Г. Р. Державина программа курса история политических учений специальность «Политология» Тамбов 2006 Составитель: кандидат исторических наук Д. С. Жуков. Программа курса

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 2 3 4 5

3. Политические и правовые учения в североамериканских колониях Англии и в Соединенных Штатах Америки (ХVI – ХIХ вв.).

Дж. Уинтроп. Пуританизм и его роль в развитии политической мысли в США. Кальвинистский догмат о предопределении. Теократические представления об устройстве власти. Отношение Дж. Уинтропа к идеям естественных прав и общественного договора. Учение о Ковенанте. Естественная и гражданская свобода.

Война за независимость североамериканских колоний от Англии. Политическое развитие США. Воздействие концепций европейского просвещения на североамериканскую политико-правовую мысль.

Политико-правовые взгляды деятелей периода борьбы за независимость.

Б. Франклин. Т. Пейн (представления о народе как источнике власти, регулярное перезаключение общественного договора). Т. Джефферсон (теория общественного договора, неотчуждаемые права личности, демократическая республика, разделение властей). Дж. Адамс. Г. Гамильтон (разделение граждан на имущее «меньшинство» и неимущее «большинство», защита «меньшинства» и его собственности как задача государства), Дж. Мэдисон.

Идейно-политическая борьба вокруг административно-политического устройства США: федералисты и антифедералисты.

4.Политические концепции французской революции конца XVIII века.

Столкновение социальных и политических интересов в ходе революции. Спектр социально-политических сил, участвовавших в революции. Трансформация политического режима и социально-экономических отношений во Франции в результате революции. Основные этапы революции. Развитие политической мысли времён революции и его связь с развитием буржуазных отношений. Роль просветительских концепций в революции. Значение французской революции конца XVIII века.

Политические воззрения фейянов. Положение фейянов в спектре социально-политических сил в период революции. Компромисс между умеренным дворянством и умеренной частью Третьего сословия. Представление о конституционной монархии.

Политические воззрения жирондистов. Положение жирондистов в спектре социально-политических сил в период революции. Социально-политическая программа жирондистов как выражение политико-правовых представлений эпохи капитализма. Представления жирондистов о желательном административно-политическом устройстве страны и их дискуссия с якобинцами по этому вопросу.

Политические воззрения якобинцев. Якобинский этап революции. Значение якобинского этапа. Влияние идей Ж.-Ж. Руссо на якобинцев. Якобинская социально-политическая программа и требования народных низов. Чрезвычайный характер мероприятий якобинцев. Различие между политическими идеалами и политической практикой якобинцев. Революционная диктатура и террор.

М. Робеспьер о естественных правах, народном суверенитете. Руссоисткие представления о подчинении частного интереса общему. Обоснование чрезвычайных мер революционного правительства и революционных действий народных масс. Принцип «цель оправдывает средства».

Л.А. Сен-Жюст. Естественное и политическое состояние. Политические идеал: минимизация государственного насилия, дебюрократизация, «установления» как внутриобщественные регуляторы, верховенство закона, прав и свобод, неприкосновенность собственности. Террор и диктатура как средства разрушения старого общества и государства.

Ж.П. Марат. Естественное состояние. Деградация государственного строя к деспотии под воздействием деятельности «порочных» правителей. Представления о народном вожде, диктатуре и терроре как инструментах реализации общего блага.

Якобинизм как радикальная революционная идеология и политическая концепция революционного государства. Влияние якобинизма на радикальных мыслителей XIX в.

5. Политические и правовые учения в Германии в конце XVIII - начале XIX вв.

Политическое развитие Германии и политико-правовые учения конца XVIII - начале XIX вв. И. Кант. Политика и моральный категорический императив. Взгляды И. Канта на право, государство, власть. Проект вечного мира.

6. Политические идеи в России в XVII – XVIII вв.

Политические идеи в России в XVII в. Концепция «регулярного государства» петровской эпохи. Политические воззрения М.В. Ломоносова. «Просвещённый абсолютизм» Екатерины II.

В. Политические учения нового времени в Западной Европе,

США и России (XIX в.)

Капитализм свободной конкуренции. Становление буржуазного правового государства в странах западной Европы. Демократизация и империализм. Социальные конфликты. Основные проблемы политической мысли XIX века.

1. Классический вариант консерватизма Э.Бёрка

Эволюционизм. Критика революционного пути развития. Критика индивидуализма и веры в разум. Практика как критерий истинности. Традиция – квинтеэссенция практического опыта поколений. Оправдание социальной иерархии. Критика эгалитаризма.

Причины гибкости и многообразия консервативных учений.

2. Классический либерализм И. Бентама

Утилитаризм. Человек – разумный эгоист. Стремление к счастью и индивидуальной выгоде как главный мотив человеческой деятельности. Свобода как предпосылка максимизации индивидуальной выгоды. Примат частных интересов над общественными. Доктрина минимального государства: «Государство – ночной сторож».

3. Развитие либерализма и консеватизма в XIX веке.

Дж. С. Милль

Развитие утилитаризма. Принципы гармонизации частных и общественного интересов. Концепция представительного правления.

А. де Токвиль

Осмысление в Европе американского опыта демократии. Проблема баланса свободы и равенства.

Ж.де Местр, де Бональд

Ультрароялистский вариант консерватизма. Революция как сатанинский заговор.

4. Социально-политическая концепция социал-дарвинистов и империалистов

Дарвинизм. Борьба за выживание и естественный отбор как двигатели эволюции. Передача свойств доминирования по наследству. Захват «жизненного пространства» эволюционно передовыми видами.

Распространение принципов биологической эволюции на социальные процессы социал-дарвинистами. Оправдание социально-политического неравенства внутри народов и между народами. «Эволюционны основания» колониализма и экспансионизма.

5. Социалистические политические концепции

Утопический социализм

Марксизм

К. Маркс и Ф. Энгельс. Исторический материализм. Теория базиса и надстройки. Конфуция смены формаций. Революция как главный способ исторического развития.

Производственные силы и производственные отношения. Частная собственность, эксплуатация и классовая борьба в условиях капитализма.

Происхождение государства как машины подавления угнетённых классов. Буржуазное государство – ширма для господства класса капиталистов.

Представление о неизбежности социалистической революции. Фазы эволюции социалистического государства. Разрушение буржуазного государства и диктатура пролетариата. «Подлинная социалистическая демократия». Отмирание государства после Мировой революции.

6. Позитивистские политические концепции

Позитивизм. Общественно-политические концепции позитивистов: О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, М. Вебер. Политический эволюционизм.

7. Теория элит в конце XIX – начале XX века

Итальянские социологи: Г. Моска, В. Парето, Р. Михельс. Проблема господства. Концепция циркуляции элиты и смены элит. Структура элиты. Типология элит.

Ф. Ницше

7. Теория толп в конце XIX – начале XX века

Г. Ле Бон. Атрибуты толпы. Роль толпы в современном политическом процессе. Вождь и толпа. Принципы и приёмы манипуляции толпами.

8. Политические учения России XIX в.

Консерватизм. Н.М. Карамзин. «Записки о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях». Исследование форм правление в историческом ракурсе. Трактовка и оценка самодержавия.

Политическая идеология. Теория официальной народности. «Православие, самодержавие, народность». С.С. Уваров, М.П. Погодин. «Записки о Крымской войне». М.Н. Катков. Проблема западных буржуазных революций.

Эволюция российского либерализма в XIX – начала XX вв. Конституционные проекты Александра I и Александра II. Идей либерализма в трудах М.М. Сперанского, либеральные идей декабристов, идеи либерализма в трудах сторонников “государственной школы”, либеральные идеи в программных документах политических партий России начала ХХ в. Особенности развития российского либерализма. Роль государства, проблема социальной базы российского либерализма. Проблема соотношения личности и государства

Политические идеи П.Я. Чаадаева. Критика российской действительности. «Философические письма». «Апология сумасшедшего».

Политико-правовые взгляды славянофилов и западников. Идея самобытности русского пути. Политические теории К.С. Аксаков (концепция «Земля и Государства». Сравнительный анализ происхождения западных и российского государства»); А.С. Хомяков («О старом и новом», идеализация общины); И.В. Киреевский («В ответ Хомякову») В.Г. Белинский.

Российский социализм. Идея русского крестьянского социализма. А.И. Герцен, Н.П. Огарев. Роль крестьянской общины в построении социализма.

М.Н. Бакунин «Государство и анархия». Социализм и федерализм. П.Л. Лавров. Пропагандистское направление народничества. П.Н. Ткачев. Теория заговора. «Философия действия» (немедленная революция).

Политико-правые взгляды Н.Г. Чернышевского (Оценка крепостного права. Роль революции в преобразовании общества.), Д.И. Писарева (нигилизм )

Б.Н. Чичерин и К.Д. Кавелин о государстве и праве. «Государственная школа». Теория закрепощения сословия. История взаимоотношений российского государства и общества, общества и личности.

Социологический позитивизм. Взгляды С.А. Муромцева, М.М. Ковалевского (использование историко-сравнительных методов, критика социально-экономического подхода в объяснении процессов в обществе).

Политико-правовые взгляды А.Д. Градовского (проблема местного управления и самоуправления, оценка земской реформы России 2-й половины XIX в.), Н.М. Коркунова (идеи правового государства).

Политические взгляды В.С. Соловьева. Религиозно-политическая теория Всемирного христианского государства.

Теории возрождения естественного права. Политико-правовые взгляды П.И. Новгородцева («Кризис современного правосознания». Идея «автономной моральной личности»), Б.А. Кистяковского («Право как социальное явление»).

Психологическая школа права. (Л. И. Петражицкий). Политические процессы и их психологические истоки. Многофакторность.

9. Политические учения России конца XIX – ХХ вв.

Политико-правовые теории консерваторов конца XIX – начала XX вв. (Н.Я. Данилевский («Россия и Европа». Критика Петра I. Концепция культурно-исторической типологии народов. Идея создания Всеславянского союза), К.Н. Леонтьев («Восток, Россия и славянство»), Л.А. Тихомиров (Идея государственной гегемонии русского народа, связь различных форм государства с религией и церковью, оценка Государственной Думы России начала ХХ в), К.П. Победоносцев (критика идей парламентаризма и народовластия). Оценка демократии, парламентаризма и конституции, проблема их применимости к России.

Идеи анархизма в трудах П.А. Кропоткина.

Этико-политические идеи Л.Н. Толстого.

Становление российского марксизма. Теории М.И. Туган-Барановского (классификация социализма: государственный, синдикальный, коммунальный социализм, анархо-социализм и коммунизм), Г.В. Плеханова (Проект программы русской социал-демократии». Идейные споры с народниками и большевиками.)

Г. Политические учения новейшего времени в Западной Европе, США и России (XX – начало XXI в.)

1. Исторический контекст развития политических учений XX – начала XXI века

Преобразование «капитализма свободной конкуренции» в монополистический в конце XIX в. Формирование «общество всеобщего благоденствия», социального государства и политика реформизма в развитых западных странах в XX в. Ослабление противостояния буржуазии и рабочего класса. Усиление «среднего класса». Неоконсервативная политика 1980-х гг. Экономическая интеграция мира, глобализация и разрушение реформистской модели капиталистической экономики в конце XX – начале XXI в. Феномен ТНК. Проблема «Север - Юг».

Образование социалистической системы в первой половине XX в. Формирование фашистских политических режимов и их крах во Второй мировой войне. Холодная война, противостояние социалистических и западных либерально-демократических политических режимов. Распад СССР, постбиполярный мир, глобализация и ослабление суверенитета национального государства.

2. Эволюция классического либерализма и консерватизма. Социал-реформизм. Новейшие политические доктрины.

Эволюция марксизма. Неомарксизм. Ревизионизм (западноевропейская социал-демократия). Лейборизм. Социал-реформизм. Сближение социал-реформизма и неолиберализма. Отказ неолиберализма от классической либеральной экономической теории. Обновление консервативной доктрины, заимствование неоконсерваторами элементов классической либеральной экономической теории. Сближение неоконсерватизма и неолиберализма на принципах парламентской демократии и правового государства. Споры неолибералов и неконсерваторов по поводу социально-экономической политики государства. Противостояние неоконсерватизма и неолиберализма фашизму и советскому марксизму. Сближение с фашизмом некоторых крайне реакционных консервативных теорий. Отмежевание западноевропейской социал-демократии от советского марксизма. Дискуссии вокруг результатов и перспектив глобализации и постбиполярного мира, обновление доктрин мондиализма и атлантизма. Развитие постмодернистских политических учений.

3. Критика «тоталитарных режимов» в западной политической мысли и обновление концепции демократии в рамках неолиберализма и неоконсерватизма

Критика «тоталитарных режимов» как продукт объективного научного исследования и «политический заказ» периода холодной войны.

Й. Шумпетер

Иррациональность волеизъявления масс, манипуляции общественным мнением со стороны политиков-профессионалов. Демократический, плюралистический, конкурентный политический процесс как способ сохранения индивидуальных прав и свобод. «Демократический самоконтроль», компетентность и ответственность депутатов и профессионализм бюрократии как средства защиты от анархического индивидуализма. Средний класс – опора демократии.

Р. Арон

Права и свободы личности как приоритетные ценности. Нравственное совершенствование общества как критерий прогресса. Конвергенция социализма и капитализма в материально-экономической сфере.

Основополагающие принципы западных «конституционно-плюралистических (многопартийных) режимов». Арон о положении большинства и меньшинства в демократических государствах. Критика советского однопартийного политического режима, «основанного на чувстве веры и страха».

Х. Арендт

Характерные черты «тоталитаризма». Маргинальные социальные слои – опора «тоталитарных режимов». «Тоталитарное государство» как инструмент контроля над всеми сферами жизнедеятельности индивида. Идеологические основы тоталитаризма.

М. Джилас

Профессиональная партийная бюрократия в социалистических странах как новый эксплуататорский класс; коррупция и примат узкогрупповых интересов правящей верхушки.

З. Бжезинский

Концепция «тоталитаризма».

4. Реформизм и деонтологический либерализм Дж. Роулса.

Основы реформистской политики (Дж. Кейнс) и её результаты. Основы социального государства: соединение принципов «общей пользы» и буржуазной рыночной экономики, регулирующая роль государства в социально-экономической сфере, социальная защита населения, «эффективный спрос», формирование «общества среднего класса», увеличение налогового бремени с целью развёртывания социальных программ и увеличения спроса на внутреннем рынке.

Дж. Роулс

Пересмотр классической либеральной утилитаристской концепции «государства – ночного сторожа». «Теория справедливости» Дж. Роулса как поиск политического идеала. «Основная структура общества». Перераспределение «благ и тягот». «Приоритетные блага». Универсальные законы справедливости как совершенные принципы перераспределения «благ и тягот». Способ реконструкции законов справедливости: гипотетический общественный договор и «вуаль неведения». Принципы справедливости: 1. «Принцип свободы», 2. «Принцип дифференциации». Иерархия принципов. Совместное действие принципов справедливости как механизм сочетания стремления к личной выгоде с общественными интересами. Общественно-политические институты, обеспечивающие реализацию принципов справедливости. «Социальное рыночное хозяйство».

5. Консервативные политические теории XX века

Гибкость и приспособляемость консервативных теорий. Основные константы консервативной мысли XX в. (неоконсерватизма): примат практики над теорией, эволюционизм, признание правомерности иерархического устройства общества, уважение традиций и доминирующих культурных образцов, вера в некие высшие ценности, воплощённые в религии, почтение к политической и духовной власти. Разнообразие политических теорий в рамках неоконсерватизма.

К. Шмитт

«Подлинная политика» как производное от отношений «друг - враг». Государственная власть и антагонизм во внутренней и внешней политике. Критика либерального плюрализма и демократизма как сил, ослабляющих западные государства перед лицом угрозы коммунизма. «Количественное тотальное государство» и «качественное тотальное государство». Противопоставление «либерального компромисса в политики» и «политика вне компромисса». Президент как защитник интересов всей нации и государства. «Миф о президенте». Католицизм как основа для объединения всех «европейских друзей» против коммунистов-врагов. Родство политической концепции К. Шмитта и нацистских политических теорий.

«Группа Солсбери»

«Культурный консерватизм». Культура как основа различных институтов и практик. Человек как продукт «культурных объектов» (унаследованных комплексов мыслительных и поведенческих навыков). Культура – не предмет для рационального выбора. Пагубность попыток реформирования «культурных объектов». Преемственность культуры как важнейший фактор социальной и политической стабильности общества. Функция государства в отношении культуры. Теория «автономных субъектов». Государство и «автономные субъекты».

М. Оакшотт

Скептицизм в отношении возможностей человеческого разума, рационального мышления. Традиция как квинтэссенция опыта поколений, превосходящего результаты рациональных размышлений отдельного индивида.

6. Социально-политические концепции либертаризма

Либертаризм как вариант неоконсерватизма. Основные принципы либертаризма: примат прав и свобод личности, минимизация вмешательства государства в социально-экономические отношения, свободный рынок. Негативное отношение либертаристов к социал-реформизму.

Ф. фон Хайек

Отказ от «миража социальной справедливости». Неограниченное вмешательство государства в экономику как причина неэффективности хозяйства. Свободный рынок как лучший регулятор отношений между людьми и средство повышения экономической эффективности. Преимущества «спонтанного рыночного хозяйства»: использование знаний всех субъектов рынка, создание наиболее благоприятных условий для реализации личных целей индивида. Угрозы рынка для индивидуальной свободы и необходимые ограничения «свободного предпринимательства». Критика «среднего пути» между капитализмом и социализмом. Тоталитаризм как неизбежный продукт обобществления собственности и командно-административной экономики. Экономическая неэффективность тоталитарных режимов, нарастание некомпетентности в политических институтах тоталитарных государств. Принцип комплектования политической элиты тоталитарных режимов.

Р. Нозик.

«Ответ» Р. Нозика Дж. Роулсу. Права человека как абсолютная ценность, которую можно игнорировать лишь в условиях угрозы для выживания человечества. «Минимальное государство – ночной сторож» как гарантия ненарушения прав человека. Автономия индивида, ответственность индивида за свою жизнь. Критика социального государства как инструмента ущемления прав одних членов общества (наиболее преуспевающих) в пользу других (аутсайдеров). Благотворительность вместо социальных программ.

Либертаристские неоконсервативные концепции социальной политики государства

Переход неоконсерваторов к классическим либеральным экономическим принципам: поощрение частной инициативы, ослабление вмешательства государства в социально-экономические процессы, ставка на рыночные механизмы саморегулирования капитализма, в противовес «искусственному» властному регулированию. Антиэгалитаризм: неравенство как закономерное следствие неравного распределения человеческих способностей. Стимулирование наиболее преуспевающей части общества как путь к процветанию и динамичному развитию общества и государства. Освобождение элиты и среднего класса от «чрезмерно обременительных» социальных обязанностей. Критика перераспределения благ в духе социал-реформизма. Замещение социальных программ принципом «самопомощи».

Роль неоконсервативных доктрин в формировании внутренней политики в странах Западной Европы и США в 1980-х гг. Волнообразная смена неоконсервативного и социал-реформистского (или неолиберального) курсов во внутренней политике стран Западной Европы и США во второй половине XX века.

Blog

Содержание