М. О. Меньшиков письма к русской нации
| Вид материала | Закон |
- Доклад По истории отечества По теме: Личность в истории А. Д. Меньшиков, 52.51kb.
- Творчество Феофана Прокоповича (1681 1736). План. Периодизация. Повести петровского, 1066.5kb.
- Актуальные проблемы этнопсихологии, 18.3kb.
- Дружеские письма Василия Великого, 838.09kb.
- Н. В. Гоголь Трудно переоценить значение письма в развитии цивилизации. Пытаясь представить, 40.44kb.
- Ii письма из германии, 377.43kb.
- Классный час Тема: Мое здоровье богатство нации, здоровье нации сила государства!, 49.2kb.
- «Пиратская находка, или Письма из мешка от литературных героев», 55.96kb.
- 8 – 9 класс Task 1, 55.5kb.
- Лекция предпосылки формирования и функционирования национальной экономики, 106.11kb.
М.О. МЕНЬШИКОВ
ПИСЬМА К РУССКОЙ НАЦИИ
"МОСКВА"
МОСКВА
1999 ГОД
ОГЛАВЛЕНИЕ
ИМПЕРСКОЕ МЫШЛЕНИЕ И ИМПЕРСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ М. O. МЕНЬШИКОВА 3
Имперское мышление — русская Консервативная традиция 3
Дробные Корни территориального сокращения России 4
“Троноспособность” — основа имперского сознания 5
Имперский национализм Михаила Меньшиков 7
Писательская биография 10
Всероссийский национальный союз 11
1907 год 13
СОСЛОВНЫЙ СТРОЙ 13
ВЛАСТЬ КАК ПРАВО 16
ПОДЪЕМ ВЛАСТИ 18
СВИНЬИ И БЕСЫ 21
1908 год 25
ПОЧТИ ИНОСТРАННОЕ ВЕДОМСТВО 25
ОСТАНОВИТЕ БЕГСТВО 27
ВСЕРОССИЙСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОЮЗ 31
ПРОРОЧЕСТВО ДАНИИЛА 33
ЧЬЕ ГОСУДАРСТВО РОССИЯ? 35
МУЧЕНИКИ ЗА РОССИЮ 37
НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОЮЗ 40
ТОЛСТОЙ И ВЛАСТЬ 42
ИМПЕРАТОРСКАЯ СЦЕНА 46
1909 год 49
ЕВРЕЙ О ЕВРЕЯХ 49
ПУБЛИЦИСТИКА КАК ИСКУССТВО 55
ОН — НЕ ВАШ 58
ПРАВИТЕЛЬСТВО И ЕВРЕИ 61
НАША СИЛА 70
ХОЗЯЕВА И РАБОТНИКИ 73
1910 год 78
ЗАКОН ОБНОВЛЕНИЯ 78
РУССКОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ 80
НЕЦАРСТВЕННЫЙ ИМПЕРИАЛИЗМ 83
РЕКОРД ВЕРОТЕРПИМОСТИ 86
1911 год 89
ПАМЯТИ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО 89
ПУШКИН И КРЕПОСТНОЕ ПРАВО 91
СМЫСЛ СВОБОДЫ 95
ЕВРЕЙСКОЕ НАШЕСТВИЕ 98
БЫТЬ ЛИ РОССИИ ВЕЛИКОЙ? 100
ТАЙНЫ ТАЛМУДА 104
НАРОДОУБИЙСТВО 107
СВЕРХНАРОД 110
ДЛЯ КОГО ВОЕВАЛА РОССИЯ 114
РАЗМЫШЛЕНИЯ 116
ДРАМА БЕЛИНСКОГО 118
РАСОВАЯ БОРЬБА 121
НУЖЕН СИЛЬНЫЙ 123
РАЗБИТЫЙ КРЕСТ 126
ЗАЩИТА ВЕРЫ 129
НАЦИОНАЛЬНАЯ ТРЕЩИНА 131
ЕВРЕЙСКИЙ НАТИСК 134
1912 год 137
НАРОДНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ 137
ИЗ ЗАБРОШЕННЫХ БУМАГ 142
КОЛЕНОПРЕКЛОНЕННАЯ РОССИЯ 145
КОГО ВЫБИРАТЬ В ПАРЛАМЕНТ 148
КОГО ХОРОНИТ РОССИЯ 155
ФАЛЬШЬ ТОЛСТОВЩИНЫ 158
1913 год 161
ЗАВЕТЫ ВЕКОВ 161
ЗАДАЧИ БУДУЩЕГО 163
ВОСПИТАНИЕ ЭНЕРГИИ 169
ВЕЛИКОРОССИЙСКАЯ ИДЕЯ 171
ЕВРЕЙСКИЕ ПРЕТЕНЗИИ 174
МАЛЕНЬКИЙ ЗОЛЯ 177
ТРАГИКОМИЧЕСКОЕ ПЛЕМЯ 180
ЕВРЕЙСКАЯ ПОБЕДА 183
НАЦИОНАЛЬНАЯ БОРЬБА 186
ТЕНЬ УБИТОГО 188
1914 год 191
СРОКИ БЛИЗЯТСЯ 191
МОГИЛЬЩИКАМ РОССИИ 194
СЕЯТЕЛИ ВЕТРА 196
СЕКРЕТ НЕМЕЦКИХ УСПЕХОВ 199
ДОЛГ ВЕЛИКОРОССИИ 202
ТРУДОВОЕ ОДИЧАНИЕ 209
КАК РАБОТАТЬ 212
1915 год 215
ДОЛЖНЫ ПОБЕДИТЬ 215
ОБГЛОДАННЫЕ ГУСЕНИЦЕЙ 217
О ЛУЧШЕМ БУДУЩЕМ 220
В ПРЕДРАССВЕТНЫХ СУМЕРКАХ 223
1916 год 226
ЗОЛОТОЕ СЕРДЦЕ 226
СЛУЖБА ГЕРОЕВ 228
ИМПЕРСКОЕ МЫШЛЕНИЕ И ИМПЕРСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ М. O. МЕНЬШИКОВА
Все более современной становится мысль В. В. Розанова о том, что при демократическом принципе, завладевшем Россией, “"быть в оппозиции" — значит любить и уважать Государя...”, а “"быть бунтовщиком" в России — значит пойти и отстоять обедню” 1. Пусть же эта благородная “оппозиция” духу времени и духовный “бунт” против прививаемой демократией теплохладности будут нашими всегда возможными ответами на внутреннюю и внешнюю агрессию против Отечества.
Демократия облила грязью и опошлила многие глубокие русские традиционные воззрения. Сколь однозначно ругательным еще недавно было словосочетание имперское мышление. Демократические идеологи старались убедить великую нацию, что ей не нужно, неудобно, наконец, невыгодно быть имперской нацией, что ей будет легче и спокойнее жить мелочными проблемами, занимающими швейцарца или люксембуржца, проблемами биологического потребления, а не духа и творчества. Биологическое существование рефлексивно, несмело и творчески бесплодно; дух же всегда сознателен, дерзок и не может жить без творчества.
Почему же так боятся Империи?
Страшит врагов имя русское, чувствуют они, откуда может прийти им бесславный конец. Это слово несет опасность для демократии, поскольку потенциально может стать знаменем русского объединения. Империя несет современному распадающемуся русскому миру национальную концентрацию.
Каждая нация, доросшая до великой мировой роли, стремится построить свою Империю, свой мир, свою цивилизацию, которая предъявляется остальному миру как высшее развитие национально-государственного таланта. Империя развивает национальные идеалы до некоей универсальности, внутри которой могут свободно чувствовать себя и все другие народы. Имперское сознание вырабатывает особую ответственность перед Историей — ответственность хранителей идеалов христианской государственности и охранителей мира от всякого посягательства на тихое в нем житие во всяком благочестии и чистоте. Имперское сознание появляется как результат осознания нацией своей великодержавной миссии, то есть как осознание особой задачи нести миру свои государственные идеи, выраженные в идеалах правды, порядка и справедливого общежития.
“Нам же, — писал М. О. Меньшиков, — простым гражданам, несущим трудовою жизнью своей тяжесть государственности, нельзя не прислушиваться к вечным заветам. Мы хорошо знаем, что эта святыня народная — Родина — принадлежит не нам только, живым, но всему племени. Мы — всего лишь третья часть нации, притом наименьшая. Другая необъятная треть — в земле, третья — в небе, и так как те нравственно столь же живы, как и мы, то кворум всех решений принадлежит скорее им, а не нам. Мы лишь делегаты, так сказать, бывших и будущих людей, мы — их оживленное сознание, — следовательно, не наш эгоизм должен руководить нашей совестью, а нравственное благо всего племени” 2.