Джон локк сочинения в трех томах том 1

Вид материала

Книга

Содержание Книга третья 2 Во времена Локка подобное мнение о возникновении языка Два мнения 20 Речь идет об эмпирических субстанциях 21 Речь идет о башенных часах Жиля Менажа 513. По библейскому преданию, ослица заговорила Ламех — потомок Каина, старшего сына первочеловека Адама Указатель имен Предметный ук43атель 143 — идея (понятие о) 123, 124

Подобный материал:

• Книга вторая, 1589.39kb.
• Джон Локк [1632 – 1704] Опыт о человеческом разумении Книги, 374.2kb.
• Систематический курс (в трёх томах) Том, 7018.51kb.
• Источник: Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. Сочинения, 565.43kb.
• Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. Сочинения в восемнадцати, 669.46kb.
• Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. Сочинения в восемнадцати, 751.72kb.
• Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. Сочинения в восемнадцати, 620.01kb.
• Готфрид вильгельм лейбниц сочинения в четырех томах том, 12182.14kb.
• Д. И. Писарев Базаров "Отцы и дети", роман И. С. Тургенева Д. И. Писарев. Литературная, 293.31kb.
• Д. И. Писарев Мотивы русской драмы Д. И. Писарев. Литературная критика в трех томах., 709.7kb.

КНИГА ТРЕТЬЯ

¹ Локк, конечно, придерживается этого правильного мнения, хотя ему и противоречит маловероятный пример с «мудрым» попугаем, приведенный в кн. II, гл. XXVII, § 8. -459.

² Во времена Локка подобное мнение о возникновении языка было господствующим. Лейбниц, возражая Локку в «Новых опытах...» (кн. III, гл. 2, § 1), указывал некоторые естественные основания словотворческого процесса, ссылаясь, в частности, на явления звукоподражания, впрочем довольно редкие.—462.

³ Имеется в виду Гай Юлий Цезарь Август Октавиан (63 до н. э.— 14 н. э.), внучатый племянник Цезаря, римский император с 27 г. до н. -а.—465.

⁴ Буцефал (или Букефал) — боевой конь Александра Македонского.—467.

⁵ «Живое» (лат.).— 469.

⁶ «Род» и «[видовое] различие» (лат.).—470.

⁷ Неточная формулировка Локка может создать впечатление, будто он считает общие понятия продуктом конвенциональных (договорных) или даже совершенно произвольных решений человеческого разума. Однако из общего контекста рассуждений следует, что в основе концептуалистского решения Локком проблемы универсалий лежит убеждение в том, что источником их являются объективяо существующие сходства и разяячи« между вещами (и классами вещей. Это уешение вопроса существенно отличается от средневекового концептуализма.— 477.

⁸ Два мнения, излагаемые здесь Локком,— позиция идеалистического «реализма» понятий и противопоставляемое ей учение о реальных сущностях родов вещей, отстаиваемое самим Локком.—475.

⁹ Имеется в виду Цицерон Марк Туллий. «Движение» (голл.) — «...осуществление сущего в возможности как такового» (лат.) — так определял движение Аристотель («Метафизика», кн. XI, гл. 9, 1065 Ь 15—20; ср. «Физика», кн. III, 201 а 10—12), а вслед за ним Фома Аквипский («Физика» III, 2, § 285) в своем комментарии к «Физике» Аристо-

теля. Характерно, что это же положение как пример дефиниции, не достигающей своей цели, приводится и в «Логике Пор-Роя.ш» (1662) (см. La logique ou l'art penser, ch. XII, par. 1; ch. XVI, par. 2) —480.

¹⁰ См. Р. Декарт. Начало философии, ч. II, § 25.— Избр. произв. М., 1960, с. 477--478.—Ш.

" См. Аристотель. О душе, кн. II, гл. 7, 418 Ь \0.—481.

¹² См. Мигель де Сервантес Сааведра. Хитроумный идальго Дон-Кихот Ламанчский, ч. I, гл. 25 и 30.— 482.

¹³ «В ряду предикаментов» (лат.) — схоластическое выражение, означавшее последовательность имен, наглядно демонстрирующих переход от низших родов к высшим (напр., «Сократ» — «мудрец» — «человек » ). — 485.

¹⁴ «Высший род» (лат.). 485.

¹⁵ «В природе вещей» (лат.). 487.

¹⁶ Согласно английскому уголовному законодательству, за нанесение раны рубящим видом оружия полагались более суровые наказания, чем за ранение оружием колющим.—488.

Versura — термин римского права, означающий «заем для покрытия долга», сделанный у третьего лица; Corban — термин, относящийся к еврейскому релшиозному ритуалу и означающий вещи, предназначенные только для культовых целей. Имеется свыше сотни различных карибских языков, представляющих собой семью языков аборигенов северного побережья Южной Америки и прилегающих островов; весту — один из них.—490.

¹⁸ Имеется в виду устраивавшееся по решению древнеримского сената торжественное вступление в столицу военного диктатора-победителя со своим войском, пленными u трофеями. В единообразный ритуал триумфа особым решением сената могли вноситься изменения.—492.

¹⁹ См. кн. IV, гл. XII, § 9; гл. IV, § 5-10; гл. VI, -494.

²⁰ Речь идет об эмпирических субстанциях («субстанция человека», «субстанция петуха» и т. п.) в отличие ог субстанции в философском смысле («материальная субстанция»). Ср. рассуждения в кн. II, гл. XII, § 6 и в кн. Ill, гл. VI, § 2Ϊ.-49Θ.

²¹ См. кн. Ill, гл. III, § 15. -497.

²¹ Речь идет о башенных часах с астрономическим устройством, которые были остановлены на южном трансепте готического собора в Страсбурге (строительство окончено в XVII в.). Некоторые фрагменты часов были выполнены математиком Конрадом Дасиподием в 1574 г.—497.

²³ Здесь не ясно, имеется ли в виду химический элемент сурьма (Sb) или соединение сернистая сурьма (Зоз), с которым химики XVII в. часто имели дело. Не ясно также, о каком виде купороса идет речь.— 501.

²⁴ О казуарах см. ниже в тексте, с. 519; о кверичинчиях сведении не найдено.— 502.

^2Х1 «Да будет доверие наказанием для автора» (лат.).—508.

²⁶ Видимо, речь идет о каком-то грызуне, отличном от крысы —510.

¹¹ «Животное разумное...», «животное без перьев, двуногое, с широкими ногтями» (лат.). Историю этого определения излагает Диоген Лаэртский (см. «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», кн. VI 2, 40). -511.

²⁸ Далее до конца параграфа идет текст, добавленный в четвертом издании «Опыта...».—512.

¹⁹ Локк цитирует записки («Menagiana», 1694) Жиля Менажа (1613—1692), французского филолога и грамматика.—==512

³⁰ Кн. I, гл. III (лат.). Имеется в виду Фортунио Лицети (1577—1657), итальянский врач, автор книг на латинском языке «Об уродах» (1616) и «О происхождении, природе и разновидностях уродов» (1634). Какое

==594

именно произведение Лицети цитируется здесь Локком, установить не удалось.— 513.

По библейскому преданию, ослица заговорила с ехавшим на ней вавилонским волхвом Валаамом (см. Чис. 22, 28— 30).— 515 ³² См. § 13 данной главы. -521.

Далее Локк излагает миф, скомпонованный по библейским мотивам. Ламех — потомок Каина, старшего сына первочеловека Адама (см. Быт. 4-5). -524.

³⁴ Герундий — именная форма глагола; супин — отглагольное образование, обладающее признаками глагола и имени. Термины заимствованы из латинской грамматики.— 550.

Скорее всего имеется в виду союзная частица древнееврейского языка, фонетически близкая русскому ил*.—531. ³⁶ «Отцовство», «отец» (лат.).—533.

«Одушевленность», «человечность», «телесность» (лат.).— 533.

«Золотость», «каменность», «металличность», «деревянность» (лат.).-533.

В латинском языке слово «Humanitas» имело следующие значения: «человеческая природа», «человеческое достоинство», «человеколюбие», «образованность», «духовная культура»; здесь оно употребляется в значении, близком последнему: «гуманитарный... человек» (лат.). -534.

«Если не желаешь, чтобы [тебя] поняли, оставь без внимания» (лат.). -540.

Вначале Локк предполагал дать теперешнюю книгу IV непосредственно после кн. II.— 547.

⁴² Сатирический писатель Лукиан (ок. 125—190) высмеивал представителей разных философских школ в своих произведениях «Рыбак», «Продажа жизней», «Пир», «О философах, состоящих на жаловании».—552.

Локк имеет в виду схоластическое рассуждение: раз вода, образующаяся при таянии снега, не белая, значит, она черная.— 554.

К § 11 и 13 данной главы у Локка были заготовлены добавления, специально посвященные критике схоластической логики. См. Р. King. The Life of John Locke with extracts froin his correspondence, journals and common-plays books, t. II. London, 1830, p. 222—229.—555.

⁴³ «Первой материи» (лат.).—557.

⁴⁶ Аристид (ок. 540—467 до н. э.) — афинский государственный и военный деятель периода греко-персидских войн (500—449 до и. э.), прозванный Справедливым.—576.

⁴⁷ См. прим. 27 к с. 511.-576.

«Apium... ibex» — сельдерей... козел (видимо, «каменный козел» — carpe ibex) (лат.) .—5.S7.


УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Август Октавиан 465
Августин (Блаженный) 384
Александр Македонский 245, 477
Апочанкана (король Виргинии)

142

Аристид 576
Аристотель 151, 558

Баумгартен Мартин 121
Бойль Роберт 85
Борджиа Чезаре 384

Вергилий Марон Публий 220,

407, 408
Вильгельм Завоеватель (король

Англии) 377

Гарсиласо де ла Вега (Инка) 120
Гелиогабал Варий Авит (рим-
ский император) 384
Герберт Томас, граф Пемброк 78
Герберт Чербери Эдуард 126
Гоббс Томас 118
Гораций Флаьк, Квинт 249
Гюйгенс Христиан 85

Декарт Рене 481

Елизавета I Тюдор (королева
Англии) 377

 

Ла Лубер 138

Лицет (Лицети) Фортунато 513

Лукиан 552

Маврикий (принц) 385—387
Менаж Жиль 512
Мидас (царь Фригии) 293
Молинё Уильям 195

Наваретт Фердинанд 138
Ньютон Исаак 85

Паскаль Блез 203
Пифагор (Самосский) 136
Платон (Афинский) 161, 397,

558, 577

Помпеи Гней (Великий) 419
Понтий Пилат (римский проку-
ратор Иудеи) 384
Пьетро делла Балле 121

Сиднэм Томас 85
Сократ 160, 161, 384, 391, 392,
395-397

Цезарь Гай Юлий 239, 418,

419
Цицерон Марк Туллий 408, 480

Шуази Франсуа-Тимон 143

 

ПРЕДМЕТНЫЙ УК43АТЕЛЬ

Абстрагирование 468, 473, 492,

493 (см. Идеи)
Акциденции

(см. Субстанция)
Антипатии

— естественные 452, 453

— и симпатии 452
Антропоморфисты 144
Атеизм (атеисты) 138, 139
Атом (атомы, атомисты) 170, 382,
480 (см. также Части мель-
чайшие)
Аффекты 156

Бесконечность (бесконечное)
143, 275, 367

— определение 260, 267, 274, 424

— идея 259-261, 263-269,
271-274, 366, 424

— мнимые идеи 274

— природа 274

— числа, чисел (бесконечное
число) 246, 259, 260, 264,
266-268, 271

(см. также Необъятность, Про-
странство; см. Бог, Вечность,
Идеи, Продолжительность,
Распространенность, Рассуж-
дение)

Беспокойство 310—312, 318—
320, 324, 327, 329

— определение 300, 302, 303.
308

— есть главное побуждение че-
ловека f; труду и действию 282

— причины 321—323

— устранение 305

— ч воля 301-305, 307, 313

— и счастье 305

(см. Душа. Желание, Разум)
Благо (блага) 28Θ, 306, 307. 315.

316. 319, 320, 323, 329, 333

— есть способность вызывать
удовольствие 309

— (наи) высшее положительное
303, 310-312 (см. Счастье)

— кажущееся и действительное
322

 

— отсутствующее 301, 302, 305,
311, 312, 322, 323, 327

— выбор 322, 329

— идея 305

— невозможность или недости-
жимость 282

— отсутствие 283, 313

— склонность к 318

(см. Действия)
Благодарность 493

— определение 405
Благочестие 321
Блаженство 324

— деиствительное (истинное)
316, 317

— небесное 311

(см. Надежда. Состояние)

Бог (божество, творец, верховный
властитель, законодатель, веч-
ное существо) 126, 128, 129,
132, 133, 148, 163, 170, 186,
223-225, 249. 270, 271, 285,
303, 316, 318, 323, 327, 352-
354, 363, 374. 378, 380, 406.
428, 443, 459, 476, 497, 498,
548

— атрибуты 260

— благость 391

— бытие 118, 145, 150, 248, 272

— вездесущность 243

— воля (и закон) 118, 255, 332,
409

— всеведение 203

— доброта 141

— единство и бесконечность 143

— идея (понятие о) 123, 124,
137-144, 365, 366, 368, 456,
503, 504

— имя 140, 142-144

— искусство 502

— мудрость 355

— познание 145

— почитание 180 (см. Идеи)

— свобода 315

— способность уничтожить ма
терию 226

— сущность.367

(см. Сила, Субстанция)
Богословие 87, 143, 345

(см. Истина)
Бодрствование 237, 278

— и сон 159, 160

Величины (величина) 270, 271,
350, 484

— бесконечная 264

— ограниченные 261

— бесконечное нарастание 264

— идея 264, 273, 274

(см. Время)
Вера (мнение) 149, 150, 155

— определение 92

(см. Слова)
Верность (правдивость)

— и справедливость 115, 116
Вечность (бесконечная продол-
жительность) 143, 232, 248,

422, 424

— определение 266

— есть простой модус продолжи-
тельности 231

— бесконечность 246

— идея 226, 231, 244, 246, 247,
259, 261, 262, 267-272, 425
(см. также Продолжитель-
ность; см. Мир, Природа, Рас-
суждение)

Вещи (вещь, предметы, объекты,
тела) 157, 159-164, 166-168,
172,180, 182, 185, 230, 233, 243,
248, 249, 262, 287, 330, 337,
357, 367, 389, 390, 415, 426,
428, 429, 437, 443, 464, 569

— определение 347, 381, 506,

556

— как причины удовольствия и

страдания 283

— как прообразы (образцы)
идей 445, 446, 449, 450, 529

— бесконечно протяженное
(плотное, плотные) 223, 273

— внешние 155, 157, 182, 278,
284 (см. Сила постижения)

— единичные (отдельные) 440,
497-499, 518, 520, 523, 561

— искусственные 369, 370, 377.
523

— находящееся в покое 286, 362

— нематериальная 365

— непрерывное 382

— органические 514

— природные 523

— соотнесенные 370

— хорошие или дурные 324, 327

 

— виды (разряды) 448,461, 467,
471-476, 486, 501, 504-507,
519, 520, 524, 528, 540, 580

— восприятие 156, 356

— границы 243

— движение 174, 221, 225, 229,
262,287,290,291, 358, 360, 362,
364, 365, 452

— действие (действия, воздей-
ствие) 178, 185, 187, 278, 287,
295, 352, 460

— действительное (реальное)
существование 373, 489, 494

— идеи (идея, понятие о) 137,
155, 221, 247, 345, 362, 364,
365, 373, 469, 473, 499, 519,
536, 563

— имена (название, наименова-
ние) 417, 420, 429, 430, 520,
524, 540, 574

— источники происхождения
376, 377

— качества (свойства) 169, 17Θ,
228, 229, 436, 448, 475-477,
498, 502, 517, 540, 541, 579

— классификация 430

— начало существования 380

— образцы 506

— отношение 373

— первичные качества (см.
Качества первичные')

— порядок, ряд 237, 504

— пределы 262

— природа (внутренняя, истин-
ная природа) 182—224, 305,
321, 362, 365, 469, 521, 555, 579

— продолжительность 245

— различия (различие) и сход-
ства 507, 516

— реальность (существование,
реальное существование) 339,
348, 426, 428, 563

— роды 461, 486

— сложение конечных 268

— смена 392, 393

— создание 506

— созерцание 440

— соответствие 516

— сопротивление 173, 175

— сравнение,сопоставление 402,
440

— строение (реальное с., устрой-
ство) 201, 352, 365, 448, 474 -
477, 523, 540, 565

— сущность (реальная сущ-
ность) 227-229, 280, 365, 432,

445, 446, 448, 475, 476, 501,
502, 506-510, 515, 516

— сходство (сходные) 205, 472

— тождество и различие 401

— части (плотные части) 260,
350, 359

— награды и наказания 394

— и идеи 186, 261, 425-427,
429, 514, 518, 522, 529, 540

— и названия (имена) 441, 466,
473, 559, 572, 579

— и пространство 225, 229
(см. Вид, Впечатление, Дух,
Знание, Материя, Отношение,
Протяженность)

Взгляды 142

— общепринятые 152
Вид (виды, разряды) 435, 492,

493, 502-504, 507, 522, 559,

561

— определение 440, 498, 499, 506,
518, 519

— интенциональные 555, 556

— низший (низшие) 485, 517

— границы (пределы) 491, 496,
512, 513, 516, 521, 560

— задача 520

— идея 448, 516, 524, 541, 577

— мера (мерила) 496, 509

— назначение 519

— образование 516, 518

— основное качество 514

— природа 524

— происхождение 509

— свойства 494

— связь в. сущностей и их об-
щих названий 491

— вещей (искусственных и при-
родных вещей) 532, 552, 560,
579

— смешанных модусов 487—489,
492

— существ 505

— сущности 507, 516, 521, 526

— и названия 441

— и реальные сущности 501, 560
(см. Вещи, Восприятие, Душа,
Животное, Идеи, Имена, Каче-
ства, Различия, Разум, Сущ-
ность, Человек)

Вкус (вкусы) 170, 172, 330, 331
(см. Модусы, Ощущения)

Власть

— и воля законодателя 405
(см. Заблуждение, Разум, Че-
ловек)

 

Внимание 199, 200, 278

— степени 279
Воля 117, 141, 201, 299, 303, 307,

311, 312, 318, 321, 323, 324, 334,

358, 452

— определение 287, 288, 292-
295, 300, 307, 308, 333

— есть сила желания (хотения)
177, 301

— свободная (свободных су-
ществ) 314, 315

— акт (акты, волевой акт) (см.
Хотение)

— идея 335

— модусы 344

— мотив (выбор, определение в.
к действию, деятельности) 300,
305-308, 312, 313-317, 329,
333,· 334

— объект 308

— решение (решения) 305—307,
313, 325, 334

— и желание (хотение) 300,
301, 307

— и знание 317

— и разум 294, 307, 320

— и суждение 315

(см. Беспокойство, Бог, Сво-
бода, Человек)

Воображение 154, 166, 170, 202,
205, 275, 342, 566

— живость 206

— объем 578

(см. Сила)

Воспитание 130, 131, 134, 450,
451, 456, 457

— ложное 331

— детей 452
Воспоминание 168, 202, 277

— определение 147, 201, 278
Восприятие (восприятия) 107,
116, 146, 148, 149, 155, 156,
163, 165, 167, 168, 178, 182,
183, 199, 202, 279, 280, 416
438-440, 442, 443, 445, 545

— определение 147, 177, 198

— простое 484

— смутное и ясное 204

— чувственное (чувственные)
218, 275, 461

— виды 288

— возможности 423

— действия 294

— идея 177, 356

— органы 429

— причина 481

— рефлектированный акт 39U

— способы 355

— действий ума 155

— души 160

— идей 158, 168, 169, 212, 337

— смены вещей 375

— у животных 197, 198

(см. Вещи, Впечатление, Дви-
жение, Разум, Сила)

Впечатление (впечатления) 149,
177, 198, 453, 454, 481

— внешнее 148

— произведенные внешними
объектами 160, 167. 168

— слабость и беглость 416

— восприятия 429

(см. Сила)
Время 232, 243, 266, 454, 468

— определение 237, 238, 247,
377

— есть простой модус продолжи-
тельности 231

— и место суть условия реаль-
ного существования 208

— настоящее и будущее 525—
527

— величины 246

— идея (понятие) 238, 244, 517

— измерение (меры) 238—242,
246, 261, 490

— промежутки (части) 239, 242,
275

— и пространство и движение
238, 241, 275

— и продолжительность 249, 254
(см. Измерение, Природа, Про-
должительность, Слова)

Врожденность (идей) 104, 105,
107, 146

— сторонники 96, 98, 106, 108,
113

— нравственных принципов 119,

125, 130
Всеобщность согласия

(см. Согласие всеобщее)
Выбор (предпочтение) 292, 293,

299, 314. 317, 320, 322, 323,

332, 336

— как причина мышления 294

— действие 294

(см. Воля, Сила, Человек)
Вывод (выводы) 457

— беспристрастные и обосно-
ванные 335

— точные 335

— цепь 317

 

Гипотеза 159, 165, 166, 475, 549,

555

Глупость 202
Гнев 283

Государство 406, 407
Грамматика (грамматики) 530,

532, 533, 580
Грех (грехи) 128, 406, 411

— определение 129

Движение (подвижность) 158,
176, 178, 184, 185, 187, 188,
201, 227, 233, 239, 245, 248,
264, 272, 273, 300, 335, 337,
343, 347, 350, 362, 479, 519,
554

— определение 222, 336, 363,
429, 480, 481

— произвольное 360 (см. Сила)

— как пассивное состояние 286

— восприятие (ощущение) 234.
237

— идея 174, 176, 187, 237, 275,
276, 286, 357, 481

—