Б. Башилов легенда, оказавшаяся правдой
Вид материала | Документы |
СодержаниеКакие масонские организации действовали в россии? |
- Борис башилов масонские и интеллигентские мифы о Петербургском периоде Русской Истории, 392.14kb.
- Машина как средство познания себя, 640.44kb.
- «Подводные и надводные аномалии и артефакты Ладожского озера», 260.46kb.
- Селихова О. Е., Башилов, 78.93kb.
- Стрехнин Юрий Федорович Корабли идут в Берлин Наше дело правое Матросская легенда Эта, 1827.41kb.
- Столичное Строительное Объединение Башилов Владимир Сергеевич доклад, 21.43kb.
- Перевод с английского Г. А. Николаев, 5740.88kb.
- Борис башилов масоны и заговор декабристов издательство “русь”, 1060.22kb.
- Свободного человека – главная тема всего произведения, но в легенде о Данко она рассматривается, 36.48kb.
- Свободного человека – главная тема всего произведения, но в легенде о Данко она рассматривается, 34.79kb.
КАКИЕ МАСОНСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ ДЕЙСТВОВАЛИ В РОССИИ?
I
Имеющее многовековой богатейший опыт работы по разложению христианства, христианской государственности и христианского общества масонство рассматривает себя как «духовную элиту». Так именно и рассматривали себя и русские масоны всех повиновений. «Единственное, может быть, что в глазах масонов оправдывало их существование, — пишет Г. Аронсон, — это засекреченность организации, которая была продиктована по-видимому, своеобразной философией масонов, «теорией элиты», которую они разделяли, воззрениями, в которых, если угодно, даже были элементы вождизма. В обоснование этой теории был положен довольно верный факт весьма низкого уровня политической культуры в России, молодость, слабая организованность и незрелость политических партий» (стр. 120).
Общая картина развития масонства и связанных с ним политических, «культурных» и иных организаций такова. В начале царствования Имп. Николая II нелегально существовали, не прерывавшие своей деятельности с момента запрещения масонства, ложи Тайного масонства и ложи Розенкрейцеров и отдельные розенкрейцеры и масоны, состоявшие в различных иностранных ложах.
В 1901 году глава Ордена Мартинистов («мистического масонства» ) Папюс основывает в Царском Селе ложу «Крест и Звезда», членами которой были высшие придворные чины и представители высшей аристократии и бюрократии и другие ложи.
Примерно в это же время, а, может быть, и ранее, было организовано несколько лож, входивших в повиновение Великого Востока Франции. Во всяком случае, в 1903 году, они, как это мы узнаем из отчета Великого Востока за 1903 год, уже существовали (см. выдержку из отчета на стр. 29).
В начале девятисотых годов расширяют свою деятельность различные оккультные группировки: теософы, антропософы, спириты, софианцы и т. д.
С начала девятисотых годов заграницей и в России действует руководимый масонами «Союз Освобождения», который сыграл главную роль в организации революции 1905 года. Вскоре после подавления организованной «Союзом Освобождения» в союзе с сионистскими организациями, революции 1905 года возникают ложи Великого Востока Франции и Великой Ложи Франции и ложи так называемого «Думского масонства», которое отбросило всю масонскую мистику и обрядность, и как правильно отмечает масонка Бакунина, носило «характер карбонарства». Думское масонство, как указывают некоторые масоны, находилось в повиновении Великого Востока Франции.
Думское масонство, сыграло главную роль в разрушении России. Членами его организуются, Конституционно-демократическая партия, партия Октябристов, русская группа масонской международной организации Международно-Парламентского Союза, Прогрессивный Блок в годы Первой мировой войны — каковые ведут яростную подрывную работу внутри Государственной Думы всех созывов.
Период наибольшей активности русского масонства — это годы 1905-1911. Именно в эти годы создаются всевозможные масонские и около масонские организации: Христианский Союз Молодых Людей, скрывающийся за нейтральным названием о-ва «Маяк», «Лига народных университетов», «Лига народного образования». Орден «Добрых Храмовников», пекущийся неизвестно почему о трезвости русского народа и многие другие содействующие масонству организации.
На период же 1905-1911 гг. падает и организация большинства масонских и служащих масонству не русских организаций: еврейских, польских, латышских, эстонских, финских, грузинских, украинских, белорусских и армянских. Это период наибольшего расцвета деятельности масонских, около масонских и сионистских организаций, когда все масонские и находящиеся в орбите их влияния организации, развернули особо активную деятельность против Верховной власти.
II
Мельгунов главное внимание уделяет деятельности масонства в годы Первой мировой войны и только мимоходом, мельком, касается деятельности масонства в предыдущий период. Три ложи, которые он упоминает, принадлежали к Великому Востоку Франции. Но в России действовали ложи и других масонских ритуалов.
В период между революцией 1905 года и военным переворотом 1917 года в России работало большое число различных масонских ритуалов.
- Русские ложи тайного Новиковского мистического масонства.
- Русские ложи Розенкрейцеров.
- Ложи реформированного Папюсом мартинистского масонства.
- Русские ложи Великого Востока Франции.
- Русские ложи Великой Ложи Франции.
- Русские ложи находившиеся в повиновении Высшего Совета старинного Шотландского масонства.
- «Думское масонство», отказавшееся от всякой мистики и обрядности, носившее чисто политический характер и находившееся в повиновении Великого Востока Франции.
- Русские ложи ордена Добрых Храмовников.
- Русские ложи ордена Филалетов.
- Украинские ложи розенкрейцеров.
- Ложи Великой Ложи Украины, основанной 17 января 1900 года.
- Польские ложи различных повиновений.
- Ложи еврейского Ордена Бнай Брит.
- Немецкие ложи в Прибалтийских губерниях.
- Финские ложи в Княжестве Финляндском.
- Ложи грузинские, эстонские и ложи др. национальностей, среди которых мировое масонство всячески стимулировало, как и среди малороссов, сепаратистские стремления.
Итак, в России против Православия и Самодержавия работало по меньшей мере 16 различных масонских организаций.