Geum.ru

Жанр сказки в лирике Пушкина как средство выражения идеала

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
Департамент образования

администрации Владимирской области

областное государственное образовательное

учреждение начального

профессионального образования

«ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ УЧИЛИЩЕ № 10» г.Муром

(ОГОУ НПО «ПУ-10»г.Муром )


Жанр сказки в лирике Пушкина как средство выражения идеала


Учащийся: БАРИНОВ ЭМИЛЬ, группа АС- 12

Преподаватель: ЛУКИНА СВЕТЛАНА АНАТОЛЬЕВНА

ОГОУ НПО ПУ-10 г. МУРОМ

»

тел./ факс 8(49234) 4-46-78; электронный адрес: рu 10_sec@mail.ru


МУРОМ – 2009


Как мудро заметил М.Пришвин, «любовь – это неведомая страна, и мы все плывём туда каждый на своём корабле, и каждый из нас на своём корабле капитан и ведёт корабль своим собственным путём».

В моём возрасте любовь – это познание жизни, это максимализм во всём, это жажда эмоционального контакта. Я читаю книги о любви, смотрю фильмы о любви, испытываю иногда чувства, которые называю любовью, наблюдаю отношения своих сверстников и хочу найти ответ на вопрос: что такое любовь?

Шестого июня 2009 года наша страна будет отмечать 210-летие со дня рождения великого русского поэта А.С.Пушкина. Много говорят и пишут о том, что он был настоящим ценителем женской красоты, а о его любви к Наталье Николаевне Гончаровой пушкиноведы не устают писать до сих пор. Сколько стихотворений написано об их любви, сколько музыки, песен! А как же сам Пушкин увековечил чувство к жене в своём творчестве? Отвечая на этот вопрос, хочу разобраться и в том, что такое любовь вообще, что такое любовь для людей, которых знала и любила вся страна ( и не только), каким путём вёл свой «корабль» любви А.С.Пушкин – наша национальная гордость.

С раннего детства мы знакомимся со сказками А.С.Пушкина. Их очарование не покидает нас всю жизнь. Пушкина же жанр сказки привлекал тем, что давал возможность выразить проблемы своего времени и передать личное душевное состояние. А среди сказочных жанров, по мнению А.С.Пушкина, только волшебная сказка допускала прямое выражение идеала, располагала поэта к лирической откровенности.

30-е годы ΧIΧ века… В эти годы Пушкина привлекает семья и семейное счастье и остаётся его стремлением до конца дней.

Волшебная сказка опоэтизировала тему семейного счастья. Её герой достигает счастливого супружества. Путь его испытаний всегда завершается свадебным пиром, он становится счастливым супругом прекрасной сказочной невесты. Волшебная сказка представила жизненную норму личной судьбы человека как идеал, поэтому она и была так привлекательна для Пушкина.

Зимой 1828 – 1829 годов на одном из московских балов А.С.Пушкин впервые встретил шестнадцатилетнюю Наталью Гончарову: « Когда я увидел её в первый раз, красоту её едва начинали различать в свете. Я полюбил её, голова у меня закружилась», - писал поэт. Он находил красоту Натальи Николаевны

« царственной »:

«…будь молода, потому что ты молода - и царствуй, потому что ты прекрасна».


Днём свет божий затмевает,

Ночью землю освещает,

Месяц под косой блестит,

А во лбу звезда горит.

Этот « портрет» Лебеди из «Сказки о царе Салтане» выражает переполнявшие поэта чувства. Сказка написана почти сразу после женитьбы как своеобразное величание невесты- красавицы. Незадолго до создания сказки в письме к П.А.Плетнёву он писал:

« Я женат – и счастлив; одно желание моё, чтоб ничего в жизни моей не изменилось – лучшего не дождусь. Это состояние для меня так ново, что, кажется, я переродился».

«Сказка о царе Салтане» соответствует русской традиционной версии, и тем не менее возникают явные отступления от законов построения сюжета в народной сказке.

Такое нарушение произошло вследствие введения образа Лебеди. Идеализируя личное отношение к жене, поэт сделал этот образ художественным центром сказки.

За морем царевна есть,

Что не можно глаз отвесть…

Любимую женщину поэту хочется прежде всего видеть. Об этом мы можем прочитать и в романе « Евгений Онегин»:

1. …поминутно видеть вас,

Повсюду следовать за вами,

Улыбку уст, движенье глаз

Ловить влюблёнными глазами,

Внимать вам долго…


2. …Но чтоб продлилась жизнь моя,

Я утром должен быть уверен,

Что с вами днём увижусь я….

Первое появление Натальи Гончаровой в качестве жены поэта произвело на многих глубокое впечатление. Графиня Д.Д.Фикельмон писала в своём дневнике в 1831 году: « Поэтическая красота госпожи Пушкиной проникает до самого моего сердца. Есть что-то воздушное и трогательное во всём её облике… Это – образ, перед которым можно оставаться часами, как перед совершеннейшим созданием творца».

Гончарова-Пушкина была прекрасна, это бесспорно. Но только красивая внешность не привлекла бы поэта. Её отличало какое – то необыкновенное обаяние, и не случайно тонкий знаток человеческой души Пушкин в посвящённом ей стихотворении « Мадонна » называет её « чистейшей прелести чистейший образец ».

Известно происхождение сонета « Мадонна », обращённого к невесте.

( Здесь поэт впервые по отношению к ней заменил «вы» на «тебя» - подчёркнуто, дважды):

…Творец

Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна…

Он желает «быть вечно зритель» её «чистейшей прелести». А перед этим он «часами простаивал» перед картиной « Мадонна » итальянского художника Перуджино, в которой был поражён портретным сходством с Н.Н.Гончаровой.

«… Я утешаюсь тем, что часами простаиваю перед белокурой мадонной, похожей на вас как две капли воды; я бы купил её, если бы она не стоила 40 000 рублей»,- писал Пушкин в одном из писем к невесте, пока ещё по-французски.

Художники не раз пытались изобразить прекрасную царевну Лебедь из пушкинской сказки, но поэт сам первый позаботился об этом. Лучше всего её облик передаёт акварельный портрет Н.Н.Пушкиной, созданный в 1832 году А.Брюлловым. В нём есть и величавость, и «лебяжья» прелесть нежных плеч, и пышные кружева белого платья, словно распущенные перья лебеди, и коса, и даже… «звезда» во лбу.

Пушкин проявлял большой интерес к созданию этого портрета. Это единственный портрет Натальи Николаевны, созданный профессиональным художником в годы её брака с Пушкиным. А в рукописях поэта с 1830 по 1836 годы сохранилось 14 её изображений.

Создавая образ Лебеди, поэт использовал народную поэтическую характеристику девушки- невесты, которая могла быть ему известна прежде всего из свадебных песен:

У ей походка павиная,

У ей походка павиная,

Да тиха речь лебединая,

Тиха речь лебединая…

Лебедь соединяет фантастические и лирические представления народной поэзии о женской красоте. Пушкин стремился психологизировать сказочные образы-типы фольклорными же средствами и с этой целью привлекал выражения из народных песен:


А сама-то величава,

Выступает, будто пава;

А как речь-то говорит,

Словно реченька журчит.

По – видимому, многое в «Сказке о царе Салтане» было понятно только поэту и его жене. Сцена любовного объяснения князя Гвидона с царевной Лебедью может быть прокомментирована документами, имеющими отношение

к женитьбе Пушкина.

♥ « Я полюбил её, голова у меня закружилась, я сделал предложение, ваш ответ, при всей его неопределённости, на мгновение свёл меня с ума; в ту же ночь я уехал в армию; вы спросите меня – зачем? Клянусь вам, не знаю, но какая – то непроизвольная тоска гнала меня из Москвы, я бы не мог там вынести ни вашего, ни её присутствия»,- писал Пушкин в письме к матери Натальи Николаевны 5 апреля 1830 года:


Князь Гвидон ей отвечает:

« Грусть-тоска меня съедает…»


♥ « Счастье можно найти лишь на проторённых дорогах. Мне 30 лет. В тридцать лет люди обыкновенно женятся – я поступаю как люди и, вероятно, не буду в том раскаиваться»,- письмо Н.И.Кривцову от 10 февраля 1831 года:

« Люди женятся; гляжу,

Не женат лишь я хожу».

♥ « У меня не хватило мужества объясниться, - я уехал в Петербург в полном отчаянии. Я чувствовал, что сыграл очень смешную роль, первый раз в жизни я был робок, а робость в человеке моих лет никак не может понравиться молодой девушке в возрасте вашей дочери»,- то же письмо к матери Н.Н.Гончаровой:

Князь со страхом ждёт ответа.

♥ « Пушкин оставался женихом чуть ли не целый год до свадьбы. Когда он жил в деревне, Наталья Ивановна не позволяла дочери самой писать к нему письма, а приказывала ей писать всякую глупость и между прочим делать ему наставления…», - воспоминание Е.А.Долгоруковой:


Лебедь белая молчит

И, подумав, говорит:

«Да! такая есть девица.

Но жена не рукавица:

С белой ручки не стряхнёшь

Да за пояс не заткнёшь.

Услужу тебе советом-

Слушай: обо всём об этом

Пораздумай ты путём,

Не раскаяться б потом».


♥ « Всё, что бы ты мог сказать мне в пользу холостой жизни и противу женитьбы, всё уже мною передумано. Я хладнокровно взвесил выгоды и невыгоды состояния, мною избираемого»,- письмо Н.И.Кривцову от 10 февраля 1831 года:


Князь пред нею стал божиться,

Что пора ему жениться,

Что об этом обо всём

Передумал он путём…

♥ « Если вы в Калуге, я приеду к вам через Пензу; если вы в Москве, то есть в московской деревне, то приеду к вам через Вятку, Архангельск и Петербург. Ей-богу не шучу – но напишите мне, где вы…», - письмо Н.Н.Гончаровой – первое, обращённое к ней по–русски, - от 29 октября 1830 года из Болдина, во время эпидемии холеры:


…Что готов душою страстной

За царевною прекрасной

Он пешком идти отсель

Хоть за тридевять земель.


♥ « Мои горячо любимые родители, обращаюсь к вам в минуту, которая определит мою судьбу на всю остальную жизнь. Я намерен жениться на молодой девушке, которую люблю уже год – м-ль Натали Гончаровой. Я получил её согласие, а также и согласие её матери. Прошу вашего благословения не как пустой формальности, но с внутренним убеждением, что это благословение необходимо для моего благополучия…»,- письмо Пушкина к родителям в апреле 1830 года:


« Выбрал я жену себе,

Дочь послушную тебе,

Просим оба разрешенья,

Твоего благословенья:

Ты детей благослови

Жить в совете и любви».

♥ Благословение было получено. Родители Пушкина, судя по письму отца от имени обоих, даже пролили слезу: « Тысячу, тысячу раз да будет благословен вчерашний день, дорогой Александр, когда мы получили от тебя письмо… Давно уже слёзы, пролитые при его чтении, не приносили мне такой отрады. Да благословит небо тебя и твою милую подругу жизни, которая составит тебе счастье»:


Над главою их покорной

Мать с иконой чудотворной

Слёзы льёт и говорит:

« Бог вас, дети, наградит».


Из сохранившихся планов будущих изданий известно намерение поэта изменить название сказки на «Царь – девица» или «Царевна – Лебедь».

Это указывает на то, что он ощущал особое сюжетное значение образа Лебеди среди других персонажей сказки.

В народной сказке невеста ( или жена) обычно является помощницей. В действиях пушкинской Лебеди можно узнать волшебницу Василису Премудрую, невесту-помощницу.

Осень 1833 года стала кульминационной для сказок Пушкина. В это время были написаны «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях», «Сказка о рыбаке и рыбке» и возник замысел «Сказки о золотом петушке».

Поэт продолжил изображение идеальной женщины. После чудесного и величественного образа Лебеди он обратился к сюжету, построенному на противопоставлении двух красавиц: царевны-мачехи и царевны. Для Пушкина тема двух красавиц не была новой. У народа одна только внешняя красота не вызывала ни восхищения, ни даже уважения. Ей противопоставлялась красота души. В «Сказке о мёртвой царевне и о семи богатырях» поэт оценивает красоту женщины так же, как народ, так как такое понимание очень близко самому Пушкину, гуманистическим основам его мировоззрения.

Поэтому изображение идеальной женщины перерастает в проблему красоты человека и смысла его жизни. Философский смысл сказки Пушкина восходит к народной идее о том, что красота души – это и есть красота человека.

Поэт гордился тем, что Наталья Николаевна вызывала восхищение: «… слава твоя распространилась по всем уездам. Довольна ли ты?».

Но он ценил в ней не блистательную светскую красавицу, а чуткую, понимающую его женщину, в которой прекрасна не одна только внешность: «… жёнка моя прелесть не по одной только наружности»,- писал он вскоре после венчания.

А спустя два года в одном из писем к жене: «Гляделась ли ты в зеркало, и уверилась ли ты, что с твоим лицом ничего сравнить нельзя на свете – а душу твою люблю я ещё более твоего лица» - и вслед за тем создал «Сказку о мёртвой царевне…» с чудесным зеркальцем.

Жена имела ослепительный успех в обществе, положение поэта при дворе казалось прочным, нехватка денег не выходила пока за обычные рамки. Превратиться как по волшебству золотой рыбки из тихой московской барышни в жену первого поэта России и первую красавицу «роскошной, царственной Невы» было трудным испытанием само по себе. Но этого мало. Наталья Николаевна стала и самовластной хозяйкой большого дома – без денег, с ненадёжными слугами, болеющими детьми, вечно или после родов, или в ожидании ребёнка. К тому же избранник её был, по меньшей мере, необычным человеком.

В сказке Пушкин подчеркнул своё новое понимание предназначения женщины, к которому пришёл за годы семейной жизни. Несомненно, ему хотелось, чтобы и Наталья Николаевна разделяла эти взгляды:

« Ты молода, но ты уже мать семейства, и я уверен, что тебе не труднее будет исполнить долг доброй матери, как исполняешь ты долг доброй и честной жены. Зависимость и расстройство в хозяйстве ужасны в семействе; и никакие успехи тщеславия не могут вознаградить спокойствия и довольства. Вот тебе и мораль»

(29 мая 1834 год).

Правду молвить, молодица

Уж и впрямь была царица:

Высока, стройна, бела,

И умом и всем взяла…

- здесь почти дословное повторение из письма поэта к жене от 11 октября 1833 года: «

«… слава о твоей красоте достигла до нашей попадьи, которая уверяет, что ты всем взяла, не только лицом, да и фигурой. Чего тебе больше». Наталья Николаевна действительно была высока и стройна; она была, конечно, и ревнива (хотя в этом пример ей подавал сам муж).

В этот период он выделяет в облике Натальи Николаевны духовное начало, то, что и раньше побуждало поэта называть её «мадонной».

Поэт был руководителем в жизни для своей молодой жены, воспитателем её личности. Постепенно у неё появился интерес к его литературным занятиям, осведомлённость в издательских делах. Жене Пушкин поверял сокровенные мысли, и от неё он строго требовал соблюдения «тайны семейственной жизни». Наталья Николаевна усвоила эти уроки. Она была целомудренна, стыдлива, сдержанна.

Сказки – это память детства. « Сказка – ложь, да в ней намёк – добрым молодцам урок»,- эти слова, впервые услышанные от бабушки или мамы, мы все очень хорошо помним. И сказки Пушкина я тоже воспринимал как волшебство, которое нас учит добру, честности, уважению друг к другу, любви… Оказывается, в этих пяти сказках уместилась «жизнь» Пушкина, его миропонимание, его взгляды на жизнь, его понимание любви и семейного счастья.


Что же такое любовь? Даже сейчас, прочитав и поразмыслив о любви великого поэта, я затрудняюсь ответить на этот вопрос. Наверное, чтобы дать точное определение этому чувству, нужно его пережить и прочувствовать самому. И всё равно, думаю, у меня сложится своё представление о любви. Ведь каждый понимает любовь по- своему. Но есть, мне кажется, некоторые нравственные ценности, которые от любви неотделимы: доверие, уважение, надёжность, желание и умение всегда прийти на помощь, взаимоподдержка…А ещё, по-моему, если любишь, то тебе всегда хочется быть рядом с любимым человеком, без него неинтересно пойти в театр, музей, даже просто на прогулку, потому что хочется делиться с ним каждой мелочью, каждой секундой своей жизни.

Когда мы на уроках касаемся темы любви, часто возникает вопрос: что мы ценим больше всего в девушках? К сожалению, многие в первую очередь называют лицо и фигуру. « С лица воду не пить»,- гласит народная мудрость.

Я согласен с великим поэтом в том, что истинная красота – это внутренний мир человека. Он гордился красотой своей жены, но ведь она была ему ещё и другом, и

помощником, и поддержкой, хорошей женой и заботливой матерью его детей.

Я восхищён тем, что Пушкин увековечил память о жене в своём творчестве, что она была его музой, и благодаря ей мы с раннего детства можем наслаждаться великим русским словом.

Не ведал мир такой любви,

Такой взволнованной печали.

Он ей дарил стихи свои,

Что для неё в душе звучали.


Он столько лет в неё влюблён.

Его любовь неповторима.

И в каждом звуке слышит он

Её божественное имя…


Прошли года, пройдут века –

Его любовь осталась с нами.

И так же трепетна строка,

И так же искренне признанье.


О, Натали, он знал,

Что нет любви без песен.

А жизнь всего одна,

И мир для счастья тесен.

О, Натали, он знал –

Судьба над ним не властна,

И не твоя вина,

Что ты была прекрасна.

( А.Дементьев «Натали»)


Использованная литература:

Вересаев В. Пушкин в жизни; Систематический свод подлинных свидетельств современников ─ Московский рабочий, 1987.

Ободовская И., Дементьев М. Наталья Николаевна Пушкина; По эпистолярным материалам ─ Москва «Советская Россия», 1985.

Анна Ахматова О Пушкине; Статьи и заметки ─ Москва « Книга», 1989.

Пушкин в Болдине ─ Горький, Волго-Вятское книжное издательство, 1979.

Коровина В.Я. Изучение сказок Пушкина в школе//Пушкин в школе. ─ Москва, 1978.