Geum.ru

А. Н. Стрижев Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательн

Вид материалаКнига
Подобный материал:
1   ...   69   70   71   72   73   74   75   76   77


2020. …в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова (Еф. 4. 13).


2021. Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего (Пс. 41. 6).


2022. …не оправдается пред Тобой ни один из живущих (Пс. 142. 2).


2023. …Яви нам свет лица Твоего, Господи (Пс. 4. 7).


2024. …почитает себя чем-нибудь, будучи ничто (Гал. 6. 3).


2025. …не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить… во что одеться. …Всего этого ищут язычники (Мф. 6. 25, 32).


2026. …чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими (Лк. 21. 34).


2027. 4-й Ответ преподобного Нифонта.


2028. Том 14, письмо 13.


2029. Преосвященный Гавриил, Архиепископ Херсонский и Таврический в 1837–1848 гг. (в миру Василий Федорович Розанов; 1781–1858) в начале своей духовной карьеры служил в Вологде, в 1814–1819 гг. был ректором Вологодской семинарии и настоятелем Спасо-Каменского монастыря.


2030. Свт. Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты // Полн. собр. творений святителя Игнатия Брянчанинова: В [7 т.]. М., Паломникъ. 2001 — (Изд. продолжается). Т. 1. С. 515. (Далее в разделе «Приложение» — Настоящее издание).


2031. Жизнеописание Оптинского старца иеромонаха Леонида, в схиме Льва. Одесса, 1890.


2032. Жизнь и подвиги Схимонаха Феодора. М., 1839.


2033. Настоящее издание. Т. 1. С. 28.


2034. Российская Государственная библиотека (РГБ), Отдел рукописей (ΟΡ). Ф. 214. К. 359.


2035. РГБ ОР. Ф. 214. К. 359.


2036. Настоящее издание. Т. 1. С. 526.


2037. Там же. С. 40.


2038. Настоящее издание. Т. 1. С. 527.


2039. Петр Александрович Григоров (в монашестве Порфирий) из гвардейских офицеров; при поступлении в монастырь был келейником Задонского затворника Георгия (в миру Георгия Алексеевича Машурина; 1789–1836), опубликовал его письма и составил «Житие Георгия, затворника Задонского». Скончался в Оптиной Пустыни в 1851 г. Письма его и святителя Игнатия см. ниже.


2040. Сказание о жизни и подвигах Иеромонаха Макария в книге Л. Кавелина «Историческое описание Козельской Введенской Оптиной Пустыни». СПб., 1862.


2041. Настоящее издание. Т. 1. С. 448–449; 454.


2042. Житие Паисия Величковского в книге «Паисий Величковский. Крины сельные, или Цветы прекрасные». М., 1998.


2043. РГБ ОР. Ф. 425. К. 3. № 23.


2044. Голубинский Федор Александрович (1794–1854) — протоиерей, профессор Московской Духовной академии; в 1826 г. назначен цензором духовных книг.


2045. Шевырев Степан Петрович (1806–1864) — профессор Московского университета, историк русской словесности, критик, поэт. В 1840–1850 гг. активно участвовал в изданиях Оптиной Пустыни.


2046. Подробнее о нем см.: С. А. Нилус. Полное собрание сочинений. Т. 3. М., Паломникъ, 2000. С. 37–63. Примечания, относящиеся к другим Оптинским старцам, имена которых встречаются в тексте настоящей статьи и писем, приводятся там, где помещена их переписка со святителем Игнатием.


2047. РГБ ОР. Ф. 425. К. 1. № 10.


2048. Там же.


2049. О нем см.: Свт. Игнатий Брянчанинов. Будущее России в руках Божественного Промысла. М., 1998 г.; также т. V настоящего издания.


2050. Свт. Игнатий Брянчанинов. Будущее России в руках Божественного Промысла. С. 29–31; также т. V настоящего издания.


2051. Преосвященный Григорий — Архиепископ Калужский и Боровский (в миру Николай Васильевич Митькевич, 1807–1881).


2052. РГБ ОР. Ф. 214. К. 359.


2053. См.: Ηилус С. А. Святыня под спудом // ПСС. Т. 3. М., Паломникъ, 2000. С. 214–215.


2054. См. также приведенное ниже письмо отцу Ювеналию Половцеву от 26 декабря 1855 г.


2055. Отец Леонид (в миру Лев Александрович Кавелин, 1822–1891) — церковный историк, археолог, писатель (опубликовал около 300 работ, в числе которых сотни документов и памятников духовной письменности). С 1840 по 1852 г. служил в лейб-гвардии Волынском полку. Часто бывал в Оптиной Пустыни. В 1847 г. издана его книга «Историческое описание Козельской Введенской Оптиной Пустыни и состоящего при ней скита св. Иоанна Предтечи». В 1852 г. вышел в отставку и поступил на жительство в скит Оптиной Пустыни. 7 сентября 1857 г. пострижен в монашество. В 1857–1859 гг. служил в Русской духовной миссии в Иерусалиме, в 1865–1869 гг. был настоятелем русской посольской церкви в Константинополе. Последние 14 лет жизни был наместником Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Автор жизнеописания старца Макария (Иванова).


2056. РГБ ОР. Ф. 213. К. 75.


2057. О. Порфирия (Григорова); см. примеч., с. 512.


2058. О нем см. т. V настоящего издания, с. 426.


2059. Алексей Поликарповым Бочков, в монашестве о. Антоний (1803–1872) — литератор, поэт. В 1837–1838 гг. был послушником в Сергиевой пустыни; архимандрита Игнатия Брянчанинова считал своим духовным отцом и первым наставником в монашеской жизни. Подробнее о нем и его переписку со святителем Игнатием см. т. IV настоящего издания, с. 526–596.


2060. РГБ ОР. Ф. 214. К. 384.


2061. О. Геронтий (в миру Георгий Васильев; 1800–1857). Находился в Оптиной Пустыни с 1829 г., в этом же году познакомился с Дмитрием Александровичем Брянчаниновым. 29 октября 1833 г. пострижен в монашество. В 1837 г. определен настоятелем Калужской Тихоновой пустыни и управлял ею до своей смерти; возродил обитель. Отец Леонид часто гостил у него. Ниже приводятся письма о. Геронтия святителю Игнатию.


2062. Бочков А. П. — О нем см. примеч., с. 540.


2063. Претерпевших.


2064. Первое жизнеописание схимонаха Феодора было составлено в 1829 г. Дмитрием Александровичем Брянчаниновым по благословению о. Леонида и по его рассказам (см. т. IV настоящего издания, с. 430). В дальнейшем это жизнеописание было доработано в соответствии с требованиями цензуры оптинским монахом Петром (о. Порфирием) Григоровым, который и хлопотал об его издании. Так, он писал Ф. А. Голубинскому 18 апреля 1839 г.: «Касательно жизни схимонаха Феодора — старец о. Леонид на все согласен, как угодно, так и напишите и чем хотите можете заменить, чем беспокоить Св. Синод, где и без того очень много дел, да и действительно трудно надеяться получить благословение; следовательно, гораздо лучше привести оное дело к окончанию в Комитете, чем премного обяжете» (РГБ ОР. Ф. 76. П. 8. № 17).


2065. РГБ ОР. Ф. 214. К. 378, 383, 384, 388.


2066. Преосвященный Филарет — Митрополит Киевский и Галицкий (в миру Федор Георгиевич Амфитеатров, 1779–1857). В бытность свою (с 1819) епископом Калужским и Боровским, основал скит во имя пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в Оптиной Пустыни.


2067. См.: Прп. Симеон Новый Богослов. Слово о трех образах внимания и молитвы // Добротолюбие. Т. 5. М., 1998.


2068. Татьяна Борисовна Потемкина (1797–1869) — духовная дочь святителя Игнатия, известная своим благочестием и широкой благотворительностью.


2069. Преосвященный Никанор (в миру Николай Степанович Клементьевский, 1787–1856) в 1848 г. возведен в сан Митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского.


2070. Митрополит Никанор в 1831–1834 гг. был Епископом Калужским и Боровским.


2071. Наталия Петровна Киреевская (1809–1900), жена Ивана Васильевича Киреевского, совместно с которым участвовала в изданиях Оптиной Пустыни.


2072. Горностаев Алексей Максимович (ум. в 1862) — выдающийся русский архитектор, по его проекту построен ряд зданий в Спасо-Преображенском Валаамском монастыре и в Троице-Сергиевой пустыни.


2073. Преосвященный Григорий — Митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский с 1856 г. (в миру Георгий Петрович Постников, 1784–1860). В 1825–1828 гг. управлял Калужской епархией; с 1848 г. — Архиепископ Казанский и Свияжский.


2074. Имеется в виду прп. Амвросий Оптинский (в миру Александр Михайлович Гренков, 1812–1891), находившийся в это время в послушании у отца Макария.


2075. …П<реосвященного> Григория… — О нем см. примеч., с. 587.


2076. Толстой Александр Петрович (1801–1873) — граф, в 1856–1862 гг. — Обер-прокурор Св. Синода.


2077. Брат о. архимандрита Моисея, игумен Саровской обители.


2078. РГБ ОР. Ф. 213. К. 91, 92.


2079. РГБ ОР. Ф. 213. К. 103. № 88.


2080. Конец письма утрачен.


2081. Конец письма утрачен.


2082. РГБ OP. Ф. 213. К. 91, 92. Преподобный Моисей (в миру Тимофей Иванович Путилов, 1782–1862), Оптинский старец. Двое братьев его, Александр и Иона, впоследствии тоже были в монашестве. В 1805 г. Тимофей вместе с Ионой поступили в Саровскую обитель. С 1811 г. он жил 10 лет в Рославльских лесах пустынножителем и там был пострижен в монашество с именем Моисей; в 1812 г. недолго жил в Свенском монастыре, а затем еще 8 лет в Рославльских лесах. 6 июня 1821 г. о. Моисей с четырьмя пустынножителями по благословению Калужского Преосвященного Филарета (будущего Митрополита Киевского) поселился на монастырской пасеке Оптиной Пустыни и основал там скит во имя Св. Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В 1826 г. назначен строителем Оптиной Пустыни; в 1837 г. — игумен; в 1854 — архимандрит. 12 июля 1853 г. принял пострижение в схиму с оставлением прежнего имени. В его правление в Оптиной Пустыни проводились большие строительные работы. К братии он относился с большой любовью и доверием. Сам отличался крайней нестяжательностью и милосердием. Прославлен Русской Православной Церковью в 2000 г.


2083. О. Антоний (Бочков) — с 1859 г. настоятель Введенского Островского монастыря; 31 марта 1861 г. возведен в сан игумена и в апреле переведен настоятелем Череменецкого Иоанно-Богословского монастыря. См. также с. 540.


2084. РГБ ОР. Ф. 425. К. 4. № 3.


2085. О. Иоанникий в письме настоятелю Оптиной Пустыни отцу Строителю Моисею от 14 января 1836 г. написал: «…по совету добрых людей 24-го числа поехали в Сергиевской монастырь, где Отцом Архимандритом Игнатием приняты были ласково и радостно, он продержал нас до 29-го числа, обещал хлопотать о земле…» (РГБ ОР. Ф. 213. К. 92. № 26).


2086. РГБ OP. Ф. 213. К. 58. Антоний (в миру Александр Иванович Путилов; 1795–1865) — Оптинский старец, брат архимандрита Моисея. В 1816 г. удалился к брату в Рославльские леса и прожил там 5 лет. В 1820 г. пострижен в монашество. В 1821 г. вместе с братом перешел в скит Оптиной Пустыни. В 1825 г. определен на должность скитоначальника и состоял в этой должности 14 лет. При нем в Оптиной упрочилось старчество. В 1839–1853 гг. — настоятель в сане игумена Малоярославецкого Николаевского Черноостровского монастыря. 9 марта 1865 г. келейно пострижен в схиму с оставлением прежнего имени. Отличительной чертой его было искреннее смирение; увлекался поэзией. Канонизирован в 2000 г.


2087. Протасов Николай Александрович (1798–1855) — граф, с 1836 по 1855 г. — Обер-прокурор Св. Синода.


2088. РГБ OP. Ф. 425. К. 3. № 24.


2089. РГБ OP. Ф. 213. К. 103. Отец Иоанникий (в миру Иакинф Тихонович Бочаров, 1780–1853) — монах Оптинского скита, в схиме Леонид. По матери приходился племянником старцу схимонаху Феодору, ученику преподобного Паисия (Величковского). В 1807 г. пострижен в рясофор иеромонахом Леонидом (Наголкиным) в Белобережной пустыни. В 1809 г. пострижен в мантию. В 1824 г. поступил в братство Александро-Невской Лавры, где с ним познакомился Дмитрий Александрович Брянчанинов. В 1834 г. переместился в Оптину Пустынь. 31 марта 1851 г. в Калужской Тихоновой пустыни, где временно находился, пострижен в схиму.


2090. РГБ ОР. Ф. 425. К. 3. № 45.


2091. РГБ ОР. Ф. 425. К. 3. № 43.


2092. РГБ OP. Ф. 425. К. 3. № 17.


2093. Обер-прокурор Святейшего Синода Н. А. Протасов.


2094. РГБ OP. Ф. 425. К. 3. № 40.


2095. РГБ ОР. Ф. 213. К. 102. № 3. Отец Ювеналий (в миру Иван Андреевич Половцев, 1826–1904) — состоял на военной службе, после тяжелой болезни 15 марта 1847 г. поступил послушником в скит Оптиной Пустыни, в 1855 г. пострижен в монашество. В 1857–1861 годах был вместе с иеромонахом Леонидом (Кавелиным) членом Иерусалимской духовной миссии. В 1861 г. настоятель в сане игумена Глинской Богородицкой пустыни; в 1862 г. настоятель в сане архимандрита Коренной Рождество-Богородицкой пустыни; в 1867–1871 — наместник Александро-Невской Лавры, затем пребывал по болезни в Оптиной Пустыни, а в 1884 г. назначен наместником Киево-Печерской Лавры. 25 октября 1892 г. хиротонисан во епископа Балахнинского; 3 сентября 1893 г. возведен в сан архиепископа и назначен архиепископом Литовским и Виленским. Знал в совершенстве многие языки. В Оптиной Пустыни занимался переводом и изданием святоотеческой литературы. В Вильно построил величественный Знаменский собор. Составил жизнеописание архимандрита Моисея (Путилова).


2096. РГБ ОР. Ф. 214. К. 362.


2097. Отец Игумен Исаакий (в миру Иван Иванович Антимонов, 1810–1894) — назначен настоятелем Оптиной Пустыни 19 июля 1862 г.; 8 октября 1864 г. возведен в сан Игумена.


2098. Святитель Игнатий Брянчанинов. Сочинения. Т. 7. Письма. М., 1993. С. 456.


2099. РГБ ОР. Ф. 425. К. 3. № 36. О нем см. примеч., с. 545.


2100. Оптинскии иеромонах Геронтий по смирению своему не хотел принимать настоятельства. Принял его по совету архимандрита Игнатия Брянчанинова, который писал 23 октября 1837 г. П. П. Яковлеву: «Состояние Отца Терентия довольно трудно. Мое бы мнение таково: принять строительство и по принятии уже искать освобождения по болезни, что, кажется, не неудобно будет сделать. А то противлением, чтоб не навлек о. Геронтий себе большого искушения, — и вместе старцам, якобы учителям противления власти» (РГБ ОР. Ф. 425. № 11).


2101. Святитель Игнатий Брянчанинов. Сочинения. Т. 7. Письма . М., 1993. С. 237.


2102. То есть наряду с М. В. Чихачевым и П. П. Яковлевым, статьи о которых помещаются в т. VII настоящего издания.


2103. Здесь и далее: «Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского монастыря, что на Угреше» в Чтениях в Имп. о-ве истории и древностей Российских при Московском университете. М., 1876, кн. 3 и 4, 1877, кн. 1.


2104. 10 ноября 1833 г.


2105. РГБ OP. Ф. 425. К. 2. № 4.


2106. Душевных и телесных.


2107. Святитель Игнатий Брянчанинов. Сочинения. Т. 7. Письма. М., 1993. С. 226, 227.


2108. Там же. С. 230.


2109. Святитель Игнатий Брянчанинов. Сочинения. Т. 7. Письма. М., 1993. С. 410.


2110. Святитель Игнатий Брянчанинов. Сочинения. Т. 7. Письма. М, 1993. С. 371.


2111. Наместник Троице-Сергиевой Лавры Антоний (в миру Андрей Гаврилович Медведев; 1792–1877) — о нем см. с. 699.


2112. О нем см. примеч., с. 721.


2113. Архимандрит Игнатий (в миру Иван Васильевич Малышев; 1811–1897) — первый келейник и любимый ученик святителя Игнатия; с 1857 г. — настоятель Сергиевой пустыни.


2114. Архимандрит Иустин (в миру Иван Григорьевич Татаринов; 1827— 1890) — духовный ученик святителя Игнатия; вместе с ним поехал на Кавказ, а затем в Николо-Бабаевский монастырь, где был назначен настоятелем.


2115. РГБ OP. Ф. 425. К. 3. № 17.


2116. РГБ ОР. Ф. 425. К. 3. № 41.


2117. Душевных и телесных.


2118. РГБ ОР. Ф. 213. К. 75. № 26.


2119. РГБ ОР. Ф. 291. № 2248. Строев Павел Михайлович (1796–1876) — археограф, член Академии наук с 1841 г.; издатель исторических и литературных памятников, тщательный описатель рукописей; составлял списки иерархов Русской Православной Церкви.


2120. РГБ OP. Ф. 262. К. 38. № 68.


2121. Здесь и далее: Дневник и Воспоминания Преосвященного Леонида. — РГБ ОР. Ф. 149. К. 1–9.


2122. Святитель Игнатий Брянчанинов. Сочинения. Т. 7. Письма. М., 1993. С. 237.


2123. Отец ректор Алексий (в миру Руфин Иванович Ржаницын, 1813–1877). Окончил Вологодскую семинарию и Московскую Духовную академию. В 1837 г. пострижен в монашество Митрополитом Филаретом. В 1843 г. назначен ректором семинарии и настоятелем Заиконоспасского монастыря в сане архимандрита; в 1847–1853 гг. — ректор ΜДА; с 1853-го был Епископом в разных епархиях; с 1867 по 1876 — Архиепископ Рязанский; в 1876–1877 — Архиепископ Тверской. Отличался прямодушием и редким энергичным характером. Много сделал для улучшения состояния сирот духовенства.


2124. Письма Митрополита Московского Филарета к наместнику Троице-Сергиевой Лавры Антонию. Ч. II. М., 1878. С. 326.


2125. Письма Митрополита Московского Филарета к наместнику Троице-Сергиевой Лавры Антонию. Ч. III. Μ., 1883. С. 144.


2126. Полное жизнеописание святителя Игнатия Кавказского. М., 2002. С. 187.


2127. Письма Митрополита Московского Филарета к наместнику Троице-Сергиевой Лавры Антонию. Ч. IV. М., 1884. С. 15.


2128. Горский Александр Васильевич (1812–1875) — в 1832 — профессор Московской семинарии; в 1833 — бакалавр Московской Духовной академии; в 1837 — профессор ΜДА; в 1860 — рукоположен во священника; в 1862 — ректор МДА: в 1864 — доктор богословия.


2129. Екатерина Васильевна Ушакова, в монашестве Леонида — сестра Преосвященного Леонида.


2130. РГБ ОР. Ф. 149. К. 1. № 2.


2131. Савва, епископ Харьковский. Воспоминания о Высокопреосвященном Леониде. Харьков, 1877. С. 45.


2132. Святитель Филарет. Мнения, отзывы и письма. М., 1998. С. 240.


2133. Письма Митрополита Московского Филарета к наместнику Троице-Сергиевой Лавры Антонию. Ч. IV. М., 1884. С. 66.


2134. Савва, епископ Харьковский. Воспоминания о Высокопреосвященном Леониде. Харьков, 1877. С. 62.


2135. Казанский Петр Симонович (ум. 1878) — богослов и историк; окончил курс Московской Духовной академии, в которой занимал потом кафедру всеобщей истории.


2136. Платон (в миру Навел Симонович Фивейский, 1809–1877) — в конце жизни Архиепископ Костромской и Галичский.


2137. Богословский вестник. М., 1904, № 3, с. 577; № 5, с. 461, 463.


2138. Письма Московского Митрополита Филарета Архиепископу Тверскому Алексию. М., 1883. С. 238.


2139. РГБ ОР. Ф. 149. К. 6. № 2.


2140. РГБ ОР. Ф. 149 К. 11. № 61.


2141. РГБ ОР. Ф. 262. К. 36. № 108.


2142. Митрополит Московский Иннокентий (в миру Иван Евсеевич Попов-Анненский-Вениаминов, 1797–1879) — сын священника Иркутской епархии; с 1821-го — священник; с 1824-го — миссионер в Америке, на острове Аналашка; с 1834-го — переведен в Новоархангельский порт; в 1840-м — принял монашество; 30 ноября возведен в сан архимандрита; с 1 декабря 1840-го — Епископ Камчатский; с 21 апреля 1850-го — Архиепископ; с 5 января 1868-го — Митрополит Московский.


2143. РГБ ОР. Ф. 262. К. 36. № 108.


2144. РГБ ОР. Ф. 262. К. 36. № 108.


2145. Церковный вестник. М., 1877. № 1. С. 11.


2146. Там же.


2147. Савва, епископ Харьковский. Воспоминания о Высокопреосвященном Леониде. Харьков, 1877. С. 329.


2148. РГБ ОР. Ф. 149. К. 1. № 2.


2149. С № 1 по № 6 — РГБ ОР. Ф. 149. К. 13. № 31; с № 7 по № 23 — Святитель Игнатий Брянчанинов. Сочинения. Т. 7. Письма. М. 1993. С. 357–391.


2150. …о. Ювеналию Половцеву… — О нем см. примеч., с. 650.


2151. Иеродиакон Сергий, о котором в дневнике о. Леонида имеется следующая запись от ноября 1856 г.: «…но слова Владыки [Митрополита Филарета]: "Он был в Сергиевой пустыни; вряд ли оттуда хорошего легко отпустят" — заставили писать к о. Игнатию».


2152. …новый Обер-прокурор. — О нем см. примеч. (сноска 2), с. 596.


2153. РГБ ОР. Ф. 149. К. 11. № 60.


2154. РГБ OP. Ф. 149. К. 13. № 7.


2155. См.: В. П. Мещерский. Мои воспоминания. СПб., 1912. Ч. 3. С. 341.


2156. Гражданин. 1874. № 4. 29 января. С. 113.


2157. Русское Обозрение. 1896. № 12. С. 997.


2158. ГАРФ. Ф. 1099. Оп. 1. Ед. хр. 74. Л. 1.


2159. А. О. Смирнова-Россет. Дневник. Воспоминания. М., 1989. С. 226.


2160. Н. П. Барсуков. Жизнь и труды М. П. Погодина. СПб., 1892. Кн. 6. С. 53.


2161. См.: А. С. Пушкин в воспоминаниях современников: В 2 т. Т. 2. СПб., 1998. С. 221–222.


2162. А. О. Смирнова Россет. Дневник. Воспоминания. С. 224.


2163. Там же. С. 224–225.


2164. Отзыв святителя Игнатия о книге Гоголя см. в Настоящем издании (Т. 4. С. 509–512).


2165. С. Т. Аксаков. История моего знакомства с Гоголем. М., 1960. С. 118.


2166. Сочинения и переписка П. А. Плетнева. СПб., 1885. Т. 3. С. 736.


2167. Церковно-общественный Вестник. 1874. 15 февраля. № 20. С. 4.


2168. См.: В. И. Шенрок. Материалы для биографии Гоголя. М., 1897. Т. 4. С. 409.


2169. Гражданин. 1874. № 4. 29 января. С. 112.


2170. Литературное наследство. М., 1952. Т. 58. С. 755.


2171. Русский Архив. 1885. № 2. С. 187.


2172. А. О. Смирнова-Россет. Дневник. Воспоминания. С. 225.


2173. Гражданин. 1874. № 4. 29 января. С. 112.


2174. ГАРФ. Ф. 1099. Оп. 1. Ед. хр. 1263. Л. 95.


2175. Собр. соч. и писем Святогорца к друзьям своим о Св. Горе Афонской, Палестине и русских святых местах. СПб., 1865. Т. 4. С. 39.