Александрова Л. В., Варова Е. А., Ветрова С. В., Волчкова Ю. В., Воскресенская Н. М., Годовникова Т. Н., Грачева Р. Д., Гусакова М. Б., Жиронкина Л. Н., Журбенко О. Н
| Вид материала | Документы |
- О. С. Ганова // Здоровье Алт семьи. 2008., 26.11kb.
- И. В. Грачева «Путь трудной чести и добра…», 900.57kb.
- Александрова В. А., Бандурина Т. Ю. Синдром упорных рвот и срыгиваний у детей, 587.4kb.
- Список використаної літератури, 10.87kb.
- Е. Ю. Грачева Э. Д. Соколова Финансовое право учебное пособие, 5061.49kb.
- Н. И. Пирогова В. М. Мороз, Н. В. Братусь, М. В. Йолтуховский, Л. Ю. Буренникова,, 1120.22kb.
- Россия Андрей Иоффе и региональный представитель партнерства, преподаватель из Орла, 108.02kb.
- М.І. Пирогова В. М. Мороз, Н. В. Братусь, М. В. Йолтухівський, Л. Ю. Бурєннікова,, 1136.14kb.
- Лесохозяйственный регламент, 2849.12kb.
- Лесохозяйственный регламент, 2918.63kb.
Урок истории, 6 кл.
1 этап. Вводное слово. Наша тема урока — «Первые успехи и неудачи на пути к правам человека в эпоху Средневековья». Сегодня мы должны попытаться обобщить наши знания, охватывающие период с XI по XV века по этой теме.
2 этап. Мотивация. В начале урока давайте уточним, что мы понимаем под термином «права». Какие вы знаете права человека? (Ответы учеников записываются на доске. Как правило, привлекая знания из граждановедения или обществознания, школьники называют экономические, политические, личные (гражданские), культурные права. Можно попросить прокомментировать каждую группу прав).
3 этап. Исследование учебного материала. Завоевать эти права в Средневековье можно было только борьбой. И многих, кто боролся за эти права, назвали «вольнодумцами».
Вопрос классу: Слово такое знакомое, и каждый из нас примерно представляет, кто такой «вольнодумец». Как вы понимаете?
Комментарий учителя. В словаре Даля «вольнодумничать» («вольнодумствовать») — давать полную волю, свободу превратным убеждениям, ложным или противным общему убеждению мыслям по предметам важным. Получается, что вольнодумец — плохой человек. Однако дочитаем до конца. Смотрите, стоит союз «или», а дальше Даль пишет «противным общему убеждению мыслям по предметам важным». Слово «противный» здесь употребляется в качестве «противоположный», т.е. человек, мыслящий не как все, значит, мысли этого человека противоречат общепринятому мнению. А это не всегда плохо. Во все времена были и сейчас есть люди, которые мыслят иначе. Мы не будем говорить о тех, кто мыслил и действовал во вред обществу и людям. Сегодня мы поговорим о тех вольнодумцах, идеи которых были вредны для государства, но чьи вольные думы были направлены на благо общества и каждого конкретного человека.
Многих вольнодумцев того времени объединяло стремление к справедливости. Поскольку все люди тогда были верующие, и вольнодумцы в том числе, идею справедливости они искали в Священном Писании и находили там мысли, которые им были близки и понятны. Например, в Послании апостола Павла к римлянам говорится: «Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру: в усердии не ослабевайте, будьте братолюбивы друг к другу, духом пламенейте, Господу служите!» А в жизни люди видели другое: несчастья, жестокость, ограбление слабых, жадность, праздность тех, у кого была власть. Многие вовсе не соблюдали заповедей Иисуса Христа: церковь же состояла на службе у людей, забывших Бога. Поэтому гнев вольнодумцев был направлен прежде всего против духовенства, против католической церкви, которая также являлась крупнейшим феодалом — землевладельцем.
Вероучение вольнодумцев официальная церковь окрестила словом «ересь», а тех, кто распространял ересь, называли «еретиками».
Вопрос классу. Дайте определение понятию «ересь», «еретик».
Еретики вызывали у верующих разные чувства: их любили и боялись, их слушали, но и доносили на них, их жалели и ненавидели. Одной из самых распространенных ересей раннего Средневековья было манихейство.
Вопрос классу. В чем его суть? Почему манихейство вызывало ожесточенное сопротивление католической церкви? (беседа с учениками строится на самостоятельно изученного ими материала).
В первой половине XI века в Италии и Франции появляются еретики, которых называли «катары». В чем суть учения «катаров»? (Беседа с учащимися).
В качестве общего вывода можно провести обсуждение следующих вопросов:
1. Что являлось причиной еретических движений?
2. Какое влияние оказало движение еретиков на развитие гражданского сознания у других людей?
3. За какие права боролись еретики: гражданские, экономические, культурные?
4. Подумайте, есть ли оружие сильнее сабли, лука, пушки, пули? (слово, учение, которое может изменить сознание людей). Вспомните имена людей, которые своими проповедями заставляли задуматься о справедливости, о равенстве, о зле и добре?(Ян Гус, Джон Болл, Гильом Каль, Уот Тайлер).
5. Какие вы знаете движения, восстания, где средневековый человек боролся за свои права? (горожане в борьбе за свободу с сеньорами, Жакерия, восстание Уота Тайлера, гусистское движение, табориты, Симон де Монфор)
6. Мы знаем с вами, что Жакерия и восстание Уота Тайлера потерпели поражение, но каковы были последствия в плане изменения в правах человека? (Погибли Ян Гус, Джон Болл). Стала ли их гибель впоследствии толчком к борьбе за права человека?
7. Назовите явления, которые бы характеризовали успехи в борьбе за права человека в средневековье? (самоуправление в городах, образование цехов и братства, парламент, Генеральные штаты, сейм, Великая хартия вольностей, самоуправление в Университетах, первые попытки женщин в борьбе за права).
4 этап. Интерактивное упражнение. Давайте попытаемся проанализировать первые успехи человека в борьбе за свои права. Вы разделены на 6 групп. Каждая группа на основе анализа документов, ранее полученных знаний, конспекта, учебника попытается нам доказать, что в Средние века были явления прогрессивные, передовые, а может даже росточки демократизма. Кураторы групп, выберите тему с заданиями.
Напоминаются правила работы в группах. Уточняется, что поднятый синий флажок означает, что требуется помощь, красный флажок — «мы готовы». Каждая группа должна подготовленное выступление представить наглядно на доске в виде схем, таблиц, терминов, рисунков и т.д.
I группа. «Горожане в борьбе за свободу»
Группа готовит выступление, опираясь на вопросы:
— Почему сеньоры и горожане враждовали? Как город мог получить свободу, как назывались эти города?
— Против чего боролись жители средневековых городов: против феодального строя или против отдельных господ?
— Чего добились города? Как выглядело самоуправление городов?
— Каковы функции городского совета?
— Изменилась ли жизнь городов после получения ими свободы?
Группе предоставлены отрывки из документов: — «Городское право, дарованное германским королем и императором Фридрихом II Штауфеном городу Гослару 12 июля 1219 г.», «Хождения на Флорентийский собор» русских путешественников от 1438 г.
После выступления группы, учащиеся формулируют вывод. Как правило, ученики подчеркивают, что в средние века было два типа городов: зависимые и вольные — «коммуны» и республики. Важным результатом борьбы городов с сеньорами было освобождение горожан от личной зависимости. Завоевав независимость, горожане создавали самоуправление, т.е. брали в свои руки управление делами города. Свой ответ группа сопровождает схемой самоуправления в городах.
II группа. «Профессиональные союзы»
Группа готовит выступление, опираясь на вопросы:
— Какова цель создания цехов? Что такое устав цеха? Кто стоял во главе цеха?
— Какова роль цехов в жизни города?
— Почему возникли такие профессиональные объединения как братства подмастерьев и гильдии купцов?
Группе предлагается дополнительное задание — составить примерный устав цеха (ремесленную специальность выбирают самостоятельно).
Группе предоставлены отрывки из документов: — «Аугсбургская конституция» XIII века, из постановлений Ганзы 1265 г., призыв к забастовке, обращенный подмастерьями-скорняками Вильшета к подмастерьям-скорнякам Страсбурга.
После выступления группы, учащиеся формулируют вывод. Как правило, ученики подчеркивают, что цеха, братства подмастерьев, гильдии боролись не только для того, чтобы себя защитить от притеснений феодалов, конкуренции, пиратства, но и за участие в управлении городом (цеха, гильдии). Создаваемые союзы, корпорации в какой-то мере ограничивали личную свободу их членов, но зато предоставляли им защиту. А для людей той поры защита сильной организации была гораздо важнее, чем личная свобода.
III группа. Правовая
Группа изучает выдержки из «Великой хартии вольностей», опираясь на вопросы:
— Каким слоям английского общества даровались права этой хартией?
— Что это за права: политические, экономические, гражданские?
— Каких прав у народа Англии не было?
— Почему хартию называют первым документом о правах человека, а англичане считают этот документ основанием своей свободы?
После выступления группы, учащиеся формулируют вывод.
Как правило, ученики подчеркивают, что ст. 39 Хартии указывала на то, что теперь могли пользоваться правами не только бароны. Отныне король и бароны не могли требовать с рыцарей больше служб и платежей, чем полагалось по обычаю. Всем свободным была обещана защита от произвола королевских чиновников. Хартия подтвердила существующие вольности Лондона и других городов. Великая хартия вольностей оградила не только знать от произвола короля, но рыцарей и горожан от притеснений знати.
IV группа. «Депутаты парламента»
Группа готовит выступление, опираясь на вопросы:
— Что привело к созыву первого парламента?
— Каковы функции парламента?
— Как созывался парламент (назначение или выборы)? Какова была структура парламента?
Группе предлагается проанализировать документы «Приглашение графа в парламент» 1295 г., «Приглашение представителей графств и городов в парламент» 1295 г. и ответить на вопросы к ним:
1. Чьи права, согласно этим письмам были ущемлены?
2. Стали ли те люди, которые получили право заседать в парламенте, полноправными гражданами?
3. Зачем король созывал этих людей? Какая роль им отводилась?
После выступления группы, учащиеся обсуждают вопросы «Ограничил ли парламент власть короля? Можно ли теперь сказать, что английская монархия стала ограниченной? Какая власть более прогрессивна — абсолютная монархия или сословно-представительная? Введение парламента — это шаг вперед на пути к правам человека или нет?»
Вывод: парламент, хотя и выражал интересы правящих слоев, был полезным учреждением. Он ограничил стремление баронов править страной, не учитывая интересы рыцарей и горожан. В нем высказывали свои мнения разные слои населения и улаживались многие назревшие в стране конфликты. Назовите примеры парламентов в других государствах.
V группа «Студенты в средние века»
Группа готовит выступление, опираясь на вопросы:
— Расскажите о двух моделях средневекового университета.
— В чем заключалось самоуправление в университете?
— Какие объединения студентов и магистров существовали в средние века?
Группе предлагается также проанализировать отрывок из «Постановления папского легата о студентах и магистрах парижских школ» 1215 г. и ответить на вопросы:
1. Почему именно папский легат пытается распоряжаться в парижском университете?
2. Докажите словами документа, что парижский университет был зависим от церкви.
3. Какие права и обязанности записаны в постановлении папского легата в отношении студентов и магистров?
После выступления группы, учащиеся делают вывод. Как правило, ученики подчеркивают, что у университета средневековья был свой статус, свои права. Были университеты с очень большой самостоятельностью (Болонский и с меньшими правами Парижский). Важно отметить, что молодежь была активна в создании своих организаций, которые боролись за свои права.
VI группа. «Женщины в Средние века»
Комментарий учителя. Средневековое общество сознавало себя как социум (общество). Общество, в котором господствует деятельный мужчина — воин, клирик, правитель, сеятель, купец. Это представление находилось в полном соответствии с принципами общественно-политического устройства этого общества и закреплялась идеологическими моделями структуры общества, разрабатываемыми интеллектуалами церкви. Женщине в этих построениях почти не было места. Если она и присутствовала, то лишь как мать или девушка страдающая или сострадающая — функции и качества, единственные, с точки зрения церкви, заслуживающие внимания, уважения и почитания. Но у нас с девочками творческой группы есть другое мнение, что одно дело официально допустимый уровень участия, и другое — фактические формы причастности. Они самостоятельно изучили положение женщин в средневековом обществе и сделали свои выводы.
Группа готовила выступление, опираясь на вопросы:
— Почему женщина попала в зависимое положение?
— Чем в средние века оправдывалось неравноправие женщин в обществе?
— Каких человеческих прав была лишена женщина?
— Каковы практические формы участия средневековых женщин в общественно-экономической жизни?
На основании выдержки из книги Кристины Пизанской «Книга о граде женском» группе предлагается ответить на вопрос: «Какой важный шаг делает автор в пересмотре средневековых традиций в отношении женщин?
После выступления группы, учащиеся делают вывод.
Примерный вывод. Положение соправительницы, опекунши, как свидетельствуют многочисленные факты, открывало женщинам высших слоев доступ к решению ответственных политических вопросов, касающихся страны, сеньории, города. Разве не в общественную жизнь включались женщины-горожанки, выступая свидетельницами, ответчицами наряду со своими мужьями в суде, или занимались врачеванием. Это имело место и тогда, когда они создавали свой цех и возглавляли его (в г. Кельн шелкоткачихи). Исключенные из сферы городского управления, горожанки непосредственно, лично были причастны к одной из первейших и важных городских функций — экономической. Описи налогового обложения говорят о женщинах — владелицах большого личного имущества, главах домохозяйств, управляющих строительными предприятиями (добыча и обжиг гипса), руководящих после смерти мужа морской торговлей. Наконец, чем иным как не специфической формой «общественно-политической деятельности было массовое участие женщин всех социальных групп в движении «за апостольский образ жизни» — за реформу церкви, за то, чтобы иметь возможность вести жизнь, «славящую Бога», в монастыре или в братстве, за право проповеди мирянам. Необходимость изменения всего комплекса отношений между мужчиной и женщиной нашло отражение в книге Кристины Пизанской «Книга о граде женском» 1404–1405 г., в которой она утверждала, что женщина — такое же творение Бога и в своих способностях ничем не уступает мужчине.
Общий вывод. Сегодня мы попытались ответить на вопрос, чего смог достичь человек в Средние века, борясь за свои права. Мы попытались с вами собрать лучики света, которые освещали Средние века, и они предстают более привлекательными, попытались воедино собрать крупицы прогресса, которые вселяли следующим поколениям надежду на создание более лучшего, справедливого общества.
5 этап. Домашнее задание. Группы получают вопросы, над которыми продолжат изучение прав человека на уроке граждановедения. Им предстоит провести сравнительный анализ средневекового и современного общества, используя следующие вопросы:
I группа.
1. Какими правами обладает современный Городской Совет (на примере г. Железногорска). Какими вопросами он занимается?
2. Чем современный Городской совет отличается от средневековых органов самоуправления? Есть ли сходства между ними?
II группа.
1. Какие права имеют современные профсоюзы?
2. Какие изменения произошли в современных профессиональных союзах по сравнению со средневековыми цехами?
III группа.
1. Какие права человека, имеющиеся во Всеобщей Декларации прав человека, были записаны еще в Хартии вольностей?
2. Каковы принципиальные, наиболее важные отличия Всеобщей Декларации прав человека от Хартии вольностей?
IV группа.
1. Какими правами обладает современный российский парламент?
2. Чем российский парламент отличается от средневекового? Есть ли сходства между ними?
V группа.
1. Какими правами обладают студенты и преподаватели современных российских ВУЗов?
2. Чем современный ВУЗ (университет, институт) отличается от средневекового университета? Есть ли сходства между ними?
VI группа.
1. Какие права имеют современные женщины?
2. Что изменилось в положении женщин в современном мире в сравнении со средневековьем?
Пичугина В.А., учитель истории
гимназии № 91, г. Железногорск, Красноярский край
Уплата налогов как конституционная обязанность
Граждановедение/обществозание, 8 класс
Данный урок изучается в разделе «Обязанности гражданина». На предыдущем уроке восьмиклассники узнали о том, какие обязанности граждан зафиксированы в Конституции РФ. Теперь им предстоит рассмотрение некоторых конституционных обязанностей подробнее. Первичные представления о налогах будут востребованы в дальнейшем при изучении экономических вопросов в курсе обществознания.
Помощь в подготовке данного урока оказали родители учащихся — банк материалов для уроков граждановедения пополнился интервью по вопросам налогообложения с Главным налоговым инспектором, Советником налоговой службы 2-го ранга инспекции Министерства по налогам и сборам по г. Железногорску Н.Г. Бычковой.
Цели урока: после урока учащиеся смогут
— назвать функции налогов в современном государстве;
— назвать законы, связанные с налогами;
— развить коммуникативные навыки: умение слушать, воспринимать иные точки зрения, умение прийти к общему решению;
— анализировать ситуации на основе навыков критического мышления (выдвижение предположений, умение давать определение, формулирование вопросов, умение делать обобщения и выводы, применение критериев при оценивании);
— определить и выразить собственное отношение к проблеме уплаты налогов в России.
Ведущие методы:
— интерактивные — работа в малых группах; упражнение «Государственное дерево»; видео-интервью;
— практический (деятельностный) — составление «Памятки налогоплательщика»;
— наглядный метод — упражнение «Рисунок — ассоциация» с комментарием,
— словесный метод (беседа, чтение учебника и документов).
Средства обучения:
1. Учебник Я. Соколова, 8 кл.
2. Наглядные: видео-интервью, рисунки, макет «Государственное дерево».
3. Тексты: законы (отрывок из Конституции РФ), налоговая декларация.
Ход урока
1 этап. Мотивация.
Предложите учащимся высказаться по поводу следующей проблемы. В одной из семей при просмотре программы, где обсуждалось плохое качество российских дорог, отец и сын высказали два противоположных мнения. Отец-владелец машины сказал, что, сколько дорожный налог не плати — все равно ничего не измениться, и поэтому налоги платить не надо. Сын посмотрел на проблему по другому.
Задайте ученикам вопрос: Как вы думаете, какие доводы в пользу налогов мог привести сын? В чем суть проблемы с налогами в России?
Вывод: попробуем вместе изучить вопросы налоговой политики в современной России.
2 этап. Предоставление новой информации.
В начале задайте участникам занятия вопрос: «Какое бы вы дали определение понятию «налоги»? Выслушаете 3–4 школьников. После выдвижения собственных определений понятия «налоги» попросите детей сопоставить их собственные определения с определением, содержащимся в тексте учебника (Я. Соколов, «Граждановедение», 8 класс, с. 142). Попросите установить, что сошлось и что различно с мнением автора.
Затем учащиеся получают учебные тексты «Что в первую очередь необходимо знать гражданину-налогоплательщику?». Можно использовать текст учебника. Все работают с выдержками из Конституции РФ, где говорится об уплате налогов.
3 этап. Игра «Государственное дерево».
Класс делится на 4–5 групп. Затем объявляются правила и требования игры. На доске размещен макет «дерева» (из ватмана), у которого «корни» являются бюджетом государства, а на ветвях группам предстоит разместить «листья» — то, на что государство должно тратить бюджет, важной частью которого являются налоги граждан.
Цель участников группы — определить самые важные направления траты налогов и прокомментировать свой выбор. Группы работают в течение 3–4 минут. После этого представители каждой группы прикрепляют «листья», комментируя свой выбор.
Таким образом, ребята сами отвечают на вопрос «Зачем государство собирает налоги?» и делают вывод о том, что налоги покрывают расходы в очень важных областях жизнедеятельности общества — медицина и образование, борьба с преступностью, развитие культуры и т.д.
Общий вывод: денежные средства, собранные у общества, должны использоваться на благо самого общества.
4 этап. Интерактивное упражнение «У нас в гостях» (привлечение общественных ресурсов).
На этом этапе свои выводы ребята сверяют с мнением специалиста — Главным налоговым инспектором по г. Железногорску Н.Г. Бычковой. После просмотра каждого отрывка видео-интервью (их может быть 4–6) учащиеся отвечают на вопросы:
Вопрос 1. В чем совпали ваши предположения и мнение специалиста о предназначении налогов?
Вопрос 2. Какими законами регулируются налоговые вопросы?
Комментарий. Из интервью учащиеся узнают о существующих в РФ законах о налогообложении, в первую очередь о Налоговом кодексе.
В ходе обсуждения и работы с отрывками из Налогового кодекса ребята приходят к выводу, что каждого гражданина РФ касается 23-я глава НК, поскольку в ней говорится о налогах с физических лиц.
Вопрос 3. Каков размер подоходного налога в РФ? В ходе работы с учебным текстом (Я. Соколов, «Граждановедение», 8 кл., с. 145) ребята выясняют, что такое подоходный налог, и обмениваются мнениями о том, какую часть своих доходов им было бы не жалко отдавать государству. Как правило, кто-то из ребят дает правильный ответ. Можно снова обратиться к видео-интервью.
Вопрос 4. Каковы основные группы налогоплательщиков в России?
Работая со следующим отрывком видео-интервью ребята в группах составляют схему «Налоги», в которой выделяют основные «группы» налогоплательщиков (физические лица, не занимающиеся предпринимательством; частные предприниматели и предприятия — юридические лица) и виды налогов, которые они уплачивают. Группам предлагается также познакомится с налоговой декларацией и высказаться о своем первом впечатлении от нее (объем, сложность и т.д.).
При наличии времени можно задать рефлексивные вопросы: Что вы смогли уточнить из интервью (какую дополнительную новую информацию вы для себя почерпнули?) Как вы думаете, нужно ли обычному гражданину знакомиться с Налоговым кодексом? Почему?