Geum.ru

Книга из 10 глав

Вид материалаКнига

Содержание


Глава 10. моисей искал божьей славы 1500 лет.
От кого мы ищем одобрения: от людей или от Бога?
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

ГЛАВА 10. МОИСЕЙ ИСКАЛ БОЖЬЕЙ СЛАВЫ 1500 ЛЕТ.

Вы не можете искать Его лица и сохранить свое лицо


Когда Бог говорит вам: "Вы не можете видеть Моего лица", - большинство из нас удовлетворяется выполнением своего религиозного долга, и мы быстро возвращаемся к своей обычной жизни. Когда мы открываем для себя, что лучшие и самые глубокие Божьи сокровища требуют от человека смерти для самого себя, мы часто больше не хотим следовать за Господом. Мы не задаем вопросов, которые должны задавать, чтобы узнать, почему Его присутствие не приходит без усилий с нашей стороны. Наверное, так происходит потому, что мы считаем это дерзостью или просто боимся Его ответа. Но Моисей не отступал. Он знал, что это совсем не дерзость - искать Бога ради Него Самого. Это самое большое желание Божье. Это восхищает Его.

 

Горячее желание увидеть Божью славу, увидеть Его лицом к лицу - это один из важнейших путей к пробуждению, преобразованиям и достижению Божьих целей на земле. Нам нужно поближе взглянуть на 1500-летний поиск Божьей славы Моисеем, патриархом древности. Как уже было отмечено в 4-ой главе этой книги, когда Моисей сказал Богу: "Покажи мне Свою славу", - Господь ответил: "Ты не можешь этого, Моисей. Только мертвые могут увидеть Мое лицо". К счастью, Моисея это не остановило. А Церковь, к сожалению, остановило.

 

Как легко было бы этому человеку удовлетвориться первым ответом Бога, но он этого не сделал. Моисей не искал своего и не был самоуверенным. Он не искал материальных ценностей или собственной славы. Он даже не искал чудес или даров (также Павел наставлял нас в 1-ом послании к Коринфянам 12:31, чтобы мы ревновали о дарах еще больших и о пути еще превосходнейшем). Моисей просто жаждал Бога, и это наибольший дар и благословение, которое мы только можем Ему воздать. Однако Моисей вынужден был искать Его, и это не легко далось ему.

 

Моисей сказал: покажи мне славу Твою. И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою, и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и, кого помиловать, помилую, кого пожалеть, пожалею. И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; Когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы, и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; И когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо. (Исх. 33:18 - 23)

 

В тот момент, когда Моисей разговаривал с Богом, израильтяне уже отвернулись от Бога и побежали от Него. Это произошло, когда Он просил их приблизиться на горе Синай. Только Моисей смело вошел в Его присутствие. В страхе и трепете израильский народ потребовал, чтобы Моисей и Аароново священство стояли между ним и Богом. Люди боялись приблизиться сами из-за своего греха. Моисей неоднократно входил в покрывающее облако в скинии собрания, и он как-то осмеливался желать еще большего!

 

От кого мы ищем одобрения: от людей или от Бога?


В то время, когда Моисей искал Божьего лица на вершине горы от имени Израиля, его брат Аарон, первосвященник, поддался давлению общественного мнения и согласился сделать идола - золотого тельца для Израиля. Затем народ стал предаваться удовольствия в долине, а в это время Моисей наблюдал, как Божий перст писал закон на каменных скрижалях. Уже после этого эпизода Бог сказал Моисею, что Он все равно позволит израильтянам войти в обетованную землю, но им придется иметь дело с ангелом, "ибо Сам не пойду среди вас, чтобы не погубить Мне вас на пути, потому что вы народ жестоковыйный" (Исход 33:3).

 

Моисей ответил:

 

…вот, Ты говоришь мне: "веди народ сей", а не открыл мне, кого пошлешь со мною, хотя Ты сказал: "Я знаю тебя по имени, и ты приобрел благоволение в очах Моих". Итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих; и помысли, что сии люди Твой народ. Господь сказал: Сам Я пойду, и введу тебя в покой. Моисей сказал Ему: если не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда… (Исх. 33:12 - 15)

 

Моисей видел и переживал чудеса и сверхъестественный промысел Божий вместе со всеми другими израильтянами. Так же, в каком-то смысле, и современная церковь.

 

Большинство из нас прыгало бы от радости, получив такую силу слова и обетование, что Бог будет идти с нами, куда бы ни пошли. Но кто скажет, что мы знаем, куда мы должны идти? Моисей с мудростью отвечал: "Если Ты не поведешь я никуда не пойду". Он знал, что хорошо идти по пути, указанному Богом, но еще лучше идти с Богом. Бог договорился с Моисеем: "Я дам вам покой". Я думаю, что новозаветное исполнение Божьего "покоя" для церкви состоит в сверхестественных дарах Святого Духа, позволяющих нам успешно назидать Тело Христово и служить ему не своими человеческими усилиями. В книге Исайи 28:11 - 12 сказано: "За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу. Им говорили: "вот - покой…" Я верю, что дары Духа (включая иные языки) - это "покой", о котором здесь говорится. Бог говорил образно: "Моисей, я даю тебе дары, "покой", и Моисей отвечал: "Я не хочу этих даров; я жажду Тебя". Церковь настолько влюблена в Дары Святого Духа, что мы не знаем Даятеля этих даров. Нам так приятно играть с Божьими дарами, что мы даже забываем благодарить Его. Самое лучшее, что мы как Божьи дети можем сделать, - это отложить Его дары, пойти и сесть к Отцу на колени. Ищите Даятеля, а не даров! Ищите Его лица, а не Его рук!