Джин Ландрам «13 женщин, которые изменили мир»
Вид материала | Документы |
СодержаниеТемперамент: интуитивно-рациональный Между семьей и карьерой |
- Глобальная персона аурелио печчеи: штрихи к портрету, 103.55kb.
- Примерный перечень, 15.58kb.
- Районный научный форум молодых исследователей, 526.14kb.
- Люси Истоки рода человеческого Перевод с английского канд биол наук Е. Годиной Москва, 5112.47kb.
- Т. Белина Посвящается Джин Флорес, сотруднице Организации Объединенных Наций, которая, 2693.54kb.
- От диктатуры к демократии концептуальные основы освобождения Джин Шарп Старший научный, 999.61kb.
- Джин Шинода Болен, 8099.36kb.
- Книга это руководство по личным взаимоотношениям для женщин, которые «слишком милы», 2070.64kb.
- Которая касается самых известных научных открытий, произошедших за последние 100 лет, 24.63kb.
- План половые признаки мужчин и женщин, 108.83kb.
ТЕМПЕРАМЕНТ: ИНТУИТИВНО-РАЦИОНАЛЬНЫЙ
Глория Стайнем - это интроверт с прометеевским духом
(интуитивно-рациональная), которая воспринимает мир с позиции рационализма и
истины. Она - классическая мечтательница, которая умеет видеть лес за
отдельными деревьями. Внимание Стайнем обращено на возможности в жизни, она
интеллектуальна и любознательна с глобальным взглядом на жизнь. Ее
макровидение позволяет ей выделять принципы и взаимосвязи. Она безразлично
относится к авторитетам, и результат соревнования для нее - единственный
критерий успеха. Она обнаруживает поведение, присущее великим творцам,
предпринимателям и новаторам.
Стайнем переняла свободолюбие отца и постоянно противостояла оковам как в
личной, так и в профессиональной жизни. Свою мать она символически
изображает как чуткую, неоднозначно чувствующую женщину, которая
преклоняется перед образованием и знанием. Создается впечатление, что ее
вызывающая бунтарская натура является результатом свободного воспитания,
которое ей давали образованные родители, обращающиеся с ней как со взрослой
во время формирующих ее личность лет. В книге "Революция изнутри",
написанной в 1993 году, книге о самооценке, Стайнем говорит: "Мои родители
никогда не верили в шлепанье, физическое наказание или оскорбление в любой
форме". Это, по ее словам, "помогло ей.., стать бунтаркой". Ранние
впечатления сформировали характер, который был не зависим от авторитетов.
Стайнем соглашается, что ее отвага сформировалась в ранние годы:
"Я считаю, что сущность взросления в этом и состоит - постоянное обучение
идти на больший и больший риск. Пока это легко - и полезно - видеть
возможность уменьшения страха перед риском у ребенка, но важно помнить, что
этот процесс продолжается всю жизнь" ("Cosmopolitan", 1989).
Стайнем оперирует качеством, а не количеством. Она сочетает это с
предпочтением рационального подхода к принятию решений, что является
контрастом эмоциональному подходу, применяемому большинством женщин. Это
делает Стайнем членом меньшинства (25 процентов), в то время как 75
процентов женщин Америки скорее склонны к эмоциональному подходу в
разрешении проблем. Она предпочитает жить упорядоченной жизнью, а не
спонтанной; это выражается в ее стремлении скорее принять решение и
двинуться дальше, чем оставить проблему нерешенной. Сложный темперамент
интуитивно-рационального оценивателя Глории объединяет ее всего лишь только
с 1 процентом американского населения и включает в состав настоящего
меньшинства по шкале личностных характеристик Майерс-Бриггс.
Бесстрашие и способность идти на риск перед лицом неизвестного противника
включают ее в разряд разрушителей традиций. Она всегда готова была
пожертвовать своим имиджем, самоуважением и личностью для достижения своих
целей. Она демонстрировала это во время общественных беспорядков в Гарлеме
после убийства Мартина Лютера Кинга и затем еще раз во время беспорядков на
Чикагской национальной конвенции в 1968 году, когда она, забыв о себе,
оказалась в центре противоречий и опасностей. Ее наиболее вызывающей
демонстрацией было публичное признание о сделанном аборте во имя своих
"сестер" и успеха журнала "Ms,". Стайнем сказала, что именно в это время
"она потеряла чувство, что полиция защищает ее". Участие в маршах против
истеблишмента с Цезарем Шавэ и женской забастовке с требованиями равенства,
а также в поддержку Поправки о равенстве прав развили в ней вкус к риску и
вознаграждению. В конце концов она утверждает, что мы являемся хозяевами
нашей судьбы, и говорит в интервью "Look": "Мы должны научиться руководить
собой!"
МЕЖДУ СЕМЬЕЙ И КАРЬЕРОЙ
Стайнем пожертвовала семьей и детьми ради дела всей ее жизни. Она
прилежно ходила в школу, обучалась в колледже, а потом потянулась цепочка
новых взаимоотношений и встреч через всю ее жизнь. У нее был аборт, и она
предприняла поездку в Индию после окончания колледжа Смита ради того, чтобы
избежать брака (Генри и Тейтц, 1987). Создается впечатление, что она
разрывалась между потребностью в дружбе и любви и обязательствами, которые
ее но разным причинам не устраивали. Еще два увлечения и серия
долговременных романов стали атрибутами ее балансирования между потребностью
в любви, связанной с ее гетеросексуальностью и не менее сильной потребностью
в свободе. Эта привлекательная и желанная женщина с прекрасной фигурой не
желала связывать себя обязательствами. Карьера для нее всегда стояла на
первом месте, но никогда не мешала ее продолжительным тесным
взаимоотношениям. Она просто никогда не Позволяла связям приобретать
характер постоянных.
Вечный страх Стайнем перед постоянными обязательствами психологически
основан на воспоминаниях об ухаживании за беспомощной матерью. Она любила
свою мать и заботилась о ней в те годы, когда, возможно, предпочла бы играть
с другими детьми на улице. Это стало причиной переоценки ценностей. Стайнем
говорит об этом периоде:
"Я пыталась заботиться о матери тогда, когда была еще слишком молода,
чтобы заботиться о себе". Это, кажется, полностью уничтожило желание
заботиться о своих собственных детях и связать свою жизнь с одним мужчиной.
Были у нее романы с Майком Николсом, голливудским продюсером, сценаристом
Гербом Сарджентом, олимпийской звездой Рафером Джонсоном, политиком Тедом
Соуренсоном. Среди друзей, упомянутых в ее записной книжке, были и Джон
Кенет Гэлбрейт, написавший предисловие к ее "Пляжной книге" в 1963 году, Тед
и Бобби Кеннеди, мэр Нью-Йорка Джон Линдсей и кандидаты в президенты Юджин
Мак-Карти и Джордж Мак-Говерн. Стайнем встречалась с теми самыми известными
мужчинами, которые часто служили мишенью для выпадов со стороны ее "сестер".
В шестидесятые Стайнем была обручена с Бобом Бентоном, с которым она
работала в "Esquire". "One Woman's Power" описывал, как далеко зашли их
отношения: они даже купили обручальные кольца и получили лицензию, чтобы
потом дождаться того, что лицензия была просрочена, а Стайнем нашла способ
избежать брака. Она называла свои серийные отношения мини-браками. Эти
отношения включали Пола Десмонда, Дейва Брюбекса, звезду джаза, тенорового
саксофониста. Потом был Том Гинзбург, президент "Viking Press", и начальник,
ставший любовником - Клэй Фолкер. Фолкер был ее редактором в "Esquire" и
владельцем журнала "New-York". Они полюбили друг друга, когда она работала
на него. О своих отношениях с Соуренсоном Глория говорит как об ошибке. О
своей связи с Николсом она высказалась более тонко: "Я приняла его интеллект
и сердце". О Гинзбурге она говорила: "Я думала, что он любит книги". А в
случае с Гербом Сарджентом определила: "Мы перестали расти вместе". Бывший
начальник Гарви Куртцман также любовно описывает Стайнем: "С сексуальной
точки зрения она была чрезвычайно привлекательна. Это двигало длинной
чередой очень достойных мужчин, которые также находили ее привлекательной.
Все эти мужчины стали ее друзьями на всю жизнь, даже после того как их
отношения прекращались.
В семидесятые Стайнем стала более циничной: "Легальный брак делает вас
половиной личности. А какой мужчина хочет жить с половиной женщины?" Хотя
они и были друзьями, Джейн О'Рейлли говорит: "Я не думаю, что она верит в
вечную любовь с одним мужчиной. Она начинает отношения с романа и продолжает
их как дружбу". Стенли Поттинджер, адвокат, представляющий отделение
гражданских прав департамента юстиции в середине семидесятых стал ее другом,
поверенным и любовником во время этих бурных отстаиваний. Поправки о
равенстве прав. У нее было несколько романов с могущественными и
преуспевающими мужчинами, но ни один из них не привел к долговременному
обязательству брака или созданию семьи. Лиз Смит, автор колонки в "New-York"
и друг Стайнем говорит, что она "относилась слишком философски к браку и
семье, что срабатывало очень плохо". Ее рациональность сослужила ей плохую
службу, став серьезным недостатком. Смит так описывает подход Стайнем к
этому:
"Когда я разговаривала с ней о несложившемся романе, она разговаривала со
мной о культурных и социальных ограничениях, которые разрушили его".
Создается впечатление, что Стайнем знала слишком многое о том, что может
испортить отношения, а подобные размышления всегда были причиной неуспеха в
любом виде творчества.
В семидесятые-восьмидесятые годы у Стайнем было несколько серьезных
романов, но у нее всегда появлялась новая цель или политическая борьба,
которые неотвратимо мешали ее личной жизни. В ответ на ее постоянные
проповеди и недостаток привязанности к семейной жизни в семидесятых Дэвид
Саскинд сказал: "Все, что нужно Глории - это мужчина". Стайнем
рационализировала и оценивала свое предпочтение карьеры семье, высказывая
такие мысли, как: "Самораскрытие - вот достойная цель жизни". В "Революции
изнутри" (1973) Стайнем дает вывод из самоанализа: "Я думаю, что истина
заключается в том, что поиск самих себя дает больше радости и благополучия,
чем все, что может предложить роман". Это звучит как осмысленное объяснение
ее предпочтения профессиональной карьеры личной стороне жизни.
Профессиональное всегда стабильнее, чем личное, но обычно не так радостно.
Будучи моложе, Стайнем чувствовала, что ей нужно выйти замуж, чтобы
выполнить свою миссию в жизни и стать целостной личностью, что было
выражением ее естественной потребности состояться как женщине. Она
вспоминает свои слова "Я несомненно выйду замуж!". Позже она сказала: "Я
продолжаю об этом думать, но очень неуверенно. Есть еще нечто такое, что я
хотела бы успеть сделать до этого". А потом пришло время феминизма, и она
ушла с головой в руководство своими "сестрами" по дороге к лучшему будущему.
Многочисленные сестры-товарищи заменили ей семью и дали ей возможность
избежать потенциального постоянства в отношениях с мужчинами и женщинами.
У многих женщин была и карьера, и семья, но что-то всегда выходило на
первый план, а другое приносилось в жертву. Недавние исследования показали,
что ценой этого является стресс даже в том случае, если женщина успешно
справляется с обеими ролями. Кажется, что "суперинтеллектуальная" Стайнем
видела на своем жизненном пути только карьеру. Она была очень близка к браку
много раз, но ее огромная потребность в заботе о своих "сестрах" не давала
ей осуществить потребность в материнстве. Первая соседка Стайнем по комнате,
Барбара Нессим, художница из Нью-Йорка, вспоминает: "Я всегда говорила об
этом. Глория - никогда... Нет, она со многими встречалась, мужчины всегда
влюблялись в нее. Но я думаю, что Глория всегда любила человечество больше,
чем людей. Всегда больше интересовалась любовью к миру, чем человеческой
любовью".
Философские взгляды Стайнем на проблему карьеры и семьи никогда не были
выражены более точно, чем в ее заявлении в прессе в 1988 году: "Я не могу
любить в плену". Это зловещее заключение очень красноречиво. Конечно же,
столь предвзятый подход не мог способствовать гармоничным взаимоотношениям с
мужчиной, который заранее наделяется неприятным ярлыком.