П. П. Бажов. Уральский сказитель

Вид материала

Документы

Содержание Демьян Бедный

Подобный материал:

• Павла Бажова «Уральский сказитель», 81.13kb.
• П. П. Бажов уральский сказочник Сценарий, 64.47kb.
• Российская государственная библиотека для слепых тифлобиблиографический отдел, 312.78kb.
• «П. П. Бажов и "Уральские сказы". Из цикла «П. П. Бажов-мастер, мудрец, сказочник»., 87.62kb.
• Г. А. Гриценко Уральский государственный, 756.69kb.
• Уральский государственный университет им. А. М. Горького Уральский Центр, 8303.54kb.
• По профессии нпо «Мастер по техническому обслуживанию и ремонту машинно-тракторного, 57.31kb.
• «Уральский государственный горный университет», 393.52kb.
• Уральский государственный университет им. А. М. Горького, 682.07kb.
• «Уральский государственный горный университет», 390.54kb.

П.П. Бажов. Уральский сказитель.


Насупленные брови, добрые, внимательные глаза, большая седая борода — на фотографиях Павел Петрович Бажов выглядит старым, мудрым сказочником. Он и был сказочником. Только герои его сказок жили, казалось, в самых не подходящих для сказок местах: в горных шахтах, среди заводского шума. Словом, там, где родился и прожил свою долгую жизнь этот замечательный писатель и человек. (Слайд № 1)

Родился он на Урале. (Слайд № 2).

А красив уральский край так, что и не описать: озера синие, леса сосновые, светлые, горы высокие, от земли воспарение и дух легкий. Сказочный край.

В недрах Урала хранятся несметные природные богатства: золото и драгоценные камни, медь и каменный уголь, мрамор и малахит. Еще при Петре I возникли здесь первые заводы и рудники. (Слайд № 3)

B вот в семье горнозаводского мастера одного из таких заводов 28 января 1879 г. родился будущий писатель Павел Петрович Бажов. И отец, и дед его, и прадед всю жизнь провели на медеплавильных заводах в местечке Сысерть. (Слайд № 4)

Отец его, Петр Васильевич, владел невиданным по тому времени умением – сваркой. Ценили его, уважали, а потому и жил он с семьей в собственном домике (слайд № 5), имел покос, огород, корову да лошадь. (Слайд № 6)

Хозяйством управляла мать Павлика Августа Степановна - женщина деловитая и рукодельница знатная. (Слайд № 7)

И называли их тогда Бажевы, от уральского словечка «бажить», то есть ворожить, предсказывать. Потому и маленького Павлика на улице звали Колдунком. Так он и статьи свои многие подписывал. (Слайд № 8)

Но это потом, а сначала писать учился в земской школе из трех классов. Старательно учился, аккуратно. Тихий был мальчик, а всегда среди первых - и в игре, и в учебе. (Слайд № 9)

За успехи приняли его бесплатно в Екатеринбургское духовное училище. Провожая внука в дорогу, говорил старый дед: «Гляди, учись порядком, слушай, что учителя говорят. Не шали! Наше дело – не барское. С потовой копейки учить тебя отец с матерью собираются. Ты это помни!» (Слайд № 10)

А потом отправился в Пермскую духовную семинарию. Там же, за пару лет до окончания, он и работать начал – вел семинарскую библиотеку. Жизнь вынудила зарабатывать – умер отец, а мать заболела.

Пригласили в Екатеринбург, в женское училище, где Павел Петрович начал обучать юных девиц началам алгебры и языкам, русскому и церковнославянскому. (Слайд № 11)

Одна из учениц, Валентина Иваницкая, настолько увлеклась Бажовым, что стала его женой. Вместе они ездили на велосипедах по уральским станицам, собирали фольклор и были тихо счастливы. Большая была у них семья – семеро детей. (Слайд № 12)

Начало XX века он встретил в должности учителя начальной школы в деревне Шайдуриха. Преподавать ему довелось не только грамматику с арифметикой, но и Закон Божий. Отношения складывались с односельчанами добрые, хорошие. Выручала врожденная тихость, скромность и неподдельный интерес к народному творчеству. Сказки слушал, с соседями песни их пел, и все уважительно, внимательно. (Слайд № 13)
В течение пятнадцати лет Бажов каждый год во время школьных каникул пешком странствовал по родному краю, смотрел, «как люди живут», вел обширные записи.

Так накапливалось «своеглазное знание», тот запас живых наблюдений, который позднее ляжет в основу всего творчества писателя.

Павлу Бажову были интересны простые уральские мастера, талантливые русские умельцы, которые лили сталь, делали оружие, создавали сказочные по красоте изделия из железа и чугуна. Его влекли душевная красота и достоинство трудового человека. Только таким открываются стихийные силы природы, только отважным и чистым душой людям удается проникнуть в заветные кладовые Уральских гор, только им дано разгадать их тайны. Так рассказывалось в тех преданиях, которые переходили от поколения к поколению.

В 1924 г. Павел Бажов выпустил свою первую книгу «Уральские были».

Под шутливым псевдонимом «Егорша Колдунков» выпускает он детскую повесть «Зеленая кобылка». (Слайд № 14)

С 1936 г. и до последних дней жизни он работал над книгой «Малахитовая шкатулка”. Он и другие книжки написал, но эта стала самой знаменитой. (Слайд № 15)

Любознательный читатель, взяв в руки эту книгу, непременно задумается над тем, почему она так названа. Малахитовую шкатулку — ларчик из красивейшего уральского камня, наполненный украшениями из других самоцветных камней, подарила на свадьбу рудобою Степану и его жене Насте Хозяйка Медной горы. (Слайд № 16).

Шкатулка из зеленого "веселого" камня, которую берегут и передают из поколения в поколение, напоминает о тяжелом труде и упорстве добытчиков уральских подземных богатств, о большом искусстве народных мастеров, гранильщиков и камнерезов. (Слайд № 17).

Сказы "Малахитовой шкатулки" объединяются в группы, связанные общими героями, как главными, так и второстепенными. Часто в сказах дается как бы история одной рабочей семьи: Степана и Насти, их дочери; Катерины и ее мужа мастера Данилы, а затем и их детей; старателя Леонтия и его сыновей Пантелея и Кости. Общие в сказах и волшебные персонажи, главные из которых — Хозяйка, или Малахитница, и Полоз. Интересно их происхождение. Еще в глубокой древности сложились у людей представления о том, что подземные богатства охраняют чудесные существа. В фольклоре хранители недр выступают в облике или Хозяина, старика, горного духа, или Хозяйки, девки Азовки. (Слайд № 18)

Название книги оказалось удачным еще и потому, что писатель постепенно "складывал" в этот сборник, как в шкатулку, все новые и новые произведения.

Сказы, как драгоценные камушки, сверкали и переливались народной выдумкой, фантазией и были огранены, обработаны Бажовым с большим писательским мастерством.

Тут особый талант нужен, чутье, чтобы одно сказание другое поддерживало, как камушки в ожерелье. (Слайд № 19)

У Павла Петровича большая дружная семья. (Слайды № 20-21).

Самыми любимыми были, конечно, внуки. (Слайд № 22)

Бажов очень любил детей, поэтому частыми были встречи с пионерами. Будучи депутатом, на первое место Павел Петрович ставил заботу о детях: все дела, связанные со школами, с детскими садиками, Домами пионеров, он старался устроить в первую очередь. Павел Петрович вникал в ребячьи нужды даже, когда они другим казались незначительными. По-прежнему тихий, спокойный, мудрый. Неслучайно за глаза его все называли «дедушка Бажов». То ли как мудреца, то ли как сказочника, то ли как волшебника. (Слайд № 23).
А в декабре 1950 года Павла Петровича не стало. Со всей страны съезжались люди проститься с ним. Оказалось вдруг, что тихий, незаметный старичок был любим невообразимо многими. Оказалось, что он помогал всем жить. Не за одну же “Малахитовую шкатулку” любят его все. Он сам был шкатулкой, неиссякаемым волшебным ларцом, наполненным всем тем, что не чуждо живому, жизнелюбивому человеку.

. «10-го декабря 1950-го года в морозный день мы похоронили отца на высоком холме, с которого виден Урал - леса и перелески, горы и пруды - все, что он любил, что всегда было дорого его сердцу»,- вспоминала его дочь Ариадна. (Слайд № 24).

А сейчас мы совершим небольшую экскурсию по музею Бажова в г. Екатеринбурге. (Свердловске) (Слайд № 25)

Недалеко от Исети – Старый дом и сад густой… …В этом доме жил волшебник – Мудрый сказочник седой…

След копытца серебрится, Вьется змейкою в ночи, Огнивушкою кружится Пламя жаркое в печи,

Ящерки мелькнули разом, Встал Данила над Цветком… И шкатулкой, полной сказов, Кажется бажовский дом.

(Слайды № 26- 29).

Колдун уральский бородатый, Бажов нам дарит новый сказ. «Живинка в деле» — сказ богатый И поучительный для нас. В нем слово каждое лучится, Его направленность мудра, Найдут, чему здесь поучиться, Любого дела мастера. Важны в работе ум и чувство, В труде двойное естество.

«Живинкой в деле» мастерство Преображается в искусство, И нет тогда ему границ. И совершенству нет предела, Не оторвать тогда от дела Ни мастеров, ни мастериц. Их вдохновение безмерно, Глаза их пламенем горят. Они работают? Неверно. Они — творят. Демьян Бедный

Творчество П.Бажова прославляет человека-мастера, своим чудесным трудом преображающего жизнь на земле. (Слайд № 30).

О трудовых людях писал многие свои сказы Павел Петрович Бажов. В одном из его произведений говорится: “Работа – она штука долговекая, человек умрет, а дело его останется”.

Давно уже с нами нет уральского сказочника, а работа его - “штука долговекая” осталась, и до сих пор читаем сказы дедушки Бажова. (Слайд № 31).

Книги Бажова переведены на многие языки мира, а его сказы стали основой для создания произведений других видов искусства: (слайд № 32) живут и на экранах, и в театре, и в музыке, и в художественных галереях. (Слайды № 33, 34).

И ведутся бесконечные споры: что такое его сказы? Мифы о подземных духах? Притчи о творчестве? Песни в прозе? Нет ответа, потому что мир Бажова, как любого таланта, нельзя обозначить ярлыком – он живой, разный, тихий и прекрасный.