Экзорцизм реальность зла и наша власть над ним! Лестер Самралл

Вид материала

Документы

Содержание Возвращение древнего зла Демоническая одержимость? Кто такой сатана?

Подобный материал:

• Лестер Самралл Воинствующая Церковь Не просто солдаты на летних сборах, 1040.71kb.
• Лестер Самралл «Дух, душа и тело в гармонии с Богом», 1995.43kb.
• Политическая власть как основной объект политической психологии, 1444.16kb.
• О. В. Крыштановская, Ю. В. Хуторянский, 331.42kb.
• Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла?, 27.44kb.
• Предисловие, 2830.04kb.
• Воззвание, написанное Президентом Соединённых Штатов Америки, 1437.23kb.
• Вступление России в вто: мифы и реальность, 605.77kb.
• "Отношение государства и населения к детям, оставшимся без попечения родителей", 252.81kb.
• В чем смысл жизни? размышления над «Песней о Соколе», 23.32kb.

ГЛАВА 3

Возвращение
древнего зла

Почему мы не можем игнорировать существование бесов?


Недавно я был в Советском Союзе. Однажды в конце моей проповеди демоническая сила подняла в воздух на шесть футов молодого человека.

Я проповедовал на тему главы 24 Евангелия от Матфея и главы 1 Первого послания к Тимофею. Сотни людей вышли к платформе, чтобы принять спасение. Когда я начал изгонять проявившего свое присутствие демона, один человек в ближней ко мне части зала был подброшен в горизонтальном положении в воздух над сиденьями.

Я повелел бесам выйти из него, и он, приняв нормальное положение, сделал, прихрамывая, несколько шагов и упал на пол. Человек был освобожден, и ему помогли выйти из зала.

После этого мы провели прекрасное евангелизационное собрание, и многие тогда обрели спасение. Все происходившее запечатлели наши телекамеры.

В Будапеште, столице в прошлом коммунистической республики Венгрия, я молился сразу за многих одержимых бесами людей, собравшихся у алтаря.

Я просто попросил всех одержимых, находящихся в зале, выйти вперед.

На призыв откликнулось примерно триста человек.

Я был уверен, что произошла какая-то ошибка. Я объяснил переводчику, что хочу помолиться сейчас только за одержимых бесами людей.

Он искоса посмотрел на меня, улыбнулся и ответил: «Сэр, они все поняли. Разве вы не видите? Все эти люди одержимы бесами и хотят получить освобождение».

Я помолился за них.

Что там началось! Если вы когда-нибудь были в свинарнике, то поймете, что там тогда происходило. Люди толкались, катались по полу и визжали.

Господь обратил мое внимание на одну молодую женщину. Я сказал ей прямо:

— Замолчи. Прекрати трястись. Сейчас я изгоню из тебя беса.

Содрогаясь, она произнесла громким мужским голосом:

— Я Старик Дунай.

Иногда бесы присваивают себе всякие несуразные имена. Конечно, река Дунай протекает через Будапешт, и ее путь пролегает по многим европейским странам. Но почему этот дух назвался именем древней реки, я не знаю.

Я ответил демону:

— Старик Дунай, я пастор Самралл и выступаю против тебя, я изгоняю тебя прочь во имя Иисуса.

Женщина получила освобождение в ту же минуту.

Произошедшее произвело эффект скалы, упавшей в воду. Прокатившаяся волна была необыкновенной силы. Повсюду вокруг этой женщины люди падали на пол и получали освобождение.

Дома, в Саут-Бенде произошел такой случай: ко мне тайно пришел один местный бизнесмен со своей дочерью, которая потеряла слишком много в весе.

Она была больна анорексией: отказывалась от пищи, считая себя слишком толстой. При этом кожа свисала с ее костей, как пергамент.

Знаете, что сделал Господь для этого бизнесмена и его дочери?

Все происходило в моем офисе. Я помолился за девочку и сказал отцу:

— Положите руку ей на живот.

Он сделал так, и я начал прославлять Иисуса и благодарить Его. Я говорил:

— Спасибо, Господь. Ты освободишь ее.

Я положил руку ей на спину и почувствовал присутствие беса, крутившегося внутри нее.

— Сэр, — спросил я, — вы чувствуете что-нибудь?

— Да, я чувствую злого духа.

— Как вы поняли это?

— Он крутится здесь, в ее желудке, — ответил отец девочки.

— Вы уверены? — спросил я

— Да.

Что же произошло с этой девочкой? Дух овладел ею настолько, что даже когда она ела, бес повелевал ей засунуть два пальца в рот и избавиться от съеденного. Она, не осознавая того, совершала самоубийство. В ней поселился дух саморазрушения.

Мы молились за нее несколько дней.

Она была исцелена.

Я не записал произошедшее на видеопленку, поскольку эти замечательные люди занимали видное положение в обществе. Родители ни в коем случае не хотели, чтобы лицо девочки однажды появилось перед телекамерами, и репортеры потребовали бы от нее поведать о своей одержимости.

Что сказали бы на это друзья?

— Демоническая одержимость?

— В наши дни?

— Как это могло случиться?

— В Америке?

Представляете, как бы насмехались надо мной люди.

— Бесы?

— Ха-ха! Хи-хи! Бедный доктор Самралл!

Мы называем Африку и Индию отсталыми, но они знают о духовном мире намного больше, чем мы, цивилизованные люди.

Проповедуя в странах третьего мира и даже в таких больших городах, как Бангкок, Соуэто или Калькутта, я встречал лишь немногих людей, сомневающихся в существовании бесов. В этих странах люди платят местным священникам, чтобы те защитили их от демонов.

Там это обычная практика.

Если предприятие не приносит прибыли, то первым делом посвященный тайский буддист закажет ритуал изгнания мстительных духов. Церемония выглядит довольно торжественно: раздается звук кимвалов, возжигаются благовония, одетые в оранжевые рясы монахи произносят заклинания, а дети пытаются достать предложенные идолам яства.

У нас в Соединенных Штатах с наименьшим скептицизмом по отношению к факту существования бесов относятся только в таких местах, как Гавайские острова. Там местные жители проявляют уважение к «кахунас», колдунам-целителям, и говорят о «менехунес», маленьких невидимых человечках, которые строят козни тем, кто нарушает «капу», свод старых гавайских религиозных законов.

Не так скептически относятся к демонам и жители сельской местности на юго-западе США, где все еще жив древний индейский мистицизм и где искаженное католическое учение навязывает людям разные предрассудки.

Вот что удивляет меня.

Средства массовой информации проявляют огромное уважение к культуре коренных народов. В кинофильме «Крокодил» Майк Данди использует приемы черной магии австралийских аборигенов, спасаясь от торговцев наркотиками. Кинокритики впечатлены смелостью режиссера и точным воспроизведением на экране деталей древнего мистического мира.

Фильм «Изумрудный лес» вышел на экран под фанфары. Средства массовой информации расхваливали эту картину о белом ребенке, похищенном амазонскими аборигенами. По ходу сюжета ребенок становится могущественным колдуном-целителем, способным путешествовать на крыльях духа и видеть то, что сокрыто от цивилизованного мира. Он общается с духами, стараясь спасти свое племя от исчезновения.

Но если что-нибудь сверхъестественное выходит на экраны во имя Иисуса, то критики тут же закатывают глаза, ухмыляются и сравнивают это со средневековыми суевериями, великой инквизицией и охотой на ведьм.

Какой вызов бросает нам при этом так называемый цивилизованный мир, в котором «современные христиане» не желают выглядеть отсталыми и верить в такую глупость, как существование демонов! В ответ мы просто обязаны следовать за Господом.

С христианами, которые фактически не верят, мы можем поступать так, как это делал Иисус: показывать им настоящую силу. Никто не сможет разубедить того бизнесмена в подлинности его ощущений, которые он испытал во время молитвы за одержимую дочь.

Он точно знает, что чувствовал движение сверхъестественного существа в теле девочки.

На следующий день, когда мы молились вместе за нее, я снова сказал:

— Положите руку ей на живот. Что вы чувствуете?

— Ничего.

— Она свободна. Демон ушел, — заверил я его.

Этот человек поверил в существование демонов, как поверили многие проповедники. Во многих фундаменталистских кругах буквально несколько лет назад проповедники, противоставшие демонам, попали под огонь критики и обвинений в отсталости.

Подобное происходило даже с пятидесятниками и харизматическими христианами.

Сегодня наблюдается некоторое послабление этому. Даже в самых либеральных церквях христиане начинают задавать вопросы, в особенности о появлении сатаны на телевидении и в связи с полемикой вокруг распространения сатанизма среди подростков в школах.

Позвольте мне поведать о том, что может удивить вас. Я знаю многих проповедников, которые изгоняют бесов: баптистов, методистов, пресвитериан, пятидесятников, конгрегационистов и даже католических священников. Они делают это подобно проповедникам из Церкви Христа и Ассамблей Божьих.

Многие из них приходят ко мне, мы разговариваем, и я молюсь за них. Вечером они уходят, радуясь в тайне, как Никодим.

Некоторые из этих проповедников являются консервативными евангельскими верующими, которые никогда не молятся на языках и не пророчествуют. Я вспоминаю одного известного евангелиста, который признался: «Я изгоняю бесов, как и вы, потому что делаю это в точности так же, как вы». Слава Богу за то, что Он использует меня таким образом!

Одним из наиболее успешных защитных приемов сатаны является сеяние сомнений в своем существовании. Если мы проглатываем эту ложь, то показываем сатане, какой он умный и насколько наивными могут быть люди. К сожалению, эти уловки сатаны все еще действенны в определенных кругах.

Никакое упоминание о дьяволе и в особенности о демонах не воспринимается всерьез в некоторых крупнейших и наиболее уважаемых консервативных проповедующих Библию деноминациях.

Я даже не говорю о либералах, которые больше не верят в Библию. Я говорю о хороших, уважающих Писание евангельских и консервативных христианах.

Некоторые настолько связаны традициями или догматическим богословием, что они не принимают ничего, кроме своих же собственных традиций.

Одна из групп христиан провозглашает: «Не символ веры, а Христос; не книга, а Библия» — но как только они ступают на зыбкую почву, то немедленно возвращаются к своим традиционным толкованиям Библии. Если что-то трудное возникает на пути, то ищут ли они ответ в Писании? Конечно, но заметьте, что их выводы всегда соотносятся с мнением профессоров их деноминационных колледжей, с советами местных служителей и призваны к тому, чтобы ни в коем случае не обидеть старых членов общин!

Многие проповедники настолько связаны традициями своих церквей, что они не в состоянии двигаться в свободе Святого Духа. Большинство из них даже не помнит, что значит проповедовать под помазанием.

Они полагают, что свобода в Духе означает отсутствие подготовки к проповеди и провозглашение за кафедрой того, что приходит на ум.

Какой позор!

Конечно же, я должен проповедовать в свободе Святого Духа. Но это не означает, что я не провожу долгих часов в изучении Писания и молитве, перед тем как отправляюсь проповедовать.

Я должен это делать.

Если проповедь станет плодом моего ума, то сила уйдет. В проповеди должно быть Писание: книга, глава, стих. И должно присутствовать помазание Святого Духа, дающего мудрость и правильные слова.

То же самое касается и вас, друг мой. Попробуйте сделать то, о чем мы говорим, своей силой, и вы испытаете такое же смущение, как амбициозные сыновья иудейского священника Скевы. Их злоключения описаны в главе 19 Деяний.

Эти семь мальчиков попытались изгнать беса из человека в Ефесе. Они даже сказали правильные слова: «Во имя Иисуса, которого проповедует Павел», как будто эта фраза была магическим заклинанием.

Но демон знал, что у них нет силы. Он знал, что у них нет власти.

Библия говорит в стихе 16, что одержимый набросился на них, разодрал их одежду, избил их и выгнал голыми и израненными на улицу. Какое унижение!

Я понял, что должен следовать Божьему водительству. Бог дал мне огромную власть, но она исходит не от меня.

Уберутся ли демоны прочь и оставят ли они нас в покое, если мы просто будем терпимыми?

Позвольте дать вам решительный совет:

Они здесь. Вы не можете игнорировать эту проблему. Вы можете надеть розовые очки, подобно тому, как это сделали европейские лидеры в 1930-х годах, пытавшиеся убедить самих себя, что Гитлер не нападет на их страны, если они постараются умилостивить его.

Как вы помните, он посмеялся над ними, без шума аннексировав Австрию, поглотив Чехословакию, окружив Швейцарию, заключив пакт о ненападении с Италией, империалистической Японией и большевистской Россией. Затем он прошел через Польшу, Бельгию, Норвегию, Нидерланды, Данию, Румынию, Болгарию, Югославию, Грецию, Прибалтику и Северную Африку еще до того, как вторгся во Францию, предал Россию, подмял Италию и попытался разбомбить до основания Англию.

Помните, какие ужасные потери понесла Америка из-за того, что закрыла в свое время глаза на гитлеровскую угрозу?

Церкви, игнорирующие сегодня разворачивающееся демоническое наступление, обречены пожать унижение.

Прятаться под церковными скамьями бесполезно.

Проповедей о позитивном мышлении здесь недостаточно.

Представления о том, что сила Святого Духа каким-то образом исчезла с окончанием времен двенадцати апостолов, больше не кажутся истинными. Это бессильное учение не более чем попытка оправдать свое немощное христианство. Писание нужно рассматривать в контексте реальности!

Им все равно, что происходит в реальном мире. Они не хотят признать отсутствие у них того, что Библия предлагает каждому, вне зависимости от его образования: реальную, доступную силу Иисуса Христа, действующую в нас.

Они больше смотрят на людей, чем на Иисуса. Вместо того чтобы удостоиться презрения со стороны своих преподавателей и бессильных пастырей, они откладывают в сторону Писание, противоречащее официальным верованиям их деноминации.

Они скорее станут отрицать тот факт, что кто-то сегодня обладает Божьей силой, чем согласятся испытать на себе критику, разбудить свои спящие общины и отколоться от своей деноминации.

«К сожалению, Божья сила иссякла», — с сожалением говорят они.

Это демоническая ложь.

Они проповедуют благочестие, но отвергают Божью силу! В главе 3 Второго послания к Тимофею Павел настоятельно предупреждает нас не иметь ничего общего с подобными религиозными лидерами. Послушайте их речи, и вы сложите свое духовное оружие, вывесите белый флаг, а сатана проедется по вам, как паровой каток. Да, мы должны исследовать Писание. Конечно, мы должны изучать Слово. Несомненно, мы должны прислушиваться к мудрости старейшин.

Но мы должны также слушать Духа Божьего.

И мы не должны убегать и прятаться, когда Господь представляет нам истины и свидетельства, не укладывающиеся в наши скудные представления о том, как Он должен себя вести.

Практические доказательства — свидетельства того, что Бог делает в наши дни — должны приниматься во внимание, иначе наша теология станет полностью академической и мертвой, не применимой никем, кроме религиозных лекторов, скрывающихся в университетских библиотеках или за кафедрами библейских школ.

Христианство не должно занять место на полке рядом с мертвыми трудами Сократа, Сартра и Спинозы! Иисус принес простые, практические Божьи истины необразованным рыбакам, темным сборщикам налогов и нечистым уличным женщинам! И это изменило их жизни.

Он показал им, как жить.

Он дал им силу, надежду, святость и радость.

Притворяться, что сегодня мы стали слишком разумными и не можем поверить в примитивное учение о существовании сатаны и его бесов, — все равно что прятать голову в песок.

Очень печально, что многие влиятельные христианские лидеры поддались на этот обман и считают, что Бог больше не проявляет Свою сверхъестественную силу.

Провозглашая немощное евангелие из своих офисов, эти недееспособные проповедники отстраняют миллионы замечательных людей от Божьих благословений, защиты и обеспечения.

Они осуждают грех, но не объясняют своей пастве, как противостоять греху! Я скажу вам, как это делать: в силе Святого Духа, живущего в вас.

Друзья мои, Библия учит нас не только о спасении завтра! Моя Библия учит меня, как жить сегодня! Как процветать! Как жить полной жизнью! В наши дни мы можем выстоять, только если Святой Дух будет помогать нам.

Жить для Иисуса — значит сражаться каждый день. Сражаться в славном бою. На коленях перед Господом мы принимаем от Него защиту посреди шторма. Мир наполнен шумом. Покой существует, когда мы взираем на Иисуса.

С Его помощью, с Его силой мы сможем одержать победу. Мы сможем вырасти. Мы сможем преуспевать.

Перед нами разворачивается битва.

Что вы будете делать: вступите в сражение или капитулируете?


ГЛАВА 4

КТО ТАКОЙ САТАНА?

С кем же мы сражаемся?

Однажды во сне я увидел змею, которая быстро ползла сквозь изгородь. Я не видел ни ее головы, ни хвоста; я видел только, как она быстро проползала между жердей деревянной изгороди.

Проснувшись, я сказал: «Очень интересно. Я видел змею, но не видел ни ее головы, ни хвоста, а только то, как она быстро ползла».

Я не понял значения этого сна.

Через несколько дней мне снова приснился сон. Я шел по тропе и слышал где-то рядом шелест. Я был уверен, что это звук ползущей змеи.

Я сказал: «Боже, что делает здесь это существо?» И прямо во сне Бог ответил: «Оно наблюдает, наблюдает очень внимательно за всем, что ты говоришь и что делаешь».

Пока я шел, я слышал шорох от движения существа в кустах неподалеку, но не видел его. Когда я останавливался, существо тоже замирало.

В третьем сне я снова шел по тропе и слышал звуки. Внезапно змея, которая оказалась на самом деле не змеей, высунула свою голову из кустов. Это была голова человека.

Человек строил мне гримасы, но не произнес ни слова и ничего не сделал.

Затем мне приснился еще один сон. Он показался мне настолько реальным, что я не могу определить, было ли это сном или видением.

Я лежал дома на кровати и смотрел в угол между стеной и потолком. Внезапно там возник телеэкран, на котором показалось человеческое лицо.

Огромное человеческое лицо.

Этот человек кричал на меня с телеэкрана: «Я не пугало! »

Он был очень зол.

И снова крикнул: «Я не пугало!»

Я оцепенел и поэтому ничего не ответил.

В то время я работал над книгой, которую потом отложил. В этой книге я хотел показать, что дьявол — это пугало.

Я писал о том, что его руки — это старые доски, покрытые ветошью. Я говорил, что его голова — это просто пук соломы с изношенной шляпой сверху.

Я хотел показать, что дьявол бессилен против нас.

Теперь же в этом сне существо пронзительно кричало мне: «Я не пугало. Я Аполлион».

Я знал, что «Аполлион» по-гречески означает «Разрушитель». Я знал, что в главе 9 Откровения рассказывается о том, как разверзается бездна, и оттуда на землю выходят ужасные существа наподобие насекомых. Их чудовищное царствование описывается в десяти стихах. Затем в тексте говорится, что ангелом пропасти и царем, сеющим разрушения, является Аполлион.

Во сне существо обратилось ко мне: «Разве ты не читал обо мне? Я тот, кто разрушает города. Я тот, кто разрушает империи. Я разрушаю дома. Я не пугало».

Я весь содрогался, слыша эти слова.

Затем он сказал: «Я разрушу Америку».

Я не мог проронить ни слова.

Затем сон прервался.

Знаете, какие я сделал для себя выводы? Это напомнило мне, что повсюду в Библии к дьяволу обращаются с осторожностью и уважением. Иисус не оскорблял его в пустыне, но противостоял каждому искушению, исповедуя Писание.

В Послании Иуды мы встречаем архангела Михаила, могущественного воинственного ангела, победившего Люцифера в небесном сражении и низвергшего его на землю. Там говорится, что Михаил не набрасывался на сатану, споря с ним о теле Моисея.

Вместо этого Михаил спокойно сказал сатане: «Господь запретит тебе» (см. Иуд. 1:9).

Поэтому я отложил в сторону книгу, которую писал. Дьявол — не пугало.

Был ли Аполлион в моем сне самим дьяволом? Был ли он одним из его военачальников? Есть ли имена у демонических духов?

Евангелист Никки Круз, герой знаменитой книги «Крест и нож», рассказывал о духах своего отца, колдуна-целителя из Пуэрто-Рико, призывавшего их по имени, чтобы исцелять болезни и навлекать проклятия.

В горах Гватемалы, в Центральной Америке, на берегах озера Атитлан, живет индейское племя цутуил, почитающее бога-демона индейцев майя, который, как они утверждают, каждую ночь ходит среди них. Рилай-Мам — это издевающийся, насмехающийся, коварный демон, стерегущий руины их древней столицы Чуитинамет.

Несколько лет назад мы пригласили к нам Орлин-до Барбоза де Оливьера из Бразилии и организовали для него поездку по сорока городам Америки, где этот бывший колдун-целитель свидетельствовал о своем освобождении от злых духов, которых он раньше призывал по именам. Люди до сих пор помнят рассказы Орлиндо о том, как сотни бесов одновременно овладевали им. Он знал их имена и поклонялся им особенным образом.

Орлиндо был влиятельным чиновником в администрации президента Бразилии, крупнейшей и богатейшей страны Южной Америки. Он ходил на работу в пиджаке и галстуке и выглядел как большинство чиновников.

Но по ночам он с воплями носился в обнаженном виде по кладбищам. Он танцевал перед кострами, надевал украшения из костей и звериные шкуры, раскрашивал тело и взывал к демонам.

Однако он был магом не только дома. Именно поэтому он достиг такой влиятельной позиции в обществе: демонические силы желают вмешиваться в дела людей.

Он рассказывал мне, как временами впадал в транс, находясь один в своем офисе, и бесы сообщали ему важную информацию о тайных намерениях американского правительства в Вашингтоне.

Истории Орлиндо поражали воображение.

Придя к Иисусу, он отказался от занятий колдовством, и я пригласил его в Америку, чтобы он произнес свое свидетельство в Вашингтоне, в Карнеги-Холле в Нью-Йорке, в Конституционном зале в Филадельфии и в других аудиториях — от Флориды до штата Вашингтон.

Я указывал людям на тот факт, что человек может быть одержим бесами и занимать при этом влиятельное положение в обществе. Мы должны помнить, что, говоря о колдовстве, мы имеем в виду не сумасшедших людей. Многие из тех, кто вовлечен в демонические культы, являются хорошо образованными, интеллигентными и преуспевающими людьми, что делает их еще более опасными и труднораспознаваемыми.

Орлиндо знал о колдовстве больше, чем кто-либо другой из моих знакомых. Его освобождение от бесов после сорока лет занятий колдовством само по себе удивительно.

Однажды, вернувшись с работы домой, он обнаружил, что его жена собрала вещи и покинула его. Она больше не могла выносить демонического присутствия в нем и ушла.

Она забрала с собой всю мебель, цветы, кровать — все, что она смогла забрать. Дом остался почти пустым. Орлиндо так и не смог отыскать ее.

Поскольку Орлиндо практически лишился дома, он переехал к своей сестре, которая оказалась членом одной хорошей церкви. Пастор церкви жил с ней по соседству. Узнав, что Орлиндо является колдуном, пастор решил освободить его от демонической зависимости. Он настойчиво запрещал дьяволу являться, пока тот не оставил Орлиндо.

Слава Богу за таких смелых людей! Этот человек не был известным служителем. Он был скромным пастором небольшой церкви из 200 членов, но Бог использовал его, чтобы освободить от демонов сильного колдуна. Мы хотим, чтобы подобных свидетельств становилось все больше и больше в нашей стране.

Иногда люди проезжают расстояние в 700-800 миль, чтобы я помолился за них на служении. Но так не должно быть. Нужно, чтобы люди могли получить освобождение прямо в своем квартале. Нужно, чтобы там были служители Всевышнего Бога, готовые помолиться за освобождение своих соседей.

Орлиндо был посвящен дьяволу еще до своего рождения. Его мать, приверженка культа Макумба, посвятила сына до его появления на свет особому демоническому принцу. За несколько дней до родов один известный колдун обезглавил курицу и начертал теплой кровью крест на чреве матери. Колдуны часто используют в своих ритуалах религиозные символы и даже христианские символы, но в извращенном значении. Затем мать Орлиндо услышала мужской голос из своего чрева: «Он мой сын».

Когда Орлиндо исполнилось три года, в нем начали проявляться злые духи. Мальчик стал неуправляемым и непослушным. Духи говорили, что ребенок в прошлой жизни был немецким врачом. Когда бесы овладевали им, Орлиндо (в трехлетнем возрасте) начинал выписывать по-латыни рецепты. Больные относили эти рецепты врачам, и те без труда читали их. За это Орлиндо прославляли и одновременно ненавидели.

Однажды я спросил, сколько духов проявлялось в нем, и он ответил, что по крайней мере, трехсот из них он знал по именам. Я спросил, какие духи проявлялись в нем чаще всего. Вот имена, которые он назвал мне:

• Оксала — глава духов;
  
• Оксун — женский дух, отождествляющий себя с Девой Марией;
  
• Обум — известный как Святой Георгий;
  
• Оксафан — называющий себя также Святым Духом;
  
• Оксаси — ему молятся как Святому Себастьяну;
  
• Абальюэт или Святой Лазарь — король кладбищ (Орлиндо рассказывал, что, когда Абальюэт проявлял себя, он настолько ужасно скручивал тело Орлиндо, что помощникам приходилось втирать масло в его конечности, чтобы распрямить скрюченные члены. Абальюэт заставлял его есть мясо, лежавшее на солнце и начинавшее гнить. Орлиндо приходилось мыть его оливковым маслом);
  
• Куинка Аравиэй Сара — хромой дух, у которого была жена.
  

Почему демоны присваивают себе христианские имена?

Потому что сатане нравится искажать истину.

На озере Атитлан индейцы племени цутуил, поклоняющиеся демону-богу Рилай-Маму, почитают целый пантеон древних богов майя, которые также являются христианскими святыми. Например, святой Иоанн является в то же время богом дикой жизни индейцев майя. Петру и Павлу поклоняются как богам озера и трех окружающих ту местность вулканов.

Орлиндо сказал, что некоторые из демонов, с которыми он общался, проявляли себя редко, где-то раз в год. Другие называли себя такими именами, как Царь солнца, Царь человека и Утренняя звезда.

Он говорил, что различные духи претендовали на господство над определенными территориями, например джунглями, лесами, морями, реками и другими областями, имеющими естественные границы.

Орлиндо, красивый темнокожий мужчина, рассказывал: «Бесы отравили мою жизнь. Из-за них у меня не было нормального детства, я никогда не знал любви отца и матери. Когда я пошел в школу, бесы чинили мне препятствия. Они не позволяли мне учиться и заставляли воевать с преподавателями. Когда учительница давала мне задание, дух сообщал мне ответ еще до того, как она успевала изложить задачу до конца. Это выводило ее из себя. Затем дух начинал говорить через меня, утверждая, что у меня больше знаний, чем у нее. Это сердило учительницу еще больше.

Однажды, когда мне было всего восемь лет, дух проявился во мне прямо в школе, и я начал спорить с учителем. Дух проговорил: „Ты учитель, но я знаю больше тебя". Учитель пожаловался директору, и меня исключили из школы».

Когда Орлиндо исполнилось шестнадцать, духи стали проявляться в нем очень сильно. Часто он терял сознание прямо на улице. Однажды его подобрала скорая помощь, отвезла Орлиндо в больницу, а потом в тюрьму. Затем Орлиндо вернулся к родителям. Однажды дух овладел им, и он смог вернуться домой только в два часа ночи.

Отец встретил его и сказал: «Посмотри, в котором часу ты возвращаешься домой!»

Дух ответил отцу: «Не твое дело».

«Это здорово рассердило отца, — продолжал Орлиндо, — и он отругал меня. Но высокомерное существо во мне только насмехалось над ним.

Рука моего отца застыла в воздухе, и он не мог ею пошевелить.

— Кто ты? — спросил отец.

Дух во мне ответил:

— Я Самма Куис Самма Куа. Я жил задолго до тебя.

Мой отец поверил только тогда, когда дух рассказал, что именно он приворожил мою мать, и та, не желая поначалу выходить замуж за отца, все-таки вышла за него. Отец сломался и признался, что дух был прав, и теперь он уверовал в него. После этого случая отец поддерживал меня и мою духовную деятельность».

По словам Орлиндо, это существо утверждало, что за долгие годы оно обладало 350 людьми.

На вопрос, проявляют ли духи любовь и доброту хотя бы к медиумам, Орлиндо ответил: «Ни один демонический дух никогда не любил человека». Он рассказывал, что демоны могли помочь человеку и даже защищать его некоторое время, но они никогда не проявляли личной заинтересованности в человеке. Они никогда не проявляли ни любви, ни доброты по отношению к людям.

Возможно, это объясняет тот факт, почему Библия настолько откровенно говорит нам об оккультизме. Любящий нас Бог запретил нам иметь дело с этими злыми существами, которые ненавидят нас. В главе 19 книги Левит Моисей повелевает израильтянам не общаться с вызывателями духов. В главе 28 Первой книги Царств мы видим, как царь Саул встретил смерть на следующий же день после посещения колдуньи.

Оккультизм реален.

Сатана существует на самом деле.

В Библии к сатане относятся серьезно.

В Писании о нем упоминается более 200 раз. Он вторгается в человеческие дела в главе 3 книги Бытие. В главе 1 книги Иова он предстает как угнетатель людей. В главе 4 Евангелия от Матфея сатана смело искушает Иисуса. Его окончательное наказание и вечное заключение описывается в главе 20 Откровения.

Полную историю о падении, делах и судьбе сатаны можно найти в книге пророка Иезекииля (28:12-19).

Сатана был сотворен как архангел, занимавший одну из высочайших ступеней в Божьем творении. Он описан в книге Иезекииля как сверхсущество и ни в коем случае не как человек.

Пророк Исаия описывает падение сатаны с его высочайшей позиции архангела.

«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: „взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему”» (Ис. 14:12-14).

Апостол Иоанн рассказывает о падении сатаны подробнее: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь... Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Отк. 12:7-10,12).

Не желая быть просто прекрасным, умнейшим существом, занимающим место среди архангелов, сатана захотел стать равным Богу. Он противостоял в основном Иисусу Христу, хотя бросил вызов всем обитателям Неба. Этот конфликт длится века и закончится только тогда, когда сатана будет навеки низвержен в геенну огненную.

Титулы дьявола, его способности и сферы влияния четко определены в Писании. В книге Иезекииля (28:14) он назван «помазанным осеняющим херувимом». В Ветхом Завете херувимы изображались в святом святых скинии иерусалимского храма. Два херувима с золотыми крыльями были частью престола благодати или, другими словами, покрова ковчега завета — символа посвящения Израиля Иегове. Помазанные херувимы соприкасались с самой Божьей святостью.

Возможно, сатана был самым славным существом во всем творении. Его одеянием были золото и драгоценные камни. Он назван «венцом красоты» (Иез. 28:12).

Далее говорится, что у него были музыкальные инструменты, и он создавал прекрасную музыку. Думаю, что до своего падения сатана возглавлял музыкальное прославление на небесах. Сегодня дьявол тоже широко использует музыку в своих целях.

Сатана пал из-за гордости, он считал себя прекраснее всех (см. Иез. 28:17). Его стремление обладать физическими и материальными ценностями разрушило его духовное служение Иегове. Библия говорит о «множестве беззаконий» дьявола, полностью ожесточивших его. Возможно, это свидетельствует о его желании обладать всем, не задумываясь о чувствах других.

Эти два греха — гордость и жадность — всегда были главными инструментами в искушении людей. Кто из нас не грешил, гордясь своими достижениями или физической красотой? Если это смогло произвести беззаконие в «херувиме осеняющем», то насколько проще это может произвести беззаконие в нашей греховной плоти!

Как я уже упомянул, в Послании Иуды (1:9), говорится, что Михаил, могущественный ангел, занимающий высочайшую позицию на небе, не позволил себе произнести «укоризненный суд» над сатаной, споря с ним о теле Моисея. Даже в своем падшем положении дьявол остается одним из самых умных и сильных Божьих творений.

Дьявол — это не просто плохое влияние, дурная мысль или какой-то иной абстрактный объект. Он — личность. В Откровении его называют личными именами и званиями (20:2). Черты и деяния личности видны в описании, приведенном в книге Исаии (14:12-15). Иисус обращался с ним, как с личностью (см. Мат. 4:1-11) и вел войну с ним (см. Лук. 13:16).

Павел в своих Посланиях описывает войну верующих с сатаною, как с реальной личностью (см. Ефес. 6:10-18). Дьявол обладает чертами личности: сердцем, гордостью, речью, знанием, силой, желаниями и похотью.

В некоторых местах из Писания говорится об ангелах, последовавших за сатаною. В знаменитом отрывке о Небесном царстве из Евангелия от Матфея Иисус говорит об «огне вечном, уготованном дьяволу и ангелам его» (см. Мат. 25:31-46).

Несомненно, этот мир наполнен бесами, как сказал Мартин Лютер. Когда воплотившийся Божий Сын, исполненный Святым Духом, нес служение в силе праведности в Галилее и Иудее, то демоны начали проявлять свое присутствие. Сегодня Святой Дух движется сильнее, чем столетия назад, и демоны проявляют свое беспокойство. Мы можем научиться сражаться с ними, глядя на служение Иисуса.

Духовная битва разгорелась вокруг Иисуса еще до Его рождения. Матфей пишет о том, как царь Ирод не на шутку перепугался, узнав, что в Иудее родился новый царь. Когда пришли мудрецы с Востока и спросили, где им найти новорожденного Царя Иудеев, Ирод попросил их держать его в курсе событий. Он захотел избавиться от человека, способного в будущем занять его трон. Осознав, что мудрецы не собираются возвращаться к нему с докладом, Ирод повелел солдатам погубить всех мальчиков в Вифлееме в возрасте от двух лет и младше.

Подобный приказ не мог исходить из уст разумного человека! Именно дьявол вдохновил Ирода совершить такое чудовищное преступление. Конечно, Иисус спасся, поскольку ангел предупредил Марию и Иосифа, и они скрылись на время в Египте.

Противостояние с сатаной позже проявилось в Назарете, городе, в котором Иисус прожил тридцать лет. Сын Иосифа рос на глазах у горожан. Они ни разу не слышали Его произносящим богохульство, проклятие; он никогда никого не обидел. Однако когда Он пришел в Назарет и проповедовал там в храме (Лук. 4:16-32), люди пришли в ярость, набросились на Него и «повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его» (ст. 29). С чего бы это обычные люди захотели убить своего доброго земляка? Здесь что-то не так. Это дьявол пытался погубить Иисуса.

Нечто подобное произошло и в Гадаринской стране. Там жил человек, одержимый легионом бесов (Map. 5). Библия говорит, что люди боялись его и обходили стороной место, где он жил. Приезжие выбирали другую дорогу, чтобы не встречаться с одержимым. Когда Иисус пришел туда, этот человек с ревом бросился Ему навстречу. Он хотел убить Иисуса. Но Иисус предстал пред ним и сказал: «Как твое имя?» Духи назвали себя легионом, потому что их было много, и тогда Иисус изгнал их.

Другая встреча с князем тьмы состоялась, когда Иисус спал в лодке, переправляясь через Галилейское озеро. Вдруг необычайно быстро поднялся шторм. Библия использует здесь слово «внезапно». Дьявол может в определенной степени влиять на природные стихии (об этом говорится в книге Иова), и пока Иисус спал, сатана попытался потопить лодку в водах озера. Несомненно, дьявол полагал, что, атакуя Иисуса исподтишка, он сможет погубить Его.

Но, конечно, его попытка провалилась: ученики разбудили Иисуса, Он запретил шторму, и воды озера утихли.

Дьявол старался убить Иисуса, используя ненависть и хитрость фарисеев. Думаю, что те священники и фарисеи не были изначально столь жестокими людьми. Что-то вселилось в них. Все началось с гордости. Они думали: «Если Иисус останется здесь, Он разрушит наш престиж. Мы должны избавиться от Него!»

Дьявол помогал им до тех пор, пока Иисус не был убит.

Сатана атаковал Иисуса и через Иуду, который предал Господа. Лука говорит: «Вошел же сатана в Иуду...» (Лук. 22:3). Иуда не был настоящим врагом Иисуса, но дьявол использовал его. Избегая прямого столкновения, он попытался погубить Иисуса путем обмана.

Лучшим примером прямого противостояния между сатаной и Иисусом является искушение Иисуса в пустыне. В главе 4 Евангелия от Матфея и главе 4 Евангелия от Луки эти события описываются в деталях.

Дьявол пришел к Иисусу, когда тот был один и готовился к Своему земному служению. Сорок дней Он постился и молился; его физические силы были на исходе. Дьявол подумал, что Иисус слаб как никогда. Он не знал, что, хотя плоть постящегося изнемогает, его дух становится сильнее.

В первый раз сатана попытался искусить Иисуса, играя на чувстве голода. «Вот камень, — сказал он, — если ты Бог, то преврати его в хлеб».

Сатана знал, что Иисус — Бог. Более того, Иисус сотворил его, Иисус был его Творцом. Но дьявол — обманщик и лжец, поэтому он сказал: «Если ты сын Божий...»

Иисус ответил: «Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мат. 4:4).

Он стоял на Божьем слове, оглашая в лицо дьяволу стих из Ветхого Завета и подавая тем самым пример нам.

Мы должны противостоять атакам сатаны не своим разумом или чувствами, а Божьим Словом.

Иисус выиграл первый раунд искушения, и мы выиграем тоже, если будем основываться на Его Слове.

Затем Сатана попытался затронуть эго Иисуса. Взяв Его на крышу храма, он предложил ему прыгнуть вниз. «Подумай, — нашептывал он, — какой будет эффект, если кто-то прыгнет с высоты в семьдесят два фута, с высочайшей точки иудейской святыни, и останется жив... или более того: ангелы спасут его».

Не думайте, что дьявол глуп. Он очень умен.

Но Иисус ответил ему: «Написано также: не искушай Господа Бога твоего» (Мат. 4:7). Он знал, что нельзя верить ложному истолкованию Псалма (90:11,12) в устах сатаны.

Как-то раз я прочитал в журнале или в газете о людях, которые, доказывая свою веру, брали в руки змей. Мне довелось прожить некоторое время в джунглях, где вокруг было множество ядовитых змей. Я бы искушал Господа, если бы брал их в руки.

Однако мне известны истории о переводчиках Библии из общества Виклифа, чьи дети были укушены змеями или они сами по оплошности допустили, чтобы змеи укусили их. Затем они вопрошали Господа, верили в Его обетование и выживали. Местные жители, видя это, пребывали в изумлении, точно так же, как это описывается в главе 28 Деяний, когда Павел был укушен ядовитой змеей и выжил.

Однажды мне пришлось воспользоваться библейским обетованием из Евангелия от Марка (16:18). Я случайно съел что-то ядовитое, и Бог исцелил меня. Но я не искушал Господа, намеренно подсыпая в пищу яд.

После двух неудачных попыток искусить Иисуса в пустыне дьявол предпринял последний шаг. Сатана предложил Иисусу поклониться ему. Он пообещал Ему «все царства мира и славу их» (Мат. 4:8,9), но Иисус не склонился перед ним.

Иисус пришел на землю, чтобы вернуть человечество Своему Небесному Отцу. Искушая, сатана вовсе не собирался дать Ему то, что обещал, и Иисус знал об этом. Это было предложением «срезать путь», еще одним дьявольским обманом. Иисус ответил: «Отойди от Меня, сатана, ибо написано...» (Мат. 4:10), и дьявол оставил Его!

Господь Иисус различал демонических духов. Некоторых из них он называл «глухими духами», других «немыми», «духами немощи» и «дикими духами». Христос знал, сколько демонов в человеке, мог изгнать и одного и целую тысячу. Из Марии Магдалины Он изгнал семь духов. Число бесов не влияет на освобождение. Когда Он произносил слово, демонам приходилось выйти, и люди освобождались.

Наиболее ясное описание противоборства сатане мы встречаем в книге Откровение. Иоанн наблюдал в видении «знамение... на небе: вот, большой красный дракон» (Отк. 12:3). Михаил с ангелами сражался против змея. «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (ст. 9).

Есть ли имена у этих демонов, как утверждал Орлиндо? Очень часто демоны, которых я изгонял, называли свои имена. Духи в одержимом из Гадаринской страны называли себя легионом (Map. 5:9).

Я слышал, как некоторые демоны называли себя Наполеоном, Александром Македонским и именами других вождей. Конечно же, они лгали. Мертвые не превращаются в бесов, даже если им уготован ад. Демоны — это не мертвецы, точно так же, как и ангелы — не умершие святые.

Демоны часто называются именами людей, в которых они жили раньше. Но, опять-таки, мы не можем доверять этой информации. Может быть, это на самом деле так, а может быть, и нет. Сатана выдает нам только ту информацию, которая выгодна ему.

Поэтому я очень редко рассказываю о том, что говорили бесы. В этой книге я описал некоторые «диалоги», но только для того, чтобы показать вам, чего можно от них ожидать во время изгнания.

Демоны — лжецы, и скорее всего они не скажут вам, каковы их настоящие имена, сколько их и насколько они сильны.

Вызывать их опасно.

Призывать их для меня все равно что посещать спиритический сеанс или посвятить одного из моих внуков бесам.

Я верю, что большинство языческих богов в Индии являются бесами. Однажды я изгнал беса, который называл себя Кали, демонической богиней, в честь которой назван город Калькутта.

В Китае много лет тому назад я зашел в языческий храм, где посредине возвышался огромный идол. Этот монстр был примерно тридцать футов в высоту. Я подозвал священника и сказал:

— Знаете, этот идол — ничто. Просто глина. Раскрашенная глина.

Он посмотрел на меня и ответил:

— Вы ошибаетесь.

Я сказал:

— Этот идол — ничто. Вы сжигаете благовония у его ног и кладете туда пищу, которую пожирают крысы. Вы же знаете, что этот идол — ничто.

Он подвел меня к задней части идола, где в статуе было сделано круглое отверстие и сказал:

— Духа идола сейчас нет здесь. Он ушел в горы. Но я могу призвать его, и вам придется забрать свои слова обратно. Это сильный дух, живущий в идоле, и все, что мне нужно сделать, — это склониться на колени перед статуей и начать призывать его имя, воскурив благовония, и он придет. Когда он придет, вы узнаете, что он здесь.

Возможно, вы припоминаете, как часто в Библии говорится о Ваале, боге-демоне хананеев. История и Библия описывают его, как реальное существо — демона, выдающего себя за бога.

Заметьте, что в Десяти заповедях Господь повелел, во-первых: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим».

Затем, в другой заповеди Он запретил нам создавать идолов. Итак, идолы и боги — это не одно и то же.

Апостол Павел провел различие между ними: «Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь...? Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1 Кор. 10:19,20).

Итак, есть другие «боги»! Конечно! Они являются демонами, лжебогами. Есть только один Творец, только один Отец, которого мы именуем Господом.

Все остальные лишь претендуют на то, чтобы быть богами, и существуют только для того, чтобы обольщать людей и привести их к погибели.

Эти языческие боги вовсе не являются плодом творческой фантазии древних людей.

Ваал описывается в истории как ужасное, реально присутствующее, извращенное злое существо, требующее жутких ритуалов поклонения себе.

Я вижу в этом доказательство того, что он был не просто идолом, а реальным демоном. Через своих слуг он выдвигал чудовищные требования. Поклонению Ваалу служила также ритуальная проституция, упоминаемая в книгах Судей (2:17), Иеремии (7:9) и Амоса (2:7). Жертвоприношение детей Ваалу детально описывается в Иеремии (9:5).

Другой бог-демон, называемый Молох, тоже требовал человеческих жертвоприношений: сжигания детей. В большинстве случаев библейские упоминания о Молохе сопровождаются свидетельствами о человеческих жертвоприношениях, в особенности о «проведении через огонь» детей (см. Лев. 18:21; 4 Цар. 16:3; 4 Цар. 23:10; Иер. 32:35).

Как повествуется в Третьей книге царств (11:7), отступивший от Бога Соломон допустил поклонение Молоху, чтобы удовлетворить требования своих языческих жен и наложниц. Он даже устроил холмы для поклонения Молоху в Иерусалиме и на Масленичной горе, которые оставались там до времени воцарения Иосии (см. 4 Цар. 23:13). Поклонение Молоху, в соответствии с книгой Левит (20:3), должно было наказываться смертью через побитие камнями. В Четвертой книге царств (17:17) описывается, как Израиль поклонялся Молоху во время правления Ахаза в Иудее и при царствовании Осии.

Астарта считалась женским божеством Молоха. Израиль был вовлечен в поклонение ей во времена судей (см. Суд. 2:13; 1 Цар. 12:10). В Третьей книге царств (11:5,33) говорится, что Соломон разрешил построить для нее храмы. При царствовании Саула, как об этом упоминается в Первой книге царств (31:10), храм этой богини существовал у филистимлян. Поклонение богине Астарте требовало безумных действий: матери сбрасывали своих детей со стен храма во время праздников, и затем их сжигали на алтаре.

Стоит ли удивляться, что Бог ревностно охранял Свой народ от чудовищного поклонения этим палестинским богам-демонам!

Он повелел разрушать и сжигать их храмы, идолов и места поклонения им. Израильтянам не позволялось прикасаться к золоту и серебру их изваяний.

Бог приказал Иисусу Навину уничтожить жестокие, яростные и воинственные племена, чьи нравственные и религиозные законы были особенно нечестивы и отвратительны (см. Лев. 18:22-30; Втор. 12:30-32).

Сегодня Библия увещевает нас не иметь ничего общего с дьяволом.

Это означает, что мы не должны усаживаться перед телевизором и смотреть фильмы наподобие «Охотников за привидениями», в которых страшные древние божества оживают и выходят сразиться со смешными учеными.

Мы не должны приносить идолов в свои дома. Израильтянам запрещалось иметь дома подобные предметы. Если у вас есть светильник, сделанный в форме Будды, я настоятельно рекомендую вам уничтожить его.

Избавьтесь от всяких мексиканских идолов, чьи смешные статуэтки вы, возможно, купили в сувенирном магазине во время путешествия.

Это не игрушки.

С сатаной нельзя заигрывать.

Он реален.

Он ужасен.

Он коварен.

Он исполнен злобы и мщения.

Но у нас есть сила, чтобы победить его, обратить его вспять и держать на расстоянии.

Кровь Агнца, закланного за наши грехи.

Иисус Христос.

Аллилуйя!