Полонский В.В .Опыты историософской прозы в русской литературе начала ХХ века// В.Я. Брюсов и русский модернизм. Сб. статей. – М., 2004. – С.132-145.
Старикова Е. Реализм и символизм // Развитие реализма в русской литературе: В 3 т. – М., 1974. – Т.3. – С. 165-246.
Сарычев Я.В. Религия Дмитрия Мережковского.- Липецк, 2001.-224 с.
Сарычев В.Я. Феномен «неохристианства» в литературном процессе начала ХХ века // Малоизвестные страницы и новые концепции истории русской литературы ХХ века. – Вып. 1. – М.. 2003. – С.29-34.
Федоров В.С. «Эолова арфа» России. Этапы жизни и религиозно-философского творчества Д.С. Мережковского // Вече: Альманах русской философии и культуры. – Вып. 8. – СПб., 1997.- С.25-50.
Фридлендер Г.М. Д.С. Мережковский и Генрих Ибсен (у истоков религиозно-философских идей Мережковского) // Русская литература.-1992.-№1. – С.43-57.
Фридлендер Г.М. Мережковский и Достоевский // Достоевский: Материалы и исследования. –СПб., 1992. – 10. – С.3-20.
Хорунжий С.С. Философский процесс в России как встреча философии и православия // Вопр. Философии. – 1991. - №5 – С. 26-57.
Шестов Л. Власть идей (Д. Мережковский. «Л. Толстой и Достоевский» Т.П) // Шестов Л. Апофеоз беспочвенности: Опыт адогматического мышления. – Л., 1991. – С. 190 – 209.
Темы курсовых работ
Эпигон или новатор? Д.С. Мережковский – лирик.
Античная тема в поэзии Д.С. Мережковского.
Мастерство стилизации в «Итальянских новеллах» Д.С. Мережковского.
Мережковский – интерпретатор русской литературы (статьи о творчестве Пушкина, Гоголя. Толстого, Тургенева. Гончарова и др. – по выбору).
Субъективная критика Мережковского (статьи о писателях-современниках – Чехове, Горьком, Короленко, Андрееве, Белом и др.).
Переход через границы искусства (Историософский роман Мережковского в современных литературоведческих исследованиях).
Экфрасисы в творчестве Д.С. Мережковского.
Мотив «двойной бездны» в романах Мережковского (по выбору).
Мотив игры в романах Мережковского (по выбору)
Принцип зеркальности в художественной структуре романа «Воскресшие Боги».
Мотив учителя и ученика в романе «Воскресшие Боги».
Мотив «двойничества» в романах Мережковского (по выбору).
Мотив Отца и Сына в романах Мережковского (по выбору).
Поэтика сновидений в романах Мережковского.
Цитата, реминисценция, текст в тексте в романах Мережковского.
Образ Медного Всадника в романах второй трилогии.
Мережковский и «Петербургский текст» (Достоевский, Блок, Белый – по выбору).
Символика женских образов в романах второй трилогии «Царство Зверя»).
Мотивы комедии «Горе от ума» в романе «Александр 1».
Образы Зверя, Матери во второй трилогии («Царство Зверя»).
Поэтика времени (художественно-психологическое время) в романе «Александр 1».
Анализ историзмов, варваризмов, экзотизмов в трилогии «Христос и Антихрист».
Механизм рождения символа (на примере одного мотива).
Художественный образ исторической личности в романах Мережковского (по выбору).
14 декабря 1825 года (версия Мережковского).
Эмигрантское творчество Мережковского: «конец романа» («Тутанкамон на Крите» и др. – по выбору).