Владимир Щербаков © Атланты, боги и великаны предисловие

Вид материала

Документы

Содержание Посейдон и гроты гримальди Отзвуки катастрофы

Подобный материал:

• Владимир Щербаков – Асгард – город богов (история открытия), 3133.08kb.
• …Американские боги. Боги, завезенные в Новый свет бесчисленными иммигрантами. Боги,, 5845.48kb.
• Владимир щербаков, 271.56kb.
• Древней религией славян, их мировосприятием было и остаётся язычество, 537.16kb.
• Искусство Древнего Египта Игра «Цепочка знаний»: языческие боги Египта и древних славян, 63.52kb.
• Агидель река. Лучезар имя гг. Беляна гг кошка. Оленка служанка. Бояна мать гг. Владимир, 146.06kb.
• Владимир Жикаренцев жизнелюбие возвращение в сердце мужчина и женщина книга 8 Предисловие, 1902.28kb.
• Владимир Жикаренцев жизнелюбие возвращение в сердце мужчина и женщина книга 8 Предисловие, 1959.15kb.
• Владимир Жикаренцев жизнелюбие движение любви мужчина и женщина книга 9 Предисловие, 1940.52kb.
• Владимир Жикаренцев жизнелюбие движение любви мужчина и женщина книга 9 Предисловие, 1240.3kb.

Глава 2


ПОСЕЙДОН И ГРОТЫ ГРИМАЛЬДИ


За удивительно короткий период, и в то самое время, о котором пишет Платон, на нашей планете произошли удиви­тельные изменения. Достаточно сказать, что в Европе в сред­нем температура января повысилась чуть ли не на 30 градусов.

До этого ледник занимал огромные пространства. Он бук­вально высасывал влагу из атмосферы, и уровень океана был намного ниже, чем сейчас. Обратимся к географической кар­те того времени, когда, по свидетельству Платона, еще суще­ствовала Атлантида. Белой краской на этой нарисованной уче­ными карте закрашено верхнее течение Немана, верхнее течение Днепра, верхняя Волга, вся Западная Двина с прилега­ющими районами поречья, половина Дании, долина Одера до среднего его течения, больше половины Великобритании, по­чти вся Ирландия. Это значит, что поименованные террито­рии были покрыты толстым ледовым панцирем. География суши была также совсем иной, чем в наши дни.

Не было проливов, разделяющих Францию, Ирландию и Англию, Данию и Швецию, не было ни Азовского, ни Бал­тийского, ни Северного, ни Черного морей. Вместо Черного моря было пресноводное озеро, остальные упомянутые моря были сушей, частично или полностью покрытой льдом. Кор­сика и Сардиния были одним островом, многие острова Эгей­ского моря так же сливались тогда воедино; Балеарские ост­рова и Азорские острова занимали гораздо большую площадь, и многих проливов между ними не было.

Вот что пишет Платон, опирающийся на авторитет египет­ских жрецов, о ранней Атлантиде:

«Боги по жребию разделили всю землю на владения — одни побольше, другие поменьше — и учреждали для себя святили­ща и жертвоприношения. Так и Посейдон, получив в удел остров Атлантиду, населил ее своими детьми, зачатыми от смертной женщины, примерно вот в каком месте этой земли:

на равном расстоянии от берегов и в середине всего острова была равнина, если верить преданию, красивее всех прочих равнин и весьма плодородная, а опять-таки в середине этой равнины, примерно в пятидесяти стадиях от ее краев, стояла гора, со всех сторон невысокая. На этой горе жил один из мужей, в самом начале произведенных там на свет землею, по имени Евенор, и с ним жена Левкиппа, их единственная дочь звалась Клейто. Когда девушка уже достигла брачного возрас­та, а мать и отец ее скончались, Посейдон, воспылав вожделе­нием, соединяется с ней: тот холм, на котором она обитала, он укрепляет, по окружности отделяя его от острова и огора­живая попеременно водными и земляными кольцами (земля­ных было два, а водных — три) большей или меньшей величи­ны, проведенными на равном расстоянии от центра острова словно бы циркулем. Это заграждение было для людей непре­одолимым, ибо судов и судоходства тогда еще не существовало. А островок в середине Посейдон без труда, как то и подо­бает богу, привел и благоустроенный вид, источил из земли два родника — один теплый, а другой холодный — и заставил землю давать разнообразную и достаточную для жизни снедь».

Отражает ли этот рассказ какие-то общие закономерности жизни кроманьонцев и в Европе? Да, и хотя ни Платон, ни другие греческие авторы не имели никакого представления о кроманьонцах, с которых и начинается цивилизация — чело­веческая речь, письменность, живопись, музыка, строитель­ство домов и жилищ, приручение животных, сооружение свя­тилищ, обряды погребения и прочее, — он сумел точно пере­дать эти закономерности. Прежде всего это касается святи­лищ. Именно к этому периоду относятся святилища кромань­онцев. Примерно 15 тысяч лет каменному изваянию в Испа­нии, которое одной половиной лица сходно с человеком, дру­гой же — со зверем. Рядом с изваянием найдены следы жерт­воприношений, культовые предметы. Это закономерность, общая для Европы и Атлантиды! И Платон здесь опередил современную науку на тысячелетия.

Ну а главное содержание отрывка, приведенного выше? Как оно может отражать процесс расселения богов по нашей планете, если самих богов нет и как будто бы не было? Уточ­ним. Богов нет сейчас, потому что мы их сами уничтожили. В те отдаленные времена чаще всего богами становились пред­ки — их обожествляли, и это помогло помнить их опыт, пере­нимать их знания. В конце концов именно благодаря почита­нию обожествленных предков человек смог передать потом­кам недюжинные знания — мифы проще запоминаются, доль­ше держатся в памяти, кроме того, кроманьонцы (и атланты, конечно же) мыслили образно, ярко. Такие люди называются эйдетиками.

Мне кажется, именно кроманьонцев называли тогда бога­ми. История смертной женщины Клейто, ставшей женой бога, написана Платоном. Но вот чудо: в Европе случилась такая же история, как и в Атлантиде. Бог взял в жены смертную женщину. Но никто из историков и археологов не обращает и поныне на этот факт внимания. Между тем история эта, во многом подобная рассказанной Платоном о Клейто и Посейдо­не, проливает свет на жизнь богов и людей.

Автор отыскал европейские данные, аналогичные Платоновым, в работах и отчетах современных исследователей³.

Еще в начале века в местности Гримальди, в Северной Ита­лии, найдены гроты. В одном из них на глубине около 8 мет­ров погребены женщина и подросток. Возраст женщины око­ло сорока лет, подростка — по разным данным от 13 до 18 лет. Для дальнейшего важны цифры, характеризующие рост жен­щины и подростка. Вот они: 158 сантиметров для женщины и 154 сантиметра для подростка. Конечно, сейчас остались лишь скелеты. Похоронены эти люди, «произведенные на свет зем­лей» задолго до гибели Атлантиды Платона, в специально для этого выкопанной яме, головой они расположены к выходу из грота, вокруг их голов сохранились следы конструкции из кам­ней, что-то вроде самого примитивного саркофага. Череп под­ростка, части скелета женщины и кисти ее рук сохранили сле­ды ярко-красной окраски, на лбу подростка обнаружены че­тыре нити просверленных раковин, на левой руке женщины два браслета из таких же, но окрашенных раковин: один — у кисти, другой — у локтя.

Семьюдесятью сантиметрами выше захоронен мужчина ро­стом 194 сантиметра, среднего возраста. Руки его были согну­ты в локтях и покоились на груди, он лежал ногами к входу в грот. На его груди и на поясе обнаружены остатки украшений из раковин, на голове — убор из просверленных раковин и зубов оленя. У головы — обломок рога оленя, украшенного резьбой. Его тип явно отличен от «европейско-кроманьонского».

Еще выше обнаружен скелет женщины ростом 154 санти­метра. Автор назвал грот Гримальди могилой Посейдона. Ве­ликан-кроманьонец около двух метров ростом вполне мог быть местным Посейдоном, а женщина, лежащая в том же погре­бении, — здешней Клейто. Подросток — их сын. Все это очень похоже на ситуацию, о которой говорит Платон. Отметим еще, что в Чатал-Гююке людей хоронили уже под специальными глиняными платформами, окрашенными в красный цвет. От­сюда, как мне кажется, древнее сочетание: «смерть чермная», то есть «смерть красная». Поздняя народная этимология ис­портила одно из слов языка «богов-кроманьонцев», получи­лось: «смерть черная». Выражение это уже лишено смысла в применении к смерти вообще, ибо черной смертью чаще все­го называли смерть от чумы. Красный цвет — цвет смерти бо­гов, цвет огня, который использовался позднее для погребаль­ного сожжения. Об этом мы найдем упоминания в сканди­навских сагах (вспомним, что, согласно Донелли, город скан­динавских богов Асгард имел отношение к Атлантиде).

Теперь, думается, читатель может верить Платону. В его сочинениях рассказывается о быте, нравах, государственном устройстве земель атлантов. Вместе с тем кое-что верно и для Европы.

Но известны ли, право, надписи, оставленные человеком с допотопных времен? То есть со времен Атлантиды? Да. Док­тор Пяллан открыл во Франции барельеф, изображающий женщину с рогом бизона в руке. Этому барельефу около 16-ти тысяч лет. Это изображение рассматривают как поэтический образ рога изобилия. Но, судя по всему, рослым и сильным кроманьонцам и их сородичам было все же не до изобилия. Интересы их были направлены на самые насущные нужды. Вот почему изображение с женщиной и рогом следует читать, рассматривать. Рог — это первый слог в древнейшем из запи­санных слов: «ро». Женщина — два следующих слога: «жена». Все вместе читается «рожена», или, по-современному, «роже­ница». Тело женщины на барельефе не оставляет сомнений в правильности расшифровки этой надписи, а образ рога еще совсем недавно использовали в славянских заговорах, направ­ленных к восстановлению детородных способностей. Но ро­жена — это и древнейшее имя Ружена. Позднее я уточнил: барельеф изображает богиню по имени Рожанна.

Но праязыку соответствовала и древнейшая система счис­ления. Какой же она была? Те же баски пользуются двадцати­ричной системой. Двадцать по-этрусски звучит так: «зачром», (за чиром). Уместно перевести здесь это слово, поскольку пе­реводов его пока не было и неясны даже числа от 11 до 15. За чиром — за чертой. Этрусские числа 16, 17, 18, 19 образуются вычитанием соответственно 4, 3, 2, 1 от 20. Так, восемнадцать по-этрусски означает два за чертой. Два за чиром звучит впол­не по-русски. Почему же за чиром? Потому что двадцать — это своего рода предел, граница определенного ряда чисел. У этрусков налицо остатки двадцатиричной системы. А двад­цать пальцев на руках и ногах помогали, несомненно, считать в самой глубокой древности, когда еще не было и обуви. Та­ким образом, и этруски, и баски, и другие народы сохраняли в течение тысячелетий древнейшую систему счета. Отпечатки рук в доисторических пещерах — это счет людей в племени или группе. В пещере Гаргас во Франции на стенах ее запе­чатлена целая коллекция отпечатков, где зачастую не хватает одного, двух, трех, четырех пальцев. Исследователи усматри­вают в этом ритуал. Тем не менее это древнейшие изображе­ния чисел, которые получились с помощью окрашенной соот­ветствующим образом ладони. Если на четырех отпечатках ладоней нет двух пальцев, то это и означает по-этрусски «два за чиром».


* * *


Югослав Б. Кривокапич утверждает, что ему удалось опре­делить местонахождение легендарного континента Атланти­ды, исчезнувшего несколько тысяч лет назад. Письменные источники, датированные четвертым веком, указывают, что затонувший остров, размера­ми превосходящий Сицилию и Корсику, находится близ берегов Югославии. Сколько раз будут открывать Атланти­ду? Сотни, может быть, ты­сячи таких же вот сообщений появятся в ближайшие деся­тилетия. И каждый из авто­ров будет прав.

Потоп, о котором до на­ших дней дошли десятки ска­заний и легенд, — это не толь­ко водяные горы, обрушив­шиеся на побережье, не толь­ко небывалые ливни, но и медленное, неотразимое на­ступление океана на сушу, которое началось с момента гибели материка (или остро­ва) Платона. Причина — та­яние ледникового щита Ев­ропы. Катастрофа ознамено­вала конец последнего оледе­нения. Она же была и при­чиной этого конца. Земля Платона, расположенная в океане и преграждавшая Гольфстриму путь на север, исчезла как по мановению волшебной палочки. Тропические воды устремились к берегам Европы. Новоявленная река в океане растопила вековые льды. Но до того как цитадели великих цивилизаций древности погрузи­лись на дно, подобно граду Китежу, они были до основания разрушены землетрясениями, градом камней, лавиной вулка­нического пепла, небывалой высоты волнами. Сырцовый кир­пич — основной строительный материал допотопного мира — не мог, конечно, противостоять натиску стихий. Невзгоды разметали камни фундаментов, последние творения рук чело­веческих были рассеяны и остались навеки на дне морском, под слоем осадков и песка.


Глава 3


ОТЗВУКИ КАТАСТРОФЫ


Вопрос о вымерших мамонтах не так прост, с точки зрения атлантолога. Думаю, он имеет прямое отношение к рассказам древнеегипетских жрецов. Да, вымерли многие животные, но в Сибири существуют целые кладбища мохнатых гигантов. Как это объяснить?

По поводу гибели мамонтов и носорогов издавна высказы­валось множество гипотез, но большинство из них представ­ляют теперь лишь примеры курьезных домыслов. Так, счита­ли, что мамонты вынесены на север из теплых монгольских степей гигантской волной, возникшей от удара астероида, по­павшего в Тихий океан, и прокатившейся по Азии.

Реальный случай, имеющий некоторое отношение к воп­росу о мамонтах, описан дальневосточным ученым С.В. Томирдиаро: «Караван из нескольких вьючных лошадей проби­рался по участку Омолоно-Анюйской лессово-ледовой равни­ны. На берегу реки Молонги в лесу появились термокарсто­вые провалы и воронки, на которые вначале никто не обратил внимания. И вдруг передняя лошадь исчезла под землей, за ней в возникший провал рухнула и вторая шедшая в поводу лошадь. Подбежавшие геологи увидели, что под тонким слоем дернины в обе стороны уходил обширный подземный туннель с ледяными стенками. Небольшой лесной ручеек нащупал и размыл мощную ледяную жилу, а покрывший ее мохово-дерновый чехол повис над туннелем, образовав природную вол­чью яму. В этой ледяной яме и пришлось оставить погибших лошадей. Несомненно, что их трупы быстро замерзли и оста­лись в характерных «стоячих» или «сидячих» позах».

Так можно себе представить и гибель мамонтов с последу­ющей консервацией трупов на многие тысячи лет. Но только немногих экземпляров. Невозможно объяснить так вымира­ние мамонтов как вида.

И.Г. Пидопличко считал, что звери погибли во время ко­чевок. Их застигали в пути снегопады, и они замерзали.

Ихтиолог Г.У. Линдберг предполагал, что мамонты на Но­восибирских островах погибли от голода, будучи отрезанны­ми от материка наступавшим морем. Но туши мамонтов захо­ронены на этом архипелаге в тех слоях, которые примерно соответствуют времени, указанному Платоном. А тогда суще­ствовал сухопутный мост между Азией и Америкой — так на­зываемая Берингия, Новосибирские острова еще не обособи­лись от материка. Лишь в течение последующих веков про­изошли те изменения, которые привели к современным очер­таниям береговой линии.

В книге Д. Дайсона «В мире льда» сделана еще одна по­пытка осветить проблему мамонтов.

«Почти все останки мамонтов найдены в песках и глинах, отложенных реками или грязевыми потоками, и чаще всего на бывших речных поймах. Возможно, что старые, больные или раненые животные искали в пойменных трясинах и боло­тах уединения или убежища от волков и многие здесь... утону­ли. Во время последующих паводков туши некоторых живот­ных оказались погребенными в иле, отложенном разлившейся рекой; иные, вероятно, были отнесены течением в дельту, где тоже частично или полностью были захоронены в аллювиаль­ных отложениях. Наконец, мамонты могли увязнуть и в топ­кой грязи, стекавшей с близлежащих склонов... Погребенные под тонким покровом намытого водой и нанесенного ветром материала, они могли сохраниться и до зимних морозов, которые законсервировали их еще надежнее... Затем вечная мер­злота, проникнув снизу во вновь образованные отложения, обеспечила сохранность трупа, по крайней мере той его части, которая попала в сферу ее действия... Судя по остаткам пищи, извлеченным из желудков некоторых мамонтов, особенно березовского, многие из этих древних животных погибли нео­жиданно — или утонув, или застигнутые оползнем, или даже в схватке с какими-нибудь врагами... И нет нужды придумывать для объяснения причин сохранности трупов животных такие небылицы, как быстрое похолодание климата».

Обратим внимание на то, что поймы рек были удобным пастбищем для этих великанов животного мира, именно здесь, в поймах рек, их и застигло несчастье.

Б.С. Русанов, открывший якутские лёссы, говорил о гибе­ли зверей, когда их буквально засыпало в результате лёссовой бури.

Н.К. Верещагин в своих записках так описывает крупней­шее кладбище мамонтов на реке Берелех в Якутии: «Яр увен­чан тающим краем льда и буграми... Через километр показа­лась обширная россыпь огромных серых костей — длинных, плоских, коротких. Они высовываются из темного сырого грун­та посередине склона яра. Сползая к воде по слабо задерно­ванному склону, кости образовали косу — мысок, защищаю­щий берег от размыва. Их тысячи, россыпь тянется по берегу метров на двести и уходит в воду. Противоположный, правый берег всего в восьмидесяти метрах, низкий, намывной, за ним — непроходимая поросль ивняка... все молчат, подавленные уви­денным».

В одном из отчетов экспедиции, изучающей Берелехский регион, дана оценка численности погибших здесь мамонтов: сотни животных. Эта оценка, в общем, стала известна специ­алистам-палеонтологам и даже журналистам. Должен внести поправку: в отчетах палеонтологов имелась в виду лишь та часть кладбища мамонтов, которая была обнажена рекой. Ко­сти сползали в воду по мере того, как быстрое течение размы­вало пологий склон большого холма. Течение трудилось и тру­дилось, пока не открыло и не снесло в русло все, что осталось от мамонтов. Но это далеко не все кладбище. По моему мне­нию, значительная его часть все еще скрыта холмами. Вечная мерзлота сковывает ледяную могилу, где покоятся россыпи ко­стей, перемешанных с кожей зверей, с их бурыми упругими волосами, и конечно же, здесь наверняка погребены целые туши.

Уверен, что здесь было погребено не менее полутора тысяч животных.

Нельзя объяснить возникновение гигантского кладбища охотой на мамонтов в здешних местах. Охотникам древности незачем было стаскивать в одну огромную кучу такое большое количество костей и частей туш животных. Незачем было мо­стить берега толстой несгибающейся кожей, незачем насы­пать гигантский холм, незачем оставлять мясо, которое потом стало добычей росомах и других зверей лесотундры, прихо­дивших сюда, как показывают их останки, во все времена, начиная с образования кладбища, именно затем, чтобы про­кормиться. Мамонтова могила на Берелехе — не дело рук че­ловека.

Делом рук человека, и не первобытного, а современного, стало разграбление, уничтожение этого уникального памят­ника нашей планеты. Мне стало известно, что Ленинградская организация «Самоцветы» срыла бульдозерами большую часть берега с костями. Цель, конечно,— не поиск самоцветов, а мамонтова кость, которая так же высоко ценится, как кость слоновая. Куда исчезли бивни мамонтов с Берелехского клад­бища? Время, быть может, даст ответ на этот вопрос.

Но вернемся в древность. Почему погибли мамонты? Этот вопрос следует сразу же разбить на два. Почему мамонты вы­мерли как вид и почему гибли одиночные животные или их группы? Так звучат для меня эти два вопроса. И ответы на них я даю разные. Но часто тем не менее и сейчас приходится читать о том, что сибирские гиганты животного мира погибли потому, что попадали в ледовые ловушки, тонули в болотах, проваливались в овраги, замерзали и тому подобное. Тем са­мым, по мнению авторов этих гипотез, дается ответ и на воп­рос о вымирании животных как вида. С этим согласиться не­возможно.

В шестидесятых годах совсем еще молодым аспирантом я занимался проблемой возраста мамонтовых костей на Берелехе, а также изучением грунта, в котором погребены животные. И что же оказалось? Возраст костей и грунта один и тот же. Радиоуглеродный анализ дал ответ — около 12 тысяч лет. Орга­нические останки того самого яра и самих животных свиде­тельствовали о катастрофе, неожиданно изменившей здешний ландшафт. Ведь молодой грунт, намытый здесь поверх более старых геологических слоев, был принесен, несомненно, ре­кой Берелех. Но для этого река должна была в то время не просто выйти из берегов, она должна была превратиться в бу­шующий грязевой поток, сель, в котором вместе с мамонтами утонули и другие животные — волки, олени, лисицы.

Этот сель и намыл Берелехский яр. Он оставил после себя небывалое кладбище мамонтов. Более того, именно передви­гавшееся по долине реки стадо мамонтов и послужило той роковой «плотиной», которая, не сдержав многометровый гря­зевой поток, все же послужила причиной отложения здесь ила и образования яра.

Что же это за ил? В шестидесятых — семидесятых годах мне удалось показать, что это, в частности, вулканический пепел. Именно он, помимо воды, был главным материалом селевого потока невиданной мощности.

Вулканический пепел того же возраста выпал тогда же и на дне озера Нанокрон в далекой от Якутии Ирландии. Мне ка­жется теперь, что сказанное о глобальной катастрофе дает ключ и к образованию некоторых лёссовых пластов в Сибири и Ев­ропе.

Ближайшие вулканы расположены от Берелеха очень дале­ко — за пределами досягаемости любых выбросов в атмосфе­ру. У меня не было никакой возможности объяснить появле­ние холмов и намывов из вулканического пепла на берегах сибирской реки Берелех извержениями любой силы.

Что же произошло? Мне оставалось лишь искать причину катаклизма, который должен был бы потревожить всю нашу планету. Это стало поворотным пунктом моей биографии. Об­ратившись к Платону и приведенному в его диалогах свиде­тельству жрецов из египетского Саиса, я был поражен.

«Светила, движущиеся в небе и кругом Земли, уклоняются в пути, и через долгие промежутки времени все находящееся на Земле истребляется посредством сильного огня». Так счи­тали жрецы.

Огонь этот небесный. Прямо указана и причина — «укло­нение» светил. Эти светила — несомненно, малые планеты или планетоиды — астероиды. Платон, ничего не зная об астерои­дах, сформулировал мысль о возможном падении их на Землю так точно, что с тех пор для меня стала аксиомой гипотеза об упавшем на Землю небесном госте. Было это 12 тысяч лет на­зад. Об этом знали саисские жрецы. Об этом рассказал мне вулканический пепел на Берелехе, кости и кожа мамонтов, органические остатки в сероватых отложениях быстрой си­бирской реки.

Так возникла подлинная картина гибели мамонтов. Эти животные паслись по долинам рек, потому что именно высо­кий ивняк речных пойм мог прокормить многочисленные стада с молодняком.

Описываемый саисскими жрецами астероид, судя по все­му, упал в Атлантику, пробив сравнительно тонкую океани­ческую кору. Вверх взметнулась магма, смешавшаяся с водой Атлантики. Произошло распыление вулканического материа­ла, чудовищный взрыв перегретого пара, точнее, серия взры­вов, гремевших в тропосфере и стратосфере. На вулканичес­ких частичках конденсировалась позднее вода. В разных рай­онах планеты выпали затем небывалые грязевые ливни. Они затопили долины и низкие места. По рекам прокатились мно­гометровые сели. Так было и на Берелехе. О саисском астеро­иде писали и до меня. Невозможно не обратить внимания на одно из самых удивительных, на мой взгляд, свидетельств древ­них, раскрывающих глубину их знаний. Но мне посчастливи­лось доказать, что катастрофа была именно в то время, имен­но она была причиной образования наносов и намывов вул­канического лёсса, и это погубило мамонтов и других паст­бищных животных (всего свыше десяти видов).

Берелехское кладбище доказывает лучше всяких других ар­гументов, что древнеегипетские жрецы, знавшие больше, чем последующие поколения людей, правы. После них вновь от­крывали давно забытое, и Платон не ведал до конца того, о чем писал. Современные ученые еще не понимают, что в области человеческих знании и культуры нет простого поступа­тельного движения. История мысли не написана. Религия лишь внешняя, образная форма знаний жрецов для простолюдинов и рабов-иноземцев. В то же время жрецы — подлинные мыс­лители, о чем свидетельствуют лаконичные, скупые строчки Платона. И их мысль успела в те отдаленные времена обо­гнать даже современность. Складывается такое впечатление, что под маской распорядителей мистерий скрывались выдаю­щиеся умы, равных которым нет и ныне.

Но если они хранили древние знания атлантов, тогда все становится на свои места. И понятно, что в частично выро­дившемся, уменьшившемся в числе после катастрофы челове­честве именно жрецам предстояло сохранить древние знания в новых, религиозных одеяниях. Ибо новый, послепотопный человек уступал своему предшественнику не только физичес­ки, но и умственно и не был способен понять и принять идею несущихся в пустоте без опор небесных тел. Пришли Ньютон, Галилей и Кеплер — они приблизились к уровню представле­ний тех людей, которых мы называем жрецами, они знали о небе многое, но все же намного меньше саисских мудрецов, и только в XIX веке наука признала (после долгого осмеяния) тот факт, что с неба на Землю могут падать камни разного размера и массы.

...Когда-то А.В. Платов, участник черноморской экспеди­ции МГУ, подарил мне колонку донного грунта. Он выбрал тот ее участок, где встретились девственно светлые отложения до потопа и почти черные — после потопа и заполнения чер­номорской впадины с пресной водой прорвавшейся сюда со­леной водой Средиземного моря (через проливы — тогда же, впрочем, и сформировавшиеся).

Тогда я считал это событие катастрофически быстрым и соответствующим времени гибели Атлантиды. Позднее я пе­ресмотрел эту позицию.

Изотопный состав серы в донных илах Черного моря пока­зывает, что сероводородное заражение моря началось как раз тогда, когда бассейн стал солоноводным. В воде происходила так называемая биогенная редукция сульфатов. Методом радио­углеродного анализа А.П. Виноградов и А.Л. Девирц установили, что этот прорыв морской воды произошел 7500-8000 тысяч лет назад, и его длительность составляла около сотни лет (Бара­нов В.И., Титаева Н.А.. Радиогеология. М.,1973. С. 175).

Таким образом, что касается судьбы черноморского бас­сейна, то его превращение в море состоялось спустя тысяче­летия после погружения Атлантиды в пучину Атлантики. При этом сыграло роль изменение направления Гольфстрима и таяние ледового панциря Северной Европы, а также морских льдов Северной Атлантики. Повышение уровня Мирового океана и обусловило поток морских вод, прорвавшихся в пре­сное озеро на месте нынешнего Черного моря.

Но есть и свидетельства о катастрофе, по времени совпада­ющие с гибелью Атлантиды. Предоставлю слово атлантологу А.И. Войцеховскому, автору книги «Тайны Атлантиды».

«В долине реки Нойвид (центральная часть бассейна Рейна) археологи под слоем пепла и пемзы обнаружили древний лес. Плотный, в четыре-пять метров слой пепла и пемзы по­крыл эту местность, законсервировав останки растений и жи­вотных. Археологи извлекли на свет стволы и пни деревьев. Предварительная датировка времени, когда погиб лес, пока­зывает, что это произошло 11 040-11 460 лет назад.

В начале 1970-х годов американские археологи проводили раскопки в пещере Мэдоукрафт (штат Пенсильвания). Ими была обнаружена каменная плита, которая, по мнению геологов, откололась от свода пещеры около 10 000 лет до н.э. Под ней были найдены следы обитания человека, относящиеся несомненно, к периоду 15-20 тысяч лет до н.э. Здесь уместно упомянуть и о находке на северо-западе США скелета древнего мастодонта, в одном из ребер которого обнаружен костяной наконечник копья. Животное, относящееся к млекопита­ющим и похожее внешне на слона, жило на Земле около 14 ты­сяч лет назад».

Эти данные показывают синхронность (или почти синх­ронность) описываемых событий с гибелью мамонтов в Си­бири.

В конце 1980-х А.И. Войцеховский поддержал версию Во­сточной Атлантиды. Позднее он отстаивал эту позицию и от­метил ее особую роль в развитии атлантологии как науки (Вой­цеховский А.И. Тайны Атлантиды. М., 2000).