Закон соотношений. Ритуал, магические обряды и моления

Вид материала

Содержание

Заклинание любви
Ч‚рная месса
Энвольтование на смерть

Подобный материал:

1 2 3 4 5

"О Адонай, Иеве, Зебаот, о превысший отец, творец неба и

земли, четыр„х элементов и высших духов, заклинаю тебя, ради

твоих сил и добродетелей освятить эт... (назвать предмет), ко-

торый изготовлен для твоего блага. Я заклинаю тебя ... (назвать

предмет) именем истины, жизни, вечности, именем творения, прои-

зошедшего из ничтожества, чтобы ничто не было в мо„м обладании,

кроме непорочности и добродетели".

ЗАКЛИНАНИЕ ЛЮБВИ

(Сначала произносится обращение, а потом уже само заклина-

ние).

"Заклинаю, чтобы ... (имя мужчины) соединился с ... (имя

женщины) так же, как соединены Огонь, Воздух и Вода с Земл„ю, и

чтобы помыслы ... (его имя) направлялись к ... (имя е„), как

лучи солнца направляют Свет мира и его добродетелей; и чтобы он

... создал е„ в сво„м воображении и взгляд так, как небо созда-

но со зв„здами и дерево - со своими плодами. И да витает высо-

кий дух ... над духом ..., как вода над Земл„ю. И делайте так,

чтобы упомянутый ... не имел бы желания есть, пить и радоваться

без ...".

(Пикатрикс).

Примечание: Заклинание ненависти состоит в противоположных

терминах.

____________________

Ч „ р н а я м а г и я

Кроме обрядов Белой или благодетельственной магии, сущест-

вует также Ч„рная магия. В то время как Белая магия доступна

лишь лицам, испытанным и посвящ„нным в высшие степени Оккуль-

тизма, ч„рная магия является жалкой пародией Белой и гнусным

орудием в руках колдунов и знахарей. Одним из наиболее типичных

обрядов Ч„рной магии является "ч„рная месса" и энвольтование на

смерть.

____________________

Ч‚РНАЯ МЕССА

Колдуны и адепты Ч„рной магии, желая получитть помощь и

расположение Злого духа, прибегали к так называемой "ч„рной

мессе". Ч„рная месса была пародией литургии и особенно часто

совершали е„ в средние века.

Обыкновенно, е„ служил какой-нибудь священник-отступник.

Алтар„м был живот обнаж„нной женщины. Чаша с причастием

ставилась между е„ грудей или ног. Во время совершения ч„рной

мессы приносился в жертву новорожденный младенец, которого жрец

закалывал и сливал кровь его в чашу. Из не„ пили и жрец и жен-

щина-алтарь, после чего следовало их совокупление.

В XV ст. Жиль де-Лаваль занимался алхимией, чтобы открыть

секрет производства золота. С целью умилостивления и получения

помощи дьявола, он прин„с в жертву до 200 мальчиков и после его

ареста в подземельях его замков нашли массу детских черепов и

костей.

Во Франции, в царствование Людовика XIV, лиш„нный сана

священник Гибург, особенно часто приглашался для совершения

ч„рных месс. Гибург часто служил ч„рные мессы по приглашению

фаворитки короля мадам де-Монтеспан, которая ч„рными мессами и

энвольтованием любви желала удержать расположение короля.

Редкая гравюра того времени изображает мадам де-Монтеспан

лежащую на столе; перед нею стоит Гибург и, держа в руках мла-

денца, вонзает в него нож, прич„м кровь стекает на е„ обнаж„н-

ное тело.

Ч„рная месса совершается и до настоящего времени в Париже,

но в величайшей тайне. Однако она теперь не сопровождается про-

литием крови, а отличается лишь цинизмом и сладострастием.

Повторяем ещ„ раз, что колдовство и в частности ч„рные

мессы не имеют никакого прямого отношения к Белой или Благоде-

тельной магии, а служит лишь отвратительным орудием порочных и

безнравственных людей.

____________________

ЭНВОЛЬТОВАНИЕ НА СМЕРТЬ

Энвольтование (envoutement) употреблялось большей частью,

колдунами с целью причинения смерти какому-нибудь лицу. При эн-

вольтовании на смерть употреблялись различные способы. Одним из

таких верных и сильных способов, является энвольтование, совер-

шаемое над кровью человека, предназначенного к смерти.

Lancelin в "ternaire magique de Shatan" описывает энволь-

тирование на смерть крови герцога Орлеанского, сына Луи Филип-

па, а также целый ряд смертей в королевском Браганском доме в

Португалии. Цитируем в изложении С. Тухолки ("Оккультизм и ма-

гия" стр. 97-100).

1) "В 1836 г. герцог Орлеанский, сын Луи Филиппа, был в связи

с г-жой Х. Расставшись со своей любовницей, которую муж ув„з

на юг Франции, он, несмотря на клятвы в верности, вскоре же-

нился на принцессе Мекленбург-Шверинской.

Г-жа Х. поклялась отомстить ему и вернувшись в Париж,

искала свидания с герцогом, но безуспешно. Тогда в 1842 году

она письмом просила его назначить ей последнее свидание. Гер-

цог согласился. Во время свидания, г-жа Х. предложила ему

стакан прохладительного напитка и как-бы нечаянно разбила

стакан, слегка порезав руку герцога. Тогда она сама промыла и

перевязала ему рану и при расставании попросила оставить ей

на память свой платок, который был пропитан кровью герцога.

Узнав об этом инциденте, Луи Филипп, который во время изг-

нания занимался оккультизмом, приказал следать обыск у г-жи

Х., с целью отобрать у не„ упомянутый платок, но она немед-

ленно уехала в Англию и поиски полиции остались безрезультат-

ными.

В Англии г-жа Х., с помощью одного из адептов ч„рной ма-

гии, совершила смертное энвольтирование крови и последняя

операция заговора была сделана в Лондоне в ночь на 13 июля

1842 г.

Вскоре после этого герцог Орлеанский ехал в Нельи и его

понесли лошади. Хотя на его вопрос кучер ответил. что

опасности нет, и действительно, через минуту остановил лоша-

дей, но герцог выскочил из коляски и убился на смерть.

В тот же день и тот же час в Лондоне г-жа Х., будучи бла-

годаря заговору крови в астральном сообщении с герцогом,

рассказывала своему мужу все подробности смерти своего бывше-

го любовника.

2) После смерти в 1853 г. королевы португальской Марии II, за

несовершеннолетием е„ сына короля Педро V, е„ муж, принц-кон-

сорт Фердининд стал регентом. Тогда принц Фердинанд имел от

королевы Марии, кроме Педро V, ещ„ четыр„х сыновей: дон Луи,

дон Иоанна, дон Фернандо и дон Августа. В тоже время при

лиссабонском дворе состоял принц Х., связанный по боковой ли-

нии с королевским домом. (Lancelin подч„ркивает, что это не

был дон Мигуель, который пытался низвергнуть с трона Марию

II). Молодой дон Педро V был влюбл„н в дочь принца Х. - донну

Агведу и она, следуя советам отца, отвечала на его любовь,

надеясь выйти за него замуж. Но принц-регент Фердинанд сове-

товал своему сыну, отложить этот брак.

В 1855 г. дон Педрщ исполнилось 18 лет и он был объявлен

корол„м. В это время, однако, он заметно отдалился от донны

Агведы и их связь прекратилась.

Вскоре после этого принц Х., пригласил экс-регента в свои

имения на охоту; во время пребывания у принца Х. экс-регент

однажды почувствовал л„гкое нездоровье и доктор принца Х.

сделал экс-регенту небольшое кровопускание.

Получив таким образом в свои руки кровь родоначальника ко-

ролевской семьи - принца Фердинанда, принц Х. и его дочь Аг-

веда решили погубить всех членов Браганского дома, так как

заговор на кровь может действовать не только на владетеля

последней, но и на его родных.

Само„ энвольтирование производилось в Лондоне одним ок-

культистом, которого принц Х. и его дочь соблазнили предложе-

нием 10000 фунтов стерлингов. Они несколько раз приезжали в

Лондон инкогнито, а оккультист сначала не знал ни их им„н, ни

происхождения флакончика крови, над которой он делал маги-

ческие заговоры.

В 1858 г. Король Педро V женился на принцессе Стефании их

дома Гогенцолерн-Зигммаринген. Через год она умерла от неиз-

вестной болезни.

В 1861 г. принц Фердинанд послал своих сыновей дона Луи и

дона Иоанна в Англию.

При их отъезде, на прощальном обеде в Виндзорском замке,

их места, которые были определены заранее, были заговорены.

Но случайно принц-консорт Альберт занял место дона Луи, а

герцог N. переместился местом с доном Иоанном. В тот же вечер

оба заболели и герцог N. умер через три дня, а принц Альберт

через два месяца, в декабре 1861 года.

Между тем, по возвращении инафантов Луи и Иоанна в Лисса-

бон, в ноябре того же года неожиданно умер и сам порту-

гальский король дон Педро V. После него на престол вступил

его брат дон Луи. Но не успел он ещ„ короноваться, как в кон-

це того же 1861 года умерли один за другим младшие анфанты

дон Иоанн и дон Фернандо, А дон Август опасно заболел той же

непонятной болезнью, которая унесла уже стольких членов Браг-

анского дома.

Между тем оккультист делавший энвальтование крови экс-ре-

гента, только к этому времени случайно раскрыл имена своих

жертв и принца Х. Он немедленно отправил в Лиссабон своего

помощника и тот раскрыл эту историю принцу Фердинанду, Прич„м

успел спасти дона Августа и остановил дальнейшее преследова-

ние королевской семьи.

История эта не была предана гласности и принц Х. остался

при дворе, но в ночном собрании во дворце Necessitades король

дон Луи, в присутствии шести грандов поручил принцу Х. охра-

нение его королевской персоны, с тем, чтобы принц отвечал

собственною жизнью за жизнь короля.

Lancelin приписывает энвольтированию также все несчастья,

постигшие за вторую половину последнего столетия дом Габсбур-

гов, а именно, смерть в Мексике императора Максимилиана, сума-

шествие его жены Шарлотты, смерть наследника престола Рудольфа,

убийство императрицы Елизаветы, безвестную гибель эргерцога

Иоанна Сальватора и полагает, что сам император Франц-Иосиф

спасся лишь благодаря особому покровительству Провидения.

____________________

VI.

П А Н Т А К Л И

Т А Л И С М А Н Ы

М А Г И Ч Е С К И Е П Е Р С Т Н И

П А Н Т А К Л И

Высшим синтетическим методом, употребляемых в Оккультизме

и, в частности, в магии, является условное выражение точно, од-

ним знаком фактов, законов и начал, соответствующих передавае-

мой мысли.

Такой знак называется Пантаклем.

Но пантакли не следует смешивать с талисманами. Талисманы

вообще способствуют поляризации флюидов: они являются как-бы

конденсаторов воли магов.

Пантакли же вмещают в себя поляризованные флюиды и отлича-

ются от талисманов большей силой влияния.

Существует три вида пантаклей:

1) Пантакли всеобщие; служат для призываний и заклинаний духов.

2) Пантакли частные; служат для личного употребления.

3) Пантакли сложные, т.е. одновременно всеобщие и частные.

____________________

И З Г О Т О В Л Е Н И Е П А Н Т А К Л Е Й

Нарисовать священный символ. Очертить вокруг этого изобра-

жения двойной круг. Написать над изображением между двумя кру-

гами. священное имя или стих, из основных текстов, имеющих от-

ношение к изображению.

Надушить духами, соответствующими той планете, которая

имеет отношение к сущности пантакля.

Произвести моления и заклинания.

По изготовлении, пантакль заворачивают в шелковую надушен-

ную материю.

____________________

Все пантакли должны быть гравированы на металлах, соот-

ветствующих планетам, которые имеют отношение к этим пантаклям.

Также пантакли можно нарисовать на пергаменте и фарфоре, не

бывшем в употреблении.

Освящение пантакля должно происходить в день и час соот-

ветствующей планеты.

Когда желают пользоваться пантаклем, должны произнести

имена Ангелов и Сил, которые значатся на пантакле. (Подробная

теория пантаклей имеется в сочинении Папюса: "Первоначальные

сведения по оккультизму". СПБ 1911 г.)

Ниже, для образца, помещаем изображения некоторых извест-

ных пантаклей.

____________________

П А Н Т А К Л Ь С О Л Н Ц А

Этот пантакль служит защитой от заточения в темницу и

способствует бегству.

Изображения пантаклей взяты из средневековых рукописей:

1) "La clavicule de Salomon" находящейся в Арсенальной библио-

теке в Париже;

2) "The Key of Salomon", находящейся в Британском Музее.

____________________

П А Н Т А К Л Ь С О Л Н Ц А

Этот пантакль способствует величию, мощи, славе, успеху в

жизни. Божественное имя его Jebe.

____________________

П А Н Т А К Л Ь В Е Н Е Р Ы

Этот пантакль способствует любви и созда„т симпатию. Ангел

этого пантакля называется Монашиэлем, а имя высшей силы - Вера-

лиан.

____________________

П А Н Т К А Л Ь М А Р С А

Этот пантакль да„т победу над противником и приносит

счастье в тяжбах и сражениях.

____________________

П А Н Т А К Л Ь М А Р С А

Этот ритуальный пантакль может служить за неимением друго-

го, для всех магических церемоний. Также сохраняет от острых

лихорадок. ран и козней. Ангелы этого пантакля: Мадимиэль, Бар-

закиа. Эскиэль и Итмиэль. Изготовляется во время квадратуры

Солнца и Луны.

____________________

П А Н Т А К Л Ь Ю П И Т Е Р А

Этот пантакль покровительствует против всех видов

опасности и находится под покровительством Ангела Михаэля.

____________________

П А Н Т А К Ь Ю П И Т Е Р А

Этот пантакль да„т славу, почести, богатство; служить для

розыска кладов и охраняет мага, во время церемоний Юпитера, от

злых духов.

____________________

П А Н Т А К Л Ь С А Т У Р Н А

Этот пантакль употребляется исключительно при энвольтиро-

вании ненависти.

____________________

П А Н Т А К Л Ь Л У Н Ы

Этот пантакль предохраняет от всех опасностей, происходя-

щих от воды.

____________________

Т а л и с м а н ы

Магическое свойство талисманов зависит от полного соот-

ветствия между ними и лицом, которое носит эти талисманы.

Магическое свойство талисмана теряется, если владелец пе-

реда„т его или одалживает другому лицу. Вот почему, всевозмож-

ные талисманы, которые продаются за деньги разными гадателями и

чародеями, никогда не обладают магическими свойствами. Поэтому,

только тот талисман обладает присущими ему качествами, который

изготовлен в соответствующие дни и часы и с соблюдением всех

магических церемоний.

Талисманы никогда не следует уничтожать.

____________________

П Е Р С Т Н И С Т А Л И С М А Н А М И

Изготовление перстней с талисманами сопровождается маги-

ческим ритуалом, во время которого произносятся призывания,

заклинания и каждения. Так как изготовление вещественных та-

лисманов относится уже к низшей магии, то ограничимся лишь

описанием внешнего вида талисманов.

1. Для лиц, рожд„нных в Мае и Августе.

Металлы для кольца: Ртуть и свинец.

По изготовлении кольца, гравируется следующее изображение:

2. Для лиц, рожд„нных в Апреле, Сентябре, Ноябре и Феврале.

Металлы для кольца: Красная медь и олово в равных частях.

По изготовлении кольца, гравируется следующее изображение:

3. Для лиц, рожд„нных в Марте, Июле и Октябре.

Металлы для кольца: Золото и железо в равных частях.

По изготовлении кольца, гравируется следующее изображение:

4. Для лиц, рожд„нных в Июне, Декабре и Январе.

Металлы для кольца: Серебро и свинец в равных частях.

По изготовлении кольца, гравируется следующее изображение.

____________________

Магические кольца для ритуала

Эти магические кольца употребляются во время больших маги-

ческих церемоний для сношений с высшими астральными планами

вселенной.

Ритуальные кольца соответствуют знакам Зодиака. Имя каждо-

го кольца должно быть написано на чистом пергаменте и священо

кровью принес„нного в жертву голубя.

Крошечный кусок пергамента с надписьбю клад„тся в оправу

кольца под камень.

Каждвый раз, когда маг желает вызвать магические свойства

кольца, он должен приоризнести название - имя кольца. Это имя

он не должен произносиь перед непосвящ„нными.

____________________

1. Изготовлять во время 1-го положения Луны кольцо из зо-

лота. Вставить бриллиант, или кусок горного хрусталя. Выграви-

ровать на камне изображение:

Освятить и окурить амброй.

Магическое свойство кольца: приобретение милости великих

мира сего.

Слово кольца : Илюзабио.

2. Изготовлять во время 2-го положения Луны кольцо из се-

ребра. Вставить горный хрусталь. Гравировать на камне следующее

изображение:

Освятить и окурить деревом алое.

Магическое свойство кольца: защита от злых духов.

Слово кольца: Габриаш.

3.

---------------------------------------------------------------

Blog

Закон соотношений. Ритуал, магические обряды и моления

Содержание