Geum.ru

Источник: В. Г. Макаров. Архивные тайны: философы и власть. Александр Горский: судьба, покалеченная «по праву власти» // Вопросы философии. 2002. № С. 98-133

Вид материалаСтатья

Содержание


Губерман И.М.
Подобный материал:
1   2   3   4   5

ПРИМЕЧАНИЯ


1 Губерман И.М. Гарики на каждый день. М., 1996. Т. 1–11. С. 9.

2 Воронский Александр Константинович (1884–1937) – публицист, литератор. В 1917–1928 гг. – член ВЦИК и редактор изданий "Красная новь" и "Прожектор". Арестован органами ОГПУ 10 января 1929 г. Постановлением Особого совещания при Коллегии ОГПУ от 31 января 1929 г. "за антисоветскую деятельность" выслан в Центрально-Черноземную область на три года. 1 декабря 1929 г. ему было разрешено свободное проживание на территории СССР. Повторно арестован 1 февраля 1937 г. по обвинению в принадлежности к "антисоветской троцкистско-террористической организации" в среде литераторов и по приговору Военной коллегии Верховного Суда СССР от 13 августа 1937 г. осужден к расстрелу. Приговор приведен в исполнение в тот же день. Сведений о месте захоронения не имеется. В феврале 1957 г. А.К.Воронский реабилитирован.

3 Берберова Н.Н. Курсив мой: Автобиография. – М.: Согласие, 1996. С. 178.

4 Лекторский В.А. Философия не кончается... Из истории отечественной философии. XX век: В 2-х кн. Кн. I. 20–50-е годы. М., 1998. С. 7.

5 Устрялов Николай Васильевич (1890–1937) – уроженец Петрограда, потомственный дворянин. Окончил Калужскую Николаевскую гимназию (1908) и Московский университет (1913); оставлен при Университете для подготовки к профессорскому званию по кафедре энциклопедии и истории философии права. В 1914г. слушал лекции в Сорбонне (Франция) и Марбургском университете (Германия). В 1916 г. – ассистент Московского коммерческого института. С 1917 г. – приват-доцент Московского университета и преподаватель Народного университета Шанявского. Осенью 1918 г. избран исполняющим должность экстраординарного профессора по кафедре государства и права. После взятия Перми войсками Омского правительства был командирован в Омск на должность юрисконсульта Совета министров, затем – директор Пресс-бюро, после его покинул государственную службу, перейдя в Русское бюро печати, с которым эвакуировался в Иркутск, где пробыл до падения правительства Колчака. Профессор юридического института в Харбине возглавлял "сменовеховское" движение в Маньчжурии, в начале 30-х гг. принял советское гражданство и выехал в СССР. Арестован 6 июня 1937 г. "за к.-р. деятельность". 14 сентября 1937 г. по приговору ВК ВС СССР осужден к ВМН, приговор приведен в исполнение в тот же день. Реабилитирован.

6 См.: Воробьев В.О. "В Сталина нужно стрелять". Переписка Н.В.Устрялова и Н.А.Цурикова 1926–1927 годов // Вопросы истории. 2000. № 2. С. 143.

7 Федоров Николай Федорович (1829–1903) – мыслитель, выдвинувший проект "Общего дела" человечества по воскрешению умерших, бессмертия живущих и преображению вселенной в рай. Царство Божие. Незаконнорожденный сын кн. П.И.Гагарина. После обучения в Тамбовской гимназии продолжил учиться в Ришельевском лицее в Одессе. В 1869 г. становится библиотекарем Чертковской библиотеки в Москве, а после передачи ее книг (1874) в Московский Публичный и Румянцевский музеи работает в последнем, приобретая легендарную известность в московских читательских кругах.

8 Муравьев Валериан Николаевич (1885–1930) – дипломат, философ, публицист.

9 Сетницкий Николай Александрович (1888–1937) – экономист, статистик, публицист, философ.

10 Агиенко Александр Федорович (1889–?) – литератор-антирелигиозиник, философ; один из инициаторов создания организации анархистов-мистиков, т.н. биокосмистов.

11 Иваницкий Павел Иванович (1885–?) – поэт, публицист, и философ. В 1921 и 1923 гг. был членом организации анархистов-биокосмистов в Москве. В 20-х годах работал вместе с В.Н.Муравьевым в Центральном институте труда.

12 Ярославский Александр Борисович (1891–?) – лектор-литератор, писатель, поэт-биокосмист.

13 Горностаев А. Федоров // "Известия", от 28 декабря 1928 г. (№ 300).

14 "Совершенно секретно": Лубянка – Сталину о положении в стране (1922–1934 гг.). Т. 4. В 2-х ч. Ч. I. М., 2001. С. 550.

15 Одесское религиозно-философское общество было создано в Одессе по инициативе Горского, который и стал его председателем. Помимо Горского в правление общества входили Н.М.Жовнер, Г.Э.Вострем, П.Н.Пеньковский, О.Н.Маслова и др. В Московском архиве А.К.Горского и Н.А.Сетницкого сохранился заверенный второй экземпляр устава общества. Общество было зарегистрировано определением Одесского окружного суда 25(12) декабря 1918г., внесено в реестр Регистрационного Отдела при суде 26(13) декабря 1918 г.

16 Замысел "Смертобожничества" относится к началу 20-х гг. Работа была написана А.К.Горским в соавторстве с Н.А.Сетницким в 1925 г. и напечатана в Харбине тиражом 100 экз. Поводом для написания работы явилась полемика между светскими и духовными лицами по вопросу о роли христианства в мире, границах человеческой активности в деле спасения человечества.

17 "Амаравелла" – творческое объединение художников-космистов, существовавшее в 1924–1930 гг. в Москве. В него входили П.П.Фатеев, В.Н.Пшесецкая, А.П.Сардаи, Б.А.Смирнов-Русецкий, С.И.Шигалев и В.Т.Черноволенко.

18 Рерих Николай Константинович (1874–1947) – художник, мыслитель, ученый, путешественник. Написал более 6000 художественных полотен. Организовал научные экспедиции: по Сиккиму, Бутану, Индо-Тибетскому региону (1924); Центрально-Азиатскую (1924–1928); и Маньчжуро-Китайскую (1934–1935). В своих литературно-философских произведениях развивал гуманистические идеи о возможности достижения гармонии жизни через искусство, которое понимал как меру духовного совершенствования человека.

19 Смирнов-Русецкий Борис Алексеевич (1905–1993) – художник. Уроженец Петербурга, с 1917 г. жил в Москве. Из семьи офицера царской армии. Окончил промышленный институт. В 1922–1927 гг. активно переписывался с В.В. Кандинским. В 1926 г. работал в секции "Детского творчества и примитивного искусства" при Академии художественных наук. В том же 1926 г. познакомился с Н.К.Рерихом, приезжавшим в Москву. Переписка Смирнова с Рерихом продолжалась с 1927 до начала 1929 гг. В 1927 г. принял участие в выставке общества "Корона Мунди" в Нью-Йорке: экспозиция "Амаравеллы" была развернута в здании Рериховского музея. В 1928 г. вместе с другими участниками группы экспонировал свои произведения в Чикаго. Арестован 24 июня 1941 г. в Москве органами безопасности по обвинению в совершении преступлений, предусмотренных ст.ст. 58-10, ч. 2 и 58-11 УК РСФСР (участие в антисоветской группе и возведение клеветы на советскую действительность). По решению Особого совещания при НКВД СССР от 8 декабря 1941 г. "за антисоветскую деятельность" заключен в ИТЛ сроком на десять лет. После окончания срока наказания решением Особого совещания при МГБ СССР от ноября 1951 г. выслан "за антисоветскую деятельность" в Акмолинскую область без указания срока. По определению Судебной коллегии по уголовным делам Верховного Суда СССР от 29 августа 1956 г. Б.А.Смирнов реабилитирован. В 1962–1988 гг. в Москве, Ленинграде, Киеве, Новосибирске, Выборге, Пскове состоялись персональные выставки произведений художника.

20 Из выступления Б.А.Смирнова-Русецкого на Всесоюзных федоровских чтениях 10 мая 1991 г. // Цит. по: А.К.Горский, Н.А.Сетницкий. Сочинения. – М., 1995. С. 413–414.

21 Казанский Александр Васильевич (1899–1937) сотрудник ГПУ–ОГПУ–НКВД. Член РСДРП(б) с 1920 г., образование среднее. В органах госбезопасности с 1922 г. В 1924–1931 гг. – уполномоченный по столу церковников следственной части МГО, ст. уполномоченный, помощник начальника 6-го отделения СО ОГПУ. В 1931–1933 гг. – помощник начальника СО ПП ОГПУ по КАССР. В 1933–1935 гг. – начальник 1-го отдела СПО ПП по Уралу. В 1935–1937 гг. – инспектор 3 группы УНКВД по Свердловской области. В 1937 г. репрессирован.

22 Савельев Василий Петрович (архимандрит Сергий; 1899–1977) – священнослужитель. Уроженец г. Москвы. 19 октября 1929 г. был арестован сотрудниками ОГПУ и осужден на пять лет ИТЛ. Наказание до 1932 г. отбывал в лагере на строительстве железной дороги Пинюг-Сыктывкар, там же, в 1931 г. принял монашеский постриг. Освобожден весной 1934 г. В январе 1935 г. в Москве был рукоположен во иеродиакона, позднее, в том же месяце, в иеромонаха. С 17 октября 1947 г. служил в Богоявленском Патриаршьем соборе. В 1950 г. посвящен в сан архимандрита. Похоронен на Введенском (Немецком) кладбище в Москве.

23 В.И. Шманкевич ошибается – Евдокия Петровна Савельева (монахиня Ефросинья; 1902–1979) – младшая сестра В.П.Савельева (архимандрита Сергия). Родилась в г. Шацке, где закончила женскую гимназию. 19 октября 1929 г. была арестована и выслана в Архангельск. В 1932 г. приняла постриг с именем Ефросиньи. Умерла в Москве; похоронена на Введенском (Немецком) кладбище.

24 Сорокина Ирина Ивановна (монахиня Надежда; 1904–1988). Родилась в Москве в семье коммерсанта. Окончила одну из лучших гимназий – Алферовскую. В 1933 г. приняла постриг под именем Надежды; Сорокина Наталья Ивановна (1905–1987) – сестра Сорокиной И.И. Окончила ту же гимназию, была крестницей М.В.Фрунзе (друг отца).

25 Галкин Всеволод Николаевич Галкин (1906–1928) – младший брат жены В.П.Савельева – Лидии Николаевны Галкиной (в замужестве Савельевой; монахини Серафимы; 1990/1901–1991). В.Н.Галкин был иподиаконом у епископа Могилевского Никона. Как пишет архимандрит Сергий (В.П.Савельев), В.Н. Галкин умер от сердечного приступа.

26 Шманкевич Борис Иванович (1890-e–1932) – брат В.И.Шманкевича. поэт. Участник кружка молодых поэтов, объединявшихся вокруг Вяч.Иванова. Умер в ссылке в Туркестане в 1932 г.

27 Лунин Лев – музыкант, флейтист, участник литературно-философских собраний, устраивавшихся в 1924–1928 гг. на квартире Н.С.Гойлова и Б.И.Шманкевича.

28 Гойлов Николай Степанович (1903–1998) – родился в Херсоне, окончил Херсонскую гимназию. С 1922 г. – студент Московского электротехнического института, участник религиозно-философского кружка, в который входили также братья В.И. и Б.И.Шманкевич, А.К.Горский, В.П.Савельев и др. В ночь с 11 на 12 ноября 1928 г. был арестован вместе с Б.И.Шманкевичем (они жили на одной квартире на Мясницкой улице, д. 15, кв. 24) и сослан на три года в г. Кустанай Казахской ССР. В 1990 г. написал воспоминания "Моя московская богема", где рассказал о деятельности кружка.

29 Правильно – Миронович-Кузнецова Вера Никандровна (1870–1932) – медицинский работник, последовательница идей Н.Ф.Федорова. В 1912–1913 – издательница журнала "Новое вино". Активный помощник А.К.Горского и Н.А.Сетницкого. Не будучи писательницей, она выполняла огромную работу переделки и переписки с черновиков ряда работ, посвященных "Философии Общего Дела" и связанных с ней, а также хранения этих рукописей ("Вселенское дело". Вып. 2. С. 183). Ее рукой были также переписаны работы А.К.Горского, посылавшиеся Н.А.Сетницкому в 1926–1928 гг. в Харбин для издания.

30 Маслова Ольга Николаевна – одесская знакомая А.К.Горского, в 1918 г. член правления Одесского религиозно-философского общества,.мать поэта А.Маслова. Оба были последователями идей Федорова.

31 Акт о смерти А.К.Горского от 24 августа 1943 г. Тюремной больницы № 1 Тюремного отдела УНКВД по Тульской области. УФСБ России по Калужской области. Д. № П-17724. Л. 172–172 об.

32 См.: Горский А.К., Сетницкий Н.А. Сочинения. (Сост. Е.Н.Берковской (Сетницкой), А.Г.Гачевой, вступ. Статья и прим. А.Г.Гачевой). М., 1995. С. 412.

33 Дивеевская обитель, расположенная в Тамбовской губернии. По преданию была основана по указанию самой Царицы Небесной, явившейся монахине Александре (Мельгуновой). Духовным центром монастыря стала специальная обитель дев, организованная преп. Серафимом Саровским.

34 Речь идет о тексте апокрифического апокалипсиса "Пастырь Ерма", широко известного в раннем христианстве.

35 Гумилевский Илья Иосифович (1881–1963) – протоиерей, профессор Московской Духовной Академии. В 1914–1922 гг. служил в храме Христа Спасителя в Москве до захвата храма обновленцами. В 1922–1928 гг. – протоиерей церкви на Лазаревском кладбище в Москве, а затем в церкви святителя Николая ("Николы Явленного") на Арбате. В 1928 г. служил в храме святых мучеников Флора и Лавра на Зацепе в Москве. Арестован 22 февраля 1929 г. по обвинению в "контрреволюционной агитации". По решению Особого Совещания при Коллегии ОГПУ направлен на 3 года в ссылку в Сибирь, где находился до 2 декабря 1931 г.

36 Булгаков Сергей Николаевич (1871–1944) – философ и богослов, экономист, публицист и общественный деятель.

37 Нилус Сергей Александрович (1862–1929) – церковный богослов и публицист. Впервые опубликовал, в качестве приложения к своей книге "Великое в малом" (1903) "Протоколы сионских мудрецов". Наиболее известные труды: "Святыня под спудом", "На берегу Божьей реки", "Близь есть при дверях". С сентября 1924 по февраль 1925 г. находился под следствием в Киеве. В 1925–1926 гг. возможно содержался во Внутренней тюрьме на Лубянке. Умер 1 января 1929 г. в Троицком монастыре в Чернигове.

38 "Евразийство" – идейно-политическое и философское течение в российской эмиграции в 1920–1930-х гг. Начало этому движению было положено выходом в свет сборника статей Н.С.Трубецкого, П.Н.Савицкого, Г.В.Флоровского, П.П.Сувчинского "Исход к Востоку" (София, 1921). Представители "евразийства": Савицкий Петр Николаевич (1895–1968) – экономист, географ, социолог, ученик П.Б.Струве, глава "евразийства" Трубецкой Николай Сергеевич (1890–1938) – языковед, культуролог, этносоциолог, один из основателей евразийства. Необходимо отметить, что сам Горский в контактах с евразийцами не состоял. О своем интересе к евразийству и о необходимости оплодотворить лидеров движения идеями Федорова он писал Сетницкому в мае 1926 г. (возможно, письма были перлюстрированы и отсюда и родились обвинения в контактах с евразийцами). Мысль Горского о необходимости установления контактов с евразийцами была сочувственно воспринята Сетницким, который в 1927 г. начинает переписываться с П.П.Сувчинским. В 1928-м во время служебной поездки в Западную Европу он посещает Париж, где встречается с рядом участников евразийского движения. В значительной мере, благодаря именно его усилиям, в среде евразийцев обнаруживается интерес к историософским воззрениям Федорова.

39 Горький Максим (наст. имя и фам. – Алексей Максимович Пешков; 1868–1936) – писатель.

40 Работа задумывалась А.К.Горским как серия очерков к столетию со дня рождения Н.Ф.Федорова – к 1928 г. (в настоящее время установлено, эта дата ошибочна и год рождения "московского старца" 1829-й) и опубликована под названием "Николай Федорович Федоров и современность. 1828–1903–1928. Биография" (Харбин, 1928) и под псевдонимом А.Остромиров.

41 Ягода Генрих Григорьевич (Иегуда Енохом Гершелев-Гершенов; 1891–1938) – советский государственный деятель; генеральный комиссар госбезопасности. Член большевистской партии с 1907 г. Закончил 8 классов гимназии (экстерном). В 1917 г. – член Петроградской военной организации: член Петросовета (до октября 1917 г.); участник октябрьских событий в Москве. В 1918–1919 гг. управляющий делами Высшей военной инспекции РККА. В 1919–1936 гг. – в органах ВЧК–ОГПУ–НКВД; в 1934–1936 гг. – нарком внутренних дел СССР. В 1936–1937 гг. – нарком связи СССР. Арестован 28 марта 1937 г.; официально отстранен от должности 3 апреля 1937 г. На процессе "право-троцкистского блока" (2–13 марта 1937 г.) приговорен к ВМН. Расстрелян. Не реабилитирован.

42 Серафим Саровский (1759–1833) – в миру – Прохор Мошнин. Юношей пришел в Саровскую обитель (в Тамбовской губернии) и в течение многих лет пребывал в подвижнических трудах. Пятнадцать лет проводит в уединении в Саровском лесу, налагает на себя древний обет столпничества – тысячу дней и ночей проводит, стоя на камне, с воздетыми к небу руками, повторяя молитву "Боже милостивый, буди мне грешному". По особенному откровению Богоматери старец приобретает небольшой участок земли близ села Дивеево для женского Дивеевского монастыря. Канонизирован в 1903 г.

43 В письме Сетницкому в Харбин осенью 1926 г. по поводу своих поездок в Ленинград Горский писал: "В Питере есть целая группа отчаяннейших федоровцев. На Рождество будут здесь. Все это разыскал В.Н.М. (Валериан Николаевич Муравьев – В.М.). Он служит по-прежнему ученым секретарем (в ЦИТе. – В.М.)". Из неопубликованных писем. Московский архив А.К.Горского и Н.А.Сетницкого.

44 Леман Георгий Адольфович (1887–1968) – издатель; участник закрытых семинаров по изучению дореволюционной культуры России, проводимых А.К.Горским, В.Н.Муравьевым, Н.А.Сетницким, П.П.Перцовым, В.П.Савельевым в Москве в середине 20-х годов (вероятно, в 1925–1928 гг.).

45 Лосев Алексей Федорович (1893–1988) – русский философ и религиозный мыслитель. Развивал соловьевскую традицию в русском платонизме, разработал критику символизма и имяславия, предложил коммуникативную концепцию энергетического символизма. Окончил историко-филологический факультет Московского университета (1915). В 1919 г. избирается профессором Нижегородского университета. До 30-х гг. читал лекции в Московской консерватории. В 1930 г. арестован по обвинению в идейном руководстве к.-р. мятежа имяславцев на Северном Кавказе. После приговора (10 лет) был этапирован на строительство Беломорско-Балтийского канала. В 1933 г. освобожден в связи с инвалидностью и ударной работой. Преподавал в МГУ им. М.В.Ломоносова и МГПИ им. В.И.Ленина.

46 Блок Александр Александрович (1880–1921) – русский поэт.

47 Блок (урожд. Менделеева) Любовь Дмитриевна (1881–1939) – жена А.А.Блока.

48 Возможно, Бекешова Мария Андреевна (1862–1938) – литератор, переводчица, тетка и биограф А.А.Блока.

49 Пинес Дмитрий Михайлович (1891–1937) – литературовед, библиограф. Один из создателей Вольно-Философской Ассоциации (Вольфила) в Ленинграде в 1920–1922 гг., а также один из первых исследователей творчества А.Белого.

50 Государственная академия художественных наук.

51 Модзалевский Борис Львович (1874–1928) – литературовед, пушкинист, член-корреспондент АН СССР.

52 Речь идет о работе литературоведа Василия Леонидовича Комаровича (1894–1942), посвященной влиянию идей Н.Ф.Федорова на роман Ф.М.Достоевского "Братья Карамазовы" и опубликованной на немецком языке в 1928 г.; Der Vatermord und Fjodoroffs Lehre von der Fleischlichen Auferstehung // F.M.Dostojewski. Die Urgestalt der Bruder Karamasoff. München, 1928. S. 3–58. Горский встречался с Комаровичем в Ленинграде в 1927 г. и знал об этой работе. В мае 1927 г. он сообщил о ней в письме Н.А.Сетницкому.

53 Возможно, Аничков Игорь Евгеньевич – сын известного историка литературы, критика и фольклориста Аничкова Евгения Васильевича (1866–1937).

54 Аскольдов (наст. фамилия: Алексеев) Сергей Алексеевич (1870–1945) – философ, сын философа А.А.Козлова. Окончил естественный факультет Московского университета. Один из авторов сборников "Проблемы идеализма" (1902), "Из глубины" (1918). С 1908 г. участник Петербургского Религиозно-философского общества. Защитил магистерскую диссертацию "Мысль и действительность" (1914). С 1917 г. – профессор Петроградского университета. В 1918–1920 гг. жил в Казани. По возвращении в Петроград принял активное участие в работе философского общества при университете, сотрудничал в журнале "Мысль" (1922), альманахе "Литературная мысль" (1922–1925). Основал тайное религиозно-философское общество, в 1926 г. получившее название "Братство Серафима Саровского". Преподавал химическую технологию в Ленинградском политехническом институте. В 1928 г. сослан в Коми АССР. В 1935 г. получил разрешение поселиться в Новгороде. После оккупации Новгорода немецкими войсками принял участие в антимарксистской и антикоммунистической пропаганде. В 1944 г. получил премию за книгу "Критика диалектического материализма". Умер в мае 1945 г. Потсдаме.

55 Андриевский Иван Михайлович (?–?) – брат поэтессы М.М.Шкапской (в девичестве Андриевской).

56 Правильно – Шкапская (урожд. Андриевская) Мария Михайловна (1891–1952) – поэтесса, представительница т.н. "серебряного века" русской поэзии, американский критик Борис Филиппов называл ее "Василисой Розановой русской поэзии". В альбоме поэтессы есть запись, датированная 22 октября 1924 года: "Недавно группа федоровцев подала во ВЦИК заявление о предоставлении им участка на Мурмане для погребения близких ввиду предстоящего в недалеком будущем воскресения мертвых – самого реального (Из московских слухов)".

57 Садовский (псевд. Садовской) Борис Александрович (1881–1952) – поэт, прозаик, критик, историк литературы, был близок к символизму.

58 "Путь" – религиозно-философский журнал, основанный в Париже в 1925 г. Н.А.Бердяевым (главный редактор). Задачей издания было творческое продолжение традиций русской религиозно-философской мысли XIX и XX вв. Большую роль в создании журнала принимал Г.Г.Кульман – секретарь Американского Христианского Союза Молодых Людей (YMCA).

59 Антоний (Алексей Павлович Храповицкий; 1864–1936) – известный церковный деятель и писатель; архиепископ Волынский. Житомирский и Харьковский, митрополит Киевский. Выступал за признание необходимости нравственного объяснения догматов, подчеркивающий идею христианской общественности.

60 Правильно – Евлогий (Георгиевский Василий Семенович; 1868–1946) – крупный церковный и политический деятель; митрополит. Окончил Белевское духовное училище (1882), Тульскую духовную семинарию (1888), Московскую Духовную Академию (1892) со степенью кандидата богословия. Член государственной думы 2-го (1907) и 3-го (1907–1912) созывов. Член Священного Собора Русской Православной Церкви (1917–1918). В 1918 г. арестован в Киеве по распоряжению правительства С.Петлюры и перевезен на территорию Польши в Базилиаиский униатский монастырь в г. Бучаче (в Галиции). В 1919г. арестован по приказанию польского правительства и заключен в монастырь монахов-молчальников в местечке Беляны под г. Краковым. В 1919г. освобожден при посредничестве стран Антанты; в августе 1919г. возвратился в Россию. В 1920 г. эмигрировал в Сербию. В 1921 г. святейшим Патриархом Тихоном назначен временно управляющим русскими приходами в Западной Европе. В 1921–1922 гг. в Берлине. В 1923 г. – в Париже. В 1931 г. перешел в юрисдикцию Константинопольской патриархии; назначен экзархом Западной Европы. В 1945 г. воссоединился с РПЦ; назначен Экзархом Западной Европы. В 1946 г. скончался в Париже, похоронен в крипте Успенского собора на русском кладбище Сен-Жермен де Буа под Парижем.