В. Г. Иная жизнь ажажа владимир георгиевич. Иная жизнь москва. Издательство "Голос". 1998 г. Содержание слово вначале Книга
| Вид материала | Книга |
- Ажажа владимир георгиевич иная жизнь, 8511.9kb.
- Владимиру Петровичу и Алевтине Васильевне, посвящаю, 382.67kb.
- Вначале было слово «Слова являются живыми вещами, обладающими формой, душой и духом,, 244.67kb.
- Н. А. Шматко "Институт экспериментальной социологии", Москва Издательство "алете- йя",, 1796.69kb.
- Пособие «Эффективный поиск работы» Пользуясь советами данного курса, будьте осторожны, 901.2kb.
- Родословие Иисуса Христа» (Мф. 1, 1). «И иная книга, 2917.31kb.
- Изд. "Харвест", г. Минск, 1998, 3361.99kb.
- «Формула банкинга» 15. 04. 2010 Он-лайн-конференция проводится совместно с порталами, 931.58kb.
- Лекция семья как пространство жизнедеятельности внауке слово «жизнь» используется, 212.9kb.
- Книга: Михаил Шолохов, 52.89kb.
НУЖНЫ НЕОРДИНАРНЫЕ ЭКСТРЕННЫЕ МЕРЫ СОСТОРОНЫ ОБЩЕСТВЕННОСТИ, АБСОЛЮТНО ЛЮБЫЕ МЕРЫ, ДАБЫ ИЗБЕЖАТЬ НОВЫХ ЖЕРТВ!!!
"Специальный выпуск независимой уфологической газеты ЭНИО-УФО издание ЭНИО-УФО (грамматика авторов сохранена) ставит своей целью раскрыть достоверную информацию о нашем космическом разуме о его гуманных целях, остановить поток клеветы на братьев по разуму - ДОБРЫХ СТАРШИХ БРАТЬЕВ и приблизить мир к правильному восприятию скорого контакта с ВЦ - высшими цивилизациями.
Цивилизация планеты земля вошла в эпоху ускоренного развития техника развивается с колоссальной скоростью. Отстающая, но уверенно догоняющая ее духовность приближает мир к контакту с высшими цивилизациями космоса. Звездные рассы всеми силами пытаются помочь людям. Гнездящееся на Земле зло доживает свои последние космические часы. Но агония монстра ужасна. ТЕМНЫЕ силы низкого астрала пытаются потянуть за собой в небытие мрака и забвения рассу Земли. НО ДОБРО И ГАРМОНИЯ ПРАВЯТ миром, и они не позволят погибнуть нашей прекрасной и несчастной планете. Контакт с ВЦ близок. Ничто не способно противостоять ВЕЛИКОЙ СИЛЕ ДОБРА. Зло отступает и пытается сжечь за собою все мосты. Темные околоземные иерархии завладевают сознанием отдельных аморальных индивидуумов и их устами льют грязь на ВЦ с экранов телевизоров и газетных полос.
Людям пытаются внушить страх перед добром! Людей пугают даже самым добрым существом во вселенной - БОГОМ!
Добро называют злом а зло добром! ГАРМОНИЮ НАЗЫВАЮТ ГРЯЗЬЮ! Людей пугают концом света, об котором знает ТОЛЬКО ВСЕВЫШНИЙ. Сотни уфологов и лжепророков пытаются сбить с толку, с истинного пути земную рассу пугая "инопланетным вторжением". НО ОНИ лишь рабы умирающего монстра и не способны помешать ВЕЛИКОМУ ДОБРУ которое прийдет на Землю СКОРО. Высший гуманный разум не может нести агрессии. Он спасет людей и Землю от гибели. КОНТАКТ с ВЦ дарует нам СЧАСТЬЕ И ВЫСШЕЕ БЛАЖЕНСТВО.
ЭНИО-УФО призывает вас творите только добро! Не верьте клевете слушайте только тот голос который говорит о добре
БОГ ЕСТЬ ДОБРО, БОГ ЕСТЬ ИСТИНА И ВСЕМИЛОСТЬ, БОГ ВСЕМОГУЩ. БОГ И ВЦ С ВАМИ, ЖДИТЕ КОНТАКТА ЖДИТЕ СПАСЕНИЯ!
ЭНИО готовы круглосуточно ответить на ваши вопросы. Мы приглашаем так же всех, кто согласен с вышеизложенным и готов противостоять злу - добром - к сотрудничеству и дружбе
В космосе нет зла! Все должны знать об этом! Готовьтесь к радостной встрече бога и братьев из космоса! Звоните. Ждем вас. Основной телефон: 907-75-25 Китти и Мигель. придаточный: 420-11-91, Китти и Мигель"
В этой листовке выражена идейная платформа уфофанатов мистическирелигиозного толка. А за псевдонимами Китти и Мигель зашифрованы психопатические супруги Анна Киларева и Павел Дроздов.
Кроме обращения в органы правопорядка, Уфологическая ассоциация письмом призывала свои организации повысить бдительность.
Уважаемые коллеги! В последнее время усилилась деятельность определенных сектантских групп против ведущих уфологов России и стран содружества. Поджигаются двери квартир (у В. Г. Ажажи и Б. А. Шуринова), угрожают физической расправой, распространяют клеветнические подметные письма. Натравливают общественные организации на научно-исследовательскую деятельность уфологов. Не исключена возможность распространения грязной клеветы на известных специалистов и на группы уфологов в других регионах России и СНГ. На основании собранных материалов по этим делам ведется расследование российскими компетентными органами.
Вместе с тем считаем своим долгом предупредить уфологические организации о возможных инцидентах и провокациях со стороны определенных фанатически настроенных сектантских групп или отдельных лиц.
- Документ только для внутреннего пользования в Уфологической ассоциации без права передачи в прессу.
Член совета Уфологической ассоциации, зам. генерального директора центра управления Уфологической ассоциацией М. А. Марков.
Ученый секретарь совета Уфологической ассоциации И. О. Тихомиров.
Часть организаций ответила.
Уважаемые коллеги! В ответ на ваше письмо о фактах деятельности определенных сектантских групп против уфологов считаю необходимым сообщить о том, что в городе Пензе аналогичная картина наблюдается с особой активностью на протяжении с мая 1993 года по настоящее время. Достаточно много происходит случаев, связанных с угрозами в адрес уфологов и их родственников о мистической расправе (анонимные звонки, подставные лица, передающие культовые магические атрибуты с намеками на проведение энвольтования, серьезные необоснованные клеветнические сигналы в городскую администрацию и т.п.)
Поскольку мне самому приходится испытывать сильнейшее давление со стороны подобных структур (а в их организованности нет никаких сомнений), предлагаем обсудить данную проблему на закрытом совещании заинтересованных лиц, членов ассоциации, в ближайшее время.
Директор НИЦ "Янус", вице-президент Клуба уфологов и исследователей АЯ "Логос" С.Н.Волков.
Уважаемые коллеги!
От лица Екатеринбургской группы по изучению НЛО "Поиск" выражаю свою благодарность зa предупреждение и информацию об усилении конфронтации против уфологов со стороны "сектантских" групп и отдельных лиц.
Мы также осведомлены о том, что в городе Екатеринбурге открыто существует и действует некая организация, желающая подчинить себе как уфологов, так и группы и объединения, занимающиеся другими вопросами в изучении Непознанного. Заявляя о своей принадлежности неким "спецслужбам" или другим "официальным организациям", они сеют смуту среди коллег, переманивая их на свою сторону, предлагая как "большую финансовую помощь в исследовательской работе", так и "огромные возможности в обеспечении их соответствующей техникой и информацией". Эти лица уверяют также, что уже взяли под контроль некоторые уфологические организации, ставя в пример группы города Новосибирска (к сведению, группа не осведомлена о подобной "опеке" коллег из Новосибирска из официальных источников). В настоящий момент деятельность этих лиц скорее напоминает саморекламу и разведку возможностей и деятельности групп, что также выражается на телефонных звонках в руководство группы.
Ввиду этого группа "Поиск", беря во внимание свое невмешательство в подобного рода распри, считает должным сообщить своим московским коллегам о временном ослаблении ее деятельности по контрольной территории (Свердловской области).
Председатель группы "Поиск" М. Ю. Шишкин.
"ЕЩЕ ОДИН УШЕЛ ВО ТЬМУ..."
Темным вечером 8 октября 1995 года в городе Твери не дошел до своих дверей Алексей Васильевич Золотов. Его убили. На теле оказалось семь ножевых ранений. Убийца (или убийцы?) скрылся.
За что лишили жизни семидесятилетнего, доброго, вежливого
профессорапенсионера? С целью грабежа? Но, как всегда, при бессребренике Золотове ничего не было. Месть? Но в нем никогда не было ничего агрессивного. Он был мягким и гуманным человеком. Но он был ученым. А наука досаждает многим. Она не нравится потому, что светоч знания вытесняет из людских душ традиционную, но, увы, слепую веру, ломает уклад, построенный на вере, сводит на нет сложившиеся способы одурачивания невежественных и необразованных. Он был не просто ученым. Он был уфологом.
Мне легко (не дай Бог, тебе, читатель, такой легкости) говорить об этом, как испытавшему на себе воздействие фанатиков. В июне 1994 года меня ждали на лестнице моего дома. Хорошо, что я ногой успел выбить электрошокер из руки покушавшегося и затем, проведя болевой прием, удержать злоумышленника до появления милиции. А предназначенная мне канистра с бензином так и осталась неиспользованной. Это было в 9 утра, в светлое время суток. Темным вечером 8 октября 1995 года в Твери, как видится, было по-другому...
Родился Алексей Васильевич Золотов 16 марта 1926 года в Нижегородской губернии в бедной крестьянской семье. Вкусив военного лиха, сняв погоны, пошел учиться и в 1951 году успешно закончил радиофизический факультет Горьковского государственного университета. Местом жизни и работы молодого геофизика Золотова стала Тверь, где он и вырос до заместителя директора научноисследовательского института и профессора местного университета.
Он был, как говорят, "играющим тренером", поскольку половину своей жизни провел в экспедициях, где проверялись новые геофизические средства и методы. Неуемная душа исследователя, неиссякаемая пытливость уживались в нем с крестьянской основательностью, надежностью и дотошностью.
В уфологию он пришел через проблему Тунгусского метеорита, пришел основательно, лично побывав на месте катастрофы и защитив в 1969 году на эту тему диссертацию на соискание ученой степени кандидата физико-математических наук.
Но я познакомился с Алексеем Васильевичем не в лаборатории и не на научной конференции, а в более прозаической и, я бы сказал, несколько унижающей нас обоих атмосфере. Это произошло в 1978 году в вестибюле московской гостиницы. Проблема НЛО в то время подвергалась гонениям. Уже появилось недоброе для моей памяти решение Политбюро ЦК КПСС, окрестившее популяризацию уфологических знаний происками буржуазной пропаганды и утвердившее список изгоев, которым запрещалось выступать с лекциями. В соответствии с алфавитом я открывал этот список.
И в это время меня разыскал в Москве корреспондент американского журнала "Нэйшнл инквайр" Генри Грис. Работая в почтовом ящике, я не мог пригласить его домой и тем паче на работу. Встретились в гостинице, где остановился журналист. Одновременно со мной к Г. Грису пришел и А. В. Золотов. Мы с ним, не сговариваясь, наивно полагали, что интервью, опубликованное в зарубежной прессе, как-то инициирует развитие уфологии в нашей стране. Мы привечали заштатного (и, как оказалось потом, недобросовестного) газетчика, не было другого способа разорвать паутину цензуры. Повторю еще раз, что в своих многочисленных публикациях Г. Грис вложил в наши уста столько небылиц, что их эхо до сих пор муссируется в зарубежной и отечественной печати.
Вот тогда я и познакомился с Золотовым, с его окающим говорком, со всем его благожелательным обликом, его сельской обстоятельностью и юношеским энтузиазмом. И вот что меня удивило в Алексее Васильевиче. Геофизик, математик, рационалист до мозга костей - и в то же время обращенный к Богу. Поневоле приходит на ум сравнение с другим веровавшим в Бога ученым-материалистом - академиком И. П. Павловым.
Десятки ярких выступлений на научных форумах, сотни публикаций в научной и массовой периодике остались после Золотова.
О мотивах убийства мы можем только догадываться. Его могли убить за идею, которая выбивала фундамент из-под ног не терпящих инакомыслия.
Погиб умный, образованный и почтенный человек. Ушел из жизни один из зачинателей уфологической организации. Нашего полку убыло. Вечная ему память и слава.
Но жизнь продолжается. Нашего полку и прибыло. Недавно в членыкорреспонденты Международной академии информатизации по отделению "Уфология и биоэнергоинформатика" принят руководитель уфологической организации города Волжский Геннадий Белимов. В лекционном зале Политехнического музея в Москве начался цикл из 10 публичных лекций "Уфология сегодня". Наша Уфологическая ассоциация реорганизована в Международную. Запретить это сегодня не сможет никто. Политбюро и иже с ними канули в Лету. Уфологическое дело продолжается. И это лучший памятник Алексею Васильевичу Золотову.
Написано мной для "Аномалии". Опубликовано в No24 за 1995 год.
Формируя для себя понятие верховного существа, я бы сказал, что Бог есть
насилие. Ведь именно таков Бог Ветхого завета.
Иосиф Бродский
"ЧЕРНАЯ ДЫРА"
Как недавно с легкой руки Аркадия Райкина было модно говорить, я "дико извиняюсь", но вынужден затронуть весьма щепетильную тему.
Фанатики, учинявшие террор от имени Бога, все-таки добились неких результатов.
Во-первых, Академия МВД указала Уфоцентру на дверь. Несмотря на то, что наше финансовое положение стабилизовалось благодаря спонсорской помощи концерна "Тибет" (генеральный директор "Тибета", оказывается, закончил уфологическую школу "Базис") и мы исправно вносили арендную плату, начальнику академии А.
И. Алексееву не понравились хамские листовки и надписи на стенах, тиражируемые хулиганами. Чашу терпения переполнил ночной телефонный звонок дежурному по академии о заложенной бомбе, которая будет взорвана, поскольку "вы, менты, защищаете Ажажу и его подонков". Срочно вызванный из теплой постели для принятия мер заместитель начальника академии Петр Яцентюк меры принял, но бомбы не нашел. Тогда Алексеев решил простую шахматную задачу: без вас было спокойно, с вами - наоборот. И вместо того, чтобы сообразно своему статусу вместе ловить бандитов, дал команду расторгнуть арендный договор с нами.
Во-вторых, видимо, не без влияния фанатиков кое-кто свернул свою уфологическую деятельность. Для многих неожиданно прозвучал отказ от дальнейших исследований А. С. Кузовкина, опубликованный в "Московской правде", хотя не все знают об угрозах и действиях, которые ему пришлось испытать. Удар кастетом в лицо вывел из строя и ведущую передачи "Непознанная Вселенная" Людмилу Макарову. Мне кажется, что и Павлу Поповичу не очень понравилось, что фанаты некоторые клеветнические тексты выпускали от его имени. Его деликатность не позволила ему выразить это прилюдно, но, представляется, что это могло повлиять на его решение освободиться от поста президента Уфологической ассоциации. При обсуждении ситуации с коллегами высказывались мнения и о том, что за этими террористами мог стоять кто-то еще, более могущественный. Не исключается также вариант вмешательства разумных надчеловеческих структур, использующих в качестве исполнителей неразумных человеков. Пьяный может проспаться. Карьерист может увидеть всю тщету суеты. Но что делать с дураком, выступающим с иконой в руках, да еще защищенным индульгенцией из психдиспансера? Он же в некотором смысле неподсудный...
Страшная слепая сила религии может быть сравнима с мутным неукротимым потоком. Кто знает, сколько употребили времени наши красные комиссары, разъясняя советским воинам необходимость брать штурмом афганское село или город во имя выполнения интернационального долга. Надо полагать, что немало. По-другому обстояло дело с политработой у маджахедов. Там перед атакой произносилась только одна фраза: "Неверный с Севера!" Она звучала словно команда "фас" для обученной овчарки и поднимала на самопожертвование. Такова сила религиозного фанатизма.
Церковь у нас, слава Богу, пока все еще отделена от государства, хотя граница между ними временами кажется условной. (Хорошо заметил Никита Богословский: "Церковь была отделена от государства невысоким голубым забором".) И православие не объявлено государственной религией. Но нынешние ревнители православия, как видится, уже далеко обогнали в своем рвении старых, даже дореволюционных. Отчасти, вероятно, потому, что они новообращенные, но главным образом, думается, все-таки потому, что по своему душевному складу, по своей, как принято нынче говорить, ментальности, они - "гомо советикус", то есть советские люди. А советский человек не может жить без единственно верного мировоззрения. Обретя же это единственное верное мировоззрение (не то - так другое), тут же начинает бдительно следить за малейшими от него отклонениями, с молоком матери усвоив, что любой шаг в сторону должен рассматриваться как побег. "Совок", извините, остается "совком" независимо от того, чтит он Маркса и Ленина или Магомета или Иисуса Христа. Объединительный союз "и" поставлен здесь сознательно. Дело в том, что "наши новые христиане" готовы защищать духовные ценности ислама с той же неистовой ревностью, с какой они отстаивают чистоту риз Русской православной церкви.
Обо всем этом, быть может, и не стоило бы говорить так долго и подробно, если бы проблему можно было свести только лишь к бурным проявлениям субъективных склонностей и индивидуальных темпераментов отдельных личностей. Однако за этими субъективными "выплесками", увы, просматривается определенная общественная тенденция, сравнительно недавно принявшая даже вполне отчетливую форму манифеста: "...Только православная вера может спасти Россию в этот трудный для нас час".
Допустим, что при известных условиях православная церковь могла бы претендовать на роль влиятельной общественной силы. Но ни в коем случае не единственной. И даже не главной. Хватит с нас правящих партий и господствующих идеологий. Тем более, что дело происходит в стране, в которой живут не только православные, но и мусульмане, буддисты, иудеи, католики, лютеране, пятидесятники, молокане, баптисты и миллионы других верующих, не говоря уже о десятках миллионов людей, не примыкающих и не желающих примыкать вообще ни к каким конфессиям.
Блаженному Августину принадлежат слова: "Любовь к Богу, доведенная до пренебрежения собой, создала град Господень". Пренебрежение собой, заквашенное на невежестве средневековья, как-то объясняет религиозную эпидемию давно грядущих лет. Но в наше просвещенное время не перестаешь поражаться, с одной стороны, способности людей облекать доверием и верой недоказанные факты и, с другой стороны, готовности различных изощренных групп использовать эту человеческую слабость в качестве инструмента контроля над другими.
Отделена ли церковь от государства? Можно ли говорить утвердительно, когда сегодня первое в государстве лицо чтит своим обязательным присутствием религиозные празднества в Богоявленском соборе и, давая пример остальным россиянам, осеняет себя крестом перед телевизионной камерой. И это вместо того, чтобы употребить время на стратегические размышления о делах насущных или просто отдохнуть, дабы не проспать в будущем очередную Ирландию. Можно ли говорить утвердительно, когда недалеко от Кремля, где и без того соборов хватает, на земле, отведенной правительством, строится Храм Христа Спасителя, стоящий миллиарды рублей. А тысячи снова облапошенных людей, десятилетиями ждавших улучшения жилищных условий, войдут в XXI век, как и раньше, униженными и оскорбленными. Все мы видим - Россия тяжело больна. Больна ли она смертельно?
В романе Д. Мережковского "Петр и Алексей" царевич Алексей, ведя богословский спор с фрейлиной Юлианой Арнгейм, говорит ей: "Мудры вы, сильны, честны, славны. Все у вас есть. А Христа нет. Да и на что вам? Сами себя спасаете. Мы же глупы, нищи, наги, пьяны, смрадны, хуже варваров, хуже скотов и всегда погибаем. А Христос-Батюшка с нами есть и будет во веки веков. Им, Светом, спасаемся!"
В отличие от фрейлины Юлианы мы с вами в России не иностранцы. И мы не хотим быть "глупы, нищи, наги, смрадны". Хотим быть "мудры, сильны, честны". И чтобы сами себя спасали.
Благодарю тебя, мой Боже, что смертный час, гроза глупцов, Из разлагающейся кожи исторгнет дух в конце концов. И вот тогда, молю беззвучно, дай мне исчезнуть в черной мгле, В раю мне будет очень скучно, а ад я видел на земле.
Саша Черный
АКАДЕМИКИ УФОЛОГИИ
Летом 1993-го в финском городе Оулу открылась международная научно-техническая выставка с космическим уклоном. Мы мало знаем об Оулу. Он расположен на жизненно важных дорогах: морской порт, современный аэродром, узел железнодорожных и шоссейных путей, живописная местность, притягивающая туристов. Но главное в том, что сам город состоит из двух десятков научных и десятка учебных институтов. Из прописанного здесь объединения "Нокия" разлетелись по всему миру радиотелефоны и другие современные штучки. И вот власти этого города обратились к американским и российским уфологам с просьбой поучаствовать в новой выставке. Уфоцентр представлял российскую экспозицию вместе с редакцией петербургской газеты "Аномалия", вокруг которой, благодаря усилиям ее редактора Татьяны Сырченко, концентрируются изучающие неведомое жители города на Неве. На открытие мы приехали с Павлом Поповичем и боялись, что на фоне американцев наши экспонаты будут выглядеть бледно.
Американцы выставили несколько громадных цветных фотографий объектов и завалили прилавок уфологической литературой. Для озвучивания всего этого и участия в широкой пресс-конференции приехал канадский физик Стентон Фридман, неистовый оратор и радетель за истину в Розвеллской мистерии.
Наша экспозиция была представлена уфометрическими приборами, методиками их использования в полевых условиях, новой концепцией "Тунгусского дива", результатами использования биоиндикаторов для прогнозирования появления НЛО и идентификации мест посадок. Много посетителей обращалось вокруг образца вещества, оставшегося после дуэли двух НЛО в районе Пятигорска. Во всяком случае, мне, как лицу явно заинтересованному, наша экспозиция показалась более новаторской и оригинальной. А как могло быть иначе, если исследователи, формировавшие ее, не были заурядными личностями. Большинство имели научное признание в виде ученых степеней и званий, а некоторые были возведены в научный ранг, являясь академиками и членами-корреспондентами Международной академии информатизации. По сравнению с Российской академией наук она чрезвычайно молода. Но в этом-то ее и сила. Вот выдержки из официальных документов.
"Международная академия информатизации (МАИ) является всемирной независимой общественно-научной организацией информациологов - создателей единого мирового информационно-сотового сообщества - элиты информационной цивилизации. Академия объединяет известных ученых, крупных специалистов, государственных и общественных деятелей, которые занимаются решением фундаментальных и прикладных проблем в области информациологии, разработкой новейших информационных технологий, созданием средств для построения глобальных информационновычислительных систем и сетей, практическим применением получаемых теоретических результатов во всех областях человеческой деятельности.
Академия - ассоциированный член ООН, отнесенный к организациям первой категории при Экономическом и Социальном совете ООН. Среди научных организаций и академий мира такой высокий статус имеет только МАИ. Отделения академии представляют собой самостоятельные общественнонаучные организации, объединяющие информационную элиту мирового сообщества. Сейчас в академии насчитывается 315 функциональных и региональных отделений, в которых работают свыше 6 тысяч академиков и членов-корреспондентов. Кроме России десятки отделений созданы в странах Ближнего и Дальнего зарубежья".