Труд на ниве Божьей многогранен н разнообразен
| Вид материала | Документы |
- Содержание: об, 4848.69kb.
- Статья отнесена к разделу, 65.12kb.
- Церковь и школа: опыт сотрудничества, 68.77kb.
- Моу засосенская средняя общеобразовательная школа, 79.91kb.
- Святитель Иннокентий, митрополит Московский, апостол Сибири и Америки, 197.24kb.
- Поэтический мир Некрасова удивительно богат и разнообразен, 76.31kb.
- Казанской Божьей Матери Цели урок, 55.79kb.
- Христианские традиции, 10.77kb.
- Божьей Матери Владимирская и Казанская. Разработала и провела учитель православной, 108.02kb.
- Запорожский областной центр туризма Агентство путешествий ЧП зубченко ав №428057, 107.06kb.
Info-centre SDA
Елена Уайт
СЛУЖИТЕЛИ ЕВАНГЕЛИЯ
Наставление для всех «соработников у Бога»
Труд на ниве Божьей многогранен н разнообразен. Служители Христовы, вовлеченные в работу по спасению погибающих душ постоянно нуждаются в совете, наставлении, ободрении, предостережении и обличении.
Поэтому предлагаемая книга освещает самые разные стороны работы служителей Божьих, предостерегая их об опасностях и ободряя в переживаниях и трудностях.
Для всех, кто посвятил свою жизнь делу служения Богу и ближним.
Предисловие
Это исправленное и дополненное издание книги «Служители Евангелия» требует краткого вступления. Первое издание, вышедшее в 1892 году, имеется почти в каждой адвентистской семье. Эта работа стала высоко ценимой настольной книгой советов и наставлений для служителей и для всех других миссионерских работников, связанных с нашим движением.
Со времени публикации первого издания из-под пера не ведавшего усталости автора вышло множество работ, представлявших огромный интерес для наших людей. Работа над этой книгой была завершена лишь после того, как автор завершила свою активную деятельность в качестве писательницы и лектора. То есть эта работа представляет собой подборку из полного собрания ее сочинений. Это зрелый плод жизни женщины, которую Бог щедро благословил как Свою вестницу для славы имени Его и укрепления нашего движения с самого его начала. Ценность и важность этой книги вы сможете оценить по достоинству.
Мы искренне молимся о том, чтобы Святой Дух, Которым эти наставления были продиктованы, запечатлел бы их в сердцах всех тех, кто прочтет данную книгу.
Издатели
Содержание
Раздел I. Призванные святым призванием
От имени Христа
Святость работы
Поле есть мир
Ответственность служителя
Перспектива
Раздел II. Служители праведности
Христос — наш Пример
Христос — Учитель
Урок для нашего времени
Павел, апостол для народов
Раздел III. Необходимая подготовка
Молодые люди в служении
Молодым предстоит нести бремя
Обучение для миссионерской работы
Молодые люди в миссионерской работе
Тренировка речи
«Старайся представить себя достойным»
Работа книгоноши как воспитание для служения
Исследование Библии как необходимое условие для успеха в работе
Совместный труд опытных служителей и молодых
Молодой служитель
Раздел IV. Необходимые качества
Посвященность
Тактичность
Дар братолюбия
Правила приличия
Общественные отношения
Решительность и быстрота
Сбор плодов — сон
Качества, необходимые для служения
Раздел V. Служитель на кафедре
«Проповедуй слово»
Преломляя хлеб жизни
Проповедуя Христа
Праведность по вере
Наставление евангелисту
Практические советы
Тщательность в манерах и одежде
Общественная молитва
Раздел VI. Помощник доброго Пастыря
Добрый Пастырь
Личное служение
Работа пастыря
Семейные библейские чтения
Ценность индивидуальной работы
Разделение труда
Жена служителя
Служитель в своей семье
«Паси агнцев Моих»
Молитва за больного
Воспитание щедрости в людях
Поддержка евангельской работы
Влияние питания на здоровье
Подготовка служителей для проведения санитарной реформы
Как представлять принципы
санитарной реформы
Служитель и физический труд
Беречь здоровье — наш долг
Опасность чрезмерного труда
Раздел VII. Помощники в евангельской работе
Изучение Библии
Тайная молитва
Вера
Мужество
Как Бог готовит Своих работников
Находите время для общения с Богом
Наша величайшая нужда
Самоисследование
Самосовершенствование
Дух Святой
Развитие и служение
Раздел VIII. Опасности
Опасность отвергнуть свет
Предостережение от лжеучений
Здравое учение
Фанатизм
Самоуверенность
Слова предостережения
Бог не взирает на лица
Уединение
Служители и предпринимательство
Раздел IX. Методы
Работа в городах
Наставления относительно работы в городах
Работа миссионеров-медиков в городах
Городские миссионерские школы по подготовке кадров
Основательность
Как противостоять оппозиции
Не ввязывайтесь в дискуссии
Неверные методы
Работа по воспитанию воздержания
Религиозная свобода
Наше отношение к политике
Работа среди евреев
Значение лагерных собраний
Меньше проповедования, больше обучения
Посев и жатва
Раздел X. Обязанности конференции
Президент конференции
Служители и деловые вопросы
Забота о работниках
Молитвенные дома
Проверка пригодности для служения
Рукоположение
Деловые собрания
Достойное вознаграждение для служителей
Разумное распределение средств
Экономия в миссионерской работе
Удаленные регионы
Раздел XI. Взаимоотношения друг с другом
В контакте с другими
Разнообразие даров
Единство в многообразии
Дух независимости
Совет тем, кто преодолевает трудности
«Будем внимательны друг к другу»
Церковная дисциплина
Раздел ХII. Заключительные слова
Сила для служения
Награда служения
Призванные святым призванием
«А вы будете называться священниками Господа, — служителями Бога нашего будут именовать вас».
От имени Христа [13]
Всегда, во все времена на земле у Бога есть Его особые люди, которым Он говорит: «Вы — Мои свидетели». В каждом веке есть люди посвященные, которые собирали освещавшие их путь лучи света и которые говорили народу слова Божьи. Енох, Ной, Моисей, Даниил и длинная череда патриархов и пророков — вот служители праведности. Нельзя назвать их непогрешимыми; были они людьми слабыми и заблуждавшимися. Но они отдавали себя на служение Господу, и Он работал через них.
Со времени Своего вознесения Христос, великий Глава Церкви, выполняет Свою работу в мире посредством избранных посланников, через которых Он говорит с детьми человеческими и служит их нуждам. Серьезнейшая ответственность возложена на тех, кто призван Богом трудиться в Слове и учении ради созидания Церкви Его. От имени Христа они должны умолять людей примириться с Богом, и выполнить это поручение они смогут, лишь получив свыше мудрость и силу.
Божьих служителей символизируют семь звезд, находящихся под особой опекой и защитой Того, Кто есть Альфа [14] и Омега. Благоухание, которое должно преизобиловать в Церкви, связано с теми служителями Божьими, которым надлежит олицетворять любовь Христову. Бог управляет звездами небесными. Он наполняет их светом. Он направляет их движение. Не делай Он этого, и они стали бы упавшими звездами. Так же обстоит дело и с Его служителями. Они лишь орудия в Его руках, и все доброе, что они совершают, делается Его силой.
Честь Христу, что Он соделал Своих слушателей через работу Святого Духа большим благословением для Церкви, нежели звезды для мира. Всеми своими свершениями они обязаны Спасителю. Если служители будут взирать на Иисуса, подобно тому как Он взирал на Своего Отца, то они будут совершать Его дела. Если они будут полагаться на Бога, Он даст им Свой свет, чтобы отразить его для мира.
Духовные стражи
Служители Христовы являются духовными попечителями для тех, кто вверен под их ответственность. Их труд уподоблен работе стража. В древние времена на городских стенах зачастую выставлялись часовые. Имея удобную позицию, оттуда они могли наблюдать за доверенными их попечению важными пунктами, предупреждая о приближении врага. От их верности зависела безопасность всех тех, кто находился внутри города. Через определенные промежутки времени стражи должны были окликать друг друга, чтобы удостовериться, что все они бодрствуют и никому из них не причинено никакого вреда. Этот возглас ободрения и предостережения перекатывался от одного к другому. Каждый часовой повторял его, пока он, подобно эху, не проносился вокруг всего города.
Каждому служителю Господь возвещает: «И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня. Когда Я скажу беззаконнику: "беззаконник! ты смертью [15] умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей. Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтоб он обратился от него... ты спас душу твою» (Иез. 33:7—9).
Слова пророка возвещают о той огромной ответственности, которая возложена на тех, кто назначен попечителями Церкви, домостроителями тайн Божьих. Подобно стражам на стенах Сиона, им надлежит стоять, провозглашая сигнал тревоги всякий раз, когда приближается враг. Если же по какой-либо причине их духовные чувства огрубели до такой степени, что они не способны различить опасность, и люди погибнут из-за того, что стражи не сумели предостеречь их. Бог взыщет от их рук кровь погибших.
Стражам на стенах Сиона выпала честь пребывать рядом с Богом и быть восприимчивыми к воздействиям Его Духа, чтобы через них Он мог сообщить грешникам о грозящей им опасности и указать безопасное место. Избранные Богом, запечатленные кровью освящения, они должны спасать людей от неминуемой гибели. Им надлежит честно предостерегать своих собратьев о неизбежных последствиях преступления и верно стоять на страже интересов Церкви. Ни на миг не должны они ослаблять бдительность. Этот труд требует полной отдачи. Голоса стражей должны звучать подобно трубам, не допуская ни единой неуверенной или фальшивой ноты. Не ради оплаты трудятся эти люди, но поскольку не могут поступать иначе, поскольку осознают, что на них падет проклятие, если они не будут проповедовать Евангелие.
Верность в служении [16]
Служитель, который является соработником Христа, будет глубоко осознавать святость своей работы, понимая, сколько труда и какая жертвенность требуются для того, чтобы добиться успеха. Он не заботится об удобствах для себя, не ищет легких путей. Разыскивая заблудшую овцу, пастырь забывает о том, что сам он утомился, замерз и голоден. Его помыслы лишь об одном — спасти заблудшего.
Тому, кто служит под обагренным кровью знаменем Еммануила, зачастую приходится выполнять работу, которая требует героических усилий, терпения и выносливости. Но воин креста непоколебимо стоит на переднем крае битвы. Когда натиск врага усиливается, он обращается за помощью к Твердыне. И, принося Господу обетования Слова, он укрепляется, чтобы выполнять то, чего требует от него в данную минуту долг. Служитель осознает свою нужду в укреплении свыше. Победы, которых он достигает, не ведут его к самовозвеличению, но заставляют его все в большей и большей мере полагаться на Всемогущего. И, полагаясь на эту силу, служитель Божий получит возможность представлять весть спасения так убедительно, что она будет пробуждать ответные порывы в умах других людей.
Господь направляет Своих вестников для того, чтобы они предлагали Слово жизни, проповедовали, но не «философию и пустые обольщения», не «лжеименное знание», но Евангелие — «силу Божию ко спасению» (Кол. 2:8; I Тим. 6:20; Рим. 1:16). «Итак заклинаю тебя, — писал Павел Тимофею, — пред Богом и Господом (нашим) Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда [17] здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое» (2 Тим. 4:1—5). В этом наставлении каждый служитель увидит описание своей работы — работы, которую он сможет выполнять исключительно через осуществление обетования, данного Иисусом Своим ученикам: «Се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).
Служители Евангелия, Божьи вестники к своим собратьям, никогда не должны забывать о своей миссии и о своих обязанностях. Утратив связь с небесами, они подвергнут себя еще большей опасности, чем все остальные люди, поскольку влияние зла на них в этом случае будет сильнее. Сатана постоянно следит за служителями, выжидая, пока не разовьется у них какая-то слабость, которая позволит ему одержать верх над ними. И как же ликует он, добившись успеха, поскольку, если посланник от имени Христова утратит свою защиту, это позволит врагу человеческому приобрести для себя множество душ!
Истинный служитель не допустит поступков, принижающих его высокое звание. Он будет осмотрительным в поведении и благоразумным в своих действиях. Он будет трудиться так, как трудился Христос; он будет поступать так, как поступал Христос. Все свои силы служитель будет использовать для того, чтобы нести добрую весть о спасении тем, кто ее еще не слышал. Огромная жажда праведности Христовой будет наполнять его сердце. Ощущение своей острой нужды в этом будет побуждать служителя ревностно стремиться к обретению той силы, которая должна снизойти на него прежде, чем он сможет в простоте, истинности и смирении донести истину такой, какова она в Иисусе.
Примеры твердости [18]
Слуги Божьи не встречают в мире ни почестей, ни признания. Стефана побили камнями за то, что он проповедовал Христа распятого. Павла заключали в тюрьму, избивали, побивали камнями и в конце концов предали смерти за то, что он был верным вестником Божьим к язычникам. Апостол Иоанн был сослан на остров Патмос «за Слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 1:9}. Эти примеры того, как люди могли твердо стоять в могуществе силы Божьей, свидетельствуют миру о верности обетовании Божьих, о Его неизменной близости и укрепляющей благодати.
Ни один луч надежды на славное бессмертие не освещает будущее Божьих врагов. Великий полководец покоряет народы, сокрушая войска половины мира; но умирает он разочарованным и в изгнании. Философ охватывает мыслью Вселенную, повсюду замечает проявления силы Божьей и дивится ее гармонии, но зачастую не видит в этих поражающих воображение чудесах той Руки, Которая все это сотворила. «Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают» (Пс. 48:21). Но Божьим героям веры принадлежит наследие большей ценности, чем все земные богатства, — наследие, способное удовлетворить все чаяния души. Мир может не знать и не признавать их, но в книгах небесных они записаны гражданами небес — возвышенное величие и преизбыток вечной славы будут принадлежать им.
Величайшее и благороднейшее из всех дел, которыми может заниматься человек, — указывать грешникам на Агнца Божьего. Истинные служители являются соработника-ми у Господа в исполнении Его намерений. Бог говорит им: [19] «Идите, учите и проповедуйте Христа. Наставляйте и воспитывайте всех, не ведающих Его благодати. Его благости и Его милосердия. Учите людей». «Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего?» (Рим. 10:14).
«Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!"... Торжествуйте, пойте вместе, развалины Иерусалима; ибо утешил Господь народ Свой, искупил Иерусалим. Обнажил Господь святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего» (Ис. 52:7, 9, 10}.
Работники Христовы не должны даже думать — а уж тем более говорить — о возможности неудачи в своей работе. Господь Иисус содействует нам во всем. Дух Его — наше вдохновение. И если мы вверяем себя в Его руки, чтобы быть проводниками света, наши средства в выполнении доброй воли не могут быть исчерпаны. Мы можем черпать из Его полноты и обретать такую благодать, которой нет предела.
[20] Святость работы
Служитель выступает в роли уст Божьих для народа и должен олицетворять своего Господа в помыслах, слове и деле. Когда Моисей был избран вестником завета, данное ему слово звучало так: «Будь ты для народа посредником пред Богом» (Исх. 18:19). Подобно тому как Он избрал Моисея, сегодня Бог избирает людей быть Его вестниками, и тяжелое проклятие ляжет на того, кто обесчестит свое святое призвание либо снизит тот стандарт, который установлен для него жизнью и трудами Сына Божьего.
То возмездие, которое постигло сыновей Аарона, Надава и Авиуда, показывает, как относится Бог к служителям, которые бесчестят святость своего положения. Эти люди были освящены для священничества, но они не научились владеть собой. Долго лелеемые ими привычки потворствовать своим прихотям настолько овладели ими, что даже связанные с их высоким положением обязанности не могли заставить этих людей побороть свои слабости.
Во время богослужения, когда молитвы и хвалы народа возносились к Богу, подвыпившие Надав и Авиуд положили в свои кадильницы фимиам и зажгли его. Но они нарушили Божье повеление, запрещающее зажигать «огонь чуждый» вместо того священного огня, который дал им Сам Бог и который, по Его повелению, они должны были использовать для этой цели. За этот грех огонь вышел от Господа и сжег их на глазах у народа. «И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь» (см. Лев. 10:1—7).
Поручение Исаии [21]
Намереваясь послать Исаию с вестью к Своему народу, Бог вначале позволил пророку в видении заглянуть в Святое святых святилища. Внезапно как бы отворились ворота и внутренняя завеса как бы поднялась, и позволено было Исаии заглянуть внутрь, в Святое святых, куда не могла ступить даже нога пророка. И увидел он в своем видении Яхве, восседающего на высоком и превознесенном престоле, а края славы Его наполняли весь храм. Вокруг престола, подобно стражам вокруг великого Царя, стояли серафимы, отражая окружавшую их славу. Песнь хвалы их зазвучала могучими аккордами благоговения, и поколебались столпы как бы от землетрясения. Устами, неоскверненными грехом, эти ангелы возносили хвалу Богу. «Свят, свят, свят Господь Саваоф! — восклицали они. — Вся земля полна славы Его!» (См. Ис. 6:1—8).
Серафимы, окружавшие престол, были настолько преисполнены священным благоговением от созерцания славы Божьей, что ни на миг не сосредоточивали свой взор на себе в восхищении. Их хвала возносилась Господу Саваофу. Предвкушая будущее, когда вся земля наполнится Его славою, они воспевают, вторя друг другу прекрасную мелодию песни победы: «Свят, свят, свят Господь Саваоф!» Им совершенно достаточно прославлять Бога, пребывать в Его присутствии, под Его ободряющей улыбкой, и ничего большего они не желают. Они несут Его образ, выполняют Его повеления, поклоняются Ему, и в этом исполнение их наивысших желаний.
Пророк вслушивался — и слава, сила и величие Господа открывались перед его взором. И в свете этого откровения [22] с потрясающей ясностью открывалась для него его собственная внутренняя оскверненность. Даже собственные слова казались ему нечистыми. В глубоком смирении Исаия воскликнул: «Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами... и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа».
Смирение Исаии было искренним. Осознавая, каким огромным было различие между людьми и характером Божьим, он испытывал ощущение своей несостоятельности и недостойности. Как мог он возвещать народу о святых требованиях Яхве?
«Тогда прилетел ко мне один из серафимов, — пишет пророк, — ив руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен».
Затем Исаия услышал голос Господа, говорившего: «Кого Мне послать?» И, ободренный мыслью о Божественном прикосновении, пророк ответил: «Вот я, пошли меня».
Когда Божьи служители верой взирают во Святое святых и видят работу нашего великого Первосвященника в небесном святилище, они осознают, что они — люди с нечистыми устами, люди, языки которых часто говорили тщеславно. Сопоставление собственной недостойности с совершенством Христа вполне может повергнуть их в отчаяние. В искреннем сердечном раскаянии, ощущая себя совершенно недостойными и неподходящими для великой работы, восклицают они: «Погиб я». Однако если они, подобно Исаии, смиряют свои сердца пред Богом, то для них будет сделано то же самое, что было сделано для пророка. Их уст коснется горящий уголь с жертвенника, и они как [23] бы растворятся в ощущении величия и силы Бога и Его готовности помочь им. Служители Христа будут осознавать святость доверенной им работы и возненавидят все, что побуждает их бесчестить Того, Кто послал их со Своей вестью.
Горящий уголь символизирует как очищение, так и накал работы истинных служителей Божьих. Именно для людей, столь глубоко посвященных, что Господь может прикоснуться к их устам, говорится слово: «Иди на поле жатвы. Я буду содействовать тебе».
Служитель, подготовленный таким образом, станет силой к совершению добра в мире. Его слова будут словами верными, чистыми и истинными, исполненными сочувствия и любви. Дела его будут правильными и справедливыми, будут помощью и благословением для слабых. Христос будет непрестанно пребывать с ним, управляя его мыслями, словами и делами. Такой служитель будет исполнен решимости победить гордыню, алчность, эгоизм. Стремясь добиться этого, он обретает духовную силу. В повседневном общении с Богом он преуспевает в познании Писания. Он имеет общение с Отцом и Сыном. Неизменно повинуясь Божественной воле, служитель с каждым днем становится все лучше приготовленным к тому, чтобы говорить такие слова, которые поведут колеблющиеся заблудшие души ко Христу.
[24]