Фестиваль тибет: традиции, искусство, философия
| Вид материала | Презентация |
- Популяризация детского и молодёжного творчества, привлечение к занятию искусством детей,, 132.34kb.
- Т. А. Сулейменов Курс лекции по философии Шымкент-2010 г. 1-лекция, 1988.6kb.
- Лекция №16 тема: Философия культуры, техники и медицины, 466.69kb.
- Запрещенный” тибет: путеводитель, 684.81kb.
- Фестиваль как воздух для любительского театрального коллектива, 45.94kb.
- Положение об организации и проведении Фестиваля-конкурса " Театральное искусство 2012", 89.73kb.
- Положение об организации и проведении Фестиваля-конкурса «Хореографическое искусство, 117.46kb.
- Философия права современная философия права: западноевропейская и русская традиции, 133.17kb.
- Искусство: Дальний Восток: обзор, 386.57kb.
- Нидерландская школа живописи, 105.56kb.
Адрес: Космодамианская набережная, д.52, стр.8.
Многоканальный телефон: 730-10-11 (с 10 до 22 часов)
Лекции и презентации фестиваля «ТИБЕТ»
Лекции профессора колумбийского университета
и президента «Тибетского Дома в Нью-Йорке»
Роберта Ф.Турмана (Нью-Йорк, США)
о Тибете, буддизме и психологии тибетского буддизма
Четыре благородные истины
Уникальный видеокурс лекций
Его Святейшества Далай-ламы XIV
Основополагающие принципы учения Будды
в изложении духовного лидера тибетского народа
Путь Бодхисаттвы
цикл лекций Церинга Дхондупа, советника Его Святейшества Далай-ламы в России
(Тибетский центр культуры и информации, Москва)
по основополагающему тексту буддизма Махаяны «Бодхичарья-аватара».
Текст составлен величайшим буддийским наставником и ученым университета Наланда Шантидевой в 8 веке
Жизнь и искусства тантрических монастырей Тибета
Лекции нгарампы (доктора тантры) Лобсанга Церинга
(тантрический монастырь Гьюдмед, Карнатака, Индия)
Тибетская медицина
Лекция доктора Тензина Дече Карцанга
(«Мен-ци-кханг» Тибетский институт медицины и астрологии,
Дхарамсала, Индия)
Тибетская астрология
Лекция Пурбу Церинга
(«Мен-ци-кханг» Тибетский институт медицины и астрологии,
Дхарамсала, Индия)
Презентация выставки священных буддийских реликвий
из собрания ламы Сопы Римпоче
директор Европейского тура Тереза миа Наварро
Галерея искусств Зураба Церетели (Российская академия художеств)
Адрес: ул. Пречистенка, дом 19 (м. Кропоткинская, м. Парк культуры)
вторник - воскресенье 12.00-20.00 (касса до 19.00), воскресенье 12.00-19.00
Справки: тел/факс. 201-4771 тел. 201-4150
Выставки фестиваля «ТИБЕТ»
«Паломник»
Персональная выставка фотографий Ричарда Гира
Для большинства из нас Ричард Гир - голливудская звезда, блистающая в “Красотке”, как, впрочем, и во множестве других фильмов. Однако лишь немногие поклонники его таланта знают о том, что за обликом экранного красавца скрывается отзывчивая душа; страстный и благородный человек, посвящающий свое время решению острых социальных проблем. Буддист и вегетарианец, он активно поддерживает тибетских беженцев в борьбе за сохранение их стремительно исчезающей культуры. Своим другом и учителем Гир считает Его Святейшество Далай-ламу, который любезно согласился написать предисловие к фотоальбому Гира, названному просто “Паломник”. Черно-белые фотографии из этого альбома, запечатлевшие трагедию, стойкость, философию, характер и дух тибетцев, и составили основу одноименной выставки Ричарда Гира. В поисках натуры Гир объездил Индию, Тибет и Непал. Во вступлении он пишет: “Эти фотографии - отражение моих чувств к тибетцам… ибо я никогда не смогу дать им столько, сколько они дали мне…”
И далее: “С точки зрения буддистов, величайшее невежество – считать, что мир является таким, каким он представляется нам. Отсюда вытекают понятия “я” и “моё”. Все зло от этого. Согласно буддийской философии, вещи, конечно же, существуют … но относительно, а не абсолютно. Все мы взаимосвязаны и не можем существовать независимо друг от друга. Чем пристальней ты рассматриваешь объект, чем он ближе к тебе, тем более он расплывается, тем дальше уходит от тебя… Пусть же все живые существа, в особенности, наши братья и сестры в Тибете, постоянно пребывают в покровительственных объятьях Добродетельных Божеств; пусть они быстро достигнут счастья и создадут причины для обретения счастья в будущем…”
Основанный им “Фонд Гира” занимается филантропической деятельностью, содействуя организациям и группам, оказывающим гуманитарную помощь жертвам войны и природных катастроф, больным СПИДом; борется против нарушений прав человека в разных странах мира. Основной задачей “Фонда Гира”, однако, была и остается поддержка тибетского сообщества в Индии через осуществление различных проектов в области медицины, технологии и образования.
В той же Индии по инициативе Гира был основан “Фонд Наз”, предоставляющий долговременную помощь женщинам и детям, зараженным вирусом СПИДа. 21 сентября 2003 года Ричард Гир собрал группу музыкантов со всего мира, которые дали в Нью-Йорке концерт, названный “Исцели обездоленных: концерт за мир и воссоединение”. “Исцели обездоленных” стала новой некоммерческой организацией, призванной улучшить жизнь людей в бедных поселениях Гималайского региона: “Мы доставляем средства первой необходимости в поселения, которые, сохранив древние традиции ненасилия и сострадания, испытывают тяготы в 21 веке”.
Экспозиция тибетского тантрического монастыря Гьюдмед
(Карнатака, Индия)
Построив более пятнадцати песочных мандал в России и странах бывшего Советского Союза, совершив более пятидесяти крупных ритуалов и церемоний в строгом соответствии с 500-летними тантрическими традициями монастыря, Гьюдмед пользуется особым уважением в нашей стране. Не удивительно, что именно этот монастырь будет представлять тибетскую монашескую традицию на первом международном фестивале «ТИБЕТ: Традиции, искусство, философия».
Впервые, за пределами тибетского сообщества, специально приглашенные мастера из Гьюдмеда возведут двухметровые скульптуры из масла с изображениями буддийских святых и божеств, подобно тем, которые монастырь на протяжении своей многовековой истории создавал в столице Тибета, Лхасе. Масляные скульптуры тончайшей работы будут на протяжении целого месяца возводиться десятью мастерами из Гьюдмеда, после чего будут представлены на фестивале «ТИБЕТ» и освящены в ходе большой красочной церемонии.
Впервые в России будет построена большая песочная мандала Гухьясамаджи, царя тантр. Такая мандала ежегодно возводится в Гьюдмеде и сопровождается сложнейшими многодневными ритуалами.
Приглашение Гьюдмеда на фестиваль «ТИБЕТ» объясняется особым положением монастыря в тибетском сообществе. Гьюдмед является тантрическим университетом, где в отличие от сутраянских монастырей (Ганден, Дрепунг и Сера) существует 500-летняя непрерывная линия преемственности тантрических практик, которая придает особую силу каждому исполняемому его монахами ритуалу. И хотя тантра в том или ином объеме изучается и в других монастырях, только Гьюдмед и Гьюто являются подлинными хранителями всех тантрических учений Ламы Цонкапы, которые были переданы им лично основателю Гьюдмеда Джецуну Шерабу Сенге.
Тибетская масляная скульптура
Монахи Гьюдмеда снискали себе мировую славу совершенным владением тантрическими искусствами, которые, как и их знаменитое обертонное пение, являются частью церемоний и ритуалов. Среди них особое место занимает масляная скульптура – искусство, которое едва ли встречается где-либо за пределами Страны Снегов и, в последние годы, тибетских поселений в изгнании.
Эта весьма необычная форма духовного искусства появилась в Тибете, в холодной стране, населенной племенами кочевников. Тибетцы, с их многотысячными стадами яков и овец, с испокон веков подносили буддам всё, что щедро дарили им домашние животные. Первое масло от каждой дри (самки яка), как самое драгоценное, традиционно приносилось в дар буддийским монастырям. Монахи, в свою очередь, дарили его просветленным существам, однако перед этим придавали маслу изысканную форму, окрашивая его в разные цвета и создавая изображения великих буддийских наставников, божеств и защитников учения, мандалы и сюжеты из священных текстов.
Художественные приемы и навыки создания масляных скульптур передавались от учителя к ученику, и у этого искусства, по всей видимости, трехсотлетняя история. Традиционно масляные скульптуры готовились к Лосару, тибетскому новому году. Однако ламы приступали к работе задолго до этого праздника, так как масляные скульптуры, как любое настоящее произведение искусства, требовали многочасовой работы и невероятного сосредоточения. Ламы Гьюдмеда, которые в наши дни создают масляные скульптуры к новогодним празднованиям в Дхарамсале, работают в течение месяца с предутренних часов и до наступления полной темноты с очень коротким перерывом на обед.
Они должны закончить скульптуры к пятнадцатому дню первого месяца. По тибетскому календарю этот месяц считается благоприятным, так как в это время Будда одержал победу над шестью противниками его доктрины. Пятнадцатый день этого месяца, полнолуние, считается особенно благословенным и благоприятным для духовной практики. Именно в этот день проводится великий праздник подношения масляных скульптур (Чонга Чопа), который всегда пышно отмечался тибетской столице Лхасе.
Полномасштабная выставка больших масляных скульптур, подобных тем, что монахи ежегодно представляли в столице Тибета Лхасе на праздновании тибетского Нового Года Лосара, будет впервые представлена в России, да и во всем мире за пределами тибетского сообщества.
Большая песочная мандала
До недавнего времени мандалы, возведенные из разноцветных песчинок дворцы просветленных существ, можно было видеть только в стенах тибетских монастырей. Они являлись обязательным атрибутом в основном закрытых буддийских церемоний. Однако сегодня, желая сохранить эту уникальную традицию тибетской песочной живописи, Далай-лама выбрал те мандалы, которые странствующие монахи могут строить для светской публики в разных странах мира.
И здесь речь не идет о популяризации эзотерических учений: основная цель монахов лежит в контексте принципов так называемой "Колесницы бодхисаттв" - принести пользу как можно большему числу живых существ. Ведь известно, что одного взгляда на мандалу достаточно, чтобы очиститься от болезней и негативных наклонностей, а также накопить "заслугу" – тот положительный потенциал, который способствует дальнейшему духовному росту.
Ламы монастыря Гьюдмед славятся непревзойденным искусством построения мандал. Изучению ритуалов, предусматривающих построение мандал, они посвящают долгие годы. Ламы запоминают внешний вид десятков мандал в мельчайших деталях – рисунок из толченого мрамора должен быть выполнен в точном соответствии с древними текстами. Они работают очень внимательно и осторожно, ведь чем чище их мотивация, чем совершенней их искусство, тем больше пользы получит каждый, кому доведется взглянуть на мандалу. Как бы вы ни относились к мандале: как к захватывающему дух произведению искусства или к священному объекту, достойному поклонения, - она дарит вам столько благословений, сколько мельчайших песчинок уходит на ее построение…
В первый день монахи проводят красивую церемонию очищения пространства и наносят контуры мандалы, а затем, день за днем, песчинка за песчинкой, кропотливо трудятся над созданием рукотворного хрупкого чуда, поражающего красотой и совершенством форм.
Каждый день начинается и заканчивается ритуалами с обертонным пением и тибетскими инструментами, которые неизменно притягивают множество зрителей. Созерцание сооружения мандалы - процесс медитативный. Кто-то заходит на пару минут, кто-то на пару часов, чтобы увидеть, как цветок мандалы раскрывается прямо на глазах, ощутить покой и безграничную мудрость будд. Монахи с радостью отвечают на любые вопросы о значении и символике мандалы, монашеских искусствах, учебе и жизни в монастыре.
По завершении строительства мандала разрушается. Разрушение мандалы – особый ритуал, смысл которого подчеркнуть один из основных постулатов буддизма - идею непостоянства всего сущего. «Неважно, сколько труда мы вложили в создание этого дворца, - говорят ламы, - неважно, что в результате получилась песочная картина невероятной красоты, мы не должны позволять себе привязываться к внешней форме. Все в этом мире подвержено разрушению, и мандала не исключение. Ритуал разрушения мандалы – это редкая возможность задуматься о мимолетности бытия. Прочувствовав это на глубоком уровне, мы не станем отвлекаться на красивые картинки, но будем стремиться к истинному знанию». Песок, благословленный многодневными ритуалами, затем в красивой процессии с звучанием тибетских длинных труб и медных тарелок относится к реке или озеру и подносится в дар духам воды с просьбой распространить благословение по всему миру.