Классический институционализм

Вид материала

Документы

Содержание Реальные потребности и иррациональные стандарты 3. Cоциально-правовой институционализм 4.Эмпирическое направление институционализма

Подобный материал:

• Доклад директора моу лицей №1 «Классический», 1371.35kb.
• Термином "классический танец" пользуется весь балетный мир, обозначая им определенный, 115.82kb.
• Классический массаж, 559.35kb.
• М. В. Вопросы по курсу, 21.37kb.
• Программа международной научно-методической конференции классический университет, 511.88kb.
• Концепция социализма в экономическом наследии Ленина и Сталина. Коньюктурно-статистический, 46.62kb.
• Курис И. В., Северская М. Спб Классический индийский храмовый танец (Южные стили) как, 302.33kb.
• Конспект лекций Тема 1: Предмет экономической теории, ее философские и методологические, 1660.88kb.
• Конспект лекций по истории экономических учений ХХ в. Тема I. Институционализм, 198.44kb.
• Торт «Сметанник» классический (дата изготовления 02. 08. 2010г.), изготовленный ООО, 36.96kb.

Классический институционализм

План

1. Институционализм – неортодоксальное течение (Ортодоксия греч. – неуклонное следование к.-л. учению)
   
2. Основные положения, разработанные Т.Вебленом.
   
3. Социально-правовой институционализм
   
4. Эмпирическое направление институционализма
   

Для данной школы предметом изучения становится не «экономический человек»,а широкая гамма интересов, предпочтений, стимулов, поведение и деятельность человека в рамках социальных отношений, общественных институтов.

Понятие «институционализм» (лат. Institutio – образ действий, обычай. Наставление, указание) включает две стороны, или два аспекта. Во-первых, это обычаи, традиции, нормы поведения, принятые в обществе –«институции». Во-вторых, это закрепление норм и обычаев в виде законов, организаций, учреждений, т.е. «институтов».

Теоретик институционализма У.Гамильтон дает следующее определение; «Институты – это словесный термин для лучшего обозначения группы общественных обычаев. Они означают преобладающий и постоянный образ мыслей, который стал привычным для группы или превратился для народа в обычай….Институты устанавливают границы и формы человеческой деятельности. Мир обычаев и привычек, к которому мы приспосабливаем нашу жизнь, представляет сплетение в неразрывную ткань институтов»

Институты – формы и границы деятельности людей. Они представляют собой политические организации, формы предпринимательства, системы кредитных учреждений. Это налоговое и финансовое законодательство, организация социального обеспечения и многое другое, связанное с хозяйственной практикой. Смысл институционального подхода состоит в том, чтобы не ограничиваться анализом экономических категорий и процессов в чистом виде, а включать в анализ институты, учитывать внеэкономические факторы..

Привычные для неоклассической школы категории (например, цена, прибыль, спрос) не игнорируется, а рассматривается с учетом более полного спектра интересов и отношений.

По мнению институционалистов в традиционной экономической науке эти и другие категории слишком абстрактны и схематичны и потому неполно односторонне характеризуют функциональные связи. Ортодоксы не учитывают в своих теориях всей сложности и многогранности общественных отношений, не способны отразить процессы, связанные с эволюцией экономических систем.

Сторонников институционализма, как и их предшественников - историческую школу, отличает критическое отношение к привычным канонам неоклассиков. Институционалисты считают, что их концепции, как правило, схематичны, упрощают реальные отношения.

Следует точнее определить, какие факторы, помимо спроса, предложения, лежат в основе цен. Скажем, производители не только учитывают издержки и предполагаемые прибыли, но и стремятся избежать риска, свести его к минимуму, обеспечить рост фирмы. На экономическую ситуацию влияют не только цены; наряду с ними действуют и должны быть приняты во внимание такие факторы, как, например локауты, инфляция, кризис, уровень безработицы. Решение экономических проблем связано с воздействием на институциональную структуру самых разнообразных и противоречивых факторов.

Цены не столь изменчивы, как об этом излагается в трудах и учебных пособиях классиков. Издержки, спрос, конъюнктура необычайно подвижны изменчивы, а цены более консервативны. Несмотря на происходящие на рынке катаклизмы, цены нередко остаются без изменений.

Вслед за представителями исторической школы институционалисты выступают против односторонней трактовки «экономического человека». Поведение участников хозяйственного процесса разнится в зависимости от положения, возраста, доходов. К примеру, поведение во время биржевой паники – не чисто экономический феномен. Это необычное, непредсказуемое поведение, вызываемое зачастую отсутствием правдивой информации.

В отличии от классиков и кейнсианцев институционалисты стремятся анализировать не только сугубо экономические, но и социальные силы, движущие экономический прогресс.

Неоклассики, по мнению их оппонентов, недооценивают проблему экономической власти. А эта проблема находится не за пределами, а в рамках экономического анализа. Концентрацию экономической власти порождает сама экономика, т.е. концентрация не привносится извне. Реальная власть сосредотачивается у государства.

Задача экономической науки - не только понять систему взаимосвязей, охарактеризовать эффекты и парадоксы, но и дать рекомендации, обосновать рецепты соответствующих изменений в политике, поведении, общественном сознании.

В работах классических институционалистов в центре внимания не анализ цен, спроса и предложения, а проблемы и выводы более широкого плана. Их волнуют не чисто экономические вопросы, а экономические проблемы во взаимосвязи с социальными, политическими, этическими проблемами.

Как считают институционалисты политическая экономия наука не о функционировании, а о развитии общества. Она должна отойти от традиционных подходов. Важно не просто регулировать экономические процессы, а менять картину экономического развития. В состав экономической науки должна войти теория общественного управления. Наука не должна ограничиваться изучением функциональных зависимостей, а государственное регулирование сводиться к поддержанию условий конкуренции. Это слишком узкий подход. В центре внимания должны находится проблемы эволюции экономических систем, раскрывающие механизмы происходящих изменений.

2.Т.Веблен: «Институты – основа экономического поведения»

Т.Ведлен (1857-1929) – основоположник институционального направления, автор «Теории праздного класса». Он сын бедных норвежских эмигрантов. В 1874 году он поступил в Карлтонский колледж в Нортфилде, где он проучился шесть лет. Затем он учился в университете Гопкинса и Йельском университете. Начиная с 1891 г. он работает во вновь открывшемся Чикагском университете с весьма скромным окладом 520 долл. в год. В те же годы он приступает к написанию «Теории праздного класса», которая была издана в 1899 г.

Вступление США в период империализма ознаменовалось образованием мощной финансовой олигархии, для которой было характерно чудовищное по своим масштабам расточительство денежных средств на неслыханную роскошь. На ранней стадии развития капитализма, когда размеры производства были сравнительно невелики соответственно невелика была и норма прибыли, капиталисты-предприниматели В США и европейских странах ограничивали размеры своего потребления. Характерно, что вплоть до последней трети 19в. в США было распространено квакерство – религиозное течение, главным требованием которого были бережливость, скромный жизненный уклад, воздержание. В период же монополистического капитала в условиях концентрации производства, огромных размеров капиталов, находящихся в распоряжении финансовой олигархии, присвоения монопольно высокой прибыли и широкого развития кредита воздалась возможность для крупной буржуазии обеспечить высокую норму производственного накопления и при расточительном потреблении. Расточительство становится общепринятым для представителей финансовой олигархии и как важное средство доказательства платежеспособности данного капиталиста, как условие получения кредита. На фоне этих явления и была написана книга о демонстративном расточительстве господствующих классов. Картину фантастического расточительства усугублял паразитизм крупной буржуазии. Она все больше утрачивала функцию непосредственного управления производством. Рос слой рантье, капитал-собственность отделялся от капитала-функции. Именно расточительство и паразитизм праздных классов – главный идейный стержень книги Веблена, ее основа и лейтмотив.

Главный тезис его работы гласит: «Институты – основа экономического поведения». Он выступил против односторонней трактовки мотивов поведения экономического человека, получившей распространение еще со времен А.Смита.

Веблен считал неправильным, что в экономической науке не рассматривается человеческое поведение, его закономерности, а основное внимание уделяется инструментам рыночного механизма, денежной системе.

Критикуя классиков, он заявлял, что человек не должен трактоваться наподобии механического устройства. Он руководствуется не только мотивом прибыли и не строго арифметическими расчетами, соизмеряя величину издержек с размерами выгоды.

Поведение индивидуума как потребителя и участника производства весьма неоднозначно. Экономические интересы представляют сложную и противоречивую систему. Надо полнее учитывать социальные условия, психологические мотивы.

Согласно Веблену человек руководствуется тремя главными инстинктами: наследственными склонностями (идущими от родителей, членов семейного круга); инстинктом «хорошей работы»; инстинктом любознательности, стремлением познать окружающий мир.

Инстинкты определяют мотивы поведения, цели, а дотигаются они в соответствии с институциональными условиями, регулирующими поведение людей. «Всякую социальную общность, - писал Веблен, - можно рассматривать как производственный или экономический механизм, структура которого складывается из того, что называется социально-экономическими институтами».

«институты – это, по сути дела, распространенный образ мысли в том, что касается отдельных отношений между обществом и личностью и отдельных выполняемых ими функций; и система жизни общества, которая слагается из совокупности действующих в определенное время или в любой момент развития какого угодно общества, может с психологической точки зрения охарактеризована в общих чертах как превалирующая духовная позиция или распространенное представление об образе жизни в обществе» (с.201-202)..

Институты – привычные способы осуществления процесса общественной жизни. В основе принятого образа жизни лежит система взглядов, которых придерживаются социальные группы.

Реальные потребности и иррациональные стандарты

В работах Веблена подробно рассматриваются привычки поведения, обычаи, мотивы поступков, которые постепенно закрепляются и влияют на социально-экономическое развитие общества. Он выделяет такие мотивы, как денежное соперничество, демонстративное поведение, показная праздность.

В условиях рыночной экономики господствующие классы навязывают свои взгляды, и образ поведения массовому потребителю. В обществе закрепляются нормы и стандарты, искажающие и усложняющие поведение людей. Они следуют не рациональным принципам и расчетам, а «денежным канонам», принципам престижности и демонстративного поведения.

В работе «Теория праздного класса» Веблен показывает, что демонстративная праздность и демонстративное расточительство становятся жизненными установками не только праздного класса. Верхушечным слоям стремятся подражать средние классы, различные группы населения.

«Закон демонстративного расточительства» - своего рода неизменный элемент денежной цивилизации. Один из инструментов денежного расточительства – одежда. Она быстро устаревает (мода), добротные вещи выбрасываются, заменяются новыми

Говоря о «моральных канонах поведения» современного ему общества, Веблен замечает: «Вор или жулик, получивший путем правонарушения большое богатство, имеет больше возможностей избежать сурового наказания со стороны закона, чем мелкий воришка, а от возросшего состояния и от того, что он тратит нечестно приобретенную собственность благопристойным образом, на его долю выпадет немалая добрая репутация. Благовоспитанное расходование награбленного настолько впечатляет лиц с развитым чувством внешних приличий, что смягчает ощущение моральной низости, возникающее у них при виде правонарушения… мы склонны прощать преступления против собственности в том случае, когда мотивом человека является обеспечение средств для приличного образа жизни его жене и детям общества».

Ранний капитализм представлял собой денежную экономику, а современный Веблену – «кредитную экономику». Происходит углубление противоречий: государство превращается в «департамент бизнеса». Постепенно ведущим фактором социально-экономического развития становится техника.

Веблен выступал против расточительного потребления, за то потребление, которое удовлетворяет действительные , а не мнимые потребности людей.

По его мнению капитализму присуще не равновесие, не согласование усилий. А жестокое соперничество. Жизнь в этом обществе – это борьба за существование.

Отмечая возросшую роль инженеров, технической интеллигенции, он полагал, что производственная власть должна перейти от финансовых капитанов к инженерам. В будущем Веблен предполагал забастовку инженеров, которая должна завершиться установлением нового порядка. Передача власти итр предтавллась Веблену легко достижимой. Он утверждал, что достаточно объединения 1% инженеров и техников, чтобы «общая революция технических специалистов в промышленности завершилась успехом». Он рисовал утопическую картину общества, которым будет руководить технократия. По его мнению, это позволит осуществить эффективное использование природных ресурсов, увеличение объема производства. Очень наивные представления.

3. Cоциально-правовой институционализм

Одним из наиболее ярких представителей этого течения является Джон Коммонс американский экономист и социолог (1862-1945). Явившийся основоположником этого направления. Он рассматривал историю социально-экономических институтов (профсоюзов, объединений предпринимателей, органов судопроизводства), их роль в преодолении социальных противоречий. Он предлагал создать на принципах пропорционального представительства правительство, способное отражать интересы различных социальных и профессиональных групп.

Решающую роль Коммонс отводил юридической деятельности, законам, устанавливаемым государством. Он обратил внимание на различие между привычками и обычаями. По его взглядам, обычаи представляют собой своего рода форму социального принуждения. Именно обычаи оказывают существенное влияние на поведение людей.

4.Эмпирическое направление институционализма

У.К.Митчелл (1874-1948), профессор, в 192-1945гг. возглавлял Национальное бюро экономических исследований. В 1913г. вышло его основное произведение «Экономические циклы». Ссылаясь на своеобразие и неповторимость каждого из экономических циклов он отрицал возможность создания общей теории цтклического развития рыночной экономики. М. трактовал экономические циклы как продукт денежного хозяйства на его развитой ступени. «Хозяйственная деятельность находится под влиянием бесчисленных изменений как в сфере природы, политики и науки, так и в сфере самого народного хозяйства. Лишь немногие из этих изменений происходят в одно и то же время, в одной и той же форме и в одних и тех же масштабах во всех странах. Отсюда нетрудно понять, почему экономические циклы различных стран во многих странах отличаются друг от друга…»

Выводы

Классический институционализм зародился в США как радикальное, неортодаксальное направление в экономической науке. Его представители считали, что поведение «экономического человека» формируется под воздействием и в рамках социальных групп, коллективов. Сферу интересов институционалистов не следует понимать слишком узко. К примеру, теория потребительского спроса, методы управления спросом разрабатывались на основе положений и выводов, сделанных Вебленом. Иерархия потребностей, их структура, формирование и влияние на спрос – все это можно найти в современном менеджменте. Между тем исходные идеи и категории впервые нашли свое освещение именно в работах Веблена.

Институционалисты подчеркивают важность изучения институтов как организационных, правовых, формализованных и неформальных норм хозяйственной деятельности.. Они считают, что экономической науке необходим междисциплинарный подход, опирающийся на выводы социальной психологии, социологии, общественно-политических дисциплин. Такой подход помогает выработке практических рекомендаций, обоснованию инструментов экономической политики.

Сосредоточив внимание на решение отдельных, как правило значимых и актуальных задач, институционалисты не выработали общей методологии, не создали единой научной школы. В этом заключается слабость институциональной школы, его неготовность взять на вооружение общую, логически стройную теорию.

Несмотря на различие в тематике и подходах вразработке проблем, представителей институционализма объединяет стремление учитывать не только частные интересы, но и общезначимые нормы и правила.