В. С. Безрукова Основы духовной культуры
| Вид материала | Документы |
СодержаниеЧувство нового Школа народной культуры Школьная дезадаптация Школьная демократия Школьная зрелость Школьная тревожность Школьный жаргон Шоковая терапия Эвдемоническая педагогика |
- Роль Языка в формировании духовной культуры, 60.39kb.
- Г. В. Социальная психология. М.: Аспект-Пресс, 2003. Безрукова В. С. Педагогика: Учебное, 101.39kb.
- Второй международный конкурс исполнителей духовой музыки ре-лиго санкт-Петербург 10-12, 76.88kb.
- Разработчик программы Международной общественной организации «Центр духовной культуры», 326.36kb.
- «Мужское» в словесных формах духовной культуры, 589.73kb.
- Московской Духовной Академии, автор учебного пособия «Основы православной культуры», 3853.12kb.
- Московской Духовной Академии, автор учебного пособия «Основы православной культуры», 1620.96kb.
- Успенский Б. А. Избранные труды. Т семиотика истории. Семиотика культуры, 207.53kb.
- Примерная тематика рефератов по курсу «Культурология», 16.03kb.
- Методические материалы по курсу «Основы православной культуры» (1 часть) 4 класс, 549.23kb.
Чтение – умение реагировать на письменные графические знаки (буквы) и переводить их в слова, смыслы, значения. Как процесс, чтение есть воссоздание и произнесение вслух содержания, символически переведенного в письменные знаки. Чтение – это всегда реакция на текст автора, что зависит от техники дешифровки буквенных знаков, от опыта читающего, от его развития и особенностей восприятия. При чтении происходит связь слов произносимых (мысленно или вслух) с личным опытом и описываемыми событиями, с авторским видением их. В этом смысле всегда есть сотворчество, сопереживание, есть диалог с автором (это происходит даже при чтении учебников). Методика обучения чтению строится на понимании чтения как вида деятельности, т.е. как информационно-ценностного и культурно-исторического процесса. Чтение – это форма познания и общения. Понимание прочитанного – основная задача чтения. Чтение – это феномен человеческой жизни, речевой онтогенез. Активная речь есть основа развития и обучения человека. Существуют разные виды чтения: вслух, «про себя», скорочтение и т.д.
Чувство – это переживание человеком своего отношения к окружению – к людям, поступкам, явлениям и к самому себе. Это эмоции, обусловленные и содержащие в себе переживания культурных сторон и факторов жизни, как-то касающихся человека. Можно также сказать, что чувства – это эмоциональная сторона духовной жизни. Чувства бывают длительными переживаниями (отношение матери к ребенку, человека к Богу), а могут быть и кратковременными, таким состояниями, как настроение, радость, печаль. удовольствие. Есть чувства высшие, выражающие отношение человека к Богу, труду, учению, эстетические, нравственные и познавательные чувства и др. Развитие чувств является обязательным компонентом общего развития человека. Они играют огромную роль в жизни и поведении человека. Человек по каждому значимому для него поводу может испытывать чувства. Хорошо известны такие устойчивые чувства, как чувство опасности и безопасности, чувства детскости (инфантильности) и взрослости, чувства долга и локтя, чувства любви и неприязни, чувства меры и надежности, чувства семьи и др.
Чувство нового – положительное духовно-нравственное качество личности, характеризующееся способностью человека правильно понимать сформировавшиеся потребности в обществе, у людей, близких по работе, учащихся, улавливать время появления проблем, видеть ростки нового, выявлять тенденции, определять прогрессивное движение вперед, развитие, совершенствование. Чувство нового способствует формированию прогностических способностей человека, оно помогает в проявлении инициативы. В педагогике и образовании это чувство перерастает в инновационную готовность педагога.
Чудеса (ст.слав. – племена «чудь») – свершение каких-либо дел, которые не могут быть сделаны ни силою, ни искусством человека, а лишь всемогуществом и силою Божией. Это то, что совершалось вопреки очевидным условиям, причинам, вопреки данным науки. О чудесах много написано в Священном Писании. Чудеса совершал Иисус Христос. Чудеса всегда превышают человеческую силу, силу разума. Чудо всегда относительно и есть лишь для внутренне настроенного человека, жаждущего чуда. Чудо – исполнение, сбывание надежд, возложенных на Бога. Чудо есть явление Бога для доверившегося Ему. Порождает чудо человеческая жажда, надежда, ожидание общения с Богом. Таким образом, чудеса – это сверхъестественное, непостижимое событие, вызванное волею Божией и не согласующееся с законами природы.
Чужбина (ц.слав. – не своя) – чужая сторона, не своя, не родная, незнакомая. Как правило, недобрая, холодная, жестокая к попавшему туда («Чужая сторона – дремуч бор», «На чужой стороне и сокола вороном назовут»). В русской культуре о чужбине сложено немало нелестных песен. Это не только отражало опыт славян, покидавших родные края, но и способствовало воспитанию любви к своей малой и большой Родине, к своей территории, к родному дому.
Чуткость – положительное духовно-нравственное качество личности, характеризующее отношение человека к окружающим, забота о нуждах, запросах и желаниях людей, внимательное отношение к их интересам, волнующим проблемам, мыслям, чувствам. Чуткость – это понимание мотивов поступков, которыми они руководствуются, тактичность, уважение достоинства и чести. Чуткость присуща, как правило, людям вежливым, благородным, скромным, великодушным.
«Язык – это история народа. Язык – это путь цивилизации и культуры… Поэтому-то изучение и сбережение русского языка является не праздным занятием от нечего делать, но насущной необходимостью».
А. Куприн.
Ш – двадцать шестая буква современного русского алфавита, обозначающая шипящий звук. Читается как «ша». В первославянской философической азбуке несла смыслы: Шаг, Школа, Прогресс, Триединство (Прошлое – Настоящее – Будущее), Душа. Цифрового значения не имела. Производной от нее есть буква «щ», читаемая как «ща» и тоже не имеющая числового значения, но несущая свои смыслы: Щит, Защита, Утверждение, Устойчивость, Порядок, Верность, Справедливость, Честность, Уверенность, Смелость, Решительность.
Шалость (фр. – дурь) – легкомысленный поступок, поведение, допускающее дурачество, проказы, невинные шутки, глупые забавы. Шалости допускаются иногда от безделья, иногда для веселого настроения, иногда от безудержной фантазии и изобретательности. Шалости прощаются, они относятся к невинным действиям, допустимы даже в хорошем обществе, особенно в детском.
Шафер (нем. – создавать, хозяйничать) – распорядитель на русской свадьбе из числа друзей жениха или невесты. Его часто называют «дружка». Это свадебный чин, коих бывает по два и более. В их обязанность входит оказание помощи жениху и невесте (держание венца над головой во время венчания, обеспечение транспорта, встреча, организация гостей и др.).
Шесть – количественное числительное, наименее символизированное. И все же: за шесть дней Господь сотворил мир, а на седьмой почил. У серафимов по шесть крыльев («шестикрылый Серафим»). Шесть концов у «Звезды Давида» («Печати Соломона»). В русской культуре карету, сани с шестеркой лошадей запряженных попарно, называли цугом. Обычай запрягать шестеркой свадебную карету существует и сейчас. «Шестеркой» сегодня называют доносчиков, болтунов, мелких прислужников, вероятно, это имеет связь со старым употреблением слова «шестопер», обозначающего человека пустого, болтуна. В кириллице это число обозначалось буквой «З» с титлом наверху и читаемой как «зело».
Шефство (фр. – глава, начальник) – форма общественно полезной деятельности по оказанию помощи кому-нибудь, как правило, культурной, производственной. Шефство – это и дружба, взаимная забота. Слова «шеф», «шефство» в русскую речь пришли при Петре I и тогда обозначали только «командира полка». В современном лексиконе эти слова разведены. У «шефа» сохранился смысл «главы», «начальника», с которым «шефство» не связывается. В системе образования развито шефство школьников над детским садом, старшеклассников над младшими школьниками и т.п.
Школа (гр. – досуг) – образовательное учреждение с учебно-воспитательными целями для детей 7-18 лет, ключевая организационная единица в системе образования. Школа создается для всестороннего развития детей, подростков и юношества и подготовки их к жизни и труду. Когда-то, в Древней Греции «школа» в буквальном смысле слова обозначала занятия в свободные часы чтением, писанием, счетом, слушанием лекций, пением. Школа с тех пор выросла в важнейший общественный институт, выполняющий стратегические государственные функции. По выражению отечественного педагога «Школа есть одно из проявлений жизни с ее борьбою и с ее влечениями к достижению вечной правды» (Пирогов). Основное направление деятельности школы – духовно-нравственное воспитание учащихся. Школы в России бывают разных видов: средняя общеобразовательная, гимназия, лицей и др. Есть школы государственные, муниципальные и негосударственные (частные). Слово «школа» пришло в русский язык во второй половине XIV века. Нередко так называют другие объединения и организации: «научная школа», школа вообще как любое образовательное учреждение, «школа жизни» как то, что особо проучивает и дает опыт и т.д.
Школа народной культуры – тип средней общеобразовательной школы, профилированной на углубленное фольклорное образование своих учащихся. Это особая школа, дающая широкую гуманитарную и прикладную подготовку учащимся именно по русской народной истории и культуре при сохранении госстандарта образования. Эти школы относятся к числу альтернативных школ, работающих по специальным учебным планам и программам. Школы дают широкую допрофессиональную подготовку по женским и мужским ремеслам, создают такой уклад школьной жизни, который позволял бы учащимся проживать и переживать русские народные традиции, обычаи, шире проявлять лучшие черты национального характера. Такая школа сориентирована на православное воспитание учащихся. Поступление в нее добровольное.
Школьная дезадаптация – острая негативная реакция учащихся на обучение в школе, на урок и учителя. Это реакция психогенного характера. Проявляется как нежелание посещать школу, учить уроки, страх перед учителем, опросом на уроке, контрольной работы. Чаще всего это происходит по причине затруднений усвоения школьной программы, нарушений взаимоотношений с учителем и отсутствием контактов со сверстниками. Но бывает и по причине невротических расстройств. Дезадаптация ученика со школой – это всегда противоречие между «я-концепцией» и теми чувствами, которые вызывает учение у учащегося. Сама школьная дезадаптация может породить дидактофобию. Способы преодоления: изменение психологического климата в школе, стиля работы учителя, углубление духовно-нравственного воспитания и медицинские способы и средства реабилитации психики.
Школьная демократия – это принцип выбора идей, ценностей, целей, методов проживания педагогами и учащимися школьной жизни посредством их взаимодействия, взаимного согласия и общего принятия решений. демократическая школа имеет сильное учительской и ученическое самоуправление, развитые коллективы, это всегда открытая новому школа, готовая к переосмысливанию содержания учебных занятий, образовательных технологий, управления и самоуправления. Вместе с тем, это школа с устойчивыми традициями и, в первую очередь, демократическими, обеспечивающими высокую мотивацию учение учащихся, качество образования и эмоциональное благополучие всех участников образования.
Школьная зрелость – готовность ребенка самостоятельно и успешно выполнять школьную программу своей возрастной ступени, осознанно и инициативно относясь к учению. Школьную зрелость составляют: мотивационная готовность, волевая готовность, умственная готовность, коммуникативная готовность, речевая готовность. Школьная зрелость проявляется в способности ребенка решать массовые проблемы, типичные для его возраста, в способности его самостоятельно находить обобщающую стратегию и методы их решения. В целом же школьная зрелость определяется умением ребенка самостоятельно учиться, находить себе место в школьной среде, устанавливать удовлетворяющие его отношения с окружающими.
Школьная тревожность – это склонность индивида к переживанию тревоги. Человек с высокой тревожностью постоянно испытывает чувство страха перед возможной неудачей, неуспехом, сосредоточен на предвидении, прогнозировании неприятностей; многие ситуации воспринимаются им как угрожающие. Состояние тревожности сопровождается такими эмоциональными переживаниями, как напряжение, беспокойство, нервозность, пониженное настроение. Существует порог полезной, рабочей тревожности; полезность в данном случае заключается в рабочем напряжении, просчитывании возможных ошибок и их предупреждении. При превышении данного порога, в том числе в учебной деятельности, падает работоспособность, блокируется интеллектуальная активность и сам процесс понимания, страхи тормозят мнемические процессы. По данным многолетних исследований психологов количество тревожных людей вне зависимости от половозрастных, региональных и других характеристик обычно приближается к 15%. В школьном возрасте это число значительно выше. Школьная тревожность – один из самых распространенных и постоянно растущих видов тревожности. Источниками школьной тревожности являются такие факторы (помимо врожденной склонности индивида к повышенной тревожности), как трудности учебной программы, социализации в детском коллективе, отношения с учителем.
Школьный жаргон – оппозиционно настроенная детская речь, противопоставляющая себя «языковой норме», выделяющая себя из нее. Школьный жаргон формируется из диалектной и просторечной речи, заимствованиями из уголовного арго (жаргона), собственного творчества. Например, «флаги» - шпаргалки, «ужастики» - фильмы ужасов, «прикол» - шутка, «блин» замена крепкого ругательного слова и т.д. Школьный жаргон существует в устной форме, как школьный фольклор. С помощью его учащиеся стремятся придать своей речи независимый, оригинальный и по возрасту, экспрессивный характер. Существуют различия в жаргоне девочек, мальчиков и самих учителей.
Школярство – качественная сторона любого обучения, характеризующая его ограниченность, формальность и оторванность от жизненных проблем, шаблонность, стереотипность. Школярское обучение – это и зубрежка, и бессмысловое заучивание для оценок, а не для развития себя и пользы другим, это суженное и только «учебниковое» учение.
Шовинизм (фр. – имя личное) – крайняя форма проявления национализма, сопровождающаяся политическими и иными преследованиями, травлей, угнетением других народов, разжиганием национальной вражды и ненависти. Шовинизм – это также проповедь национальной исключительности, «расовой» теории, агрессивной политики, направленной на покорение народов. Это реакционное мировоззрение, агрессивное по своей форме, антихристианское по содержанию, захватническое по целям. Шовинизм есть разновидность мизантропии, как презрения и ненависти к людям. Чаще присущ военным и политикам; зависит от культуры народа, его истории. Слово «шовинизм» произошло от имени французского солдата наполеоновской армии, образ которого выведен в комедии французского писателя, постоянно хвастающегося своей храбростью. Затем слово стало употребляться как нарицательное при характеристике воинственного настроения, военного задора, не охлажденного рассудком, не соизмеримого со средствами и целями, бряцания оружием и провокации вооруженных столкновений. Сейчас же это слово еще раз поменяло свой смысл и стало характеризовать те же отношения, но между народами и нациями.
Шоковая терапия – в прямом смысле это лечение болезни неожиданным ударом (электричеством, водой, полным голоданием, большим количеством инъекций и др.). Данное выражение вошло в общественную жизнь как социально-экономическая мера со стороны власти, государства, парализующая волю и способности людей противостоять событиям, другим решениям властей. В начале 90-х годов шоковая терапия была использована в России для психологической переориентации населения на жизнь в рыночной экономике и вытеснения из сознания советских социалистических принципов жизни. Шоковая терапия, в данном случае, реализовывалась во всеобщей приватизации госимущества, свободных ценах на товары, свободе средств массовой информации и т.д. Шоковая терапия разрушает привычный уклад жизни народа, устои существования общества и предполагает хотя и болезненный, но более быстрый переход к новому общественно-экономическому устройству. В педагогике шоковая терапия применяется посредством «метода взрыва», разработанного А.С. Макаренко.
Шурин (ст.слав.) – так в русской языковой культуре называют родного брата жены по отношению к ее мужу. Предположительно, это слово произошло от старославянского «пращур» - родственник. Иногда «шурин» заменялся уменьшительно-ласкательным «шуряк». В культуре народа почитается как близкая родня, но не наследник.
Шутка – насмешливое слово или действие, не преследующее цель обидеть, оскорбить или унизить человека, а, напротив, развеселить, позабавить его, отвлечь от плохого или чрезмерной задумчивости. Шутка – это беззлобное дурачество, добрый юмор. Однако, многое зависит от того, над кем шутят. Хорошо воспринимают шутки люди умные, тонкие, веселые. Так и говорится, что шутка хороша с умным человеком. В школьной среде шутки всегда уместны: они облегчают жизнь, скрашивают отношения. Особенно их много должно быть в день смеха – 1 апреля. Дети любят учителей, любящих шутки, понимающих их и способных шутить самим.
Щедрость (ц.слав. – добродушный) – положительное духовно-нравственное качество личности, характеризующее человека гостеприимного, милостивого к нуждающимся, способного делиться с другими своими знаниями, умениями и материальными средствами, имуществом. Это добродетельное качество, одно из совершенств Божиих, проявляющееся в милосердии, любви и долготерпении. В русской речи есть поощряющие это качество присловия: «щедрая душа», «щедрая рука», «от щедрот своих» и др.
Щепетильность (ст.слав. – до щепочки) – нравственно-этическое качество личности, характеризующее человека, следящего за своей одеждой, словами, действиями, за их соответствие принятым нормам до мелочей, до каждой «щепы». Когда-то модников в народе называли «щепетунами». «Щепетить» означало модничать, наряжаться, а «щепа» - мелочь, деталь. Щепетильный человек придирчив и требователен и к себе, и к другим, замечая в них промахи, неряшливость, безвкусицу, небрежность или халтуру в работе. Щепетильность – качество не всеобщее, оно может проявляться только по отношению к чему-то одному – одежде, речи, еде, оформлению документов и т.д. Избыток этого качества порождает страсть, что всегда плохо. Нормальное его развитие подкрепляет такие качества как ответственность, аккуратность.
«Не в силе Бог, а в правде!»
А. Невский
Э – тридцать первая буква современного русского алфавита, обозначающая гласный звук. Читается как «е оборотное». В кириллице этой буквы не было, она появилась несколько позже и все-таки обрела свои несущие смыслы: Эпос, Аура, Эфирный Свет, Небесный Свет, Небо (Эфир), Эфирное пространство. Эти явления она символизировала, согласно первославянской философической азбуке. Узаконена в алфавите была лишь Указом Петра I от 1708 года, что объяснялось потребностью более точной транскрипции произношений иностранных слов со звуком «е», очень редких для русского языка.
Эвдемоническая педагогика (гр. – блаженство) – учение в педагогике о целях, содержании и средствах обучения и воспитания детей в их способности создавать себе условия и быть счастливыми. Это педагогика о способах развития в человеке стремления к счастью через освоение высочайшей культуры и нравственности. По мнению сторонников эвдемонической педагогики достичь этого можно только через общение и единение с природой, через свободное воспитание. Эвдеманизм предполагает, что человек, живущий в гармонии с природой. также гармонично может жить и в обществе, что нравственное совершенство без стремления к счастью невозможно. Как этическое учение, эвдемонизм считает счастье, блаженство высшей целью человеческой жизни. Некоторые идеи эвдемонической педагогики созвучны идеям гуманистической педагогики, но не принимаются и даже отрицаются православной педагогикой.
Эволюция (лат. – развертывание) – процесс последовательного, постепенного, плавного и непрерывного развития природы и общества. Это качественные и количественные изменения чего бы то ни было. Это всегда движение вперед под влиянием внутренних и внешних импульсов. Эволюционным путем может развиваться человек и его личностные качества, педагогический процесс, знания, навыки, умения и т.д. Эволюция обеспечивает движение от низших форм существования к более высоким. Она позволяет развиваться всему гармонично, без взрывов и катаклизмов, конфликтов. В системе образования эволюционный путь развития образовательного учреждения или педагогического процесса пролегает через применение новаций и инноваций. Собственно, в этом и состоит его реформирование.
Эвфемизм (гр. – благозвучие) – это слова-заменители грубых и вульгарных слов и выражений, обладающие большим благозвучием, мягкостью, скрашенностью неприятных значений и смыслов. Так, врущему можно сказать: «Вы говорите неправду» вместо «Вы лжете, врете». Примером эвфемизма является слово «блин», появившееся в молодежном лексиконе 90-х годов и заменяющее матерное слово.
Эгоизм (лат. – «я») – отрицательное духовно-нравственное качество личности, выражающееся как себялюбие, забота об удовлетворении лишь своих потребностей, крайние формы проявления самости. Эгоизм – это приписывание реального бытия лишь индивиду как таковому и отвержение реальности внешнего мира, это отождествление сознания, тела и чувства, выливающееся в понятиях «я есть» и «самость». Качество есть основание для порождения целого ряда других (зависть, жадность, гордыня, леность, тщеславие и т.д.), на почве которых вырастает зло и проявляются человеческие грехи. Эгоистичный человек излишне критично и скептично относится к чужому мнению, склонен к поспешным и необдуманным решениям, к упрямству, но также и к доверчивости ко всяким случайным и отрицательным идеям и теориям. Эгоизм является великим злом, мешающим духовному росту человека, его нравственному совершенствованию. Между прочим, «эгоисткой» до революции называли пролетку для одного седока.
Эготизм (фр. – «я») – высшая форма проявления эгоизма, доведенного до самообожания, самовлюбленности, значительном преувеличении собственной значимости и своего влияния на людей и события. Эготизм стимулирует карьеризм. Он может проявляться как у здоровых людей, так и у больных шизофреническими болезнями.