27 января 2010 года в кракове состоится третий международный форум жизнь народу моему
| Вид материала | Документы |
- Информационное письмо, 58.12kb.
- Международный конкурс инноваций Ассамблею молодежного инновационного сообщества Международный, 255.22kb.
- Президента Республики Казахстан Н. А. Назарбаева народу Казахстана, г. Астана, 29 января, 1278.75kb.
- Viii международный форум «молочная индустрия», 685.57kb.
- Форум проводится при финансовой поддержке, 31.35kb.
- В сентябре 2009 года в Санкт-Петербурге в третий раз состоится уже ставший традиционным, 85.02kb.
- Состоится Международный молодежный форум «Постиндустриальный мир: наука в диалоге Востока, 53.32kb.
- Второй международный форум по интеллектуальной собственности «expopriority-2010» (7–9, 104.81kb.
- Мурманский международный экономический форум, 216.45kb.
- Третий международный форум по интеллектуальной собственности, 277.67kb.
"Мы начали наш разговор с трагедии холокоста, трагедии конкретного народа, но само собой выяснилось, что разделить трагедии и вычленить их из общей истории Европы и России невозможно. Как бы сильно этого кое-кому ни хотелось", - пояснил Дмитрий Стешин.
Вячеслав КАНТОР: «МОЙ ОТЕЦ БЫЛ СОЛДАТОМ КРАСНОЙ АРМИИ»
- Спустя 65 лет мы вынесли несколько уроков из тех событий. Безусловно, роль Красной Армии в освобождении Освенцима недооценена в Европе и в мире. Нужно успеть воспользоваться тем, что у нас еще есть живые свидетели, солдаты-освободители. В ноябре я обращался к Президенту России с просьбой наградить всех солдат-освободителей. Надеюсь, что их наградят к 65-летию Победы. Для меня лично это тоже важно. Мой отец Владимир Кантор был солдатом Красной Армии, был инвалидом войны. Для меня все эти темы, связанные с холокостом, не являются отвлеченными - большая часть моей семьи погибла в холокостах под общим названием «бабьи яры». Их было шесть тысяч в Европе. Но меня как человека, занимающегося реальной политикой, интересует: какие уроки мы извлекаем из этой цивилизационной трагедии? Я бы выделил четыре урока. Во-первых, холокост - это событие, которое объединило всю Европу. Второе - во время любого кризиса, экономического или этнического, толерантность - это наиболее востребованное действие для защиты и меньшинств, и любого из нас. Третье - любое заигрывание и умиротворение фанатических режимов проваливается, как провалилась подобная политика в свое время в Европе. И четвертое - холокост научил нас, что не бывает никакой безопасности, кроме глобальной.
«КТО РАЗВЯЗАЛ ХОЛОКОСТ И КТО ЕГО ЗАКОНЧИЛ?»
- Сейчас весьма настойчиво в Европе пытаются пересмотреть и историю Второй мировой войны, и саму роль Красной Армии. Что можно сделать, как остановить этот процесс? Какими методами?
- Я неоднократно и от Российского еврейского конгресса, который возглавлял в течение четырех лет, и от Европейского еврейского конгресса, который возглавляю сейчас, вносил несколько предложений. Чтобы всемирный день холокоста назывался Днем освобождения лагеря Аушвиц-Биркенау Красной Армией. Вопрос, как мне сказали, сейчас рассматривается. Но с другой стороны, холокост - это не тема для школьных учебников. Это вопрос, актуальный сегодня, и, к сожалению, и завтра. Холокост - это тема для различных форм искусства, и эту тему невозможно раскрыть с помощью политики. Только искусством, потому что оно обращается напрямую к чувствам человека, минуя его сознание. У меня была встреча с женщиной, которая была в четырех концлагерях. Первый лагерь был очень страшный - лагерь для кормящих матерей. Находился он в Восточной Европе, и в нем содержались триста матерей. Утром они кормили детей, потом уходили на работу, вечером возвращались. Однажды они пришли с работы, а детей нет. Матери были в ужасе, но нацисты сказали им, что дети использованы в донорских целях. Женщина эта, по странному совпадению, имела такую же фамилию, как у меня, - Кантор, и до 90 лет сохранила веселый нрав, несмотря на пережитое... К сожалению, она ушла в прошлом году... Ее звали Груня, родом она была из Латвии, мать моего близкого друга. И Груня сказала мне: «Знаешь, после того как забрали ребенка, я потеряла страх. У меня в жизни не осталось страха». Когда ее освободили из четвертого лагеря американцы, заключенные нашли кого-то из лагерной охраны. Он прятался, не успел убежать. Почти мертвые, обессиленные люди рвали его много часов, пока он совсем не исчез. И я спросил Груню: какой из фильмов лучше всего передает пережитую трагедию? Она сказала мне, что почти невозможно полностью передать то, что она видела. Но был единственный фильм, который смог, - это «Судьба человека» Бондарчука.
«РОССИЯ ЗАПЛАТИЛА САМУЮ ДОРОГУЮ ЦЕНУ»
- Не так давно в ПАСЕ признали сходство и тождественность двух тоталитаризмов - «коричневого» и «красного». Поговаривают уже и о возрождении сталинизма в России. Вы согласны с этой позицией?
-
С высоты исторического полета можно вообще уравнять все со всем. Давайте все-таки спустимся на землю и обратимся к историческим деталям. Кто развязал холокост и кто его закончил? Кто среди антигитлеровской коалиции заплатил за это самую дорогую цену - человеческими жизнями? Здесь есть некое лукавство, когда люди сравнивают Гитлера и Сталина. Подождите! Мы говорим не об исторических личностях, а о роли Красной Армии во Второй мировой войне. Моя позиция - Россия заплатила за ликвидацию цивилизационной катастрофы самую дорогую цену. Это моя позиция, которая соответствует позиции 42 еврейских общин, входящих в Европейский еврейский конгресс. Мы имеем мандат говорить это и от имени тех, кто погиб в холокосте, и этот мандат никто не отзовет. «БОРОТЬСЯ НУЖНО НЕ С НАРОДАМИ, А С ПРАВИТЕЛЬСТВАМИ И РЕЖИМАМИ»
- Наша газета много лет борется с возрождением нацизма в прибалтийских республиках бывшего СССР. Мы были инициаторами так называемой антишпротной акции после очередного суда над ветеранами в Латвии. Думаю, вы прекрасно знаете, как там относятся к нашим ветеранам. При поддержке наших читателей мы смогли «уронить» экспорт латвийских шпрот в России. И латвийские бизнесмены в открытом письме к правительству потребовали пересмотреть отношения с Россией! То есть бороться с этим явлением - реально. Но почему-то мы никогда не слышали голоса разных весьма влиятельных еврейских организаций, осуждающих такое мягкое и доброжелательное отношение правительств прибалтийских государств к Третьему рейху. Буквально на днях, например, отличились высокопоставленные эстонские чиновники, которые в эсэсовской и вермахтовской форме отмечали какие-то свои фашистские праздники. И в ответ - тишина. Почему? - Главными ревизионистами, конечно, являются эстонцы, потом идут латыши, а потом литовцы. Это общее явление для прибалтийских стран, и у нас есть свой счет к ним. И мы их категорически осуждаем. И мы знаем, что в братской могиле в Таллине, где стоял Бронзовый Солдат, были и еврейские девушки. Но я не уверен, что экономический бойкот - правильное решение для стран, с которыми мы в конечном счете хотим наладить отношения, привить им наши нравственные нормы. - А какие еще рычаги есть? Я, например, не знаю других методов... - Политические. Хотя между Европой и прибалтийскими странами никаких проблем в отношениях нет. Но вы не забывайте, какое количество русских работают и живут в этих странах. В октябре я был в одной из наших общин в Эстонии. Это была полностью русскоязычная община, и меня поразило, в какой жесткой оппозиции эти люди находятся к действующим эстонским властям. И они открыто это высказывали. Внутри своей общины. Они попросили меня: «Нельзя ли как-то посодействовать, чтобы нас открыто не душили экономически?» То же самое и в Латвии. Вы посмотрите, кто работает в этих так называемых транзитных индустриях! Это русскоговорящая часть населения. Здесь есть особенность некоторая. При идеологической непримиримости все-таки нужно сохранять хотя бы канал для сближения. Назовите это грубо - торгом. - То есть сделать ничего невозможно? - Я просто видел своими глазами людей, по которым ударит экономический бойкот, если он начнется. И потом, бороться нужно не с народами, а с правительствами и режимами. Среди всех народов были и праведники, и коллаборационисты. Я расскажу вам одну важную историю, она случилась здесь, в Кракове. Все знают режиссера Романа Поланского,который для памяти холокоста сделал очень много. Пять лет назад я, как человек верующий, решил пойти в Шаббат помолиться. И я пошел в район Казимерж, вы тоже можете сходить туда, насладиться архитектурой... Там есть все исторические атрибуты еврейской жизни, нет только людей. Они все погибли в лагерях, а когда-то в этом районе жил миллион евреев. Там осталась одна работающая синагога, которая с трудом набирает десять человек - миньян, чтобы состоялась молитва. И то набирался миньян только за счет таких, как я, - туристов. После молитвы я поговорил с председателем общины, спросил его: почему так мало людей? Разговорились, и председатель общины говорит, мол, у нас есть человек - последний из «списка Шиндлера», он у нас сторожем работает. Хотите с ним поговорить? Я стал расспрашивать сторожа о тех событиях, о жизни в гетто, и этот человек мне сказал: «А меня ведь уже повесили!» Повесил его полицай гетто, там была своя полиция. И полицай был, между прочим, еврейской национальности! Но проходившему мимо немцу это страшно не понравилось, и он сказал: «Какое ты имеешь право вешать еврея без моего разрешения? Снять!» Этот полицай был отцом Поланского. Зачем я рассказал эту историю? Нельзя никого огульно и коллективно обвинять. Важны детали.
Комсомольская правда
01.02.2010
Дмитрий Стешин
ПОЧЕМУ ЕВРОПА ПОМНИТ ПРО ХОЛОКОСТ, НО ЗАБЫЛА ПРО ПОДВИГ КРАСНОЙ АРМИИ
Чем дальше от нас Вторая мировая война, тем больше в Европе желающих переписать ее историю в угоду политической конъюнктуре.
Р
оль СССР и Красной Армии в освобождении Европы от фашизма когда-то была бесспорной, но в последние годы европейские парламентарии постоянно «радуют» нас историческими «открытиями». Объективно кампания по переписыванию истории стартовала 20 лет назад с публикации книги «Ледокол», по странному совпадению написанной беглым советским разведчиком Виктором Резуном (Суворовым), прячущимся на территории английской военной базы. Именно он, первый, поставил знак равенства между Гитлером и Сталиным, между вермахтом и Красной Армией.Вячеслав Кантор, глава Европейского еврейского конгресса. Россия изо всех сил сопротивляется ревизионистам-фальсификаторам, но перемежающаяся глухота на фоне провалов памяти - фирменная болезнь европейского парламентаризма, начавшаяся в виде очаговых заболеваний еще при Наполеоне и распространившаяся в форме эпидемии во времена Крымской войны. В годовщину освобождения концлагеря Аушвиц-Биркенау (Освенцим) корреспондент «КП» обнаружил, что у России в ее борьбе с фальсификаторами истории есть жесткие, авторитетные и непримиримые союзники. Например, глава Европейского еврейского конгресса Вячеслав Кантор. Мы начали наш разговор с трагедии холокоста, трагедии конкретного народа, но само собой выяснилось, что разделить трагедии и вычленить их из общей истории Европы и России невозможно. Как бы сильно этого кое-кому ни хотелось.
Вячеслав КАНТОР: «МОЙ ОТЕЦ БЫЛ СОЛДАТОМ КРАСНОЙ АРМИИ»
- Спустя 65 лет мы вынесли несколько уроков из тех событий. Безусловно, роль Красной Армии в освобождении Освенцима недооценена в Европе и в мире. Нужно успеть воспользоваться тем, что у нас еще есть живые свидетели, солдаты-освободители. В ноябре я обращался к Президенту России с просьбой наградить всех солдат-освободителей. Надеюсь, что их наградят к 65-летию Победы. Для меня лично это тоже важно. Мой отец Владимир Кантор был солдатом Красной Армии, был инвалидом войны. Для меня все эти темы, связанные с холокостом, не являются отвлеченными - большая часть моей семьи погибла в холокостах под общим названием «бабьи яры». Их было шесть тысяч в Европе. Но меня как человека, занимающегося реальной политикой, интересует: какие уроки мы извлекаем из этой цивилизационной трагедии? Я бы выделил четыре урока. Во-первых, холокост - это событие, которое объединило всю Европу. Второе - во время любого кризиса, экономического или этнического, толерантность - это наиболее востребованное действие для защиты и меньшинств, и любого из нас. Третье - любое заигрывание и умиротворение фанатических режимов проваливается, как провалилась подобная политика в свое время в Европе. И четвертое - холокост научил нас, что не бывает никакой безопасности, кроме глобальной.
«КТО РАЗВЯЗАЛ ХОЛОКОСТ И КТО ЕГО ЗАКОНЧИЛ?»
- Сейчас весьма настойчиво в Европе пытаются пересмотреть и историю Второй мировой войны, и саму роль Красной Армии. Что можно сделать, как остановить этот процесс? Какими методами?
- Я неоднократно и от Российского еврейского конгресса, который возглавлял в течение четырех лет, и от Европейского еврейского конгресса, который возглавляю сейчас, вносил несколько предложений. Чтобы всемирный день холокоста назывался Днем освобождения лагеря Аушвиц-Биркенау Красной Армией. Вопрос, как мне сказали, сейчас рассматривается. Но с другой стороны, холокост - это не тема для школьных учебников. Это вопрос, актуальный сегодня, и, к сожалению, и завтра. Холокост - это тема для различных форм искусства, и эту тему невозможно раскрыть с помощью политики. Только искусством, потому что оно обращается напрямую к чувствам человека, минуя его сознание. У меня была встреча с женщиной, которая была в четырех концлагерях. Первый лагерь был очень страшный - лагерь для кормящих матерей. Находился он в Восточной Европе, и в нем содержались триста матерей. Утром они кормили детей, потом уходили на работу, вечером возвращались. Однажды они пришли с работы, а детей нет. Матери были в ужасе, но нацисты сказали им, что дети использованы в донорских целях. Женщина эта, по странному совпадению, имела такую же фамилию, как у меня, - Кантор, и до 90 лет сохранила веселый нрав, несмотря на пережитое... К сожалению, она ушла в прошлом году... Ее звали Груня, родом она была из Латвии, мать моего близкого друга. И Груня сказала мне: «Знаешь, после того как забрали ребенка, я потеряла страх. У меня в жизни не осталось страха». Когда ее освободили из четвертого лагеря американцы, заключенные нашли кого-то из лагерной охраны. Он прятался, не успел убежать. Почти мертвые, обессиленные люди рвали его много часов, пока он совсем не исчез. И я спросил Груню: какой из фильмов лучше всего передает пережитую трагедию? Она сказала мне, что почти невозможно полностью передать то, что она видела. Но был единственный фильм, который смог, - это «Судьба человека» Бондарчука.
«РОССИЯ ЗАПЛАТИЛА САМУЮ ДОРОГУЮ ЦЕНУ»
- Не так давно в ПАСЕ признали сходство и тождественность двух тоталитаризмов - «коричневого» и «красного». Поговаривают уже и о возрождении сталинизма в России. Вы согласны с этой позицией?
- С высоты исторического полета можно вообще уравнять все со всем. Давайте все-таки спустимся на землю и обратимся к историческим деталям. Кто развязал холокост и кто его закончил? Кто среди антигитлеровской коалиции заплатил за это самую дорогую цену - человеческими жизнями? Здесь есть некое лукавство, когда люди сравнивают Гитлера и Сталина. Подождите! Мы говорим не об исторических личностях, а о роли Красной Армии во Второй мировой войне. Моя позиция - Россия заплатила за ликвидацию цивилизационной катастрофы самую дорогую цену. Это моя позиция, которая соответствует позиции 42 еврейских общин, входящих в Европейский еврейский конгресс. Мы имеем мандат говорить это и от имени тех, кто погиб в холокосте, и этот мандат никто не отзовет.
«БОРОТЬСЯ НУЖНО НЕ С НАРОДАМИ, А С ПРАВИТЕЛЬСТВАМИ И РЕЖИМАМИ»
- Наша газета много лет борется с возрождением нацизма в прибалтийских республиках бывшего СССР. Мы были инициаторами так называемой антишпротной акции после очередного суда над ветеранами в Латвии. Думаю, вы прекрасно знаете, как там относятся к нашим ветеранам. При поддержке наших читателей мы смогли «уронить» экспорт латвийских шпрот в России. И латвийские бизнесмены в открытом письме к правительству потребовали пересмотреть отношения с Россией! То есть бороться с этим явлением - реально. Но почему-то мы никогда не слышали голоса разных весьма влиятельных еврейских организаций, осуждающих такое мягкое и доброжелательное отношение правительств прибалтийских государств к Третьему рейху. Буквально на днях, например, отличились высокопоставленные эстонские чиновники, которые в эсэсовской и вермахтовской форме отмечали какие-то свои фашистские праздники. И в ответ - тишина. Почему?
- Главными ревизионистами, конечно, являются эстонцы, потом идут латыши, а потом литовцы. Это общее явление для прибалтийских стран, и у нас есть свой счет к ним. И мы их категорически осуждаем. И мы знаем, что в братской могиле в Таллине, где стоял Бронзовый Солдат, были и еврейские девушки. Но я не уверен, что экономический бойкот - правильное решение для стран, с которыми мы в конечном счете хотим наладить отношения, привить им наши нравственные нормы.
- А какие еще рычаги есть? Я, например, не знаю других методов...
- Политические. Хотя между Европой и прибалтийскими странами никаких проблем в отношениях нет. Но вы не забывайте, какое количество русских работают и живут в этих странах. В октябре я был в одной из наших общин в Эстонии. Это была полностью русскоязычная община, и меня поразило, в какой жесткой оппозиции эти люди находятся к действующим эстонским властям. И они открыто это высказывали. Внутри своей общины. Они попросили меня: «Нельзя ли как-то посодействовать, чтобы нас открыто не душили экономически?» То же самое и в Латвии. Вы посмотрите, кто работает в этих так называемых транзитных индустриях! Это русскоговорящая часть населения. Здесь есть особенность некоторая. При идеологической непримиримости все-таки нужно сохранять хотя бы канал для сближения. Назовите это грубо - торгом.
- То есть сделать ничего невозможно?
- Я просто видел своими глазами людей, по которым ударит экономический бойкот, если он начнется. И потом, бороться нужно не с народами, а с правительствами и режимами. Среди всех народов были и праведники, и коллаборационисты. Я расскажу вам одну важную историю, она случилась здесь, в Кракове. Все знают режиссера Романа Поланского, который для памяти холокоста сделал очень много. Пять лет назад я, как человек верующий, решил пойти в Шаббат помолиться. И я пошел в район Казимерж, вы тоже можете сходить туда, насладиться архитектурой... Там есть все исторические атрибуты еврейской жизни, нет только людей. Они все погибли в лагерях, а когда-то в этом районе жил миллион евреев. Там осталась одна работающая синагога, которая с трудом набирает десять человек - миньян, чтобы состоялась молитва. И то набирался миньян только за счет таких, как я, - туристов. После молитвы я поговорил с председателем общины, спросил его: почему так мало людей? Разговорились, и председатель общины говорит, мол, у нас есть человек - последний из «списка Шиндлера», он у нас сторожем работает. Хотите с ним поговорить? Я стал расспрашивать сторожа о тех событиях, о жизни в гетто, и этот человек мне сказал: «А меня ведь уже повесили!» Повесил его полицай гетто, там была своя полиция. И полицай был, между прочим, еврейской национальности! Но проходившему мимо немцу это страшно не понравилось, и он сказал: «Какое ты имеешь право вешать еврея без моего разрешения? Снять!» Этот полицай был отцом Поланского. Зачем я рассказал эту историю? Нельзя никого огульно и коллективно обвинять. Важны детали.
Журнал «Огонёк»
01.02.2010
Павел Шеремет (Краков)
НЕ МЕСТО ДЛЯ ДИСКУССИЙ
2010 год пройдет под знаком юбилейных торжеств в связи с окончанием Второй мировой войны и бесконечных дискуссий по поводу ее итогов. Началось все на прошлой неделе в Польше с 65-летия освобождения концлагеря Освенцим.
Британский пенсионер Райан среди организованных групп туристов из разных стран выделяется шапкой-ушанкой явно российского происхождения. Я даже решил, что одинокий посетитель музея - это отставший от какой-нибудь российской группы ветеран Советской армии (на ушанке еще остался след от военной кокарды), но выяснилось, что все проще - Райан купил шапку во время поездки в Санкт-Петербург. Бывший сотрудник британской таможни много и целенаправленно путешествует: посетил почти все мемориальные комплексы в нацистских лагерях смерти и места самых кровопролитных сражений Второй мировой. В комплекс Освенцим-Биркенау впервые приехал в 1996 году и с той поры приезжает каждый год: "Я просто был шокирован тем, что увидел. И это ощущение не проходит. Я хочу понять, как такое могло произойти в нашей жизни, как вроде бы нормальные люди превращаются в нацистов, уничтожающих целые народы". Никто из родственников Райана не прошел через лагерь смерти Освенцим и не погиб на фронтах мировой войны, но он видит параллели с тем, что недавно происходило во время войны в Югославии, и обеспокоен ростом неонацизма в современной Европе...
В рамках торжеств по случаю освобождения Освенцима специально собрали конференцию министров образования всех государств Европы. Выступило 38 министров, каждому давали по 3-5 минут. Конечно, в таких жестких рамках трудно отметить все спорные вопросы истории войны. Однако удивительным образом ни один министр, кроме российского, не вспомнил, что лагерь освободила Красная Армия, словно освобождение случилось как-то само собой.
Объяснить эту странную забывчивость собравшихся на мероприятии высоких гостей было трудно. Но объяснение все же нашлось: "Советские солдаты пролили кровь в борьбе с гитлеровцами, и мы всегда будем им за это благодарны. Но это была армия тоталитарного государства, и мы не смогли воспользоваться плодами настоящей свободы",- заявил председатель Европейского парламента Ежи Бузек. Понимать это, видимо, следовало так: исторические акценты, особенно после распада Советской империи и исчезновения коммунистических режимов в Восточной Европе, сместились, новая политическая ситуация порождает и новые исторические интерпретации.
Министр образования России Андрей Фурсенко, впрочем, это не комментировал и был сдержан, как министр иностранных дел: "Мы должны вспоминать о тяжелых, неприятных, о больных вещах для того, чтобы оставаться людьми. Я не сторонник бесконечных исторических споров и попыток сравнить сталинизм с фашизмом. Человек может потратить жизнь, выясняя, кто был прав, кто виноват. Я нахожу со своими коллегами из Польши и Восточной Европы взаимопонимание. Если вы хотите его найти, то обязательно найдете",- сказал министр "Огоньку".
Фурсенко открыл российскую часть экспозиции музея в бывшем советском, а теперь российском блоке N 14 концлагеря Освенцим. Разрезали красную ленточку, провели быструю экскурсию. Еще за час до открытия выставки охрана нервничала и строго-настрого наставляла журналистов, что зайти в российский блок можно будет только после ухода официальной делегации. Но людей пришло на открытие очень мало, основу толпы составляли как раз журналисты. После часовой церемонии открытия на двадцатиградусном морозе все набились в блок N 14 не столько посмотреть на экспозицию, сколько погреться. Играл Государственный академический оркестр "Боян". Музыкантов посадили в глубине длинного коридора, и они во марке барака в своих черных концертных костюмах и белых рубашках сливались с гигантскими - во всю стену - черно-белыми фотографиями.
Советский блок музея был закрыт в 1990 году сразу после смены политического режима в Польше. Затем к 60-летию освобождения и визиту сюда российского президента Путина его вновь открыли, но потом закрыли для посещений опять. Два года назад советский блок вообще хотели демонтировать, поскольку польские политики и историки не согласны с привычной для россиян трактовкой начала войны. Бывшая советская экспозиция была посвящена в значительной части этапам войны с фашизмом, а также включала в число советских граждан - узников Освенцима - жителей Западной Украины, Западной Белоруссии, Прибалтики и некоторых районов Румынии. Поляки считают их гражданами Польши, а страны Балтии требуют выделить в отдельную группу своих граждан. Украина также хотела открыть в музее собственную экспозицию. "Тяжело было спорить с российскими историками. Ведь для нас война началась не в 1941 году, а в 1939-м, лагерь здесь появился в 1940-м,- поясняет директор музея Петр Цивиньский.- В итоге, правда, нам удалось найти общий язык". Директор Центрального музея Великой Отечественной войны Владимир Забаровский пояснил "Огоньку", что польские коллеги настояли, чтобы в экспозиции речь шла только об освобождении лагеря. "Мы полностью переработали нашу выставку. Добавили еще и то, как Красная Армия проводила реабилитацию, лечила тех, кого нашли в лагере живыми. Все документы прошли совместную экспертизу с польскими специалистами".
Хотя даже при этом российская экспозиция пока находится вне разработанных маршрутов для посетителей. Ведь музей Освенцим - это не один, а несколько лагерей, объединенных в исторический комплекс. Экспозиции расположены в бараках (или, как их называют, блоках Освенцима), мемориальный комплекс с памятником жертвам - в лагере смерти Биркенау (именно там уничтожали людей в газовых камерах). В год комплекс посещает более миллиона человек, он находится в списке мирового культурного наследия ЮНЕСКО.
...На улице минус 20, люди греются у специальных костров как во времена существования лагеря. Постепенно все собираются возле памятника жертвам. Осторожно по скользкой дорожке ступают несколько старичков, один из них держит в руках французский флаг - это пережившие ужас Освенцима граждане Франции. Из Украины приехало несколько автобусов с бывшими узниками. У всех повязаны платки с белыми и серыми полосами, имитирующие арестантские робы. Из России, кажется, никого нет. Освенцим был крупнейшим лагерем нацистов, он создавался главным образом для уничтожения евреев. Но советских евреев сюда привозили редко. Военнопленных в Освенциме также было относительно немного - чуть более 10 тысяч солдат и офицеров Красной Армии. Но как замечает Петр Цивиньский, с ними обращались чрезвычайно жестоко, поэтому практически все они погибли.
День освобождения Освенцима все же не обходится без освободителей. Правда, в живых осталось их только двое: Иван Мартынушкин и Яков Винниченко, бойцы 107-й стрелковой дивизии. Ветераны держатся бодро, терпеливо выполняют все просьбы наших телевизионщиков: пройти вдоль бараков, показать, с какой стороны они вошли в лагерь, и рассказать, что они увидели 65 лет назад. Опекает их президент Европейского еврейского конгресса Вячеслав Кантор. Он вообще еще и организатор Всемирного форума памяти холокоста. В 2005 году в Кракове прошел первый форум, приуроченный к 60-летию освобождения Освенцима, а в январе 2010-го - третий. "Сейчас в Европе неонацистов и сочувствующих им проживает больше, чем евреев. В некоторых странах политики вслед за политической конъюнктурой вынуждены закрывать на это глаза. Я не хочу называть эти страны, чтобы не осложнять там жизнь нашим общинам, но у всякой толерантности должны быть границы",- уверяет Вячеслав Кантор. Однако то, что раньше казалось очевидным большинству, теперь все чаще подвергается сомнению. И 2010 год пройдет не только под знаком юбилейных торжеств в связи с окончанием Второй мировой войны, но и в бесконечных дискуссиях вокруг ее итогов.
ДОСЬЕ
Фабрика смерти
Освенцим (немецкое название - Аушвиц) был самым большим гитлеровским концентрационным лагерем, занимавшим площадь около 500 га. Он был создан в 1940 году в 60 км от Кракова. Вблизи Освенцима находилось 45 концлагерей, самым крупным из которых был лагерь смерти в местечке Бжезинка (немецкое название - Биркенау). Весь этот комплекс лагерей часто называют Освенцим-Бжезинка. С 2007 года по решению ЮНЕСКО его официальное название - Аушвиц-Биркенау.
До сих пор неизвестно точное число жертв Освенцима. Согласно показаниям коменданта лагеря Рудольфа Гесса на Нюрнбергском процессе, только при помощи газа "Циклон-Б" в Освенциме было убито около 2,5 млн человек. Но, по данным из архивов ФСБ России, СС уничтожили в Освенциме не менее 4 млн человек, в основном евреев(по данным западных источников 1,5 млн человек). Начиная с 1940 года, в Освенцим из оккупированных территорий ежедневно прибывало около 10 эшелонов с людьми. Около 70 процентов прибывших уничтожались сразу. В лагере функционировали мощные крематории с пропускной способностью 270 тысяч тел в месяц.
Лагерь был освобожден 27 января 1945 года частями 100-й Львовской пехотной дивизии Красной Армии, в этой операции погибли свыше 200 советских воинов. Живыми из ада Освенцима вышли около 223 тысяч узников.
Ultimaguardian.livejournal.com
01.02.2010
ПОЧЕМУ ЕВРОПА ПОМНИТ ПРО ХОЛОКОСТ, НО ЗАБЫЛА ПРО ПОДВИГ КРАСНОЙ АРМИИ
Чем дальше от нас Вторая мировая война, тем больше в Европе желающих переписать ее историю в угоду политической конъюнктуре
Роль СССР и Красной Армии в освобождении Европы от фашизма когда-то была бесспорной, но в последние годы европейские парламентарии постоянно «радуют» нас историческими «открытиями». Объективно кампания по переписыванию истории стартовала 20 лет назад с публикации книги «Ледокол», по странному совпадению написанной беглым советским разведчиком Виктором Резуном (Суворовым), прячущимся на территории английской военной базы. Именно он, первый, поставил знак равенства между Гитлером и Сталиным, между вермахтом и Красной Армией.
Россия изо всех сил сопротивляется ревизионистам-фальсификаторам, но перемежающаяся глухота на фоне провалов памяти - фирменная болезнь европейского парламентаризма, начавшаяся в виде очаговых заболеваний еще при Наполеоне и распространившаяся в форме эпидемии во времена Крымской войны. В годовщину освобождения концлагеря Аушвиц-Биркенау (Освенцим) корреспондент «КП» обнаружил, что у России в ее борьбе с фальсификаторами истории есть жесткие, авторитетные и непримиримые союзники. Например,