В. С. Безрукова Основы духовной культуры
| Вид материала | Документы |
- Роль Языка в формировании духовной культуры, 60.39kb.
- Г. В. Социальная психология. М.: Аспект-Пресс, 2003. Безрукова В. С. Педагогика: Учебное, 101.39kb.
- Второй международный конкурс исполнителей духовой музыки ре-лиго санкт-Петербург 10-12, 76.88kb.
- Разработчик программы Международной общественной организации «Центр духовной культуры», 326.36kb.
- «Мужское» в словесных формах духовной культуры, 589.73kb.
- Московской Духовной Академии, автор учебного пособия «Основы православной культуры», 3853.12kb.
- Московской Духовной Академии, автор учебного пособия «Основы православной культуры», 1620.96kb.
- Успенский Б. А. Избранные труды. Т семиотика истории. Семиотика культуры, 207.53kb.
- Примерная тематика рефератов по курсу «Культурология», 16.03kb.
- Методические материалы по курсу «Основы православной культуры» (1 часть) 4 класс, 549.23kb.
Лидерство (англ. – ведущий) – ролевая позиция человека в группе, выражающая в неформальном признании его авторитета всеми членами этой группы. Лидерами становятся благодаря личным качествам и умениям выполнять лучше других какую-либо деятельность, способствующим всеобщему признанию. В системе межличностных отношений лидер играет ведущую роль: его слушают, ему подчиняются, его уважают и берегут. Стиль отношений лидера и группы может быть различным: авторитарным, демократическим и попустительским. Как правило, лидер выдвигается на основе выполнения какой-либо деятельности, так что в каждой из них у группы может быть свой лидер, т.е. свой признанный авторитет.
Лингвистическое развитие – развитие у детей чувства языка, особенно родного, осознания и понимания природы языковых явлений, умения пользоваться языком во всем многообразии его богатства. Лингвистическое развитие протекает стихийно, естественно, вместе с общим развитием, такое развитие основывается на врожденном чувстве родного языка. Чаще же всего лингвистическое развитие достигается посредством обучения и специальной программой.
Литургия (гр. – общее слушание) – главное христианское богослужение, состоящее из коллективных молитв, пения духовных песен, чтения священного писания, проповеди и таинства причащения. На литургии выражаются главная идея христианского миропонимания и цели церкви по отношению к прихожанам. Совершается ежедневно с утра до обеда, по праздникам и воскресеньям проводится Божественная литургия. Одна из богословских наук, литургика, изучает и описывает особенности и порядок литургического богослужения как общественного деяния христианской церкви.
Лихо (ст.слав. – зло) – это зло, связанное с лишением человека чего-то лучшего, это горе страдание, слезы. Лихо – это и образ в славянской мифологии, воплощающий злую долю человека. Иногда в сказках ее изображают худой, некрасивой одноглазой женщиной, действующей вместе с Горем, Недолей. Это, условно говоря, прообраз Бабы-Яги. Встреча с Лихом, по верованиям славян-язычников, приводит к болезням, лишениям и даже гибели. От слова «лихо» появились «лихолетье» (тяжелый год, возможно военный, мятежный, неурожайный или с мором), лиходей (злой, жестокий человеке), лихорадка (болезнь), лихоимец (взяточник, вымогатель, мздоимец) и др.
Лихоимство (ст.слав. – зло имеющий) – отрицательное нравственное качество человека, обозначающее нарушение им законов общества и традиций, будучи государственным человеком. Лихоимец – это тот, кто берет взятки, мзду, подношения за выполнение своих должностных обязанностей, кто любит подарки за расположенность к ходатаю и просителю, кто занимается вымогательством, шантажом с целью получения «левого» дохода. Это старое русское слово, наиболее точно отражающее нравственно-отрицательный смысл подобного рода поступков. К лихоимству, как правило, склоняются люди, не верующие в Бога, не придерживающиеся определенных политических взглядов. Это эгоисты, пораженные страстями жадности и зависти.
Лицедей (др.рус. – притворщик) – древнерусское название бродячего актера, играющего чужие роли, надевающего чужую «личину» - маску и костюм. Лицедейство – театральное представление на площади для народа (на ярмарках, праздниках). Лицедеи воспринимались народом как притворщики, двуличники, как своего рода оборотни, скрывающие под маской свои дурные стороны. Быть не собой, неискренне говорить, плакать и смеяться осуждалось людьми. С ними избегали личной дружбы, не уважали, но на спектакли ходили охотно. Православная церковь долго не признавала лицедеев и лицедейства как действа, разменивающего свою душу на чужие роли, чувства и слова. Правда, рождественские вертепы на библейские темы ею поощрялись. Постепенно театральное лицедейство добилось всеобщего признания и стало частью духовной жизни общества.
Лицей (гр. – ликей) – среднее общеобразовательное учебное заведение повышенной сложности. До революции – высшее учебное заведение для лиц мужского пола; с 1917 года по причине своей привилегированности закрытое; восстановленное в 90-х годах ХХ в. Сегодня – это особый тип образовательного учреждения с углубленным изучением дисциплин по какому-нибудь профилю. Дореволюционные лицеи готовили своих выпускников к государственной чиновничьей службе, к работе в качестве учителей начальной школы и поступлению в вуз. Современные лицеи, как учебные заведения продвинутого качества образования, в основном готовят учащихся к продолжению образования в вузах. Название «лицей» произошло от поименования одной из афинских гимнасий, расположенных по соседству с храмом Аполлона Ликийского («ликей» - лицей). Количество современных лицеев в России значительно превысило дореволюционное.
Лицемерие (ст.слав. – двуликий) – отрицательное нравственно-этическое качество личности, выражающееся в способности человека притворяться, прикидываться добрым, порядочным, доверчивым и вообще нравственно положительным человеком, совершая исподтишка зло, преступление добра. Лицемерный человек принимает на себя одну личину, действует по другой. Такое двуличие внешне проявляется в ханжеской льстивости, любезности, порядочности, затем продолжается в мести, коварстве, жестокости, и других нарушениях норм морали. О таком человеке говорят, что он злонамерен, зловреден или ханжа. Православие считает лицемерие грехом против второй заповеди Христа, согласно Библии, лицемерие неоднократно обличалось Господом в лице фарисейства.
Личностно ориентированное обучение (ЛОО) – новационная для конца ХХ века образовательная технология, основанная на идеях целостного подхода к развитию личности, ее культурной идентификации, социальной адаптации и творческой самореализации. ЛОО обеспечивает развитие и формирование всех способностей и возможностей человека, заложенных Богом и природой: индивидуальных задатков, личностных смыслов, индивидуального стиля жизнедеятельности, ценностных ориентаций и т.д. При этом цели обучения и частично его содержание определяются не сверху, с «госзаказа», а снизу – от образовательных и духовных потребностей личности обучающегося и «готовых» мотивов учения. Содержание делается средством развития человека и удовлетворения его потребностей, а не целью учебной деятельности. Технология ЛОО строится на проживании создаваемых учителем учебных ситуаций: выбора, успеха, личностно-ценностных, проблемных, производственных, жизненных, автономной самоорганизации, применения теории в практике и др. Различают также уровни ЛОО как уровни субъективации позиции личности в процессе обучения: оценивания, означивания, осмысливания, рефлексии. Личностно ориентированное обучение рекомендуется сочетать с коллективными способами обучения. В единстве они дают лучшие результаты. В ходе ЛОО происходит вхождение ребенка в культуру, в жизнь социума, он развивается наиболее разносторонне и гармонично. Основная задача при этом – воспитание субъективных свойств личности в единстве с духовно-нравственными.
Личность (др.рус. – лик, лицо) – устойчивое духовно-психологическое образование, посредством которого человек становится членом общества, представителем своего народа и нации производителем духовных и материальных ценностей. Показателями сформированности личности в человеке являются: духовность, нравственность, развитость самосознания и творческость. Именно эти качества обеспечивают человеку свободу и субъективность как внутреннее состояние. Личность есть воплощение образа Божия в человеке, механизм и форма боговоплощения. И потому она не может быть отрицательной, а лишь положительной, направленной на добро. Человек может быть инстинктивным, личность же всегда целенаправленна, человек может поступить плохо, но личность в нем – это носитель образа Божия, т.е. совести, долга, чести, достоинства. Личность «приобретается» упорным трудом души и тела. Только через личность человек может быть духовным существом и выполнять свою миссию на Земле.
Личностный потенциал работника (ЛПР) – это степень развития профессионально значимых качеств и свойств личности, обеспечивающих успешное выполнение работником трудовых заданий и эффективное решение производственных задач. ЛПР включает: психофизиологический потенциал (развитие способностей и склонностей человека, его здоровье, работоспособность, выносливость и т.д.); квалификационный потенциал (объем и качество общих и специальных знаний, трудовых навыков и умений, обусловливающих способность выполнять работу определенного уровня и качества); социальный потенциал (уровень гражданского сознания, духовной и социальной зрелости, умение общаться, отношение к труду, правосознание и поведение и т.д.). ЛПР формируется посредством и в системе профессионального образования и определяет степень конкурентоспособности специалиста на рынке труда. При этом начало его закладывается в семье, детском саду и школе.
Личный пример – метод воспитания, основанный на подражании детей и молодежи лучшим образцам жизни и деятельности людей. Этими людьми, чьи действия, слова и отношения копируют, повторяют дети, могут быть прежде всего отец и мать, близкие семье люди, родственники, друзья семьи. Их примеры видны, доступны, понятны, у них всегда можно спросить о сокрытом и неясном. Этими людьми также могут быть государственные и общественные деятели, ученые, военные и святые православной церкви. Изучая их жизнь, знакомясь с деятельностью, дети выбирают себе «идеального героя», как пример для подражания, и следуют ему. Такова природа детства. Особенно большую роль в жизни растущего человека в дошкольном и младшем школьном возрасте играет пример родителей, как «живой» образец ежедневного воспроизведения наглядного поведения. В подростковом возрасте таким «личным примером» становится жизнь и деятельность героев – отечественного воинства. И лишь у юношества появляется идеал из среды духовных наставников человечества.
Ловкость (ст.слав. – охота, ловля) – нравственно-этическое качество личности, выражающееся в быстроте слов и действий, сообразительности, проворности, умении лавировать. Ловкость – качество многозначное. В одном случае она положительна: в спортивных и детских играх, в критических ситуациях природного характера и др. В другом – она нравственно отрицательна. Это в споре, когда словесная ловкость переходит в демагогию, обман. Слово «ловкость» произошло от «ловить» зверя на охоте, рыбу в реке, где нужно проворство, хитрость, быстрота. Сегодня ловкость воспитывается как физическое качество личности и свойство, обеспечивающее выживание в сложных, чрезвычайных условиях жизнедеятельности.
Логическая культура речи – составная часть культуры речи, выражающаяся в соблюдении логических законов, таких как закон тождества, закон противоречия, закон достаточного основания. Логическая культура речи предполагает умения давать общую характеристику предмета мысли, избегание бессмыслиц, логическое построение предложений, выделение в них логических предикатов, умение давать логическую характеристику понятий, суждений, умозаключений. Логическая культура речи способствует повышению ее коммуникативности, следование нормам литературного языка. Этому учат в школе посредством дисциплин регионального или местного компонентов учебного плана (риторика, логика, культура общения), а также в дисциплинах образовательного стандарта (литература, русский язык, культура речи).
Логос (гр. – слово) – это свойственная Богу сила мысли, разума. В христианстве отношение к логосу определяется отношением к Богу, и вся история рассматривается как воплощение Божьего откровения. Логос – это великая Божественная сущность, мировой разум. Логос есть признание объективности духовного мира, он придает ценность и смысл всему существующему на Земле. Логос – это не индивидуальное человеческое мышление и не их совокупность, но в них он присутствует. Существование логоса объясняет человеческое творчество, происхождение идей, не имеющих аналогов в жизни и личном опыте мыслящего.
Лодырь (др.рус. – глодать) – это человек, ведущий нетрудовой образ жизни, избегающий труда как источника и средства собственного благополучия. Хлеб насущный лодырь добывает нечестным путем – плутовством, хитростью, обманом, лестью и т.д. В зависимости от образа жизни, который ведут лодыри, народ их называет гуляками, забулдыгами, плутами, ворами, злодеями. Лодырь – это, как правило, легкомысленный человек, лентяй, безответственный, способный ехать «на чужом горбу». Один порок влечет за собой рождение целого ряда других.
Ложная активность – проявление активности человеком при отсутствии положительной мотивации по отношению к выполняемой деятельности и низком конечном результате. Внешне ложная активность очень похожа на обыкновенную активность, но это только по характеру действий – скорости, напористости, насыщенности. По сути, по смыслам и конечным целям она совершенно различна с истинной активностью. Так, она может иметь отвлекающий характер от какой-то другой цели и деятельности индивида или коллектива, может совершаться со спекулятивными целями заслужить похвалу, удержать свое положение, поднять имидж, обеспечить карьеру. Ложная активность возникает при формальном подходе к деятельности, а также при неумении действовать. В детском коллективе это достаточно распространенное явление, возникающее при формальной организации самоуправления. Духовно-нравственное воспитание есть единственный способ преодоления этого явления как в детской, так и во взрослой среде.
Ложная эрудиция – поверхностное знание о многих вещах, научных и бытовых, показное умение им пользоваться. Цель ложной эрудиции – произвести впечатление, поймать и удержать внимание к себе окружающих и нужных людей с тем, чтобы затем извлечь из общения с ними выгоду. Человек с ложной эрудицией не изучает жизнь, а собирает коллекцию умных и оригинальных вещей, слов и изречений, чтобы с их помощью «пускать пыль в глаза», нравиться людям. Этот человек много цитирует, показывает свою осведомленность в любых вопросах, сыплет именами «знакомых» авторов, новыми для слушателей терминами. Но все это неглубокое поверхностное знание, на котором затем вырастает демагогия.
Ложь (ст.слав. – ложь) – качество безнравственного поведения, проявляющееся в преднамеренной неправде, обмане, искажении событий, сокрытии правды, уходе от истины в отношения человека с самим самой и другими людьми. Ложь, согласно Библии, относится к первому преступлению человека. Это мягчайший из проступков, порождающий и другие человеческие пороки. Ложь нередко «дружит» с ленью, завистью, насилием, со слабой волей, но может порождаться и бессилием, незащищенностью человека. Так, жестокость родителей, неуспехи в учебной деятельности могут рождать детскую ложь как способ самозащиты ребенка. Согласно православию ложь изобрел дьявол для отлучения людей от Бога и в борьбе с Богом. Ложь бывает внешняя и внутренняя. Внешняя ложь делает человека предметом презрения в порядочном обществе, а внутренняя – своего собственного.
Локус контроля (лат. – пространство контроля) – это то жизненное и профессиональное поле жизнедеятельности, в рамках которого человек может принимать свои решения и влиять на их исполнение. Локус контроля – это психологическая концепция, объясняющая механизм формирования личной ответственности человека. Маленький человек имеет локус контроля в пределах игрового уголка, взрослый – в пределах служебной роли. Живя и действуя в определенном пространстве, человек берет на себя часть ответственности за него. Расширение локуса контроля у детей – задача семьи и школы. Через это формируется такое качество, как ответственность, субъектные персональные установки и ощущения и др. качества.
Лояльность (фр. – верный) – тип человеческого поведения, проявляющегося в терпимости и добром отношении к властям, другим партиям, обществам и событиям. Лояльный человек – это человек законопослушный, верный принятому образу власти и стилю управления, снисходительный к ее ошибкам, послушный указаниям. Лояльность – в лучшем случае нейтральность, невмешательство даже при условии внутреннего несогласия. Внешне лояльность выражается в очеловеченном, открытом, приветливом, непротиворечивом поведении человека. Лояльность людей – основа развития правового государства, цивилизации вообще.
Лубочное искусство – упрощенное до примитивизма, сильно приукрашенное по сюжету и краскам произведение народного творчества, рассчитанное на простой массовый неизысканный вкус. Это могли быть лубочная литература, картина, украшение на стенах дома и домашней утвари, ковры, скатерти, салфетки и т.д. Темами лубочных произведений были как фольклорные сюжеты, так и классические – литературные и исторические, с которыми авторы обращались довольно вольно – сокращали, искажали, приукрашивали. Название «лубочное» такое народное творчество получило в XVIII в. от слова «лубок» - дощечки из подкорки дерева, на которых рисовались картинки и дешево продавались. Из такого же мягкого лубка делали мочало, лыко, лукошки, дощечки для катания пасхальных яиц. Лубочные произведения народного творчество – это искусство примитивизма, получившее признание как фольклорное искусство.
Лукавство (др.рус. – извилистый) – отрицательное нравственное качество личности, проявляющееся как неискренность, хитрость, коварство, прикрытые льстивым мягким словом, взглядом, поступком. Лукавый человек – это хитроумный и злобный по отношению к людям человек. В буквальном смысле «лукавый» означает согнутый как лук, искривленный, дугообразный. Постепенно это слово стало обозначать злого и хитрого человека.
Льстивость (ст.слав. – обман) – отрицательное нравственное качество личности, характеризующееся сознательным использованием ложной похвалы другому человеку в личных корыстных целях. Льстивость – это угодничество перед высшими или властьимеющими, перед сильными и влиятельными, это притворное перед ними лицемерие. Льстец – это человек, использующий лесть при достижении своей цели, это человек унижающийся и лишенный достоинства. Он порочен и сам по себе, и побуждает к пороку того, кто эту лесть принимает, соблазняясь похвалой в свой адрес. Как качество личности льстивость возникает по подражанию, от дружбы с теми, кто сам любит лесть, от комплекса неполноценности; преодолевается воспитанием, открытым образом жизни, достойным личным примером, осуждением. Льстивость питает карьеризм и другие пороки человеческого поведения. В народе говорится: льстец под словами, что змей под цветами.
Любезность (ст.слав. – дорогой) – нравственно-этическое качество личности, выражающееся как вежливость, приветливость, доброжелательность, уступчивость по отношению к людям, как склонность говорить им приятные слова и комплименты, быть обходительным и внимательным. Любезные люди, как правило, добрые, предупредительные, обладающие эмпатийными качествами, они приятны в обращении. Однако, чрезмерная любезность может перерастать в угодничество и даже льстивость.
Любимчик (ст.слав.) – это ребенок, выделяемый среди других детей, которого восхваляют и которому покровительствуют в ущерб другим членам сообщества. Любимчиками могут быть дети в семье, особенно младшие, отдельные ученики в классе. Родители или учителя, имея таких любимчиков, как бы авансируют их доверием и любовью, восхваляют их, возлагают на них надежды, воздают почет, доверяют более, чем другим. Любимчиками, как правило, становятся дети ласковые, послушные, исполнительные, внешне приятные, хорошо учащиеся. Сами того не понимая, они попадают в ловушку любви взрослых и нередко злоупотребляют ей. Взрослые же, явно попустительствуя любимчикам, портят детей, вызывают к ним страсти у окружающих – зависть, нелюбовь, зло, отчуждение.
Любитель – это человек, имеющий склонность к занятиям каким-либо делом, не предопределенным его семейными или профессиональными функциями. Это человек с увлечением, пристрастием к чему бы то ни было. Этим увлечением человек занимается не профессионально, самостоятельно постигая его глубины и становясь мастером-любителем. Любительство позволяет человеку саморазвиваться, самореализоввываться, самовыражаться. В условиях школы оно выращивается в кружках и клубах, посредством поощрения в процесс внеучебной деятельности. В домашних условиях это обеспечивается посредством создания образовательной среды, повышения образовательных возможностей. Так из детей вырастают любители-фотографы, цветоводы, художники и т.д.
Любовь (ст.слав. – дорогой, милый) – самая высокая христианская добродетель, творящее начало человеческой жизни. Она делит весь людской род на добрых, любящих, значит созидающих, и злых, значит, разрушающих людей. Любовь – проявление высших эмоций и творческих способностей человека. Согласно православию, любовь – это Бог, входящий без всякого посредства в человека. С предметом любви связывается приумножение бытия. Бог открывает себя как любовь. Она имеет практическую ценность, ибо радостные переживания украшают жизнь, обогащают ее, с ее помощью преодолевается отчуждение людей, она – источник многих нравственных чувств – стыда, вины, тревоги, жалости, а также нравственных качеств личности – терпимости, бескорыстия и др. Любовь помогает справляться с гневом, забывать об обидах, снимает страх, способствует состоянию веры и безопасности. В зависимости от объекта любви различают: любовь к Богу, к родителям, детям, к самим себе, к мужчине и женщине, учителя к детям. Часто говорят о любви к природе, животным, к профессии, к труду и т.д. И всюду любящий человек проявляет одни и те же качества – активное участие в жизни другого, принятие его со всеми особенностями, стремление к нему, способность его защищать. В понимании христианской антропологии различение полов и существование сексуальных влечений служит не просто естественной цели продолжения рода; это служит взаимному обмену жизнью, воссоединению тварной любви с божественной. Любовь по силе различна: страсть, сердечная привязанность, расположение, высшая любовь, платоническая любовь. Без любви нет духовной жизни. На принципах любви построены все мировые религии. В русской культуре – это великая животворящая сила, имеющая космогонический смысл. В русской мифологии была богиня любви – Лада.