Прогнозно-аналитический центр

1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   47

в очередной раз, что Россию целиком не покорить с помощью глобального сценария (последняя разработка такого рода — вторая попытка “социализации” России в период “перестройки”), «мировая закулиса» запустила алгоритм её “освобождения” от русских — в основном методом массового применения оружия геноцида: алкоголь, табак, наркотики, сексуальный беспредел и прочее.

1 Посвящение — удел масонских лож и корпораций. Бог не посвящает в Святой Дух: Он его предоставляет согласно нравственности.

2 Это означает, что был причислен церковью к лику «святых» в 389 г. Григорий Богослов (329 – 389 гг.) — архиепископ Константинопольский; в церкви за свои сочинения получил наименование богослова и вселенского учителя.

1 Правда, в канонах Нового Завета Иоанн Креститель обещал, что «следующий за ним» — Иисус — будет крестить всех «Духом Святым и огнём» (Мф. 3:11). Что в общем-то и происходит под церковным эгрегором, где вода — всего лишь внешне видимая часть ритуала «Духовного» крещения, после которого зачастую горят целые города в непрекращающихся земных войнах.

1 То же самое происходило при инициации новичка-шамана:

Течение шаманской болезни как правило полностью совпадало с циклом инициации, этапы которой получили название: страдание, смерть и последующее воскресение. Только культура шаманизма наглядно и подробно демонстрирует нам весь важнейший механизм инициации будущего шамана, заключающийся в последовательности «страдание, смерть и последующее воскресение». Мало того, эта культура сохранилась у некоторых народов до сих пор и в определённой мере можно посмотреть что происходит с инициируемым и в наше время. Инициируемый (будущий шаман) в процессе шаманской болезни становится в большей мере невольником-«зомби» того эгрегора, через который проходит инициация его психики. После чего большая часть психики шамана управляется тем эгрегором, который его инициировал. В этом “ключ” к пониманию всех субкультур разноликой ведически-знахарской культуры, которая исторически сменила древний шаманизм.

1 Болезни, катастрофы и смерть — разновидности обратных связей на принятие решения о замене содержания души. Если содержание души перед этим больше соответствовало судьбе, то катастрофичность может быть прямым знаком Свыше. В крайнем случае, при полном несовпадении судьбы с принятием в душу нового «Духа», может быть смерть, как пресечение пребывания души, полностью отвернувшейся от своей судьбы и значит исчерпавшей все возможности её прохождения (исполнения) в этом мире.

2 Примеров, когда люди крестятся целыми семьями в далеко не младенческом возрасте много. Но также много примеров, когда с этими людьми и целыми семьями “вдруг” начинают происходить всякие неприятности.

1 Это выражается в миру презрительно унижительным обзывательством в адрес некрещёных людей «ах ты, нехристь!».

1 Читай — «Духовной» корпорации церкви.

1 Слова Иисуса из Нового Завета:

«Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных (Матфей, 12:7). «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы» (Матфей, 9:13).

1 Слово «крещение» — славянский эквивалент греческого «баптисма» («погружение»).

1 Это не пустые слова. Примеров когда эта связь проявлялась в жизни множество: так мать чувствует неприятности, происходящие со своим ребёнком, даже если последний находится на большом расстоянии от неё и, если это чувство сильное, то она может предпринять «духовные» и другие меры по предотвращению трагедии. То же самое и отец. И наоборот: ребёнок чувствует через родовые эгрегоры, если с родителями что-то происходит.

1 Обет безбрачия для монахов отбирает у последних возможности видеть свои ошибки в своих детях. Это обеспечивает «Духовный» “застой” в церковной среде, что и требуется для соблюдения дисциплины в древнейшей «Духовной» иерархии.

1 Дух рода, его коллективное биополе.

1 Под субъективной греховностью в данном случае мы понимаем преступность в отношении доминирующей общественной «Духовности», не являющуюся грехом по отношению к Промыслу по принципу «Богу безгрешен, царю (либо церкви) — не виновен».

1 Вершина “чистоты” «Духа», которым управляют извне системы. По сути, церковных «удерживающих» можно уподобить аккумуляторам «Духовности» (в смысле сохранения и поддержания церковного порядка и церковной иерархии на века).

1 Читай — с библейским эгрегором.

2 Читай — со всем, что противоречит церковному «Духу».

1 Заметьте, что слово «Крест» пишется церковниками с заглавной буквы, также, как и «Евангелие». То есть «крест» как символ, по значимости для церкви на одном уровне с писанием.

В связи с этим приведём фразу Л.Н.Толстого о кресте:

«Крест, который несёт человек, состоит из большой отвесной части, представляющей волю Бога, и малой поперечной части, представляющей волю человека. Приведи свою волю в одно направление с волею Бога, и не будет креста» («Круг чтения 1904-1908», 12 августа).

1 В качестве примера достаточно вспомнить, что даже Иисус оказался преступником перед существовавшей тогда неправедной земной иерархией из иудеев и их пастухов.

1 Можно добавить — ничего не меняя в своей жизни на Земле.

И потом, что значит «вновь»? Если бы сила не грешить действительно давалась бы таким образом, не возникала бы необходимость в повторных покаяниях.

2 Читай — эгрегора «Христос». То есть, исповедующийся общается с эгрегором.

3 Информация проходит особым образом через психику кающегося — в определённом настрое покаяния — и попадает в те фрагменты общего эгрегориального алгоритма, которые запускают процесс умиротворения в психике кающегося. Эти же фрагменты эгрегориального алгоритма отдают информацию в память эгрегора о кающейся личности, чтобы в любой момент эту информацию можно было привлечь для воздействия на личность. Священник же в данном случае — тоже получает информацию от кающегося и отдаёт её туда же и для того же согласно своему месту в «Духовной» иерархии. То есть, священник в данном случае — лишь свидетель, корректировщик и передатчик информации в свою систему.

4 Читай — от имени эгрегора, а не от Бога.

5 Запрещение применяется тогда, когда для возвращения в нужное церкви русло отклонившейся личности и её души от заданного эгрегором-«Духом» для неё режима одной лишь исповеди не достаточно и священник чувствует, что надо вмешаться в личную жизнь, иначе душа может уклониться от покорности. Либо исповедуемый совершит преступление в миру, которое ляжет пятном на церковь: ведь преступник крещён и предан церкви.

6 То есть, кающегося надо чем-то занять, чтобы он не утруждал себя глубокими раздумьями…

7 В случае церкви закон, нарушение которого может повлечь неприятности, это — библейский закон.

1 Напомним, что душа — от Бога — даётся вместе с судьбой, скорее всего с учётом психики новорождённого; психика изначально у новорождённого не так чиста, как душа, поскольку она замкнута на эгрегоры предков, рода, народа… А по жизни психика ещё замыкается на многие другие эгрегоры («духи»-«духовность») доминирующей культуры.

2 В этом отношении Интернет нарушил монополию на такого рода цензуру. Даже если в «Духе» нельзя пробиться к широкому кругу посвящённых либо просто воцерковленных, то всё, что надо довести до них в спокойной обстановке — можно сделать через Интернет.

1 Читай — “жизнь” библейской эгрегориально-«Духовной» и вещественно-земной системы.

2 Церковь обосновывает это таинство канонами: Матфей 26: 26-28; Марк 14: 22-24; Лука 22: 19-24; 1 Кор. 11: 23-25.

3 Читай: эгрегор-«Дух» становится частью нашей психики и наполняет нашу душу.

4 Читай: наша психика становятся частью эгрегора и им же восполняется наша душа.

5 Это прямая логика библейского людоедства, а не изощрённая церковная логика таинства причастия к «Духу».

6 Это тоже прямая логика.

1 Читай — очищение от остатков совести.

2 Очень интересное название предмета, которым дают «Святые Дары» в церкви…

1 То же самое и в отношении табакокурения.

2 Напомним, что судьба это суд Бога: Бог не мог убить праведника на радость злобной толпе.

1 Это прямая эгрегориальная угроза: кто маловерующий библейскому «Духу»-эгрегору, тому могут быть неприятности, поэтому лучше верить, чем мучиться.

1 Известны случаи, когда легкомысленное отношение к церковным ритуалам и церковной атрибутике вызывало болезни и даже смерти (в назидание другим) тех, кто как бы “глумился” (в церковном понимании) над упомянутыми выше вещами.

2 Душу можно только взять временно в земной плен с помощью «Духа», обманув личность, соблазнившуюся последним.

3 Это может тестироваться как в процессе предыдущих таинств, таких как покаяние, например, так и накануне таинства соборования. Тем более, что соборование и покаяние — близкие по «Духу» таинства.

1 В настоящее время можно даже и эффекта не получить: имеет место просто наглое надувательство.

1 Чем церковная магия отличается от магии разного рода сект, которые тоже пользуются огнём свечей, блюдцами и другими предметами магии?

2 Это и есть тайная мистерия якобы врачевания, которая ничем не лучше, чем предложения современных аптечных препаратов для легковерующих в их целительное свойство людей. Аптечные препараты даже лучше в том смысле, что с их помощью не создаётся иллюзия избавления от грехов: они только создают иллюзию избавления от болезней.

3 Но в то же время церковь учит, что в немощах проявляется святость: надо всё-таки быть последовательной…

4 Тот же принцип и у мафий: члены мафии обязательно повязываются криминалом и слабостями.

1 Глобальная судьба у всех душ одна и та же — соучаствуя во всеобъемлющем Божием управлении строить Царство Божие на Земле.

2 Интересно, откуда пошло выражение «брак»?

1 Венцы — символ библейского единства.

2 Бог-Троица — церковная отсебятина, напраслина на Бога Единого.

3 Христос церковь не любил: за что любить церковь? Христос любил Бога и людей: об этом сказано во многих местах Евангелия. Но чтобы Христос любил церковь, это только апостол Павел мог придумать.

1 Даже если у выпивших родителей зачатия в первую брачную ночь не произойдёт, то в их семейном «Духе» будет присутствовать алгоритмика чуть ли не святости алкоголя. И это передастся потомству в том же «Духе». После этого родителям не следует удивляться тому, что их дети склонны к употреблению алкоголя с малолетства — даже если родители будут при этом вести трезвый образ жизни.

1 У масонов тоже посвящать других может только тот, кто имеет достаточно высокую степень посвящения.

2 Заметьте, что достоинство определяет церковное собрание, а не Бог.

3 Так например, такого насыщенного и продолжительного обряда как таинство крещения сегодня уже нет. Быстрый темп жизни, задаваемый технократией, привёл к тому, что то, что раньше совершалось в течение аж 40 дней и было действительно мощнейшим актом подключки к церковному эгрегору, сегодня совершается в пределах 1-2 часов. А значит и не имеет такого эффекта как раньше (до смены соотношения эталонных частот), когда акт крещения надёжно для церкви подключал к библейскому «Духу» не только саму личность, но, видимо, потенциально и все её последующие поколения через родовой эгрегор.

Поэтому главный враг для церкви — технократия. Таким образом библейская концепция, как змея «укусила себя за хвост», так как сама же эту технократию и породила в стремлении завоевать весь мир.

По описанию церковных обрядов и таинств можно увидеть, что подключение к церковному «Духу»-эгрегору всегда было медленным и требовало много времени. А значит оно было эффективным только в период медленного течения жизни (медленной смены информационной обстановки в обществе, и смены информационного состояния самого общества). Сегодня обряды, созданные в далёком прошлом и рассчитанные на осуществление их полного цикла в течение продолжительного времени (от целого дня до 40 дней) — оказываются неэффективными. А менять обряды церковь не в состоянии, так как неизменность обрядов, культов, догматов, это то, на чём церковь всегда и держалась.

1 Либо как просмотр одного и того же телевизионного сериала многократно…

Впрочем, беспрерывное циклическое прокручивание телеканалом «СТС» сериала «Моя прекрасная няня» пользуется успехом у значительной части телезрителей… Но они выбирают библейский путь.