1 ... 64 65 66 67 68 69 70 71 72 люди, нашедшие “дорогу в Церковь”, отворачиваются от нее, несмотря на воссоздание внешнего благолепия храмов и их материального благополучия. И в этом, к сожалению, вина не их, а подобных “старцев”-лжепастырей», - предупреждал патриарх РПЦ МП Аексий.

67 «Прелесть — писал подвижник благочестия ХХ века епископ Арсений (Жадановский), - это извращенное, неправильное внутреннее наше настроение, якобы высокое, духовное, но на самом деле фальшивое, обманчивое, поддельное, показное, — это то внутреннее наше состояние сердца, о котором святой апостол Павел говорит, что можно иметь только образ благочестия и быть лишенным силы его» (Аскетические советы (Духовный дневник)).

68 «Вот пришел в церковь современный «язычник», истомившийся на мирских дорогах в поисках своей мечты. Как отчаянно и больно становится у него на душе, когда он, уставший от мира, находит здесь тот же мирской дух. Когда, вместо того, чтобы подняться над своими проблемами, глядя на священника, он видит перед собой такого же сломленного, слабого человека как и он сам. Он искал подлинной, самоотверженной любви, а встречает равнодушие или невежество, хотел увидеть в его глазах отблеск небесной радости, но видит перед собой озабоченность своими собственными нерешенными проблемами. Не о таких ли говорил Христос: «Они взяли ключи Царства, и сами не входят и другим возбраняют»? Кому служат такие прельщенные пастыри? Кто их отец и вдохновитель? Отец лжи, как известно, диавол. Имена его служителей – это имена тех, кто научился себя обманывать.

Результат налицо: люди уже не могут отличить истину от полуправды, не знают, что хорошо или плохо» («Церковь в современном мире», сост. иерод. Иамвлих (Коник)).

69 В ходе проверки органов КГК Совет безопасности выявил криминальный характер деятельности этого учреждения. Центральной фигурой ряда преступлений является начальник Управления по расследованию преступлений ДФР КГК.

Схемы работали достаточно просто и вполне законно: расследование уголовного дела приостанавливалось под каким-нибудь благовидным предлогом (например, в связи с розыском подозреваемой, которая никуда не скрывалась), а потом о нем забывали на 5, 6 или 9 лет, пока не истекал срок привлечения к уголовной ответственности или пока не исключалась из Уголовного кодекса соответствующая статья.

После того как результаты проверки были доложены руководству страны, началась оперативная разработка органов финансовых расследований Беларуси со стороны Комитета государственной безопасности, который сейчас играет ведущую роль в борьбе с коррупцией в правоохранительных органах. Причем удар был направлен против "святой троицы" – советника председателя КГК Виктора Писарика, заместителя директора ДФР КГК Виктора Морозова и начальника Управления расследования преступлений ДФР КГК Дмитрия Адамовича.

На должности начальников следственного и надзорного управлений Виктор Морозов ставит своих людей – двух близких друзей, которых напрямую подчиняет себе. При этом в следственном управлении был создан еще один отдел, который подмял под себя все расследования финансовых преступлений, где фигурировали крупные суммы. А руководить отделом Виктор Морозов назначил своего крестника. Таким образом он замкнул на себе и следствие, и контроль над ним в ДФР КГК. В свою очередь Виктор Морозов напрямую замыкался и находился в близких дружеских отношениях с Виктором Писариком, который обеспечивал ему благосклонность председателя КГК Зенона Ломатя.

Эта схема была принята в КГБ за рабочую, поэтому, чтобы начать разработку "святой троицы", в первую очередь было инициировано отстранение от должности Виктора Писарика. Причем сделано это было на таком уровне, что Зенон Ломать даже попытки не предпринял, чтобы защитить своего протеже.

Чекисты провели в отношении ДФР КГК противокоррупционную операцию, равной которой это ведомство еще не знало. Причем события развивались как в самом настоящем детективе.

Сначала с поличным был задержан посредник в передаче крупной взятки должностным лицам ДФР КГК. Он дал показания против начальника Управления по расследованию преступлений ДФР КГК Дмитрия Адамовича, и реакция КГБ не заставила себя ждать.

3 августа 2010 г. Дмитрия Адамовича попросили приехать в КГБ якобы для того, чтобы согласовать позиции по одной совместной оперативной разработке. Адамович так и сказал подчиненным, что едет в КГБ. Больше его никто не видел.

Первоначально Адамович действительно поехал к КГБ, но по дороге неожиданно передумал. То ли его кто-то предупредил, зачем его на самом деле пригласили чекисты, то ли он сам заподозрил недоброе, но он неожиданно направился в Генеральную прокуратуру. Но на беду Дмитрия Адамовича, Генпрокуратура находится очень близко от КГБ, поэтому чекисты моментально перехватили главного финансового следователя Беларуси прямо на крыльце здания прокуратуры.

Дмитрий Адамович оказал активное сопротивление оперативникам КГБ, но его быстро скрутили, запихнули в машину и увезли. Все это действо наблюдали из своих окон прокурорские работники.

Надо отдать должное чекистам, каждый свой шаг они тщательно продумали. Понимая, что Адамович неожиданно направился в Генпрокуратуру не просто так, а за защитой, они тут же провели операцию и против нее, чтобы весьма хитрым образом нейтрализовать прокурорское прикрытие троицы.

В пятницу чекисты пришли к заместителю генерального прокурора Николаю Куклису за санкцией на арест Дмитрия Адамовича. Надо полагать, совсем не случайно, поскольку председатель КГБ сегодня сам может давать такую санкцию. Но чекисты пошли не к нему, а к Куклису, потому что к нему после задержания главного финансового следователя Беларуси три дня ходили посланники от старой морозовской гвардии ДФР КГК. Вот чекисты, наверное, и хотели посмотреть, как поведет себя заместитель генерального прокурора. Чекисты просидели у Куклиса два часа, но так и не получили санкцию на арест Дмитрия Адамовича. После этого санкцию на арест дал председатель КГБ Вадим Зайцев.

70 «Вопрошающему об автокефалии был дан такой ответ: “А зачем вам своя автокефалия ? Чтобы у вашего Патриарха была шапочка другой формы, не такая, как у Московского? А зачем Библию переводить на белорусский язык? Чем вам не нравится церковнославянский? Это очень хорошее церковное эсперанто. А вдруг какой-нибудь поляк захочет перейти в православие. Зачем ему учить белорусский?..”

Знает профессор Кураев отлично ответы на заданные вопросы, но лукавит: как говорят, noblesse oblige.

…Лютеранам на лекции православного миссионера вообще не повезло. Своим благодарным слушателям миссионер Кураев, пересказывая исследование некоего автора (без аллюзий на анекдот в европейском смысле) поведал, что Лютер страдал всю жизнь запором, потому провел массу времени в отцовском сортире, где и написал свои знаменитые 95 обличительных тезисов против папских индульгенций, приколотив листки с филиппиками в адрес папы на дверь виттенбергской Замковой церкви. И якобы этот сортир раскопали, и теперь он станет музейным экспонатом. Еще было сказано, что Лютер был сам похотлив и призывал монахов к прелюбодеяниям “для освобождения плоти”. Не пощадил профессор и католиков. Они, в общем-то, тоже сектанты по сравнению с истинными православными, потому что оформились позже. Конечно, они более достойные, чем лютеране. Ну а избрание поляка Короля Войтылы папой — почти дело случая. Тут важную роль сыграл вечерний тост одного баварского епископа на ужине в папских трапезных покоях накануне дня выборов папы. …В доверительном просторечии лектора то и дело слышались выражения вроде “стукнула моча в голову”, “это глупый вопрос”, “эту мякину надо выбросить из головы”, под аплодисменты присутствующих (совратил-таки своей лекторской харизмой!) было произнесено греческое слово, созвучное одному очень матерному российскому...» (Садовский П. Минское послушание Андрея Кураева: только ли благодать в его устах?, «Народная воля», 29 сентября 2009 г.).

71 Источник -- официальный портал Белорусской Православной Церкви.

72 Источник – официальный портал президента Республики Беларусь.

73 А вот позиция чиновника (Уполномоченного по делам религий и национальностей Леонида Гуляко), который попросту лжет в ходе онлайн конференции на сайте БЕЛТА (02.12.2009): «Говоря о том, существует ли в республике не признанные официально религии, Леонид Гуляко отметил, что в белорусском законодательстве не существует понятия "признанная религия" или "непризнанная религия". Существует только один принцип: соблюдение законодательства Республики Беларусь. "Любая религиозная организация приобретает статус юридического лица только после официальной регистрации в установленном порядке. Организации или общины независимо от конфессионального направления (православные, католики или протестантские организации), если они официально не зарегистрированы, не могут существовать законно и пользоваться правом регистрированной организации", - сказал он, добавив, что подобные случаи редко, но отмечаются в Беларуси.

Уполномоченный по делам религий и национальностей отметил небольшой прирост числа религиозных организаций в республике. "Последняя перерегистрация всех религиозных общин и организаций показала, что к 2002-2003 году обстановка стабилизировалась. Буквально единицы организаций и общин не были перерегистрированы в связи с тем, к этому моменту они перестали существовать", - сообщил он. В частности, есть определенный рост в православии, католицизме и протестантских направлениях, а также среди лютеран.

"В любом случае, - подчеркнул Леонид Гуляко, - мы не ставим перед собой цель или задачу, чтобы было больше или меньше общин или конфессий: их должно быть столько, сколько нужно прихожанам. Однако и регистрация должна быть в установленном порядке. И здесь приоритета нет ни у кого».

74 Статья включена в сборник как пример миросозерцания немалочисленных православных христиан-монархистов Беларуси.

75 В день, когда в белорусских СМИ со ссылкой на представителя Белорусского Экзархата по связям со СМИ архимандрита Алексия (Шинкевича) появилось сообщение о том, что митрополит Филарет написал прошение об отставке, было принято решение об отставке самого Шинкевича. Несмотря на то, что в своем комментарии пресс-секретарь четко указал, что прошение – обязательный шаг, связанный с тем, что митрополит Филарет достиг 75-летия, главе Белорусской церкви эта «утечка» в СМИ чрезвычайно не понравилась.

На сайте экзархата даже размещено специальное интервью Филарета «О кадрах, дисциплине и ответственности». «Оно не по сану злобное и мстительное. Видимо, даже безобидный намек на то, что в его возрасте можно оставлять свой пост и уходить на покой, чрезвычайно нервирует главу БПЦ», - считает журналист Светлана Калинкина.

76 «Единство Церкви проявляется не в унификации credo различных конфессий и не достигается политикой их объединения, но состоит в единстве христианского отношения к творению Божию, в общности христианских целей и ценностей, в центре которых неизменно пребывает Господь наш Иисус Христос. Достижение этой общности является сегодня важной задачей христианского богословия. Причем, это касается не только диалога между христианскими конфессиями, но и диалога между религиями, в которых проявляется дух любви Божией», - считает митрополит Минский Филарет (Развитие богословской науки с православной точки зрения. Доклад на Теологическом факультете Фрибургского университета (Швейцария, Фрибург) 8 апреля 2003 г.).

Святоотеческий взгляд на данную проблему иной. «Исполнение слов Христа “да будут все едино” возможно лишь в подлинной тройческой вере, свободной от всяких ересей и искажений, чистой и действенной. Именно благодаря такой вере и становится возможным “свертывание многих несогласий” (как говорит св. Дионисий Ареопагит), устранение социальных, расовых, национальных, а также индивидуальных перегородок между людьми. Различия остаются, но они перестают быть определяющими и важными, ибо побеждаются верою и любовию. Как говорит Апостол Павел, в новом человеке “нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара. Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос” (Кол. 3,11). Именно эта вера сможет консолидировать не только российское общество, но, может быть, и весь мир.

Напротив, попытка скрыть, затушевать подлинные религиозные разногласия, разномыслие, попытка объединить всех «по минимуму» веры, а не в ее полноте может привести к созданию новой Вавилонской башни и к новому смешению языков, к окончательной потере единства и понимания. Замечательно писал о. Иустин Попович о так называемом “диалоге любви”: “Еретическое гуманистическое разделение Любви и Истины – это только знак недостатка Богочеловеческой веры и потерянного духовного равновесия. Сущность любви есть Истина, и любовь живет, пребывая в Истине, являющейся сердцем всякой добродетели”.

Говоря о Церкви и единстве, мне хотелось бы акцентировать, что единство возможно только в истине; опыт двадцатого века подтверждает: лжеединство неминуемо обречено на погибель. “Один Господь, одна вера, одно крещение”,– говорит св. Апостол Павел (Еф. 4,5), свидетельствуя о Единой Церкви, исходя из единства ее веры и таинственной, сакраментальной жизни. Единство веры является залогом евхаристического единства, является свидетельством единомыслия. Если нет единства в Евхаристии, то нет и подлинного единства веры, а значит, в данном случае, нет и единой Церкви. Замечательно сказал патриарх Сергий (Страгородский): “Двух не сообщающихся между собой Евхаристий, одинаково Христовых и одинаково истинных, быть не может, как не может быть двух Христов и двух Церквей”», – писал архиепископ Константин (Горянов), бывший ректор Минской духовной семинарии и Санкт-Петербургских духовных академии и семинарии («Насущные задачи духовной школы в условиях мировой апостасии», 2000).

77 7 мая 1999 года исчез при невыясненных обстоятельствах. Совет Европы предложил правительству А.Лукашенко создать международную независимую комиссию, которая смогла бы объективно расследовать дела об исчезновениях Юрия Захаренко, Виктора Гончара, Анатолия Красовского и Дмитрия Завадского еще в прошлом году. Данное предложение белорусские власти проигнорировали. «Им отступать некуда, потому что их подозревают в исчезновении людей», – отметил Владимир Некляев. «По нашим данным, - заявил командир 5-й отдельной бригады спецназа полковник Владимир Бородач, - Захаренко подвергся неимоверным, унизительным допросам, длившимся несколько суток. После этого в отношении него были применены психотропные химические средства. И все это снималось на видео для отчета». От Захаренко «добивались признания в подготовке антиконституционного переворота, хотели, чтобы он сообщил имена руководителей и актива Союза белорусских офицеров». «В конце концов его обвинили в подготовке государственного переворота и расстреляли» (Дойче Велле, 15 октября 2010 г.).

«Я с полным основанием подозреваю, я подчеркиваю это слово, что это не мое категорическое утверждение, но это очень серьезное подозрение в том, что Лукашенко напрямую имеет отношение к этим исчезновениям и, скорее всего, убийствам. …При этом я хочу подчеркнуть следующее. Что значит убийца? Упаси Боже! Я не думаю, что Александр Григорьевич Лукашенко стрелял своих жертв. Я допускаю даже, что он не был даже непосредственным заказчикам. Если речь идет о высоком уровне государственной власти, слово "убийца" может не означать совершенно непосредственное отношение к убийству. …Я анализом этого вопроса занимался. Я знаю много оснований для таких, к сожалению, недоказанных подозрений», - считает Сергей Ковалев, возглавлявший в свое время комиссию Парламентской ассамблеи Совета Европы по исчезновениям в Беларуси (20 сентября 2010 г.).

Более конкретно заявил вице-спикер Государственной Думы России Владимир Жириновский: «Лукашенко… просто убил многих оппозиционных деятелей. Там бывший министр ему не понравился, журналисты, кто-то еще и так далее. То есть, конечно, это вот - деградация личности, то есть он не может остановиться».

78 По классификации ВОЗ высоким считается уровень самоубийств более 19 случаев на 100 тысяч населения, а критичным для демографической ситуации — более 30 случаев.

79 «Мы видим, что не напрасны наши труды и не суетны надежды, потому что за последние пятнадцать лет возросло и ныне вступает в самостоятельную жизнь новое поколение наших соотечественников, с младенчества причастных Святым Христовым Тайнам и неизменно пребывающих в лоне Церкви. На них возлагаем мы наши упования, ибо они не потеряны ни для Бога, ни для людей, ни для Отечества», - писал митрополит Минский Филарет в Рождественском послании 2008 г.

80 В прошлом году в Беларуси было продано 9236,6 тыс. дал (декалитров) алкогольных напитков и пива (в пересчете на абсолютный алкоголь), что составляет 97,8% от уровня 2008 года. Как говорит статистика, продажа водки в Беларуси снизилась на 1,4%, ликеро-водочных изделий и пива, напротив, увеличилась (от 6 до 13%). На 1,2% больше реализовано игристых вин, включая шампанское. Реализация слабоалкогольных напитков увеличилась на 3,8%. Снизилась реализация виноградных вин, напитков, плодовых вин в среднем на 6-7%, а коньяка - на целых 27%.

В Росиии ситуация прямо противоположная - народ пьет водку. Пока руководство страны поводит совещания по борьбе с алкоголизмом, средний возраст тех, кто хотя бы 1 раз попробовал алкоголь, неуклонно снижается - с 16 лет он упал аж до 13 за последние 10-15 лет.

81 О том, как происходит спаивание населения Беларуси, убедительно рассказал журналист Виктор Малишевский: «Поиграем в этот раз n

Blog

Распутье православная Церковь в Республике Беларусь