Администрация костромской области контрольное управление информационный обзор материалов интернета 29 марта 2011 г

Вид материалаДокументы

Содержание


В стенах Ипатьевского монастыря отметили праздник иконы Феодоровской иконы Божьей Матери
Малые города России: лоскутное одеяло или историческая целостность?
ГТРК Кострома
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

В стенах Ипатьевского монастыря отметили праздник иконы Феодоровской иконы Божьей Матери



Эта икона - одна из главных православных святынь, именно ей в XVII веке был благословлен на престол Михаил Романов; на берегу Волги прошло театрализованное представление, которое возвратило зрителей в 1613 год - смутное время


Жителям Костромы выпала возможность попутешествовать во времени. В 1613 год они попали благодаря театральному представлению, устроенному на берегу Волги в честь дня Феодоровской иконы Божьей Матери. Эта икона - одна из главных православных святынь. Именно ей в XVII веке был благословлен на престол Михаил Романов, основатель царской династии. Вместе с костромчанами в историю окунулась и наш корреспондент Дарья Купцова.


- В том месте, где река Костромка сливается с Волгой, соединились Москва и Кострома.


Театрализованное представление на берегу Волги возвращает зрителей в 1613 год. На подготовку спектакля под открытым небом ушло несколько месяцев. События воспроизвели с исторической точностью. Эпохе соответствовали и диалоги, и костюмы. Над созданием декораций постановщикам задумываться даже не пришлось - уже 3-й год ими служат стены Ипатьевского монастыря.


Дарья Купцова, корреспондент:

- Почти 400 лет назад здесь, в Троицком соборе Ипатьевского монастыря, посольство Земского Собора долго уговаривало Михаила Федоровича и его мать, инокиню Марфу, принять избрание. Согласился первый русский царь лишь после того, как увидел перед собой образ самой почитаемой им иконы - Федоровской Божьей Матери.


Уже тогда она была символом власти и покровительницей правящей династии. По преданию, этот образ был написан святым апостолом и евангелистом Лукой.


Традиционно в конце марта в Костроме отмечают день иконы Федоровской Божьей Матери и окончание Смутного времени - избрание на царство Михаила Романова.


Мария Валовая, представитель Исторического фонда:

- Мы как бы поучаствовали сегодня в этих событиях. Это значимое явление не только для Костромской области, но и для всей России. Это память о наших событиях, это наша история. То, как наши предки выходили из тяжелейшего Смутного времени, утраты государственности. Россия возродилась и стала могучим царством.


Сразу после спектакля - народные гуляния. На дворе XXI век, а катание на санях, хороводы и веселые частушки - по-прежнему любимые развлечения в Костроме.


Виталий Сладков забавам предпочитает горячий чай из самовара. Ипатьевский монастырь костромич называет вторым домом. Предки Виталия жили рядом с храмом больше 200 лет, здесь крестили всех членов его семьи.


Виталий Сладков, житель Костромы:

- Сам верующий, крест освященный. Костромичам всего хорошего, мира, здоровья. Не только костромичам, а всем россиянам всего самого наилучшего!


Людмила Романова, жительница Костромы:

- Праздник чувствуется. Тем более фамилия у меня тоже Романова. Внука привела посмотреть, пусть приобщается к костромской истории.


Благодаря таким реконструкциям узнавать историю своей страны интересно не только детям, но и взрослым. А в 2013 году на 400-летие дома Романовых жителей и гостей города ждут еще более красочные и зрелищные мероприятия не только традиционно в марте, но и в течение всего года. План их проведения пока остается в тайне. Но как обещают организаторы, равнодушным не останется никто.


РИЦ "ТАСС-Сибирь

Малые города России: лоскутное одеяло или историческая целостность?



Многие исторические города России - главные хранители культурного наследия страны - находятся сегодня в плачевном состоянии. Дотационные региональные бюджеты, отток населения в мегаполисы, недостаточно развитая транспортная сеть и не отвечающая требованиям времени инфраструктура обрекли эти жемчужины российской, а по большому счету мировой культуры, на запустение и разруху.


Провинциальная Россия "ежегодно теряет 300-400 памятников архитектуры, а это почти по одному памятнику в день", констатировали участники парламентского форума "Историко-культурное наследие России". Конференция, посвященная теме "Исторические города: вопросы сохранения и социально- экономического развития", собрала в 27 марта в Костроме представителей Совета Федерации, профильных министерств, а также региональных органов власти.


"Отсутствие в настоящее время системы государственной охраны объектов культурного наследия" привело к обветшанию старинных зданий, с одной стороны, и "точечной застройке", с другой, обратил внимание первый вице- спикер СФ Александр Торшин. Однако проблема не ограничивается процессом незаконного строительства. Речь идет и о тяжелой социально-экономической обстановке в этих населенных пунктах, и об отсутствии денег у местных властей на реставрацию, и о "пробелах" в государственном законодательстве на этот счет. Поэтому ключ к процветанию российской глубинки лежит в комплексных мерах, предусматривающих при этом индивидуальный подход к каждому городу, убеждены делегаты форума.


Так, по мнению замминистра регионального развития Александра Викторова, "требуется серьезная проработка градостроительных регламентов на основе историко-культурного анализа". "Необходимо усовершенствовать порядок согласования планировочной документации, определить, что такое исторические границы /центра и периферии/, которые в законе пока не зафиксированы", - пояснил он. При этом у Минрегиона уже есть соответствующие предложения, согласно которым, например, разделяются понятия административной границы города и границы исторической застройки. В ведомстве полагают, что "нужно один раз разработать качественный, профессиональный документ, обязательно согласованный с местными властями, в котором все будет четко прописано, а не в каждом отдельном случае проводить согласования". Ведь прохождение инстанций - "это всегда взятки, откаты, многочисленные злоупотребления", согласился Торшин.


Законодательно прописать условия эксплуатации исторических объектов, находящихся в частной собственности, предложил замглавы комитета СФ по жилищной политике и жилищно-коммунальному хозяйству Александр Починок. "Должно быть четко и жестко оговорено все, что можно и нельзя делать на территории памятника национального наследия, что мы там сохраняем - стены, планировку, изразцы", - уточнил он.


Между тем, всем ясно, что город - это "живой организм", а потому основная сложность - найти "золотую середину" между сохранением и развитием. Пока же, по словам Викторова, "маятник качается от полного сноса в угоду интересам бизнеса до превращения города в музей". "Надо, наконец, понять, что мы сохраняем - отдельные памятники или городскую "ткань", - призвал он. - При этом в масштабе каждого индивидуального города".


Здесь разумно обратиться к зарубежному опыту, например, европейских столиц, удачно сочетающих современные условия жизни и исторический облик. Так, Починок напомнил, как барон Осман перекроил средневековый Париж на свой вкус, "сохранив историческое ядро города и создав к нему удобные подходы". "Нам необходим комплексный ландшафтный анализ, а не механическое определение расстояния до объекта охранных зон", - подчеркнул он. Речь идет о неком пространственном восприятии памятников, чтобы передать "аромат" старины. "Как можно ставить в районе Троице-Сергеевой Лавры "коробки" /многоэтажные здания/, которые уродуют весь пейзаж?", - задал риторический вопрос сенатор.


Другой важный момент - "продуманная инфраструктура", подразумевающая, помимо гостиниц и транспортного сообщения, такую "прозу жизни", как стоянки и туалеты.


Однако все это под силу реализовать лишь крупному центру, а не маленькому историческому поселению. Поэтому необходим "финансовый импульс" на федеральном уровне, убежден Починок. Стоит вспомнить, что "Золотое кольцо", привлекающее миллионы туристов, стало результатом серьезной государственной программы 60-70 годов ХХ века.


Итак, есть понимание, что культурное наследие малых городов из "тяжелой обузы" может превратиться в "локомотив развития" российской глубинки при грамотной господдержке, четких "правилах игры" и действенном механизме контроля. Но тут есть и серьезный человеческий аспект. По мнению губернатора Костромской области Игоря Слюняева, столь печальное положение вещей обусловлено "утратой культурной и исторической идентичности российского общества, его связи с общенациональным наследием". Вторя булгаковскому профессору Преображенскому, глава региона утверждает, что "разруха в головах", а значит, и решать проблему нужно, меняя мировоззрение людей. Для этого необходимо стимулировать интерес жителей к родной истории и предоставить общественности реальную возможность "мониторить" состояние памятников, считает костромской губернатор, на счету которого ряд успешных культурно-познавательных проектов, повысивших туристическую привлекательность области. Только в этом случае облик провинциальной России перестанет напоминать "лоскутное одеяло", а обретет гармонию и историческую целостность.

ГТРК Кострома