Радио 8 маяк, новости, 27. 08. 2008, Гарин Петр, 20: 00 8
| Вид материала | Документы |
- Радио 6 маяк, новости, 15. 07. 2008, Гарин Петр, 14:, 3140.99kb.
- Радио 10 маяк, новости, 11. 08. 2008, Ионкина Евгения, 22:, 1571.08kb.
- Радио 23 маяк, новости, 21. 07. 2008, Лесникова Валерия, 16:, 5978.07kb.
- Радио 10 маяк, новости, 21. 10. 2008, Стадницкая Лора, 10:, 4817.26kb.
- Грызлов Б. В. Мониторинг сми 25 декабря 2007, 8966.42kb.
- Оглавление 2 Радио 4 маяк, новости, 13. 01. 2009, Стадницкая Лора, 12:, 996.87kb.
- Радио 23 маяк, новости, 02. 02. 2006, Бейлин Борис, 21:, 3199.04kb.
- Пресс-служба фракции «Единая Россия» Госдума, 1548.88kb.
- Радио рсн, новости, 11. 07. 2008, Шестакова Анна, 18:, 4939.97kb.
- Радио рсн, новости, 02. 09. 2008, Шестакова Анна, 12:, 3467.03kb.
НАМ НЕ ЖИТЬ ДРУГ БЕЗ ДРУГА?.
Газета, ПОДГОТОВИЛ АЛЕКСАНДР САРГИН, 28.08.2008, №162, Стр. 6
ТЕМА ДНЯ / ОПРОС
* НАТАЛЬЯ ЕРМАКОВА, член комитета Госдумы по экономической политике и предпринимательству (фракция «Единая Россия»), председатель подкомитета по международному экономическому сотрудничеству
Вопреки распространенному мнению Россия и Запад никогда не жили друг без друга. Даже в те периоды нашей истории, которые принято рассматривать как изолированные от европейского мира, то есть до Петра Великого и во времена СССР, взаимное влияние было огромным. Парадокс состоит в том, что Россия и Запад геополитически противостоят друг другу и в то же время не могут обойтись без взаимовыгодных влияний — экономических и культурных. В глобализирующемся мире изоляция России от Запада практически невозможна. Вероятно охлаждение в политической сфере, но экономика как России, так и Европы (США — в несравнимо меньшей степени) уже не в состоянии нормально функционировать без тесного взаимодействия. Мы не можем обойтись без передовых западных технологий во многих отраслях. В то же время Россия интересует Запад и как поставщик необходимого сырья, и как гигантский рынок сбыта. Отсюда и метания Европы во время последнего кризиса в Закавказье. Запад традиционно прагматичен. Это старая торгово-промышленная цивилизация, которая привыкла дружить только с выгодой для себя, жестоко наказывая простодушных. Поэтому Россия всегда должна помнить о своих интересах. Не стоит бояться разрыва — его не будет, но ни в коем случае нельзя недооценивать мудрость Запада и его изощренность.
* НАТАЛЬЯ НАРОЧНИЦКАЯ, руководитель парижского отделения Института демократии и сотрудничества, президент Фонда исторической перспективы, доктор исторических наук
Мы достигли такого уровня взаимозависимости, что ни о какой холодной войне и речи быть не может. Будет некая позиционно-дипломатическая борьба на уровне рабочих отношений. Сейчас Запад бесится потому, что впервые за 20 лет Россия показала, где проходит красная черта. Ведь нас списали, а тут вдруг приходится считаться с нашими интересами и учитывать их. Как бы мне подипломатичнее выразиться... Теперь новые сервильные лидеры, поймут, что пределы заступничества Запада в их авантюрах очень ограничены. Запад не будет из-за них вести войну с Россией. Как историк, могу сказать, что даже самые антирусские концепции сводились к тому, что уж если с Россией совсем не удается поладить, то все равно лучше с нами договориться, а всех прихвостней сдать. Например, Черчилль вполне благополучно так сдавал Польшу.
* ИГОРЬ БУНИН, политолог
Мир жестко взаимосвязан. Западу, и прежде всего Европе, невозможно обойтись без наших нефти и газа. Я не очень понимаю, как фермеры Айовы в условиях избирательной кампании откликнутся, скажем, на запрет ввоза куриных окорочков в Россию. Но и нашей стране трудно прожить без высоких технологий, которые приходят с Запада. Разорвать все это — значит поставить мир на грань коллапса. Но вполне возможно, скажем, некоторое сокращение патентов на высокую продукцию, и это максимум, что может сделать Запад в нынешних условиях. Другой вопрос — сможем ли мы прожить без западных инвесторов, которые побежали с нашего рынка. Идет резкое падение индексов нашего фондового рынка, и, видимо, оно будет продолжаться. Да, в этом смысле мы можем побывать в яме, но дело в том, что эта проблема для нас менее значима, чем для Запада, потому что мы меньше связаны с игрой на рынке акций. А вот если начнется холодная, война в чистом виде, то нам будет очень тяжело вместе с нашей так называемой самодостаточностью. Страшны не санкции, а то, что называется логикой эскалации конфликта.
* СЕРГЕЙ ЛИСОВСКИЙ, зампред комитета Совета федерации по аграрно-продовольственной политике и рыбохозяйственному комплексу
Россия самодостаточна. Можно прожить без каннских фестивалей и итальянской обуви. А Запад без наших энергоресурсов вряд ли проживет. Но у нас сейчас впервые за шесть лет снизилось производство мяса птицы, потому что на рынке переизбыток. Так что пусть фермеры Айовы кормят ножками Буша свою страну, а мы свою сами накормим
ПАТРИАРХИ ПИШУТ ПИСЬМА.
Газета, НАДЕЖДА КЕВОРКОВА, 28.08.2008, №162, Стр. 8, 17
Где была церковь в дни войны
Накануне начала боевых действий, 7 августа, католикос-патриарх Грузии Илия II призвал священнослужителей и верующих Грузии усилить молитву за мир. Он обратился к грузинской власти и осетинской стороне с просьбой сделать все, чтобы предотвратить вооруженное противостояние. Он подчеркнул, что грузинское руководство — за мирное урегулирование, и высказал надежду, что осетинская сторона не будет обострять ситуацию. Россия упомянута в обращении не была.
В ночь с 7 на 8 августа началась война. В Осетии ее считают агрессией Грузии. В Грузии - провокацией Осетии и России.
В это время в Тбилиси находился с визитом патриарх Александрийский и всея Африки Феодор П. 7 августа на один день в Грузию из Александрии доставили для поклонения реликвию — честную главу святого апостола Матфея. Патриарх не сделал заявлений и отбыл на родину раньше срока. Больше никто из православных или христианских лидеров не приехал в Тбилиси в дни войны.
МЕЖВЕДОМСТВЕННАЯ ПЕРЕПИСКА
8 августа патриарх Алексий II призвал противостоящих прекратить огонь и вернуться на путь диалога. «Обращаю к тем, кто сегодня ослеплен враждой, и свой горячий призыв: остановитесь!» — Алексий, как и Илия, избегал указывать, кто именно является источником войны.
Обмен письмами и поздравлениями между главами Русской православной церкви (РПЦ) и Грузинской православной церкви (ГПЦ) — не прерывавшаяся ни войнами, ни «революцией роз» традиция. 2 августа Илия получил поздравления в связи с именинами. 26 августа патриарх поздравил его с 45-летием архиерейского служения. Это не просто обмен протокольными любезностями, но дипломатическое подтверждение приверженности линии вековой дружбы.
За месяц до начала войны патриарх отвечал на письмо Илии: «Мы твердо верим, что нет в мире силы, способной упразднить дружбу наших народов».
Наместник осетинской Аланской епархии, не признанной ни в Москве, ни в Тбилиси, епископ Георгий также обратился к Илии. Он попросил католикоса не благословлять войну, напомнил о славных днях совместной борьбы грузин и осетин с захватчиками-турками, советовал убедить Саакашвили не нападать на Цхинвали, где находятся 8 тысяч детей. В конце письма Георгий подчеркнул, что другой родины у людей нет, поэтому защищать ее они готовы до смерти.
В МИРЕ
Единственным иностранным деятелем церкви, который откликнулся на события в Грузии, стал папа римский Бенедикт XVI, находившийся на отдыхе. На воскресной мессе 10 августа он призвал Россию и Грузию прекратить огонь, а мировую общественность и страны, имеющие наибольшее влияние в данной ситуации, - искать мирное и длительное решение. Далай-лама нашел слова уже после прекращения огня и отреагировал 25 августа на признание Госдумой независимости республик так: «Великий русский народ надо включить в мировое и европейское сообщество. И для того чтобы уменьшить отчужденность, Россия должна войти в НАТО, а штаб-квартира блока должна переехать в Москву. Тогда страх исчезнет».
С НАМИ БОГ
В воскресной проповеди католикос Илия впервые назвал русских источником агрессии. «На самом деле мы сталкиваемся с очень серьезной опасностью, но не напуганы этим. С нами Бог, нас защищает Пресвятая Дева Мария, но при этом одно обстоятельство затрагивает нас очень глубоко: это то, что православные русские бомбят православных чад Грузии. Это беспрецедентный акт в истории отношений между нашими странами», — заявил он. И призвал паству «усилить молитвы за спасение Богохранимой Грузии».
В Грузии было созвано специальное собрание с участием членов католической и иудейской общины. Они заявили, что постятся и молятся об окончании войны на территории Грузии и сдают кровь для раненых.
Епископ Аланский Георгий уже после окончания военных действий в Цхинвали сообщил, что многие жители наблюдали чудесное явление Девы Марии во время первых двух дней боев. Причем епископ обнародовал эти свидетельства только после опросов многих прихожан, так как сначала воспринял эти рассказы как симптомы психических срывов. «Ее видели в длинных одеждах. Она скорбно проходила по улицам города. Ее видели в вечернее и ночное время там, где происходили самые жестокие и ожесточенные бои. Ополченцы понимали, что Божия Матерь не покидает город ради того, чтобы он не был уничтожен полностью. Она пришла помогать нам», — сказал он.
ПИСЬМА СИЛЬНЫМ МИРА СЕГО
Еще 12 августа Илия написал письмо президенту России Дмитрию Медведеву: «Грузинский народ никогда не смирится с посягательством на свои границы. Грузия никогда не присваивала чужих территорий, но свои защищала до конца». Он назвал Южную Осетию исконно грузинской землей и привел аналогию. «Это то же самое, если у России вдруг возникнут проблемы, например, в Новгороде или Смоленске и она защитит свои территории. Тем более что у вашей страны уже есть подобный опыт в Чечне», — отмечалось в письме.
Обратился Илия с письмом и к президенту США Джорджу Бушу, выразив надежду на то, что США помогут Грузии восстановить целостность ее страны. По словам секретариата Грузинского патриархата, Илия отводит США большую роль в установлении стабильности .на Южном Кавказе и непосредственно в деле возвращения Грузии Южной Осетии и Абхазии».
Всю неделю после того, как российские войска атаковали военные базы возле Гори, Илия и митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл вели переговоры по телефону. Илия просил предоставить коридор для него и мед-служб, чтобы вывезти раненых. 16 августа такой коридор был предоставлен. Католикос побывал в Гори в сопровождении митрополита Сухумского и Абхазского Даниила (Датуашвили) и других. Они вывезли раненых и убитых.
ВСЕМ МИРОМ ИЗГОЕВ
С 16 августа во всех храмах РПЦ возносится молитва: «Даруй мир... всем живущим на кавказской земле, особенно многострадальному народу Южной Осетии, утверди у народов наших друг ко другу любовь, угаси всякую распрю, отыми все разногласия и соблазны».
С первых дней, как начался поток беженцев, в женском Богоявленском Аланском монастыре в Северной Осетии стали принимать женщин с детьми. Прихожане Ставропольской епархии собрали в первую неделю более 20 тонн помощи для Южной Осетии. Архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан (Ашурков) курсировал между Цхинвали и Владикавказом и руководил распределением еды и воды. Он же встречался с главой французского МИДа Бернаром Кушнером и знакомил его с последствиями войны.
При этом он отказался братски поприветствовать наместника Аланской епархии, считая епископа Георгия неканоническим главой неканонической церкви.
ГПЦ также неоднократно выражала позицию по поводу того, что нет и не может быть никакой Аланской епархии.
ДЕ-ЮРЕ И ДЕ-ФАКТО
На сегодня в Южной Осетии фактически присутствует только Аланская церковь, ныне признанная Греческой старостильной церковью, а прежде (с 1993 года) признанная Русской православной церковью за границей (РПЦЗ). Это восемь приходов. РПЦ там нет, ГПЦ не присутствует с 1989 года. В Москве при этом существует подворье Аланской церкви, пребывающее в сложных отношениях с самой епархией. В Тбилиси находится правящий архиерей — глава Никозской и Цхинвальской епархии ГПЦ епископ Исайя (Чантурия). Несколько раз грузинские иерархи планировали пройти крестным ходом по земле Южной Осетии. Этого события не состоялось.
В 2003 году правительство Южной Осетии и Аланская епархия подписали конкордат о передаче всех приходов введение Аланской церкви. В Южной Осетии государственной церкви нет, поэтому наравне с православными молятся армяне и иудеи.
Грузинский патриархат всегда болезненно реагирует на любые административные новшества, предпринимаемые Россией на территориях мятежных республик: от награждений иереев до помощи духовным училищам.
Несмотря на это, отношения между католикосом и патриархом остаются дружественными. В 2005 году католикос, патриарх, глава Армянской церкви и верховный муфтий Азербайджана были на приеме у Владимира Путина в Кремле.
15 августа уже после прекращения огня митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий (Фомин) на пресс-конференции в РИА «Новости» впервые поделился со светской аудиторией сомнениями в правильности того, что Московский патриархат официально не имеет церковного общения с Аланской епархией. Он назвал нонсенсом разделение осетинского народа по разным церковным юрисдикциям. «Все упирается не в церковную, а в политическую ситуацию, в сложившиеся границы, которые разделили по-живому народ и церковь, — заявил Сергий. - Как только политики договорятся о будущем Южной Осетии, так и церковные вопросы нормализуются».
26 августа заместитель председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин закрыл эту тему. «Политические решения не определяют вопросы о церковных юрисдикциях и сферах пастырской ответственности, — заявил он. — Эти вопросы должны решаться на каноническом поле в ходе диалога между двумя церквами»