Научно информационный бюллетень «холокост» №37 (3), октябрь 2007 От редактора



СодержаниеОфициальные документы
Общее собрание Центра «Холокост»
Мемориальные мероприятия
Урок на послезавтра
Спасая, спасались
Последнее письмо
29 сентября – День Бабьего Яра
Нижнем Новгороде
Ирина Сащенко
Любовь Лысенко
Педагогическая страница
Кто ты: наблюдатель или воин?
Наталья Мавлевич, журнал «Семья и школа», №10, 2007 (печатается с сокращениями)
Методики «Яд Вашем» на семинаре в Москве
Татьяна Арзунян
Сергей Шпагин (Южный федеральный университет), Ирина Лапина (Российский государственный педагогический университет)
Галина Остапчук
Будем памятливы и мужественны!
Молодежная страница
Дневник конференции.
...
Полное содержание
Подобный материал:

  1   2   3   4

НАУЧНО - ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ

«ХОЛОКОСТ»

37 (3), октябрь 2007

От редактора


10 декабря 2007 г. в Москве пройдет заседание, посвященное 15-летию Центра «Холокост» и десятилетию Фонда по созданию Музея «Холокост». Мы были первыми в Восточной Европе, кто поставил задачу проведения научных исследований, образовательных программ и увековечения памяти жертв Холокоста на территории бывшего СССР. Памяти первого президента Центра М.Я. Гефтера посвящен только что вышедший в «Российской библиотеке Холокоста» сборник писем и дневников евреев периода войны «Сохрани мои письма…». Близится к завершению фундаментальная «Энциклопедия Холокоста на территории СССР». Только в 2006/20007 учебном году мы провели 10 семинаров для педагогов и студентов от Калининграда до Урала в тесном контакте с региональными Институтами повышения квалификации. Развиваются молодежные проекты; создается краткий справочник по фондам и коллекциям нашего Архива. Впервые крупное мемориальное мероприятие – 65-летие расстрела евреев Ростова-на-Дону – прошло при активной поддержке федеральных и местных властей.

Сделано немало, но еще больше задач – образовательных, мемориальных, научных – еще предстоит решить. Мы очень надеемся с помощью нашего бюллетеня объединить всех, кому близка и важна эта тема.

В этом номере мы предоставили слово участникам наших конференций, студенческих экспедиций, педагогических семинаров; публикуем информацию о проведенных уроках и мероприятиях по теме. Надеемся, что это станет доброй традицией – делать выпуски бюллетеня с помощью наших читателей.

Будем признательны Вам за участие в определении наиболее интересного или полезного для Вас материала номера.


Официальные документы


Президент Фонда «Холокост», сопредседатель Центра «Холокост» Алла Гербер стала членом Общественной палаты РФ в составе 42-х человек, персонально приглашенных Президентом России. Это событие вызвало большой интерес СМИ. Алла Ефремовна давала интервью «Российской газете», «Москоу Ньюс», «Трибуне», Первому каналу, Радио «Свободе», радиостанции «Эхо Москвы», многочисленным Интернет - изданиям. Вот как прокомментировала это событие Алла Гербер специально для нашего бюллетеня:

– Когда мне предложили стать членом Общественной Палаты, я приняла решение не сразу. Я никогда была не человеком власти, поэтому для меня это было некое ограничение моей свободы. И все-таки Палата – Общественная, и потому я сказала: « Да». Но почему я сказала «Да»? Меня пригласили в Палату не просто как писателя, журналиста и правозащитника Аллу Гербер, а как президента Фонда и Центра «Холокост». У нас в стране до сих пор нет официального разрешения (решения) Министерства Образования и науки РФ, а значит – Государства, ввести тему Холокоста в образовательные программы, учебники для школ и вузов. Хотя весь цивилизованный мир давно перешел этот Рубикон. Весь цивилизованный мир понимает, как важно осознание этой чудовищной трагедии ХХ века. Без этого осознания общество никогда не станет толерантным, без этого осознания молодые люди никогда не станут настоящими гражданами, способными действительно строить в нашей стране демократическую систему. Официально мы подписали резолюцию ООН сделать 27 января (день освобождения Советской Армией Освенцима) Международным днем памяти Холокоста. Но это официально. А на деле мы по-прежнему одиноки в этот день, хотя своими силами проводим мемориальные акции. Я много лет, еще с начала 90-х, пыталась и пытаюсь предупредить общество об опасности фашизма, в стране победившей фашизм. В этой борьбе у меня есть единомышленники – правозащитники. И может, многое удалось бы сделать. Если бы среди моих единомышленников была власть. Я живу в России. Я люблю Россию, но никогда не приму лозунг неонацистов «Россия - для русских». Проблема эмигрантов – проблема национальных меньшинств. Это одна из больных тем, с которыми я иду в Общественную Палату. Я человек культуры, я долгие годы была театральным и кинокритиком, поэтому у меня есть много идей, связанных с проблемами нашей культуры, нашего, увы, духовного обнищания, нравственной анемии. Впрочем, все это пока только слова и будущее покажет, способны ли эти слова превратиться в дело. Так что, дорогие друзья, пожелайте мне счастливого пути и скажите на дорогу: « Ни пуха, ни пера»!


* * *

Общее собрание Центра «Холокост»


28 сентября прошло очередное Общее собрание членов Центра «Холокост». С отчетными докладами выступили сопредседатели Центра Алла Гербер и Илья Альтман. В обсуждении докладов приняли участие члены Правления Николай Дорожинский, Леонид Гурфинкель, Семен Додик, Леонид Пятецкий, а также Леонид Терушкин и Семен Брискин. Были избраны руководящие органы Центра. В состав Попечительского Совета Центра и Фонда «Холокост» вошли Александр Асмолов, о. Александр Борисов, Екатерина Гениева, Рашид Капланов, Анатолий Карпов , Константин Лузиньян , Рена Лисневская, Генри Резник, Николай Сванидзе, Григорий Томчин и Евгений Ясин. Руководителями Центра «Холокост» на 3-х летний срок переизбраны Алла Гербер и Илья Альтман.


МЕМОРИАЛЬНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ


К 65-летию Змиевской Балки


11-12 августа 1942 г., в Ростове – на – Дону прошли мемориальные мероприятия, посвященные 65-летию самой массовой казни жертв Холокоста на территории России. В течение двух дней были расстреляны 27 000 евреев, в основном в Змиевской балке на окраине города - российском Бабьем Яре. Впоследствии здесь были казнены еще 13 000 людей разных национальностей. По инициативе Администрации Президента РФ, Центра и Фонда «Холокост, руководство Ростовской области впервые провела масштабные мероприятия, посвященные этой трагедии. Вечером в Донской областной библиотеке прошло мемориальное заседание-реквием. Президент Фонда «Холокост» отметила важность сохранения памяти о каждом погибшем. Заместитель губернатора Ростовской области Виктор Дерябкин рассказал о том, что администрация области выделила 59 миллионов рублей на реконструкцию мемориала памяти жертв фашизма в Змиевской балке. Власти области готовы сотрудничать с научными и еврейскими организациями в важном деле сохранения памяти о Холокосте. Исполнительный вице-президент Российского Еврейского Конгресса Николай Пропирный на примере своей семьи говорил о тысяч балок и яров, в которых нацисты уничтожали евреев на территории Восточной Европы. Он представил новый проект музея-мемориала «Бабьи Яры Европы», инициированный президентом РЕК и Европейского Еврейского Конгресса Вячеславом Кантором. Проникновенно рассказал о спасении 32 ростовских евреев Праведник Народов Мира, житель Ростова-на-Дону Михаил Зирченко. Вечер завершили хроника «Холокоста» из фильма Е.Якович и А. Шишова «Мир после Освенцима» и моно спектакль «Письмо матери» по роману В. Гроссмана «Жизнь и судьба», который блистательно представила актриса московского театра «Эрмитаж» Александра Ислентьева.

12 августа в 10 часов в Змиевской балке начался траурный митинг. Под звуки траурной музыки скорбный путь с гвоздиками в руках прошли родные погибших, представители еврейских общин Ростовской области и Краснодарского края, руководители области и города Ростова-на-Дону, почетные гости, молодежь, представители политических партий. Открыла митинг председатель комитета по связям с политическими партиями, общественными объединениями и национальной политике Валентина Маринова. Алла Гербер подчеркнула, что в мемориале жертв фашизма «Змиевская балка» необходим памятник жертвам Холокоста. На митинге выступили лидер Союза Правых Сил Никита Белых, депутат городской Думы Станислав Затонский, руководитель еврейской ростовской общины Юрий Рубинов. Представитель Федерации Еврейских общин России Зеев Вагнер вручил «Медали спасения» двум Праведникам Народов мира, проживающим в Ростовской области – Игорю Полугороднику (Таганрог) и Михаилу Зирченко. Были возложены многочисленные венки, в том числе – от Российского Еврейского Конгресса, Центра и Фонда «Холокост».


Урок на послезавтра




Кадиш - еврейскую поминальную молитву над могилой отца - должен читать сын. Таково правило. Но что делать, если сын лежит рядом с отцом, если здесь же, в одной могиле, точнее, в многометровых рвах, вся ближняя и дальняя родня, многие друзья, соседи по улице, коллеги по работе? Что делать? 12 августа, в 65-ю годовщину расстрела ростовских евреев фашистами, оккупировавшими Ростов-на-Дону, в мемориальном комплексе "Змиевская балка", воздвигнутом на месте массовой казни ростовских евреев, кадиш взялся прочесть раввин города Ростова Хаим Фридман. А следом поминальную молитву - литанию - прочел священник ростовского кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы. Ведь рядом с 27 тысячами евреев - жителей Ростова лежат 13 тысяч красноармейцев. Тех, защищавших Ростов в июле 1942 года и не сумевших его защитить, попавших в плен...

Спасая, спасались

Говорят, рвы, которые стали потом общей для евреев и красноармейцев могилой, рыли самые молодые из пленных – 18 – 20-летние комсомольцы. Мальчики... Очевидцы рассказывали, что евреев Ростова собирали в шести пунктах (на одном из мест сбора, что на улице Большой Садовой, уже установлена мемориальная доска). Говорят, не все шли пешком, самых старых и немощных повезли на грузовиках. Говорят, не всех расстреливали. Детям смазывали губы ядом. Говорят, что вместе с некоторыми евреями шли и члены их семей - люди иных национальностей, не пожелавшие расстаться со своими близкими, решившие поехать вместе с ними в "далекую Палестину". (Ведь никто же не думал, что дорога оборвется так неожиданно и трагично. Большинство, и среди них первая женщина-психоаналитик, ученица Фрейда и Юнга Сабина Шпильрейн, всерьез полагали, что евреев просто эвакуируют. Им невозможно было поверить, что едва ли не самый рациональный в мире народ – немцы – способен на такой иррациональный, такой фантастически безумный поступок – массовую казнь людей по национальному признаку.)

Говорят, что иные "законопослушные ростовчане" сдавали своих еврейских соседей новым властям, улучшая таким образом свои "жилищные условия". Но сколько было случаев, когда ростовчане – неевреи прятали евреев, спасали. Рассказывают, что, когда вели людей по Кировскому переулку, какая-то быстрая девчушка лет 12 выдергивала из толпы детей и уводила их городскими закоулками. Об этой девочке помнят, но имени ее никто не знает. Но, к счастью, помнят, знают, почитают в Ростове другого "мальчика" тех лет - Михаила Павловича Зирченко, который в годы войны 15-летним спас вместе с отцом более 30 евреев. Благодарный еврейский народ назвал его Праведником Мира...


И все же... Все же...

Коллективная память Ростова хранит много таких историй. Но и несет она в себе незатихающую боль за произошедшее. И не виноваты мы будто, а... виноваты. Хотя Ростов трудно упрекнуть в тяготении к фашизму или в антисемитизме (во всяком случае, явном, открыто выражаемом), но... рисуют же иногда на стенах домов свастики, но... забросали же несколько лет назад окна синагоги камнями, но...

- Буду откровенна: в том, что в этом году администрация Ростовской области решила отметить годовщину Змиевской балки на более высоком, чем в прошлые годы, уровне, есть и политическая подоплека, – заметила на пресс-конференции, проводимой в "Интерфакс-Юг", Валентина Маринова, председатель Комитета по связям с политическими партиями, общественными объединениями, национальным отношениям администрации Ростовской области. – Все дело в том, что в таком заинтересованном нашем отношении к дням памяти Холокоста мы видим один из способов противостояния зарождающемуся в некоторых странах неофашизму.

И если так, то у кого повернется язык упрекнуть власти в подобном поиске своей политической "выгоды"? Тем более что на реконструкцию мемориального комплекса решением администрации Ростовской области уже выделено 10 миллионов рублей. Всего же будет выделено 59 миллионов рублей.


Последнее письмо

11 августа, в день расстрела ростовских евреев, в Донской государственной публичной библиотеке состоялся вечер памяти. Актриса московского Театра "Эрмитаж" Александра Ислентьева представила спектакль "Последнее письмо" по роману Василия Гроссмана "Жизнь и судьба". В этом монологе женщины - жительницы гетто, пишущей последнее письмо сыну, каждое слово бьет по сердцу. Она "пишет", что очень скоро, быть может, завтра, их всех расстреляют, что уже роют рвы... Но она "пишет", что дает уроки французского соседскому мальчику Юре и задала ему урок... на послезавтра.

Отчего эта фраза запомнилась особенно? Может, потому, что в отличие от мальчика Юры мы в своем "сегодня" – XXI веке – плохо выучили уроки, заданные "вчера" – в середине ХХ века.

А если так, то что нас всех ждет завтра? "Боль моя всегда передо мною".

- Задача моей жизни - сделать так, чтобы в Ростове, на Змиевской балке, был достойный памятник жертвам Холокоста, - сказала приехавшая в Ростов на годовщину расстрела ростовских евреев президент Фонда и Центра "Холокост", публицист Алла Гербер.

Мемориальный комплекс "Змиевская балка" был сооружен в 1975 году - к 30-й годовщине со дня Победы над фашистской Германией. И не вина его авторов - известных в Ростове скульпторов и архитекторов (Е. Лапко, Н. Нерсесьянц, М.Мурадян), что памятник за эти годы пришел в упадок, разорен, что не всегда здесь горит Вечный огонь, что музей при комплексе, получившем сегодня трагическое название "российский Бабий Яр", практически не действует.

В Бабьем Яре спорит с тишиною надпись из Давидова псалма: "Боль моя всегда передо мною". Это голос сердца - не ума.

Нонна МИРЗАБЕКОВА (Ростов-на-Дону)


* * *

.

К 55-летию казни евреев--антифашистов


12 августа 2007 года на Донском кладбище Москвы состоялся

Траурный митинг, посвящённый 55-летию со дня расстрела руководителей и сотрудников Еврейского Антифашистского Комитета в СССР. Здесь покоится прах казненных и убитого в 1948г. руководителя ЕАК выдающегося актера и режиссера С. Михоэлса. На митинг, организованный Центром и Фондом «Холокост», Российским Еврейским Конгрессом и Обществом «Мемориал» собрались представители еврейских организаций Москвы, бывшие узники гетто и ГУЛАГа, родные членов ЕАК. Открывая траурный митинг, руководитель образовательных программ Центра и Фонда «Холокост» Леонид Пятецкий сказал: « 55 лет назад, на рассвете 12 августа 1952г., после трёх с половиной лет заключения, были казнены 13 руководителей и сотрудников Еврейского антифашистского Комитета в СССР. 18 июля 1952 года Военная коллегия Верховного суда СССР приговорила к расстрелу 13 человек: бывшего Начальнику Совинформбюро и зам. Министра иностранных дел СССР Соломона Лозовского, поэтов и писателей Давида Бергельсона, Д. Гофштейна, , Льва Квитко, Переца Маркиша, Ицика Фефера. актёра Вениамина Зускина, главврача Боткинской больницы Б. Шимелиовича, сотрудников ЕАК Е Теумину, И Ватенберг-Островскую, И. Юзефовича. 12 августа того же года осуждённые были казнены». Председатель Правления Общества Мемориал Арсений Борисович Рогинский в своём выступлении отметил опасные тенденции возрождения сталинизма в нашей стране. В выступлении вице-президента РЕК, генерала юстиции, заслуженного юриста РФ Григорий Крошнер подчеркнул необходимость сохранения памяти о деятелях ЕАК. Он рассказал о своих встречах с генералом армии, членом ЕАК Яковом Крейзером. Глава московского филиала Еврейского Агентства в России Хаим Бен-Яаков в своём выступлении сказал, что создание Государства Израиль стало гарантией безопасности для евреев в разных уголках мира. Посланник по образованию Еврейского Агентства в России Велвл Чернин прочитал стихи на идиш еврейских поэтов и рассказал о детях расстрелянных писателей и поэтов, которые сейчас проживают в Государстве Израиль.

Писатель, сын директора издательства «Дер Эмес» Льва Стронгина, Марлен Стронгин поделился своими воспоминаниями о встречах с деятелями ЕАК.

Представитель Фонда имени Соломона Михоэлса Борис Шуб сказал о личности председателя ЕАК, художественном руководителе ГОСЕТ С.Михоэлсе.

В заключительном слове Леонид Пятецкий отметил, что молодое поколение и педагоги должны знать о «ночи расстрелянных поэтов». Для этого в школьных учебниках необходима информация о деятельности и казни руководителей ЕАК.

Были возложены венки от имени организаторов митинга. В тот же день венок С.А. Лозовскому был возложен сотрудниками «РИА - Новости». На митинге присутствовал корреспондент ТВЦ, представители других российских и зарубежных СМИ.

Леонид Пятецкий


* * *


29 сентября – День Бабьего Яра


30 сентября в популярном московском театре «Школа современной пьесы» состоялся показ спектакля «Это мы, господи…», посвященного памяти жертв Бабьего Яра в исполнении Киевского театра поэзии и песни. «Возможно, этот вечер положит начало традиции ежегодно отмечать в столице России день памяти самого массового расстрела евреев нацистами в годы Великой Отечественной войны», - сказал сопредседатель Центра «Холокост» Илья Альтман. Стихи и песни, документы и воспоминания звучали на русском, и украинском языках. Фото Бабьего Яра и афиши футбольных матчей 1942 г., символические памятники на сцене, рассказ не только о трагедии евреев Киева, но и о тех немногих, кто их спасал. О равнодушных. О предателях. О тех, кто боролся за память о Бабьем Яре. Языком искусства киевские актеры разных национальностей самозабвенно говорили о том, что волнует ( должно волновать!) нас сегодня. Московская публика, среди которой было немало школьников и студентов, тепло приняла спектакль, показ которого стал возможен благодаря поддержке российского отделения ДЖОЙНТ.


* * *

29 сентября в Нижнем Новгороде прошла просветительская акция, посвященная годовщине трагических событий в Бабьем Яре. Активисты Нижегородской еврейской молодежной общины "Alef Noar", Молодежной правозащитной группы – Поволжье, Первого нижегородского литературного портала, Союза Студентов ННГУ и Автономного Действия собрались в центре города с целью почтить память погибших и рассказать нижегородцам о трагической истории евреев Киева. Лозунгом акции стало выражение «Сегодня ты предаешь свою совесть ... Завтра все человечество».

Непосредственно на акции распространялись листовки антифашистского содержания, на центральной пешеходной улице города Б. Покровской, рядом с ДК Свердлова была организована выставка, рассказывающая об истории Бабьего Яра, были представлены фотографии 40-х годов. Прохожие не остались равнодушны к акции - многие благодарили ее организаторов и участников за то, что они помнят и просят других знать и не забывать о трагедиях прошлого. За день до акции активисты провели в городе расклейку эпиграфов, посвященных теме ответственности, памяти, неравнодушия. «Мы предлагаем начать изменения ситуации с себя - быть более терпимыми по отношению к окружающим, понимая, что каждому в этом мире достойное найдется место», - комментирует один из участников акции.


Ирина Козловских

* * *

В Поселково - Воротынской общеобразовательной школе № 2 с 24 по 29 сентября проходила Неделя Памяти жертв Бабьего Яра. В школе прошли классные часы, посвященные этой теме. Учащиеся изготовили плакаты «Бабий Яр обвиняет», «Бабий Яр в фотографиях», «Документы свидетельствуют». В этих плакатах использованы фотографии памятников Бабьего Яра, документальные свидетельства очевидцев, стихотворения И.Эренбурга, Л.Озерова, Е. Евтушенко, П. Антокольского, А.Розенбаума, отрывки из произведений В. Гроссмана, Д.Розен. Когда плакаты были готовы, прошло их обсуждение и защита. Ребята рассказывали о содержании плакатов, объясняли свой выбор подбора документов.

В течение недели подготовленные ученики проводили экскурсии, рассказывая школьникам о трагедии Бабьего Яра. За Неделю школьники получили возможность прослушать информацию о Бабьем Яре, посмотреть фотографии, фотодокументы, прочитать дополнительную информацию, представленную на плакатах.

Проведение Недели Памяти жертв Бабьего Яра дало возможность школьникам больше узнать о трагедии еврейского народа и об опасности нацизма и антисемитизма, имело большое значение в воспитании толерантного сознания школьников.

Ирина Сащенко, учитель русского языка и литературы,

п. Воротынск, Калужская обл.


* * *

29 сентября 2007 года в МОУ СОШ  № 2 п. Ивня Белгородской области прошел 
день памяти, посвященный очередной годовщине трагедии в Бабьем Яру. В
актовом зале школы было проведено мероприятие, на котором выступили 
педагоги и учащиеся школы. В  своих выступлениях они раскрыли 
человеконенавистническую политику фашистов, которая разжигает злобу,
ненависть в человеке, ведет к гибели людей. Содержательная часть дня памяти 
была дополнена музыкальными произведениями Д. Шостаковича, А. Розенбаума. 
Память жертв Бабьего Яра почтили минутой молчания, сообщает учитель Любовь Лысенко (пос. Ивня).


* **

26 сентября в лицее № 10 (г. (Великие Луки, Псковская обл.) проведено мероприятие для учеников 9-х классов, посвященное памяти жертв Бабьего Яра., сообщает педагог Ирина Кузьмина


ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ СТРАНИЦА


Рауль Валленберг: «И один в поле воин…»


С 5 сентября по 21 октября в Москве демонстрируется выставка о Рауле Валленберге. В Музее Сахарова и Библиотеке иностранной литературы прошел цикл мероприятий, посвященных истории и урокам ( в том числе – педагогическим) «дела Валленберга». О своей новой книге , посвященном молодому дипломату, рассказал известный исследователь Пол Левин (Швеция); в работе Круглого стола о влиянии Валленберга на исследования истории войны, Гулага и Холокоста принял участие Илья Альтман. На семинаре для педагогов выступили и провели мастер-класс Леонид Пятецкий и Елена Беленькая. Выставка и мероприятия вызвали многочисленные отклики в СМИ. Публикуем один из них.


Кто ты: наблюдатель или воин?

В начале сентября в шведское посольство позвонили из таможни и сообщали о прибытии груза и порядке уплаты пошлины - обычная процедура. «Но поскольку это личные вещи некоего господина Рауля Валленберга, - вежливо прибавил таможенник, - то необходимо предоставить еще и ксерокопию его дипломатического паспорта и дипломатической карточки с обеих сторон в трех экземплярах". Смеяться прикажете или плакать?...

Как рассказывать детям о темных сторонах истории? На следующий после открытия выставки день там же, в Сахаровском музее, этот вопрос обсуждали историки, социологи и учителя. Забыв о профессиональных обязанностях, я чувствовала себя, прежде всего, мамой, примеривала все на собственного ребенка.

Нужно ли ему знать о таких вещах, как геноцид, сталинские и нацистские лагеря? Нужно ли не просто рассказать о том, что было, но и объяснить, почему в стране, где нацизм всегда предавался проклятию, долгое время была под запретом тема Холокоста и убитые в Бабьем Яре евреи назывались просто «мирными гражданами»? Как далеко заходить в этих объяснениях? Вспоминать разгул антисемитизма и дело врачей?

Стоит или нет поддерживать фигуру полуумолчания, вслед за одним высоким чиновником, который в середине девяностых на прямой вопрос, поддержит ли министерство издание шведской книги о Холокосте для российских школ, уклончиво ответил: «Ну-у, вы же понимаете, это такая деликатная тема…»

Когда ребенок становится достаточно взрослым, чтобы понять то, что крупнейшие философы ХХ века считают невозможным уразуметь и даже помыслить? Чего мы ждем от подростка, увидевшего на экране или на фотографии печи Освенцима? Чтобы он заплакал? Чтобы спросил, почему? И что на это «почему» отвечать?

Преподаватель истории Тамара Эйдельман словно прочла мои мысли. Было бы кощунством затрагивать тему Холокоста (или Гулага) формально и вскользь. Но едва ли не хуже «пережать» и добиться обратной реакции. В ответ на страшную информацию у детей может включиться механизм психологической защиты. Попросту говоря, возникнет желание закрыть глаза, чтобы не пускать в душу ужас. Даже в иерусалимский музей Холокоста не пускают детей до двенадцати лет. Еще одна опасность - превратить этот предмет в заезженную пластинку, в жвачку, так чтобы он не вызывал вообще никаких чувств, как это случилось в советской школе с темой Великой Отечественной войны.

Один из способов уберечь детскую психику - показывать не только тьму, но и свет. Да, везде находились палачи, но были и Януш Корчак, и мать Мария, и Рауль Валленберг, были простые люди, чьи представления о добре и зле не поколебали ни страх, ни морок. И победили в конечном счете они. Гибель миллионов осознать действительно невозможно, но можно поставить себя на место конкретного человека. И вот на полчаса Тамара Эйдельман превратила аудиторию в школьный класс, а экран проектора - в классную доску. Тема урока: «Немецкие евреи - дорога к уничтожению». Материал - выдержки из дневника двенадцатилетнего еврейского мальчика, в котором он записывал все запретительные указы, появлявшиеся с марта 1933 года до июня 1942-го, когда начались депортации в Освенцим. Запреты на профессии, запрет пользоваться общественным транспортом, электроприборами, велосипедами, желтые звезды на одежде и на домах, принудительные работы, выселение… Детям кажется особенно нестерпимым, что нельзя играть со сверстниками и надо расстаться с домашними животными. (Признаюсь, эту часть урока я повторила дома. Увидела широко распахнутые глаза, услышала вопрос, который не придет в голову взрослому: «И что с этими кошками и собаками потом стало? Нет, я бы Дымку не отдал!» - «А что бы ты сделал?» И тут у нас начался разговор. Посыпались и трудные «почему»: «Почему людей унижали и убивали? Почему они не уезжали? Почему никто не заступался?»)

Другая московская учительница Елена Беленькая, строит разговор иначе, но принцип у нее тот же - разбудить в детях сопереживание. Ее старшеклассники смотрят фильмы, собранные в фонде Спилберга (и доступные всем желающим), им тоже предлагают стать на место человека, у которого отнимают жизнь по кусочкам. Слушаю и мысленно перебираю учителей истории, с которыми имела дело, четырежды взбираясь по школьным ступенькам: сама и с каждым из детей. Кто из них, во-первых, пожелал бы делать то, чего не требует жесткая программа, а во-вторых, смог создать в классе такую атмосферу живого времени? Детям еще проще представить себя не в Берлине, а в не столь далеком Киеве. Вот гонят по улицам толпу людей, которые вчера были твоими соседями, друзьями, одноклассниками… Или пусть даже не были друзьями, может быть, ты, вслед за кем-то из взрослых, неприязненно косился на них, они тебя раздражали, и ты в глубине души был не прочь, чтобы их куда-нибудь выселили. Каково тебе смотреть на такое?

Холокост нельзя просто «проходить» - имена-даты-цифры. Как сказал шведский учитель Микаэль Энокссон, говорить нужно не about, a from - из Холокоста, а не о нем. Точно так же, как коллега из Москвы, Энокссон рисует на доске треугольник. Три вершины – три позиции: жертва, палач и наблюдатель. «Я пишу это в самом начале урока, еще не объявляя тему, и спрашиваю детей, что, по их мнению, отражает такая схема? Почти каждый раз слышу один и тот же ответ: это наш класс».

Разговор о Холокосте - прежде всего разговор о нравственности. Уничтожение евреев (и цыган, и душевнобольных, и гомосексуалистов… - список мог быть и другим: раз присвоив право фильтровать людей, выбирать фильтры можно по собственному усмотрению) - пример, модель того, к чему может привести (и привел - вот тут нужны имена-даты-цифры ) соблазн легкого решения конфликтов типа «они и мы», постоянно нарастающих в любом человеческом обществе, на любом уровне. Рискну повторить страшное выражение, которое в тот день прозвучало несколько раз из разных уст: Холокост - «благодатная тема». В том смысле, что правда о Холокосте - потрясение, которое можно и нужно использовать, чтобы в свете ее посмотреть на сегодняшний день. Например, на все более популярный лозунг «Россия для русских», на «очищение» московских рынков от инородцев. На травлю толстой девчонки или новенького мальчика в классе. На милицейский фейс - контроль в метро. На расистские шалости футбольных фанатов, свастики и антисемитские надписи на стенках. Разговор о Холокосте - разговор о готовности сделать выбор, о той самой третьей позиции…

Я все же отчетливо поняла, чего хочу от своего ребенка, открывая перед ним темные страницы мировой и отечественной истории: личного осмысления. То есть, конечно, не полного осмысления, но личного участия в этом процессе, которым больше полувека занята уязвленная совесть человечества. И мне важно, чтобы этот разговор не остался домашним, а произошел в государственной школе - тогда ребенок будет знать, что этические и гражданские нормы общества, в котором он живет, не позволяют оттеснить куда-то в примечания петитом память о жертвах и героях. Пока этого нет, катастрофа нацистских лагерей смерти так и будет, как показал опрос «Левада - Центра» в 2000 году, занимать в сознании россиян чуть ли не последнее место в ряду значимых событий ХХ века.