Geum.ru

Кандыба Дмитрий Викторович

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   58

В известном смысле, если сильно упростить вышесказанное, то можно говорить об отношениях между отдельным сознанием и постепенно все более себя осознающей Вселенной, или, как говорит Ведическая древнерусская традиция, об отношениях "человек-Бог" ("индивидуальное" и "всеобщее").

Так как в этой работе мы исследуем резервные возможности мозга человека, то в дальнейшем мы будем говорить о проявлении феномена общекосмической суггестии только на уровне человека, то есть будем исследовать только феномен "внушение".

Закон внушения, понимаемый в философском смысле, как закон всемирного отражения, является одним из основных законов Вселенной. Материя при переходе в проявленное состояние начинает существование в мире форм с поиска устойчивого информационного взаимодействия со всеми объектами Вселенной. Частным случаем этого общего закона является взаимодействие человека со Вселенной, со всеми ее объектами, и субъектами. Как всякий атом Вселенной оказывает влияние на человека через механизм "суггестии", так и любой человек влияет на атом Вселенной через механизм "внушения". Таким образом, каждый человек постоянно находится под прямым или косвенным (опосредованным) воздействием других объектов и субъектов, то есть все люди постоянно подвержены прямой общекосмической суггестии и многочисленным частным внушениям от других людей, прямым и опосредованным.

Можно говорить, что каждый человек днем и ночью как бы загипнотизирован реальностью, взаимодействует с ней в силу своего объективного существования.

В обычной обстановке на человека сильнее воздействуют внешняя и внутренняя среда и в меньшей степени - Космос. Но в измененных по специальной психотехнике состояниях мозга, отключившись от влияния близкой среды, можно хорошо прочувствовать общекосмическую суггестию - "космическое внушение". В нашей Вселенной только человек может освободиться от закона всемирного внушения.

Упрощая некоторые положения, можно сказать, что человек испытывает внушения со стороны окружающей среды (леса, море, небо, погода, обстоятельства жизни, люди, друзья, врачи), окружающих предметов (камни, телевизор, утюг, потолок, ковер, обувь), собственных мыслей, настроения и т.д.

Природа феномена внушаемости лежит в предсоциаль-ной жизни древнего человека (архантропос, который унаследовал свою биологическую зависимость от "стадного чувства" и чувства автоматического подчинения более опытному вожаку в стаде предлюдей, которые жили обычно по 20 - 30 особей с жестко установленным лидерством вожака.

Усиливает внушаемость вера в могущество тех или иных воздействий или вера в могущество лица, осуществляющего эти воздействия. Поэтому предварительная демонстрация "чудесных" явлений значительно усиливает веру в ожидаемое внушение. Повышают степень вербального внушения и соответствующие прикосновения к ученику - пожатия, поглаживания, легкий массаж и др. Последовательная, целенаправленная многократность воздействий также способствует повышенной внушаемости.

Итак, внушаемость, как считал и Бехтерев, есть явление, свойственное всем и каждому. Оно глубоко коренится в природе человека и основано на прямом или опосредованном влиянии слова и других внушенных психических импульсов на ход мыслительных процессов, на действия и поступки, а также на все другие многочисленные физиологические и психические функции организма.

В современной медицине под внушением понимают подачу инфомации, воспринимаемую без критической оценки и оказывающую императивное влияние на течение нервно-психических процессов. Путем внушения могут вызываться ощущения, представления, эмоциональные состояния и волевые побуждения, а также оказывается воздействие на вегетативные функции без активного участия личности, без логической переработки воспринимаемого.

Внушение - это процесс воздействия на психическую сферу человека, связанный со снижением сознательности и критичности при восприятии и реализации внушаемого содержания, с отсутствием целенаправленного активного его понимания, развернутого логического анализа и оценки в отношении с простым опытом и данным состоянием субъекта. Содержанию сознания, усвоенному по механизму внушения, в дальнейшем присущ навязчивый характер, оно с трудом поддается осмыслению и коррекции, представляя собой совокупность внушенных установок (Д.Узнадзе).

Любое внушение должно обязательно быть уверенным, максимально искренним и правдивым. Любые признаки неуверенного внушения полностью снимают весь внушаемый эффект.

Содержание внушения всегда социально детерминировано, так как оно определяется идеологией, моралью и общественной ситуацией того общества, в котором находятся все участники процесса внушения. Человек - существо общественное, а не только социально-биологическое, поэтому следует обязательно знать общественные, политические и иные взгляды, симпатии и антипатии внушаемого лица, чтобы не вызвать психологическое сопротивление, повышение активности сознания и, как следствие, полный выход из состояния суженного сознания, то есть состояния повышенной внушаемости. Поэтому многие СК-специалисты вообще избегают в беседе с внушаемым личных оценок общественной ситуации, вопросов политики, экономики, нравственности и т. д. Но в любом случае следует помнить о влиянии социального окружения внушаемого, так как в случае отставного внушенного эффекта его результативность будет во многом определяться контрвнушающей ситуацией среды обитания внушаемого, и в случае обнаружения "помех" СК-специалист обязан предпринять необходимые меры.

В момент любого общения, как прямого, так и опосредованного, возникают четыре сложнейших психофизиологических процесса: "внушение", "согласие", "сопротивление" и "контрвнушение". Как мы уже говорили, "внушение" - это абсолютное некритическое восприятие информации прямо в подсознательные структуры мозга. ""Согласие" способность внушаемого в моменты активных вспышек сознания "согласиться" с внушением. То есть, в те моменты общения внушение не проникает прямо в подсознание внушаемого и для обработки воспринимаемой информации у внушаемого включаются и активизируются ранее суженные зоны сознания, возникает временный режим активного нормального восприятия, и тогда мозг внушаемого, в основном, реагирует только на логические умозаключения и эмоциональный фон общения. В этом случае верификационный и, следовательно, результативный эффект внушения зависит от того, "согласится" или "не согласится" внушаемый с истинностью и доказательностью приводимой аргументации. В случае, если СК-специалист не знаком с психотехникой рациональной психотерапии и методом "психоаналитического" убеждения, то у внушаемого происходит процесс активации деятельности всей коры головного мозга, и он полностью выходит из состояния суженного сознания. То есть возникает обычное нормальное критическое восприятие любой информации и таким образом возникает реальная угроза срыва всего процесса внушения.

"Сопротивление" - это существующая у каждого человека биологическая способность к устойчивому поддержанию и сохранению так называемого "психофизиологического го-меостаза". Здесь речь идет о том, что в процессе восприятия информации у каждого человека существует определенный биологический порог, предохраняющий организм от "засорения" избыточной, "повреждающей" и "неверной" информацией. Это то, что СК-специалисты называют "психологическим сопротивлением" или "психологическим барьером" человека, которые надо обязательно преодолеть, если вы хотите что-то кому-то внушить.

"Контрнаступление" эта объективно существующие свойства личности, которые в процессе любого общения стремятся осознанно или неосознанно влиять на процесс общения с целью влияния на партнера по общению. Это естественное свойство личности, в норме, позволяет сохранять личность в социуме. Но у очень многих людей контрвнушаемость развита настолько, что они всегда, в любой обстановке и при любых обстоятельствах, стараются навязать и внедрить в сознание своего партнера по общению только свои мысли, идеи, аргументы и т. д. -при этом совершенно игнорируя ту информацию, которую пытается навязать "противник". Иногда такие люди, как правило, склонные к лидерству и навязыванию своих мыслей всем и каждому, причем в любом удобном случае (как только "найдут свободные уши"), в процессе общения могут игнорировать не только любую важную для себя информацию, но и действовать явно во вред себе, лишь бы "навязать свое". Люди с сильной, почти патологической, контрвнушаемой "зацикленностью, часто встречаются среди различных религиозных сектантов-фанатиков", среди экстрасенсов-психотерапевтов, среди "убежденных" коммунистов и демократов, среди "идейных" экстравертов разных специальностей и др. Как правило, активность таких людей постоянно направлена "во вне", то есть они все пытаются переделать, причем по-своему. В явлении психологического сопротивления и контрвнушаемости выделяют четыре составляющих: физиологическую, эмоциональную, волевую и неосознаваемую. О физиологической составляющей я уже говорил, здесь речь идет о естественном биологическом барьере по механизмам гомеостаза. А вот эмоциональная составляющая очень интересна. Оказывается, что "сопротивление" и "контрвнушаемость" (то есть желание сохранить свои убеждения и навязать их собеседнику), на 6О% (В.М.Кандыба, 1983) зависят именно от эмоциональной составляющей, а именно - на сколько "симпатичны" или "несимпатичны" друг другу участники "общения". С древних времен люди научились использовать эту закономерность, например, участникам "общения" подставляли красивую девушку, без комплексов, и "противник" не мог "сопротивляться". Или, например, еще более сильный способ снижения эмоциональной устойчивости личности и автоматического появления чувства взаимной симпатии - совместный прием алкоголя. Выпили вместе... и все "вопросы" решаются, в том числе и те, с которыми "противник" никак ранее не соглашался. И, наоборот, можно загубить любые "переговоры", если "партнер" вызывает явную антипатию. Поэтому во всем мире при общении принято улыбаться, следить за своей привлекательностью, внешностью и как- то стараться "понравиться", иначе никакие другие последующие "аргументы" не сработают. Но самой сильной эмоциональной "зажигательной смесью" является совместное использование обоих стрессфакторов - "девушки" и "вина", редко кто "сопротивляется" такому "аргументу". История знает немало тому примеров, когда великие императоры, цари, полководцы, мудрецы и т. д. не устояли перед такого рода "аргументами" и проигрывали "вещи", о которых потом могли сильно сожалеть и которые каким-либо другим способом, включая пытки! добиться от них было невозможно... Умные, сильные, опытные - а "проигрывали".! А уж если "симпатия" перерастает в "любовь" или выпивка "выполнена" несколько раз, то с "противником" можно делать вообще все, что угодно...

Боевая контрвнушаемость действует на сознательном уровне психики и выражается в анализе внушаемой информации, сопоставлении ее со своими установками, социальным и иным опытом, убеждениями, взглядами, принципами, возрастными особенностями психики, характером, темпераментом, волевым тонусом н др.

Неосознаваемое "сопротивление" и "контрвнушаемость" вызываются неосознанным чувством исходного сомнения, недоверия и критичности, изначально присущие участникам "общения", как свободам личностям, подчеркиваю, свободным! и которые начинают действовать автоматически в той или иной степени выраженности.

Групповое "сопротивление" и "контрвнушаемость" во многом зависят от состава группы, степени единства ее целей, установок, мотивов, эмоционального фона, интересов, уровня образования, уровня исходной внушаемости, чувства симпатии к выступающему и его высказываемым мыслям, общего социального фона и т. д. Например, если общий социальный фон социума негативен, то любая группа людей к любому выступающему будет заранее относиться чуть более скептично, чуть более критично и т. д., поэтому выступающий сразу должен стать на сторону социальных взглядов аудитории, иначе весь последующий "материал" аудиторией не будет воспринят и, наоборот, если в аудитории нет единства социальных взглядов, то нельзя, категорически, их касаться вообще...

Иногда специалисты выделяют общую и специальную контрвнушаемость. Общая контрвнушаемость основывается на критичности и "сопротивлении" в отношении общей внешней информации и общих внешних воздействий. Она отличается широким диапазоном проявлений, но как правило, небольшой степенью и интенсивностью проявлений. А специальная контрвнушаемость имеет более узкую сферу действий, вплоть до "установки" на конкретного человека (врача) или предварительной негативной установки на конкретную информацию. Так как "сопротивление" и готовность "оспаривать" какую-то конкретную информацию могут быть слишком велики, то "партнер" обязательно! должен "согласиться" с этой "установкой" "противника", но зато выиграть всю "программу".

Продолжая исследование факторов, влияющих на эффективность процесса внушения, следует сказать несколько слов о таком важном факторе, как "вера". "Вера" - это способность многих людей воспринимать определенную информацию и почти все, что с ней связано, как абсолютно достоверную информацию, без всяких сомнений и трезвого логического анализа. Например, некоторые люди "верят" в разные вымыслы, например, в духов, телепатию, левитацию, посмертное существование, энергетических вампиров, инопланетян и т. д. Термином "вера" обозначают также непоколебимую уверенность некоторых людей в истинности какого-то их личного опыта или научного вывода, или неизбежного наступления какого-то события или явления и т. д. Так вот, в этих случаях для успеха внушения следует "подыграть" на "вере" человека и только в этом случае можно будет добиться успешно цели внушения. Кроме того, опытные гипнотизеры давно заметили, что на свете существуют просто очень легковерные люди, которые верят всему, даже таким невероятным чудесам, как "коммунизм" "рыночная экономика", "помощь Запада", "второе пришествие Христа"... В науке это известно, как "эффект Барнума", наверняка, сработает. Кстати, потом очень трудно избавиться от внутренней информации, а иногда и невозможно. Несмотря на обнаруженный обман, эти люди не только не возмущаются тем, что их обманули, а, наоборот, будут даже "бороться" за того, кто их обманул, считая, что они действительно сделали то, о чем говорили и что обещали, хотя все реальные объективные факты против. Но на веру этих легковерных людей никакие реальные факты совершенно, подчеркиваю, совершенно! не влияют, в этом-то и заключается "эффект Барнума".

В последнее время некоторые исследователи указывают на влияние космических факторов на психику и внушаемость человека. Утверждается, что расположение планет влияет на солнечную активность, которая, в свою очередь, влияет на магнитное и другие поля Земли и человека. Это влияние порождает в организме отдельного человека и во всем обществе достаточно устойчивые космобиологические циклические процессы и ритмы. Это перекликается с утверждениями древних ученых, что внушаемость большинства людей резко повышается в дни равноденствия, в дни солнечного затмения, в дни "солнечных бурь", в полнолуние, ровно в 24.00, с 0 часов до 4 часов, в момент захода и восхода Солнца и т. д. Поэтому разные древние обряды, праздники и действия имели астрономическую "привязку", то есть выполнялись в определенные дни, которые выбирались из "астрономических соображений". Но я лично такого рода исследований, о связи внушаемости с астрономической ситуацией, не проводил, поэтому мне трудно однозначно высказаться на эту тему, так как вопрос это очень сложный и объемный.

Русские ученые (Бехтерев, Павлов и др.) о механизмах внушения пишут следующее:

"Внушение", есть наиболее упрощенный типичнейший условный рефлекс человека... Слова гипнотизера концентрируют по общефизиологическому закону раздражение в определенной зоне коры головного мозга гипнотика, одновременно развивая процесс общего торможения остальных зон коры. Тем самым исключается какое-либо конкурирующее воздействие всех других наличных и старых следов раздражений. Отсюда большая, почти неодолимая сила внушения как раздражителя во время гипноза, оказывает свое действие, оставаясь независимой от других раздражителей, неприкосновенной для них, так как никак с ними не связано... Поэтому внушением в гипнозе можно вызвать в человеке много самых разнообразных действий, направленных как на внешний, так и на внутренний мир человека...

Внушаемость призвана повышать приспособляемость организма к меняющимся условиям существования и является одним из механизмов программирования состояния и поведения человека. На основе внушаемости организм получает возможность строить программу поведения с учетом не только индивидуального опыта, но и воспринимаемого пассивного опыта других индивидов и группы в целом. У истоков этом свойства организма лежит филогенетически закрепленный рефлекс подражания. У человека он осуществляется как на основе информации от органов чувств, так и на бснове информации, содержащейся в словах. Поэтому внушение, в отличие от убеждения, проникает в психическую среду без активного внимания, входя без особой переработки непосредственно в общую сферу и укрепляясь здесь, как всякий предмет пассивного восприятия. Внушение и убеждение различаются тем, что если убеждение сопровождается неизбежным верификационным анализом, то внушение входит в сознание, минуя мозговые и верифицирующие аналитические центры...

При более или менее длительном внушении сна. обязательно наступает гипнотическое состояние в его парадоксальной форме, при которой именно слабые раздражители являются доминирующими и могут вызывать сильный эффект у внушаемого...

Внушение есть концентрированное раздражение определенного района больших полушарий в форме определенного раздражения, ощущения или следа его - представления, то вызванное эмоцией, т. е. раздражением из подкорки, то произведенное экстренно извне, то произведенное, получившее преобладающее, незаконное и неодолимое значение. Если сновидение есть следовое и притом большей частью давнее раздражение, то внушение есть раздражение наличное. Даже гипноз представляет меньшую степень торможения, чем сон, следовательно, внушение вдвойне по раздражающей силе больше сновидения. И, наконец, внушение - коротко, изолировано и цельно, а потому и сильно; сновидение обыкновенно представляет цепь разнообразных и противоположных следовых раздражений.

Явления внушения, самовнушения и взаимовнушения широко распространены и наблюдаются у всех людей с детских лет. Маленьким детям свойственно восприятие без критической переработки и в этом возрасте это биологически целесообразно. Лишь в дальнейшем, по мере накопления ими жизненного опыта и развития логических способностей, воспринимаемое начинает подвергаться ими критической переработке. Дети, по мнению Л.Толстого, всегда находятся, и тем более, чем моложе, в том состоянии, которое называют легкой степенью гипноза. И учатся и воспитываются дети, благодаря именно этому состоянию. Так что учатся люди и воспитываются всегда только через внушение, совершающееся сознательно и бессознательно.

Внушение эффективно, когда у внушаемого затруднена возможность верификации информации, например, при неожиданности сообщения, а также в тех случаях, когда недостаточно развиты или ослаблены критические способности: при астении, суженном сознании, в гипнозе и др. Поэтому мы наблюдаем повышенную внушаемость у лиц суеверных, отсталых, истощенных, наркоманов, больных импотенцией, астенизированных соматогенными заболеваниями или психогенными воздействиями, у некоторых психопатов, находящихся в состоянии аффекта и др,

Внушающее влияние раздражителя будет сильнее, если вызываемое им действие усилится уже имеющимися представлениями. Таким образом, внушаемость может оказаться избирательно повышенной лишь в отношении определенного круга представлений.

Внушение, производимое действием или каким-либо процессом, называют реальным внушением. Если же внушающее лицо пользуется речью, то говорят о словесном или вербальном внушении.

Различают внушение прямое и косвенное. При прямом внушении осуществляется непосредственное влияние речью на внушаемого. Прямое внушение может реализовываться либо непосредственно вслед за приказом, либо при условии действия добавочного раздражителя (становящегося условно-рефлекторным, благодаря произведенному внушению), -после произнесения внушения и действия заданного раздражителя. При прямом внушении внушаемый всегда четко понимает и определяет источник информации, то есть хорошо понимает, кто ему говорит. А вот в глубоком пассивном СК или во сне наступает вначале частичная, а затем по мере развития глубины СК и полная амнезия (забывание) самого акта восприятия речи и источника речи. Гипнотику кажется, что наступившее действие является самостоятельно спонтанно возникшим явлением, мотивы которого ему не ясны.

При косвенном (или опосредованном) внушении воздействие на внушаемого осуществляется не прямо, а опосредовано через добавочный раздражитель, наделяемый новым информационным значением, благодаря выполненному прямому внушению с ссылкой на этот добавочный раздражитель. Например, внушаемому говорят, что он избавится через 10 минут от головной боли всегда, когда примет одну таблетку предлагаемого "лекарства". Человек берет от врача лекарство и идет домой, а если у него через несколько дней заболит голова, то он принимает данное ему "лекарство" (плацебо) и голова через 10 минут действительно перестает болеть. Это и есть действие косвенного внушения, которое следует строить так, чтобы представления внушаемого совпадали с выполняемым внушением. Следует заметить, что выписывание рецепта лекарства без внушающего разъяснения его действия, значительно снижает его эффективность.

А теперь рассмотрим вопросы внушения и внушаемости СК.

Внушаемость - это степень восприимчивости к внушению, определяемая способностью подчиниться внушающему воздействию. Противоположное внушаемости свойство -это критический анализ. Внушаемость - это готовность изменить свое поведение не на основании разумных, логических доводов, а по одному лишь предложению, которое может исходить от любого человека, группы людей или иных опосредованных суггесторов. При этом внушаемый не отдает себе ясного отчета в анализе ситуации. Подчиняясь внушению, он продолжает считать свой образ действия как бы результатом собственной инициативы и собственного решения.