1 Социокультурный фон исследований М. К. Петрова: проблема освоения и разработки
| Вид материала | Документы |
- Принципы Джона фон Неймана, 60.19kb.
- Каталог некоторых усадеб, имений, владений дворян и помещиков Тульской губернии, 2533.43kb.
- К вопросу о кадровом кризисе в российской науке, 363.45kb.
- Галактический Ковчег о проекте Наука Искусство Сказки, 367.36kb.
- М. А. Петрова «Концепция происхождения полиса М. К. Петрова в свете данных современного, 167.15kb.
- «новое в разработке, производстве и применении специальных сталей и сплавов», 2123.19kb.
- 1. Проблема личности. Понятие и структура личности, 216.16kb.
- Семиричного Круга Вике фон Бер. 24. 04 пт. 19. 00. Встреча с главой Семиричного Круга, 10.73kb.
- Янош фон Нейман был старшим из трех сыновей преуспевающего будапештского банкира Макса, 122.88kb.
- Тематика семинарских занятий процесс обучения как целостная система. Образование как, 141.51kb.
27 Там же, с. 134
28 Там же, с. 146
29 Неретина С.С. Приглашение к разговору // Петров М.К. Искусство и наука. Пираты Эгейского моря и личность. М., РОССПЭН, 1995, с. 9
30 См.: Петров М.К. Искусство и наука. Пираты Эгейского моря и личность. М., РОССПЭН, 1995, с. 43.
31 Там же, с. 44
32 Там же, с. 45
33 Там же, с. 79
34 Там же
35 Там же, с. 97
36 Там же
37 Там же
38 Там же, с. 145
39 Там же
40 Там же, с. 163
41 Там же
42 См.: там же, с. 69, 70, 99
43 См.: там же, с. 24-25
44 Там же, с. 42
45 Там же, с. 47
46 Там же, с. 53
47 Там же, с. 55, 57, 76, 104, 142, 144, 62, 82, 125
48 Там же, с. 57, 64, 75, 87, 100, 109, 127, 155
49 Там же, с. 23, 48, 67, 70, 82, 83, 86, 89, 93, 100, 103, 109, 113, 161, 169
50 Там же, с. 176
51 Неретина С.С. Михаил Константинович Петров…, с. 51
52 См.: Макаренко В.П. Аналитическая политическая философия: очерки политической концептологии. М., Праксис, с. 311-369
53 См., например: Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. Т. 1-3. М., 1992; Следзевский И.В. Эвристические возможности и пределы цивилизационного подхода // Цивилизации. Вып. 4, М., 1997; Зверева Г. «Присвоение прошлого» в постсоветской историософии России: дискурсный анализ публикаций последних лет // Новое литературное обозрение. 2003, № 1/59
54 См.: Неретина С.С. Указ. соч., М., 1999, с. 13-14 Для обоснования такой оценки творчества Петрова Неретина ссылается на Р. Барта, который рассматривал в одном ряду К. Маркса, Ф. Ницше, З. Фрейда и К. Леви-Стросса. Общее открытие всех этих мыслителей технические приёмы, правила, ритуалы и коллективные ментальности, функция которых институционализация субъективностей.
55 См.: там же, с. 21
56 Там же, с. 35
57 М. Бахтин заимствовал у Ф. Зелинского теорию трёх Возрождений: первое было итальянским, второе германским, третье Возрождение будет славянским.
58 Эткинд А. Хлыст: секты, литература и революция. М., Новое литературное обозрение, 1998, с. 157
59 Там же
60 «Это путь предсказуемого совмещения семьи и общины, структуры и коммунитаса. Периодические прорывы коммунистического начала в налаженное структурное существование носит характер праздника, карнавала. Социальная структура в эти моменты переворачивается, отношения между людьми приобретают черты первобытной простоты, равенства и эмоциональной непосредственности… Идеи Бахтина несомненно важны для понимания хлыстовского опыта. Но были ли они рефлексией над этим опытом более, чем над каким-либо другим культурным материалом?», так ставит проблему А. Эткинд. Там же, с. 158
61 Там же
62 «Аналогичные примеры легко найти в карнавальных кадрах Феллини и в садомазохистских сценах публичных казней, с таким чувством изображённых Фуко». Там же.
63 Там же, с. 159
64 Там же, с. 259
65 Например, все слова «кошка» (китайское, немецкое, русское и любое другое) эквивалентны. Ни одно из них не ближе к сущности кошки, чем другое.
66 Там же, с. 260-261
67 Там же, с. 261
68 Гаспаров Б. В поисках «другого» // Новое литературное обозрение. 1995, № 14, с. 58
69 См.: Геллер Л. Старая болезнь культуры: русофилия. Заметки по поводу словаря русского менталитета // Новое литературное обозрение. 1996, № 21, с. 380-390
70 В частности, историки школы различают варварский, придворный, городской, готический, суеверный, буржуазный, современный и иные менталитеты. Но к нации (национальному характеру) они это понятие не прилагают. Данные этнологии используются для анализа социальной повседневности, а не этнических свойств. К тому же новое поколение историков школы «Анналов» (например, Д. Ллойд в книге «Демистификация менталитетов») резко критикуют понятие менталитета.
71 Лотман Ю. Культура и взрыв. М., 1992, с.270
72 См.: Панченко Д.В. Журнал «Метродор» и нонконформистская критика структуралистского литературоведения // Новое литературное обозрение. 1995, № 15, с. 76-122
73 Эткинд А. Указ. соч., с. 162
74 Там же, с. 162
75 Там же, с. 163
76 Там же
77 Там же, с. 165
78 См.: Хансен-Леве А. Эстетика ничтожного и пошлого в московском концептуализме // Новое литературное обозрение. 1997, № 25
79 Там же, с. 166
80 Здесь я хотел бы поблагодарить Виктора Николаевича Дубровина за многократные беседы на эти темы. Но за выводы несу ответственность только я.