Библиотека Т. О. Г
| Вид материала | Документы |
- Библиотека Хельсинского Университета была написана небольшая статья, 63.53kb.
- Городских библиотек, 1814.45kb.
- Библиотека Альдебаран, 2189.93kb.
- Нейшем "Автор" с одной стороны, и Научная медицинская библиотека Ярославской государственной, 39.73kb.
- Библиотека православной культуры, 94.2kb.
- РосБизнесКонсалтинг Список онлайн-библиотек экономической тематики, 63.04kb.
- 1. Александрова Т. Домовенок Кузька…(с продолжениями), 69.48kb.
- Министерства Российской Федерации по делам печати и телерадиовещания Диссертации Библиотека, 617.88kb.
- Барнаульский государственный педагогический университет Научная библиотека, 757.64kb.
- Йона по экологическому просвещению населения/мук шаховская центральная межпоселенческая, 5.91kb.
Библиотека Т.О.Г.
tism.info/Рассуждая о Древнеегипетском эгрегоре …
Души людей, рождённые в определённых эгрегорах, уходя в иной мир для проработки полученного опыта, не утрачивают своей связи с эгрегором (это точно). Эти связи сохраняются в неком информационном поле держателей-эгрегоров, душ, ожидающих своего нового воплощения в этом же эгрегоре и за редким исключением в другом, близким ему по качеству ментального материала. Причём души-лидеры могут ожидать своего воплощения гораздо дольше, так как установленные ими при инкарнации (при жизни) законы развития и устройства подопечного им сообщества должны реализовать, а иногда изжить себя в физическом выражении через людей составляющих этот эгрегор, а за это время могут смениться и целые поколения.
Большие коллективы людей, государства, на протяжении многих лет, а даже и столетий помнят и живут по законам, принятым морально-этическим нормам, установленным, а зачастую и навязанным, но крепко и укоренившимся сильными лидерами, воплощёнными в этих эгрегорах когда-то.
В результате захватнических войн или мирных преобразований эгрегоры могут масштабно и качественно изменяться. Но каждый эгрегор, я имею ввиду, большой эгрегор, в который входят малые (как при разветвлённой структуре управления) напитываясь мыслеобразами и ментальными образованиями, обретает вечную жизнь. В этой невидимой физическому глазу вечной жизни присутствуют фантомы душ невоплощённых людей, наполнявших когда-то этот эгрегор. Поэтому, наверно, мы всегда чувствуем, что каким-то незримым образом связаны со своими родственниками давно ушедшими, принимаем сердцем и чтим наши традиции, имеем набор характерных черт и характеристик, присущих своему эгрегору и защищая себя, в результате защищаем своего эгрегора, продлевая таким образом его жизнь.
Следовательно, у сильного сообщества, сильный эгрегор, невзирая на качество.
В зависимости от качества токов, проходящих внутри эгрегора, при постоянно активной зоне притяжения, в нём инкарнируются души того же качества, или родственного по значению на данный момент времени. То есть, человек воплощается в эгрегоре не случайно, а в момент своей наивысшей кармической активности и способности осуществить возложенную на него эгрегором, реже Абсолютом, жизненную задачу.
Вот, например, мистерия Древнего Египта…Всем ведь хорошо известно как велико было влияние культуры и цивилизации Древнего Египта на последующее развитие мировой культуры и цивилизации, хотя напрямую в большей степени это влияние отразилось на развитии западноевропейской части земли. Исторически доподлинно известно, что в его эгрегоре были воплощены величайшие и очень значительные личности, оказавшие впоследствии глубочайшее влияние на развитие ряда культур западных цивилизаций. Россия ещё очень молода, но можно и порадоваться, что у нас впереди ещё много времени развития и при верно приложенном усердии мы сможем получить завидные перспективы.
В своей исследовательской работе, я пришла к выводу, что Египетский эгрегор, можно сказать «реанимировал» и, в некотором смысле, трансформировал Сокровенное Знание, которое было почти утеряно в результате гибели Атлантиды, а остатки её необычайной цивилизации смогли укрепиться на земле Древнего Египта ещё при зарождающемся египетском эгрегоре. В те времена египетские Посвящённые, будучи посвящёнными потомками атлантов, смогли проникнуть в сокрытые информационные поля, которые были закрыты после катастрофы Атлантиды и буквально считать и расшифровать запечатлённое там тайное знание. Отсюда, скорее всего, и берёт начало «культ загробной жизни», «счастливой загробной жизни», я бы сказала, который составлял религиозную основу общества, так как Атлантида ещё хорошо помнила свой крах и стремилась защитить жизнь после жизни с помощью Магии.
Таким образом в построении эгрегора Древнего Египта принимала участие сложная многоуровневая Иерархия, включившая в себя даже Атлантиду, только при наличии такой взаимосвязи государство Древнего Египта могло просуществовать 5 тысяч лет (хотя в некоторых источниках пишут 3 тыс. лет. – считаю это неверно) , достичь в кратчайшие сроки своего расцвета и оставить после буквально величайший кладезь магической, эзотерической, духовной, этической культуры и науки.
Исследуя этот эгрегор, нельзя не заметить, что египетское сообщество было почти однородным этнически, мало того, государственное и религиозное устройство были неразрывно связаны между собой. Иногда действительно даже сложно отелить культ и ритуализацию от политики.
Это сообщество также имело жёсткое устройство, т.е. это обязательность соблюдения ритуалов и чёткую регламентацию всех сторон человеческой жизни (и смерти), с глубоким смыслом церемониальной, бытовой и просто житейской магии.
Такой эгрегор поддерживал необходимый объём своей Силы за счёт разветвлённой жёсткой системы связей людей между собой, неукоснительного и чёткого выполнения каждым человеком своих функций и религиозной веры до самозабвения
И невозможно согласиться с мнением, что след такого мощнейшего эгрегора, действовавшего на протяжении пяти тысяч лет, создавшего и содержавшего богатейшую культуру, объём которой, дошедший до наших дней до сих пор будоражит сознание именитых учёных нашего времени, мог быть потерян или совсем исчез за давностью лет, и что будто в этом эгрегоре жили «другие» люди, которые теперь и не родятся вовсе…. Я пришла к заключению, что это мнение исключительно профанов, посещающих эти исторические места Силы и подпитывающие ореол этого эгрегора своим эмоциональным восхищением. Также он, эгрегор, получает питательные мысленные потоки от людей, проводящих археологические исследования местности, к которой он привязан, от сознательно изучающих период той жизни, но качество таких энергий не обладает возможностью проникновения внутрь эгрегора, поэтому самое большее большинство получает лишь эмоционально окрашенные и почти неуловимые флюиды от затаившегося эгрегора.
И только Посвящённые и Инициированные, обладающие в своём сознании ключами к тайнам, могут узрить Истину, только они, прикасаясь к ней, не впадают в эмоциональный шок восхитительного удивления, а с благоговейным трепетом и священным восторгом обретают Великое Знание из Древнего эгрегора, что наделяет их высокой ответственностью, и они в свою очередь, также продолжают сохранять его от невежд.
Сейчас место Древнеегипетского эгрегора занял эгрегор Масульманский (масульманство - покорность, ах как они не схожи..., но покорная арабская нация, как нельзя лучше вписывается в первую категорию (о чём чуть ниже), а прежний, можно сказать, находится как бы в «законсервированном» состоянии, и души, содержащиеся в нём не могут поэтому инкарнироваться и это так, но только от части....
Как известно, устройство общества или государства состоит из нескольких категорий:
Первая – это обычные люди, выполняющие рабочие задачи, принимающие на себя все влияния эгрегора и населяющие это сообщество.
Вторая – это люди, играющие в эгрегоре определённые роли: явные и неявные, соответственно высокие и низкие, положительные и отрицательные. Они представляют собой точки опоры эгрегора, они исполнители и контролёры исполнения его воли, то есть фактические управители первой категории.
А вот третья категория – это те, кто реально способен направлять развитие эгрегора, те, кто им управляет на самом деле.
Такие люди являются проводниками токов, приходящих в эгрегор извне, они являются носителями высоких идей, которые оказывают влияние на формирование системы идеалов этого сообщества.
Они спускаются в эгрегогриальные структуры для решения глобальных задач и внесения в него ярких конструктивных изменений. Они свободны от эгрегориальных связей, не зависимы от нижних токов эгрегора или сами ими управляют.
А самая яркая черта – это то что их мышление значительно превосходит уровень массового сознания эгрегора и может (способно) его формировать.
Вот через таких людей и совершаются качественные скачки в эволюционном развитии.
В древнем Египте таких личностей было не мало и, конечно, они были представителями Царской власти, фараонов…И не только, известно, что первый строитель великих Пирамид - Имхотеп, архитектор, Посвящённый, впоследствии отождествлённый с одной из инкарнаций Тота (Гермеса), не имел принадлежности к царскому роду фараонов, так как был потомком атлантовского рода, но обладал колоссальными научными знаниями и являлся бесценным учителем для молодой цивилизации, которой предстояло великое будущее.
Такие высокие свободные души вполне могут быть инкарнированны в других эгрегорах с качественно новым предназначением. Можно ещё смело предположить, что такая воплощённая личность сможет узнать эгрегор прошлой своей инкарнации, так как весь наработанный в прошлом опыт несомненно отзовётся, будучи сопричастным с этим эгрегором. Особенно в переходные периоды развития земли, когда человечество обращается к духовности, становится неизбежным появление эгрегоров «нового типа», в которых не содержится тяжёлых фантомных материалов, заражённых животными программами, а используется чистый эфирный материал, пронизанный токами данного времени.
Такие эгрегоры, неограничивающие духовный рост человека, не использующие жёстких воздействий на подсознание и всяческие прямые принуждения, и могут стать вместилищем для душ высшего порядка. Однако, «пропуском» в такой эгрегор будет, прежде всего, определённый уровень духовного развития и открытость сознания, а «Идеей», думаю, что во всём следование Космическому Закону.
… Проникая в религиозную жизнь Древнего Египта буквально пропитываешься глубиной чувств. Она чрезвычайно насыщена и полнокровна.
Тех, кто родился на вершине этой теократической пирамиды: Фараонов, Жрецов и Посвящённых можно назвать истинными правителями Египта. Традиция Мистерий и Посвящений была возрождена с Алантиды и стала развиваться дальше, сохранив свою прежнюю основу – существовала небольшая элитная группа, как правило, родственно связанная между собой. В ней на эфирно-астральном уровне, можно сказать «от тела к телу», передавалась наибольшая часть знаний. Это была сложная многоступенчатая система ритуалов, которые постепенно проводили посвящаемого через запутанные лабиринты тайных знаний.
В то время человечество ещё только начинало развиваться, и египетский эгрегор был одним из первых. По всему видно, что он не сложился стихийно, а был построен словно специально. Возможно, Атлантида, уже чувствовала приближение своего конца, и отдельные её представители готовили в Египте новую почву для продолжения (или жизни) своих знаний, или даже продолжения своего эгрегора. Правильно посвящая в таинства, эти Учителя знали, что за время своего существования египтяне сумеют «вытащить» большую часть атлантов, в случае их гибели. Поэтому религиозная система Древнего Египта основана не на философских высокопарных духовных концепциях, а на конкретных магических, церемониальных и ритуальных знаниях.
Новому сообществу, удалось реализовать такие цели и задачи как: объединение масс людей в единый социально-хозяйственный организм, управление массами людей, путём воздействия на их подсознание, то есть создание в эгрегоре многоуровневой системы информационного обмена. Нельзя не отметить развитие эффективной системы управления, ведь цивилизация славно просуществовала пять тысяч лет. И самое важное, чтобы проводить в новый эгрегор высокие идеи и иметь возможность инкарнировать в него души высшего порядка ими была установлена жёсткая религиозно-ритуальная система, которая позволяла работать с высшими сущностями, стоявшими за пределами нового эгрегора, а также проводить от них в эгрегор токи почти не искажая, чтобы они были адекватно восприняты.
И если взять за основу то, что у истоков египетского эгрегора стояли учителя из Атлантиды, то, выходит, что над зарождавшейся новой цивилизацией уже простирал свои руки древнейший эгрегор, верхняя точка которого уходила к ещё более высоким сущностям Иерархиям.
Представим, например, как был сотворён новый эгрегор.
Прежде всего, на тонком плане должна быть создана мыслеформа, которая бы содержала в себе основные идеи и задачи общества. В последствии эта мыслеформа должна была подняться выше, чтобы соприкоснуться с Иерархиями для того, чтобы в своё время в новом эгрегоре смогли воплотиться Учителя.
Дальше, эта мыслеформа должна была быть отображена в физическом слое Земли для передачи по энергетическим токам, направленным сверху вниз, схем создания нужных форм для будущего мира, здесь же могла уже быть заложена «судьба» или максимальный потенциал для нового эгрегора.
Потом, между двумя полюсами, как у магнита, между высшим слоем и слоем физических форм было создано энергетическое напряжение, что привело, в свою очередь к созданию мощной турбулентности, она и захватила в вихревом потоке человеческие массы, на тот момент это были, по всей вероятности, разрозненные племена, распространившиеся вдоль нильской долины. Постепенно все малые поселения соединились или стянулись к единому центру и, таким образом, создали один эгрегор. Но кем могла была быть создана мыслеформа такой силы, такого потенциала? Всё-таки не без участия Учителей, пришедших с Атлантиды.
Построенный эгрегор становится похож в некотором смысле на матрёшку, словно один курируется другим. И правильно, Знание не должно было пропасть или «законсервироваться», иначе бы Иерархиям пришлось бы всё начинать заново.
Теперь посмотрим как выглядело государственное устройство во вновь созданном сообществе по оси сверху вниз:
Первой, самой главной фигурой в государстве выступал Фараон. Со времён Древнего Царства – это сын Солнца, носитель власти и равный богу. Он был реальным проводником Иерархических токов, идей и энергий в сообщество.
Второй составляющей государственного устройства была религия, которая включала в себя весь быт и уклад общества, магию и науку.
Третья составляющая, это те через кого осуществлялась власть, кто контролировал исполнение воли фараона – это Жрецы.
Четвёртой, пятой и шестой составляющими были чиновники, армия и военные, простые люди и рабы.
А ведь рядом небыло никаких великих империй ещё и в помине, у которых можно было бы перенять такой мощнейший опыт….одни только разрозненные племена. Египтяне совершенно естественно считали свою цивилизацию центром вселенной.
Обратимся к роли Фараона в Древнем Египте.
О, эта роль была несравнима ни с чем!
Мало того, что все царские династии считались ведущими свой род с легендарного Гора, Бога-Сокола, каждый фараон считался сам сыном бога и носил титул «сын Ра», а после своей смерти он отождествлялся с Осирисом. Вся жизнь фараона была Мистерией, ритуалы этой жизни отрабатывались столетиями и сохраняли свою таинственность среди посвящённых. В их жизни было занчимо всё: и жилище, и предметы которые его окружали, и люди, которые его обслуживали и приближённые и жёны и жрецы…
Дом, где жил фараон, был построен из священного дерева, всё в нём имело особый мистический смысл и ритуальное название, которое могли знать лишь жрецы и самые близкие приближённые.
Фараон считался Господином Жизни и Смерти, стоявшим над всеми подданными, поскольку был связан не только духовным но кровным родством с богами. Он был не просто связующим звеном между богами и людьми, он был спустившимся на землю богом, в обязанности которого входило прежде всего сохранение Маат – порядка, гармонии и равновесия во Вселенной. Поэтому ему и служили так же как богу, для этого было особое Братство жрецов, которые, например, каждое утро на восходе солнца совершали священный ритуал одевания фараона, смысл которого состоял в поддержании естественных природных процессов, считалось, что таким образом они помогают Ра, который каждую ночь уходил во тьму, снова победоносно появляться на небосклоне, даруя свой свет и жизнь.
Ещё один интересный обряд поддерживал силу эгрегора. Проводился он большей частью на праздничных мероприятиях. Обряд «преломления хлеба». Заключался он в том, что фараон сам собственноручно в течение суток должен был разломить множество священных хлебов, что примечательно на поверхности этого огромного хлеба рельефно изображался ключ жизни «Анх», можно провести аналогию с сегодняшним православием, когда на просвирах в храмах, по обычаю, изображают крест. А затем жрецы делили хлебные куски на такое количество чтобы хватило на всех жителей. Эти кусочки развозились по всей стране и раздавались всем без исключения. Это обряд «причащения», напитывание каждого человека энергиями эгрегора, олицетворявшего священную личность фараона.
Очень интересный обряд. Анх – ключ жизни, это «открытие врат», организация своеобразного «прохода или перехода», сокровенный смысл этого символа я в большей мере поняла находясь в Египте…
Этот символ как бы соединяет в себе фантомы тонких тел человека, без которых инкарнация невозможна, также символизирует Силу, которая способна «впустить» или «пропустить» посредством себя жизнь в астральные клише и в физическое тело. Таким образом, можно сделать заключение, что каждому, кто принимал участие в причащении, эгрегор подтверждал готовность даровать возможность последующего воплощения.
Во время войны фараон символически выступал в поход во главе войска. Это происходило с большой пышностью и всеми положенными обрядами, но реального участия как воин он не принимал.
Также, символически он собирал некоторые виды лекарственных растений, например, очень ценимый на востоке корень мандрагоры, занимался охотой, а потом по её результатам проводились предсказания будущего, путешествовал по стране, проводя и принимая участие в ритуалах различных храмов. День рождения фараона и день его вступления на престол всегда отмечался как всенародный праздник и священная мистическая церемония.
По своему положению в эгрегоре фараон имел магическую власть над силами природы, он играл главную роль во всех обрядах, совершавшихся в основные моменты земледельческого периода и вообще календаря.
Нашла вот такой обряд – при наступлении времени подъёма вод Нила, он бросал в реку свиток с приказом реке начать разлив, а на празднике жатвы срезал первый сноп, принося благодарственную жертву богине урожая Рененут.
Но, если страну посещали несчастья – стихийные бедствия, недостаточные разливы Нила, эпидемии, то их виновником считался фараон. Поэтому, чтобы он не мог потерять своей всемогущей силы, существовал специальный обряд Хеб-Сед. Этот обряд проводился над фараоном по достижению им определённого возраста и потом через некоторые промежутки времени. Смысл обряда заключался в своеобразной ритуальной имитации смерти царя с последующим оживлением и возвращением ему магической власти над силами природы, после чего обновлённый царь снова восходил на престол в качестве нового и сильного правителя.
Место, которое занимал фараон в государственной структуре не столько место верховного правителя и военачальника, сколько место его было священным и ритуальным. В конструкции эгрегора он вообще является посредником между небом и землёй, а самое главное, он – проводник тока идущего по оси эгрегора, который и создаёт тот самый турбулент удержания Силы, эфирной и астральной массы эгрегора. Но, в принципе «держатель оси эгрегора» может быть и не один, а с ним целая группа людей, в Египте же всё было построено так, что роль фараона совпадала с социальной и символической.
Душу, которая должна была воплотиться в качестве наследника престола, жрецы, пользуясь Магией, по логике, отыскивали среди душ готовых к инкарнации или специально притягивали в воплощение.
Первостепенную важность и мистериальное значение имело все что было связано с вопросами брака и престолонаследования. У фараона обычно было несколько жён (в отличие от простых людей). Во времена Среднего и Нового Царства государственным богом Египта стал Амон (свет бога), отождествлённый с Ра (жизнедатель Солнце) и Гором (Амон-Ра-Гарахути), почитаемый как «Царь всех богов».
Фараон мистически отождествлялся с Амоном в коронационных мистериях. Из священных надписей в храме посвящения: « Это истинный сын мой по плоти моей, защитник на моём престоле, владыка Египта» - так провозглашалось благословление на престол. Для победы войск фараона произносилось: «Я даю тебе мощь победы над всеми чужеземными странами… я ниспровергаю твоих врагов под твои сандалии…». То есть Амон и фараон были едиными и заботливыми правителями Египта.
Считалось, что будущий фараон рождался от брака Амона и Царицы-Матери, к которой Амон являлся в образе её супруга – царствующего фараона.
Царицей обычно была родная или единокровная сестра и, кроме того, он имел ещё несколько жён царской крови, из которых были даже дочери. Если фараон отождествлялся с Амоном, то царица с Мут – Богиней-Матерью. Жёны и наложницы фараона составляли Гарем Амона, являясь жрицами Мут. Их задача заключалась в мистериальном соединении с Духом Матери Мира чтобы Духовный Ветер Амона мог в Священном Союзе через фараона как плотского посредника оплодотворить принцессу. И обычно такая встреча, после которой должен был появиться наследник, происходила раз в год при наиболее благоприятных астрологических условиях и соблюдении всех обязательных ритуальных предписаний. Такие обычаи обеспечивали кроме вечного физического наследования царства через генетический канал, ещё и законную по эгрегору, божественно сопровождаемую преемственность власти.
Но как известно, активное стремление сохранить свой генофонд, могло привести и к появлению опасности вырождения. Из-за таких близкородственных браков и связей, ведь все мы физические люди и природу всё же преодолеть человеку не под силу, даже с помощью самой мощной Магии. Нет, магия, конечно, помогала, но до поры до времени.
Когда я была в Каирском музее Древнего Египта, рассматривая статуи и образы на папирусах, увидела, что внешние облики некоторых правителей действительно имели явные искажения по сравнению с принятыми в то время, да и сейчас, нормами физического развития.
Уже в эпоху Нового Царства (1600 г. до н.э.) требовалось вмешательство новой крови. И тогда, во времена Аменхотепа III, взгляды на родственные брачные союзы были пересмотрены. Известно, что он взял себе в жёны Тию, дочь жреца.
В последствии его сын, Аменхотеп IV (Эхнатон), также, в нарушение традиций, был женат не на родственнице, а на царской дочери по имени Хадучепа (Нефертити) из месопотамского государства Митанни, страны Ариев.
Соответственно, кармические связи людей стали разнообразнее и отдалённее, и вполне возможно, что впоследствии, готовая для рождения душа будущего Посвящённого могла родиться и в обычной семье, выделяясь из рода своими неординарными способностями и талантами. Существовала так называемая Школа Жрецов, куда поспасть значило очень большой честью для рода или даже всего селения, откуда был родом человек. Выбирались самые одарённые, которых находили по особым предзнаменованиям, и пройдя ряд посвящений и обучений, они составляли категорию врачей, писцов, стражников, военных, в зависимости от естественных способностей и талантов. А самые одарённые попадали в Школу Амона, но совсем немногие становились Жрецами, которым было предназначено занять места на вершине теократической пирамиды. Им даже выжигали знак «Урей» на левом плече, который свидетельствовал об их высоком положении и гарантировал неприкосновенность и безопасность где бы они не находились. После смерти кусочек такой кожи с «Урием» хранился в специальном святилище, энергетически подпитывая жреца уже после его смерти.
Значит, со временем, особенно уже с середины существования Египетского государства, в степенях и ритуальных механизмах посвящения должны были проявиться существенные различия, значит и ритуальная часть тоже, в некотором смысле, должна была отличаться от истинной или первоначальной. Она всё больше становилась «иной», преобретала новые элементы, преображаясь идеологически, перенося акценты с одного божества на другое. Ярким примером этому была эпоха правления фараона Эхнатона (об этом нужно отдельно). Хотя правление его было недолгим, всего не более 20 лет, но этот период считается по праву эпохальным, так как ему удалось поставить вне закона тысячелетние мистерии, прервав многовековую традиционную систему информационного обмена в эгрегоре, и это потрясающе.
Но, со временем… ритуалы вместо того, чтобы реально воздействовать на тонкую организацию человека или окружающий мир, стали влиять в большинстве случаев только на эмоциональную сферу. Такое отклонение от традиций свидетельствует о том, что эгрегор стал избавляться от отягощавшего фантомного материала. Он провёл в своём инертном состоянии около 2,5 тысяч лет и возможно так бы и остался незыблемым, но ведь наивно бы было полагать, что все маги, жрецы, посвящённые и даже фараоны были единодушны в своих решениях и стремлениях. Всё-таки они все были людьми, а значит подверженными эмоциональным страстям, борьбе за власть, богатство и влияние, и не всегда самые «высокодуховные» оказывались самыми сильными.
И уровень «слышания» земными правителями из-за допущенных искажений в эгрегоре зачастую оказывался сильно заниженным, и возможно, обратно воспринимаемая информация, которую принимали за волю Иерархий, на самом деле оказывалась мыслеформами невоплощённых внутриэгрегориальных сущностей, и не самого лучшего качества…
Так или иначе, при всех издержках системы посвящений, в разные эпохи в нескольких посвященческих династиях всё же удалось подготовить тела для воплощения Учителей. Одним из которых был Тот (Гермес). В египетском эгрегоре он инкарнировался не однажды. Образы таких Учителей легли в основу мощной и очень жизнеспособной системы мифов, что очень поддерживало целостность эгрегора в течении нескольких тысячалетий.
Известен тот факт, что римляне, покорившие Египет, смогли сделать это только после того, как были утеряны все 42 книги, по преданию написанные Гермесом.
Некоторые исследователи-египтологи, занимаясь расшифровкой священных текстов Пирамид приписывают заключённое там Знание в ведение всего Египетского сообщества. На самом деле между Посвящёнными и обычными людьми существовала колоссальная разница, и не просто, а огромная пропасть. В пирамидах хоронили только Посвящённых.
Весь религиозный, мифологический и эзотерический смысл имел больше практическую направленность, то есть ежедневное реальное взаимодействие с потусторонним миром, чем его философское осмысление.
Бог – это единый творец вселенной, породившей её из первозданного океана – Изначального Хаоса Нун.
Ра – Солнце, жизнедатель.
Амон – Бог Солнечного света.
Интересно, что земля Геб – мужской элемент, а небо Нут – женский. Из Хаоса Нун – возник Бог Атум, который сотворил множество богов, каждого для своей задачи. В этом множестве ярко проявляется роль Осириса, первого умершего, который является верховным богом в загробных культах и вообще божеством производительных сил природы.
Осирис был был старшим сыном земли Геба и богини неба Нут, четвёрым из богов, царствовавших на земле. Он унаследовал власть от прадеда Ра, деда Шу (воздух) и отца Геба. Согласно религии, он отучил людей от дикого образа жизни, научил сеять злаки, сажать виноград, производить вино и пиво, печь хлеб, добывать и обрабатывать медную и золотую руду. Он первый обучил людей врачебному искусству и строительству, с помощью Тота (Гермеса) он установил законы и систему культовых ритуалов. Есть ещё одна легенда, касаемая его смерти от руки Сета (бог пустыни и грозы, олицетворяющий злое начало) и последующего воскрешения благодаря сестре-жене Исиде. Образ Осириса проходит красной нитью во всей Египетской религии. В эпоху Нового царства его изображают с солнечным диском на голове и называют Ра-Осирис. Позже культ Осириса сменился культом священного быка Аписа и получился новый сложный культ Сераписа.
Исида (егип. Исет) богиня материнства, любви и супружеской верности, плодородия, семейного очага, покровительница рожениц, защитница усопших на загробном Суде.