Гийом Фай. Всемирный переворот. Эссе о новом американском империализме. Пер с франц.: А. М. Иванова, 1-е изд. «Слава!», Москва, 2005, 240 стр
| Вид материала | Реферат |
- Психологии процесса изобретения в области математики перевод с французского М. А. Шаталовой, 2151.77kb.
- Рекомендации: Эссе-это прозаическое, а не стихотворное произведение. Эссе должно иметь, 59.68kb.
- Закон приморского края, 196.64kb.
- 27006, Москва, Успенский пер., д. 10, стр. 1, тел. +7 (495) 950, 34.56kb.
- Декарт Р. Д 28 Сочинения в 2 т.: Пер с лат и франц. Т. I/Сост., ред., вступ ст., 8822.95kb.
- Домашнее задание для учащихся на период отмены занятий с 26. 01. 2011 по 07. 02. 2011, 81.55kb.
- Театрализованная экскурсия по Москве, 51.36kb.
- Пиаф Э. Моя жизнь. Блестен М. До свидания, Эдит…: Пер с франц, 1217.09kb.
- Г. Москва, Вспольный пер., д. 3 стр. 2, офис 103, 5.2kb.
- М. Н. Гордеев гипноз практическое руководство, 2815.11kb.
***
Каковы сильные и слабые стороны США? Сильные всем известны: это экономический динамизм, трудолюбие, прагматизм, дух предпринимательства, стабильность учреждений, общественный и моральный консерватизм, который позволяет экспортировать в Европу вирусы декадентства, не становясь их жертвами, и сплачивает общество культом «закона и порядка». Назовем также интерес к эффективности и мораль результата в ущерб бесполезным идеям и догматическим спекуляциям; веру в науку и технику, огромные капиталовложения, неокейнсианскую и полупротекционистскую экономическую систему, которая тесно связывает планы государства и предприятий – американский «либерализм» это всего лишь продукция на экспорт, для конкурентов, которых надо обезоружить. И еще: очень большие капиталовложения в научные исследования, исключительно высокое качество преподавания в университетах, где обучаются элиты Европы и Азии, оптимизм, элитаризм, добросовестность, завоевательный дух и стремление к господству, патриотизм, возведенный в высшую добродетель и т.д. Все эти характерные черты устрашают европейских интеллектуалов как и леваков с Восточного побережья или из Голливуда, которые склоняются, однако, перед железной логикой общества такого типа. Все эти сильные стороны концентрируются в первобытном (не в уничижительном значении) духе самодовольства и этноцентризма, высшей ценности Америки, где «покаяние», мазохизм и самокритика всегда оказываются побежденными, в противоположность тому, что происходит в Европе.
***
Однако слабостей у Америки больше, чем сильных сторон. Это неустойчивость спекулятивной экономики казино с большим внешним дефицитом и финансированием за счет непостоянных международных вкладов; быстрое и глубокое изменение этнического состава в пользу латиноамериканцев, лишенных фаустовско-прометеевской культуры северноевропейского происхождения; усиление во всем мире антиамериканизма, вызванного НАИ; неустойчивость общественного мнения, которое подает духом при малейшей неудаче и не хочет приносить никаких жертв; авантюрный и дорогостоящий внешний империализм; милитаризм без воинских качеств, безумное стремление к мировому господству и отсутствие необходимых для этого средств и т.д. Короче, американцы подписали договор, который невозможно выполнить.
Обратим внимание и на другие источники слабости, может быть, еще более важные, потому что они находятся внутри: отсутствие настоящей, глубокой национальной культуры, которую заменяют неопределенные «образ жизни» и «культура предпринимательства» (пытаясь американизировать мир, Америка теряет свою самобытность); медленный распад былого единства североамериканской цивилизации, которую не смогут долго сплачивать ни доллар как мировая валюта, ни патриотизм звездно-полосатого флага.
Все это означает, что американская мировая «империя» имеет одну опору, сами США, внутренняя однородность которых дает трещины. Нет уверенности, что в 2030 году южные штаты, к тому времени латинские, не поднимут вопрос об отделении. Я предсказываю, что они это сделают.
В противоположность Европе, подвергающейся нашествию Третьего мира и Ислама, американцы не имеют тысячелетних территориальных корней, подлинного рычага яростного сопротивления. «Будучи у себя, они не у себя». Это означает, что им, может быть, не хватит душевных сил для реконкисты, когда они окажутся на краю пропасти. В сущности, структурная слабость Америки это надуманность ее патриотизма. Он имеет торгашеский, эмоционально-спекулятивный характер, но не имеет долгой исторической памяти. У американцев нет биологической родины. Это отсутствие корней на короткое время может быть силой, но в дальней перспективе становится препятствием, потому что трудно защищать материальную родину, такую как США, и умирать за нее.
***
США это полезные идиоты в том смысле, что они обостряют международную напряженность, стремясь к умиротворению, становятся жертвами кризиса, пытаясь его избежать, провоцируют столкновение цивилизаций, желая устроить к своей выгоде конец истории, разжигают огонь Ислама, пытаясь его потушить. Со своей ковбойской дипломатией они ведут себя как слон в посудной лавке, может быть, частично, по той причине, что главные нынешние вашингтонские руководители не прошли отбор в настоящих элитах.
Перед лицом американского империализма и создаваемого им впечатления непобедимости, европейцы с синдромом МИАА, потрясенные своей слабостью, видят только в исламском терроризме единственный ответ слабого сильному, средство ранить Гиганта. У них происходит психологический и патологический перенос надежд на Ислам как на единственное, в их глазах, средство подорвать империалистическое всемогущество США.
В их умах царят идеологические схемы, простые рефлексы, готовые ответы, которые служат бальзамом для их завистливой злобы и отчаяния: «США это материалистическая и технологическая гига-держава, которая эксплуатирует и унижает нас; обратимся же к духовному Исламу и его контрпроекту «антимодернистской цивилизации» и к его простому оружию, такому как справедливый терроризм, оружие мести бедных и эксплуатируемых». Таков ход мыслей людей с синдромом МИАА.
Такие утешительные рассуждения согласно марксистской логике злобной завистливости объединяют в одном порыве традиционалистов, троцкистов, новых правых и т.д. Происходит непредвиденная конвергенция импотентов, реакция отчаявшихся. Призовем Ислам на помощь против Робокопа и Мак-Дональдсов! Отдадимся под покровительство Пророка! Меч Аллаха сильнее бомб!
Такой выбор является следствием мазохистского процесса отречения от самих себя и тревожащей смеси слепоты и невежества: верить, будто лучше иметь на своей земле быстро растущие исламизированные массы, чем американцев (что это: глупость или измена?), скрытно или открыто желать исламизации Европы можно, сколько угодно, но этим не заставишь отступить ни на дюйм американцев, захватывающих наш континент, но к этому добавится другой захват, нашествие колонизаторов из Третьего мира, с чем Вашингтон может только себя поздравить.
***
США, несомненно, эфемерная конструкция, но грандиозная, чрезвычайно оригинальная, какой еще не видела История, так что лучше не относиться к ней с пренебрежением. Она представляет собой своего рода продолжение разрыва с Европой. Северная Америка так и останется для будущих историков своего рода биополитическим монстром.
Речь идет не о народе, не о нации, не об империи, а о своего рода химере, которая присвоила атрибуты имперской республики на территории, отобранной у ее первоначальных обитателей. Как видим, ничего общего с Китаем, Европой, Индией и т.д. В США, как ни в одной другой великой державе, торгашеская функция удачно приобрела властную и военную функции. Это единственная страна в мире, где политические руководители одновременно замешаны в военной промышленности, деловых сделках и предвыборных маневрах и их выбор целиком зависит от промышленных спонсоров. США страна одной функции, плутократия в чистом виде (без уничижительного значения этого слова).
XXI век будет веком столкновения цивилизаций, точнее этно-цивилизаций, которые могут выйти за рамки строго континентальной и геостратегической логики. Наряду с той Евросибирью, которую я вижу в моих мечтах, имея в виду слияние Европы и России, нельзя ли вообразить, спрашиваю я себя, в предстоящем веке гигантскую мировую перегруппировку народов европейского происхождения? Не займет ли в рождающемся мире этнография место геополитики? В данном очерке я назвал эту концепцию концепцией Севера.
Ислам, может быть, уже указывает нам путь. Объявляя себя «универсальной», эта религия, которая является также цивилизацией, объективно подает и мыслит себя, скрытно, но ощутимо, как знамя цветных народов Юга против белых народов Севера, даже среди американских негров. Я схематизирую, я окарикатуриваю, я упрощаю, да, да… Но разве эта идея совсем неверная?
Итак, я предсказываю, что в XXI веке великий раскол противопоставит не США остальному миру, а скорее Север всей планете в условиях столкновения больших этнических и цивилизационных блоков-Империй? ведущих ожесточенную экономическую, культурную и военную конкуренцию.