- План проведения Подготовка: Синий пакет для мусора, его содержание: на картоне большими, 146.82kb.
- Господа Иисуса Христа. Преп. Симеон Новый Богослов [Примечания выделены в квадратных, 1919.43kb.
- Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев) Имена Божии в книге Откровения Иоанна, 166.72kb.
- Рождество господа бога и спаса нашего иисуса христа - престольный праздник храма, 55.73kb.
- Возлюби Господа Бога твоего и ближнего твоего. (Луки 10: 25-37) Святой праведный Иоанн, 42.57kb.
- Урок 15, 526.57kb.
- От издателей, 796.75kb.
- Д. А. Авдеев Содержание, 980.11kb.
- Кои жителствующим, иноческаго чина общежителем, архимандритом, и священноиноком,, 1528.02kb.
- Рим. 2: 9–16, 2259.92kb.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 12
ПРАВОСЛАВНЫЙ
ЦЕРКОВНЫЙ
ОБНОВЛЕНЧЕСКИЙ
КАЛЕНДАРЬ
Архиепископия Киевская,
Московская
и всея Руси
2008
Во славу Единого Бога, Отца нашего Небесного,
напечатан этот Календарь на 2008 год в г. Москве,
по благословению
высокопреосвященнейшего Сергия (Сергея Юрьевича Журавлева),
Архиепископа Киевского, Московского и всея Руси,
предстоятеля Украинской Реформаторской
Православной Церкви Христа Спасителя
и первоирерарха Российской Православной Обновленческой Церкви
Христа Спасителя
Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца,
и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.
(2Кор.13:13)
ЗАПОВЕДИ БОЖЬИ
_______________________________________
I Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
II Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
III Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
IV Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
V Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
VI Не убивай.
VII Не прелюбодействуй.
VIII Не кради.
IX Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
X Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его,] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ничего, что у ближнего твоего.
(БИБЛИЯ, Книга «Исход», 20:2-17)
____________________________________________
Господь наш и Спаситель Иисус Христос суть Божьих Десяти Заповедей изъяснил так: «Первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет». (Марка 12:29-31)
Вступительное слово архиепископа
Сергия Журавлева
«Поминайте наставников ваших,
которые проповедывали вам слово Божие,
и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.
Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же!»
(Евр.13:7,8)
Возлюбленные во Христе братья и сестры!
Вашему вниманию предлагается Православный Обновленческий Календарь на 2008 год.
В Слове Божьем сказано: "поминайте наставников ваших ... и ... подражайте вере их." (Евр.13:7,8) Вспоминая многих подлинно святых мужей мы восхищаемся Господом Богом дивным во святых Своих! Иисус Христос и сегодня живет в наших сердцах. Бог Всемогущий и сегодня также прощает грешников, исцеляет больных, восстанавливает семьи, ведет к совершенству души людей как и две тысячи лет назад! “Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним,” (Деян.10:38) так и сегодня Он помазывает нас, верующих в Него во имя Христа! Иисус Христос живет теперь в нас, в сердцах верующих, (Кол.1:27; 2Кор.13:5) а это значит Бог с нами, это значит, что через нас Господь Святой может совершить Свою волю как совершал ее через Сына Своего Иисуса Христа.
Согласно Библии мы должны подражать жизни Иисуса. “Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.” (1Пет.2:21) В подражании Христу лежит земной путь истинного христианина, и первоочередное в этом духовном восхождении - молитва к Богу. В Новом Завете есть множество примеров молитв Иисуса Христа. Сам Он учит нас обращаться к Всевышнему Богу как к своему Отцу Небесному. (Матф.6:9, Лук.11:2) Сам Иисус часто пребывал “всю ночь в молитве к Богу” (Лук.6:12; Мар.6:46; Матф.26:39). “Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение”. (Евр.5:7)
Мы, православные христиане, как и христиане других деноминаций должны также молиться Небесному Богу Отцу во имя Иисуса Христа. “Во имя” (Бешем - евр.) означает не только произносить имя Иисуса, но самому пребывать во Христе.
Мы не в коем случае не должны молиться и поклоняться матери Иисуса Христа Марии, каким либо другим умершим святым или ангелам, но исключительно Господу Богу!
Сам Иисус Свое Единобожие выразил вполне определенно и понятно: “Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.” (Матф.4:10) Всевышний Бог Сам это заповедовал нам: “Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.” (Исх.20:2,3)
Когда христианин молится кроме Бога кому либо еще как “спасителю” (например: “пресвятая богородица спаси нас”) или как посреднику (“моли Бога о нас”), то это выказывает 1) многобожие; 2) неверие во всемогущество и благость Бога.
Многобожие является прямым нарушением Первой Заповеди Творца и для нас, христиан, не допустимо.
В Православном Церковном Календаре вспоминаются сотни имен святых мужей и жен Божьих - праведников, мучеников, преподобных, святителей, просветителей - но мы не должны молиться этим умершим святым, а подражать их самоотверженной вере и любви к Богу.
Апостол Павел писал к Коринфянам: “умоляю вас: подражайте мне, как я Христу,” (1Кор.4:16) а в своем послании к Филлипийцам он писал : “Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.” (Фил.3:17) Иоанн Златоустый, Василий Великий и многие отцы древности именно так и учили, продолжая библейскую традицию, что наше почтение перед памятью умерших святых выражается в подражании их жизни и подвигам, но ни в коем случае не в молитве им, что противоречило бы Библии.
В этом издании Православного Календаря многие христиане, я думаю, с удивлением обнаружат, что некоторых имен святых, почитаемых в традиционных православных церквях, нет в списках. С другой стороны в нашем календаре есть некоторые имена святых, которых не признает до сих пор “официальные” Православные юрисдикции. К примеру в нашем календаре нет имен Геннадия, архиепископа Новгородского (1504 г.) и Иосифа, игумена Волоцкого (1515 г.) память которых традиционные православные отмечают 17 декабря и 22 сентября. Эти т.н. “святые” инквизиторы пролили столько крови, что даже спустя столетия летописи о их злодеяниях не возможно читать без содрогания. К сожалению многие верующие, доверяя своим духовным вождям, считают этих извергов святыми и почитают их память. К примеру, Иосиф Волоцкий известен в истории как палач и инквизитор, фанатично преследовавший любое инакомыслие. Именно он настоял на массовых репрессиях против "еретиков" и "отступников" - как евреев, так и тех православных христиан, что читали Библию. Это все было пятьсот лет тому назад.
Нет в этом календаре и имени Феодоры, царицы греческой, установившей иконопоклонническую ересь (ок. 867 г.) казнив свыше ста тысяч истинно православных христиан, отказавшихся поклоняться изображениям и мощам в 842 и 843 г.г. Подобных “святых” современная Обновленческая Православная Церковь деканонизировала и их имена предала вечному позору.
15 сентября, в Пятницу 14-ой седмицы по Пятидесятнице традиционная Православная Церковь вспоминает Антония (1073) и Феодосия (1074) Печерских, но в нашем календаре этих имен также нет. Во-первых эти монахи не только заблуждались сами, но и вводили многих и многих людей в заблуждения касательно самого важного в христианском вероучении - учения о спасении (Сотериология), противопоставляя евангельскому пути спасения по благодати, через веру во Христа Иисуса, собственный путь самоправедности. О них и о подобных им монахах-аскетах можно сказать словами из Библии: “Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться”. (2Тим.2:5) Во-вторых эти монахи были одними из первых, кто распространял антисемитские настроения и разжигал межнациональную и межрелигиозную рознь в Киевской Руси. Широко известен эпизод из "Жития Преп. Феодосия", согласно которому "блаженный... ходил к евреям и спорил с ними о Христе; укорял их и досаждал им, называя их отступниками и беззаконниками". Ругать евреев в то время было модно и даже выгодно. Князья хорошо оплачивали деятельность подобных "миссионеров". Монастыри после подобных «духовных миссий» получали от князей и царей новые земли и крепостных крестьян-рабов.
Андрея Рублева, иконописца (XV в.), которого вспоминают “ортодоксальные” православные 17 июля, имя также вычеркнуто из православных святцев, т.к. не смотря на все мастерство и таланты этого великого художника, его искусство было целиком направленно на изготовление идолов - икон и фресок. Библия говорит, что наказание за идолопоклонство несет не только поклоняющейся идолам человек, но и тот, кто изготовляет и продает иконы. “Подобны им да будут делающие их”. (Пс.113:16) Имена как Андрея Рублева, так и иных иконописцев не в коем случае не должны стоять в православном календаре.
Среди тех, чьи имена же включены в православные святцы данного календаря есть те, кто боролся за истину Евангельскую, за чистоту Православия - благоверного Льва Исавра, императора Византийского, Евангельского просветителя и борца с ересью поклонения мощам и иконам (741 г.), Святителя Фомы, епископа Клавдиопольского, исповедника, борца с ересью иконопоклонения (VIII в.), Святителя Феодора Каситера, патриарха Константинопольского, исповедника (IX в.), Святителя Серена, епископа Марсельского, апологета (VI в.), Священномученика и исповедника российского, Феодора Епископа (1172 г.), Святителя и Православного исповедника Константина, епископа Наколийского (VIII в.), Святого благоверного Константина Копронима, императора Византийского, восстановителя Византии (770 г.), Святителя Иоанна Граматика, патриарха Константинопольского и его сподвижника, святителя Антония, епископа Силейского, исповедников (IX в.), Святителя Филоксена, епископа Иерапольского (VI в.) и многих других.
Настоятель берлинской Хедвигскирхе Бернгард Лихтенберг (1942 г.) канонизирован нашей Церковью и его имя в нашем календаре отмечено 22 мая, когда этого мученика осудил фашистский суд на смерть в концлагере Дахау и 10 ноября, когда после “Хрустальной Ночи” (1938 г.) этот исповедник Христов начал открыто молиться за гонимых христиан-неарийцев и евреев. Священник Бернгард один из немногих «неправославных» христиан, чье имя впервые публикуется в Православном Церковном Обновленческом Календаре.
ДЕНЬ ВЕЛИКОЙ РЕФОРМАЦИИ, когда Мартин Лютер провозгласил свои тезисы, также включен в наш Календарь. (1517 г.) Великая Реформация XVI столетия стала благословением и временем Божьего посещения не только для западного христианства, но и для всего Тела Христова, всей Вселенской Церкви Христа Иисуса. Современная Православная Обновленческая Церковь отмечает память и других великих реформаторов – Жанна Кальвина, Ульриха Цвингли, Менно Симонса, Силуана Колесникова, Семена Уклеина и многих других.
Особенностью данного Календаря является и отсутствие празднование иконам “богородицы”, а вместо этого мы празднуем победу Иисуса Христа, нашего Спасителя. "Отрада" или "Утешение", "Взыскание погибших", "Споручник грешных", "Живоносный Источник", "Умягчение злых сердец" и многие другие наименования мы адресуем не Марии, а только тому, кому по праву принадлежит вся слава – нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу!
В послании к Евреям апостол Павел пишет: “Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, который, вместо предлежавшей ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божьего. Помыслите о претерпевшем такое над собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими!” (Евр.12:1-3)
Аминь.
Литургия на Православном Реформаторском Соборе 2001 года в г. Киеве (Украина)
Январь
1 января
Вторник 32-ой седмицы по Пятидесятнице. Глас 6
• ГРАЖДАНСКИЙ НОВЫЙ ГОД.
• Мч. Вонифатия (290).
• Мчч. Илии, Прова и Ариса, египтян (308).
• Мчч. Полиевкта и Тимофея диакона (IV).
• Рождественский пост.
Этот пост, как и другие однодневные и многодневные традиционные посты, на Обновленческом Киевском Соборе 2003 года были провозглашены добровольными, а не принудительными. «Мы, православные христиане, участники сего освященного Собора, выступаем за добровольные посты и постные дни. (Ис.58, Матф.6:16-18) Мы против современной практики "обязательных", традиционных постов, реально давно уже не соблюдаемых большинством православных. Пост Великой Пятницы перед Пасхой нами оставляется как единственный в году общецерковный пост. Перед причастием пост вообще не обязателен, ведь Иисус Христос совершил первое причастие не "натощак", а после завершения пасхального седера, "после вечери!" (1Кор.11:25)» (XVI тезис Киевского Собора 2003 года)
..................................................................................
2 января
Среда 32-ой седмицы по Пятидесятнице. Глас 6
• Предпразднство Рождества Христова.
• Сщмч. Игнатия Богоносца (107).
• Свт. Филогония, еп. Антиохийского (323).
• Празднование Иисусу Христу - "Спаситель утопающих".
(Этот праздник в традиционном православии отмечался (отмечается) как «богородичный», но в Библии сказано: «Я Господь (Иегова), это — Мое имя, и не дам славы Моей иному» (Ис.42:8) И Господь наш Иисус Христос утверждал: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». (Матф.4:10)
• Рождественский пост.
..................................................................................
3 января
Четверг 32-ой седмицы по Пятидесятнице. Глас 6
• Предпразднство Рождества Христова.
• Мч. Иулиании и с нею 500 мужей и 130-ти жен, в Никомидии пострадавших (304).
• Мч. Фемистоклея (251).
• Рождественский пост.
..................................................................................
4 января
Пятница 32-ой седмицы по Пятидесятнице. Глас 6
• Предпразднство Рождества Христова.
• Вмц. Анастасии Узорешительницы (ок. 304).
• Мчч. Хрисогона, Феодотии, Евода, Евтихиана и иных (ок. 304).
• Рождественский пост.
..................................................................................
5 января
Суббота 32-ой седмицы по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым. Святителя Дорофея Маркианопольского, исповедника, борца с "богородичной ересью", участника III Вселенского Собора, проходившего под председательством святителя Иоанна, патриарха Антиохийского (431 г.) Глас 6
• Предпразднство Рождества Христова.
• Мучеников, иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпора, Геласия, Евникиана, Зотика, Помпия, Агафопуса, Василида и Евареста (III).
• Рождественский пост.
..................................................................................
6 января
Неделя 32-я по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец. Глас 7
• Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник).
• Прмц. Евгении и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии (ок. 262).
• Рождественский пост.
..................................................................................
7 января
Понедельник 33-ой седмицы по Пятидесятнице. Глас 7
• РОЖДЕСТВО ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
• От 25 декабря до 5 января по ст. ст. - Святки (святые дни).
..................................................................................
8 января
Вторник 33-ой седмицы по Пятидесятнице. Глас 7
• Попразднство Рождества Христова.
• СОБОР ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ! (Собор Христа - это духовное собрание всех прославляющих имя Спасителя Иисуса. "Нет ни в ком ином спасения!" (Деян.4:11) "Бог превознес Иисуса и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца!" (Фил.2:9-11).
• Святки.
..................................................................................
9 января
Среда 33-ой седмицы по Пятидесятнице. Глас 7
• Попразднство Рождества Христова.
• Ап. первомч. и архидиакона Стефана (ок. 34).
• День покаяния и памяти трагедии «Кровавого Воскресенья» в С-Петербурге 9 января 1905 года.
«Государь, мы, рабочие города Петербурга, наши жены и дети, и беспомощные старцы-родители, пришли к тебе, Государь, искать правды и защиты...», - писал в своем прошении вместе с рабочими столицы священник Георгий Гапон, но царь жестоко предал Бога и свой народ, благословив дикую расправу над мирной демонстрацией. Отец Георгий, раненый царскими жандармами, был вынужден бежать за границу, а из священнослужителей Православной Церкви, к сожалению, лишь один святитель Антонин Грановский осудил безбожие «православного самодержавия», устроившего «Кровавое Рождество» русскому простому народу.
..................................................................................
10 января
Четверг 33-ой седмицы по Пятидесятнице. Глас 7
• Попразднство Рождества Христова.
• Мучеников 20 000, в Никомидии в церкви сожженных, и прочих, там же вне церкви пострадавших: Гликерия пресвитера, Зинона, Феофила диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония диакона, Индиса, Горгония, Петра, Евфимия, мцц. Агафии, Домны, Феофилы и иных (302).
• Ап. от 70-ти Никанора (34).
• Святки.
..................................................................................
11 января
Пятница 33-ой седмицы по Пятидесятнице. Глас 7
• Попразднство Рождества Христова.
• Мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных (I).
• Святки.
..................................................................................
12 января
Суббота 33-ой седмицы по Пятидесятнице, пред Богоявлением. Глас 7
• Попразднство Рождества Христова.
• Мц. Анисии (285-305).
• Ап. от 70-ти Тимона (I).
• Мч. Филетера Никомидийского (311).
• Святки.
..................................................................................
13 января
Неделя 33-я по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом, пред Богоявлением Благоверного Льва Исавра, императора Византийского, Евангельского просветителя и борца с ересью поклонения мощам и иконам. (741 г.). Глас 8
• Отдание праздника Рождества Христова.
• Прав. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня (переходящее празднование в Неделю по Рождестве Христовом). День покаяния и памяти трагедии "Кровавого Воскресенья" в С-Петербурге 9 января 1905 г. (переходящее)
• Святки.
..................................................................................
14 января
Понедельник 34-ой седмицы по Пятидесятнице. Глас 8
• Обрезание Господне.
• Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской (379).
• Обрезание Господне.