Издательство Института Психотерапии Москва 2003 Перевод с немецкого: Ингрид И. Рац Научный редактор: Михаил Бурняшев Хеллингер Б. Порядки любви: Разрешение
| Вид материала | Решение |
- Издательство Института Психотерапии Москва 2003 Перевод с немецкого: Ингрид И. Рац, 5654.19kb.
- Хеллингер Б. Источнику не нужно спрашивать пути, 4262.56kb.
- Учебное пособие Москва Издательство «Права человека» 2002, 964.28kb.
- Еских пар linda Berg-Cross couples therapy the Havorth Clinical Practice Press New, 7750.2kb.
- В попов Ведущий редактор а борин Научный редактор э эидеиилпер Редамор в попов Художник, 8286.23kb.
- Берт Хеллингер порядки любв разрешение семейно-системных конфликтов и противоречий, 5363.89kb.
- Источник: www univer, 8889.51kb.
- Нильс-Горан Ольве Жан Рой Магнус Веттер Издательский дом "Вильяме" Москва ♦ Санкт-Петербург, 9701.9kb.
- Издательство Института Психотерапии 2002 Носс И. Н. Введение в технологию психодиагностики., 3544.21kb.
- Хомик под редакцией О. Ю. Артемовой Художник, 5123.02kb.
Рис. 29.9
Б.Х.: Как все чувствуют себя сейчас?
Жена: Я зла. Я не хочу, чтобы она повернулась к нам спиной и ушла. Отец жены: Мне сейчас гораздо лучше. (Смех в группе.)
Б.Х.: Что делать с детьми! Они верны обоим родителям. Как чувствует себя мать сейчас?
Мать жены: Я с ними ничего общего не имею. Б.Х.: Конечно, нет. Удаляйтесь еще дальше.
Рис. 29.10 \
Б.Х. (группе): Нам не известно, что случилось в ее семье и почему она хочет уйти. Но мы этим не занимаемся, а ищем способ разрешить переплетение в семье Эрнста. (Участнице, играющей роль жены) Ты хочешь?
Жена (смеется): Да.
(Б.Х. расставляет картину, разрешающую проблему.)
341
Рис. 29.11
Б.Х.: Как сейчас члены семьи чувствуют себя?
Жена: Лучше. Мне легче дышать. Я вдруг почувствовала, что здесь мое место. Прежде я этого не знала.
Муж: Я чувствую, что сейчас она больше держит мою сторону, т. е. она ближе ко мне. Это приятная близость. Прежде наша близость была ненастоящей.
Первый ребенок: Сейчас у меня действительно есть родители.
Отец жены: Благосклонные родители. (Смеется.)
Б.Х. (Эрнсту): Ты хочешь встать на свое место в расстановке?
(Эрнст занимает свое место. Муж и жена с нежностью улыбаются друг другу.)
Б.Х.: Иногда все же можно найти исцеляющее решение. (Эрнсту) Я прежде всего постарался решить самую очевидную проблему — найти ту динамику, при помощи которой тебе удастся внести покой в твою существующую систему. Я не могу сказать, развился ли рак у тебя в связи с прежней динамикой, действующей в семействе в целом. Я ограничил свою работу текущей ситуацией, потому что считаю, что слишком много деталей ни к чему не приведет. Ты согласен?
Эрнст: Согласен.
Б.Х.: Прекрасно.
Расстановки семьи воздействуют через образы внутренней картины
Б.Х.: к группе: Есть ли у вас какие-то вопросы в связи со всем этим?
Участник: В предыдущей расстановке члены семьи каким-то образом активно участвовали в происходящем: они или выражали уважение к отцу, или чувствовали воздействующую на них динамику любви и выражали это. Но в расстановке семьи Эрнста решение проблемы как будто полностью зависело от разрешения переплетений его жены, а не его собственных.
Каковы сейчас возможности его собственного активного действия?
342
Б.Х.: Все эти констелляции воздействуют через образы внутренней картины. У Эрнста сейчас другая ментальная картина его жены и ее системного переплетения. Этот факт оказывает определенное воздействие на него. Тем не менее он должен рассказать жене о том, что мы здесь делали.
(Эрнсту): Расскажи ей подробно о том, что здесь произошло, ничего не интерпретируя. Ты должен просто все рассказать и верить в воздействие динамики твоих слов. Это все.
(Группе): Когда человек делает все правильно, нет необходимости в дополнительных разъяснениях. Если Эрнст просто сообщит жене о том, что удалось здесь выяснить, все остальное автоматически последует под влиянием внутреннего образа, который сложится у жены. После этого ему следует просто ждать. Но как бы то ни было, его отношения с женой уже сейчас изменились. Когда он вернется домой, жена воспримет его по-другому вследствие ее измененного образа, который сейчас действует внутри него. В этом состоит мой способ лечения, и мне не позволено делать больше.
Иными словами, от терапевта требуется большая сдержанность. Он не должен прорабатывать проблему до конца. Когда он доходит до высшей точки проявляющихся в констелляции энергий, следует прекратить работу и предоставить систему ее собственным силам.
Что такое «правильное»?
Участница: У меня еще один вопрос об используемой здесь технике. Существует ли разница между тем, когда исполнителей ролей членов семьи пациента выбираете Вы, и тем, когда их выбирают сами пациенты? Мне интересно было бы узнать, на основе каких наблюдений Вы можете сказать, что та или иная семейная картина, какой-то определенный ответ пациента или исполнителей ролей членов его семьи «правильны» или «неправильны»? Откуда Вы получаете эту уверенность? Просто из всеобщей агмосферы... или как?
Б.Х.: Кем выбраны отдельные исполнители ролей членов семьи, совершенно безразлично. Иногда я сам выбираю их, для того чтобы сберечь время. Любой мужчина может играть роль любого члена семьи мужского пола и любая женщина может играть роль любой женщины в семье... при условии, однако, что выбранный исполнитель роли согласен и готов затратить соответствующую этой работе энергию.
Когда я говорю, что то или иное место в констелляции, тот или иной ответ или та или иная реакция «правильны», это значит, что, судя по всеобщему виду происходящего, все участники чувствуют себя хорошо. В этом же состоит смысл понятия «порядок» — то есть каждый член семьи находится на своем правильном месте. Такой «правильный» порядок за-
343
висит от многих факторов и не может быть идентичным для всех расстановок. Здесь нельзя установить каких-то абсолютных законов, хотя я, конечно, стараюсь придерживаться некоторых достаточно широких правил. Но когда я вижу, что в определенном случае ход событий отличается от обычного, я отступаю от правил.
Расстановки семьи с помощью символов
Участник: Если в Вашем распоряжении нет группы людей, из которых можно выбрать нужных исполнителей ролей членов семьи, и Вы должны работать с символами, как тогда можно достичь той же интенсивности динамики чувств, которую выражают разные участники расстановки?
Б.Х.: Как правило, я применяю способ расстановки семьи только при работе с группой. Вы сами могли видеть, что подобная работа возможна только в группе и только в ней достигается такая интенсивность динамики чувств. Ее трудно достичь в частных сеансах. Но когда в распоряжении терапевта нет группы, он может воспользоваться символами. Опыт показал, что очень хороших результатов можно достичь и в этом случае. Например, можно работать с обувью, которую расставляют вместо «живых» исполнителей ролей членов семьи. Тогда терапевт вместе с пациентом представляют себе, что соответствующие лица словно стоят над этой обувью. Другой вариант этого способа состоит в том, что терапевт и пациент ходят по комнате и стоят возле соответствующей определенному члену семьи пары обуви, стараясь ощутить чувства этого человека.
Можно также воспользоваться маленькими прямоугольными ковриками, символизирующими членов семьи, на которые пациент становится. Как в нормальных расстановках семьи, так и в этих случаях, действует принцип способности человеческой души приспосабливаться, согласно которому душа в состоянии извлечь самую большую пользу из данной ситуации.
Участник: Чувства, выражаемые «обувью», ощущаете Вы или пациент?
Б.Х.: При использовании символов нужно поступать с наибольшей осторожностью. Фантазии или какие-либо интерпретации происходящего неизбежно ведут к неправильным результатам.
Некоторые терапевты обладают особенными способностями для работы с символами. Например, один из моих коллег-терапевтов рассказал мне, что как только он становится возле символа, то сразу начинает испытывать чувства замещающего лица. Он никогда не ошибается и может доверять своему восприятию. Мне сказали, что этой способности можно научиться. Но лучше, чтобы не терапевт, а пациент становился возле символа, потому что его поле чувств ближе к расставленной системе.
344
Расстановка:
Один брат умер вскоре после рождения,
другой покончил самоубийством
Б.Х. (обращаясь к Фриде): Какая у тебя проблема?
Фрида: Полгода назад мой брат покончил жизнь самоубийством, и мне сейчас кажется, что это событие сильно влияет на меня.
Б.Х.: Ты пыталась совершить самоубийство?
Фрида: Нет, но я об этом уже думала.
Б.Х.: Хорошо. Если хочешь, мы сейчас расставим твою семью. Кто к ней принадлежат?
Фрида: Остались только я и родители.
Б.Х.: Каким образом твой брат покончил с собой?
Фрида: Он бросился вниз с виадука.
Б.Х: Сколько ему тогда было лет?
Фрида: Двадцать семь лет.
Б.Х.: Тогда расставим четыре этих лица: твоего отца, твою мать, твоего умершего брата и тебя.
Фрида: Моя мать родила еще одного ребенка, но он умер через шесть дней после рождения. Он был моим старшим братом.
Б.Х.: Вот опять пример динамики внутренней фразы: «Я следую за тобой». Этот ребенок нам здесь, конечно, нужен; о нем в семье совсем забыли, но он важен с точки зрения системной динамики. Его мы потом добавим к констелляции.
Рис. 30.1:
О - отец; М - мать; +2 — второй ребенок, покончил с собой, когда ему
было 27 лет; 3 — третий ребенок, дочь (Фрида).
Б.Х. (группе): Вы видите, конечно, что вся семья направлена в одну точку. Я предполагаю, что они все смотрят на рано умершего ребенка.
(Фриде): Упрекают ли твои родители друг друга в смерти этого ребенка?
Фрида: Да. Этот ребенок родился преждевременно, на седьмом месяце, и мать упрекала отца в том, родила сына раньше времени в результате психологического стресса, вызванного тем, что отец неподобающим образом вел себя во время ее беременности. Сам ребенок отказался от груди и фактически умер от голода.
Б.Х: Сейчас я добавлю этого ребенка в констелляцию.
345
Рис. 30.2:
+1 — первый ребенок, сын, умерший вскоре после рождения.
Б X.: Как чувствует себя отец?
Отец: Прежде я чувствовал себя совсем одиноким и только замечал, что мой взгляд направлен вперед. Сейчас меня тянет к умершему ребенку, и я чувствую, как во мне возникает гнев по отношению к жене.
Б.Х.: Как чувствует себя мать?
Мать' Прежде я чувствовала себя совсем плохо, меня даже тошнило. Сейчас, по крайней мере, там кто-то стоит, на кого можно смотреть. Но это не значит, что я чувствую себя хорошо.
Второй ребенок: Мне очень неприятно, что мать стоит позади меня. Я чувствовал себя еще хуже, когда она положила мне руку на плечо.
Третий ребенок: Вначале мне хотелось встать подальше от отца; меня тянуло к брату, который стоял возле меня, но когда пришел другой ребенок, все изменилось, и я больше не чувствую, будто я слишком близко к отцу.
Б.Х.: Здесь видно, что мать чувствует себя виноватой за смерть этого ребенка. Но кто принял на себя вину и умер вместо нее? Сын.
(Обращаясь к рано умершему ребенку): Как ты чувствуешь себя?
Первый ребенок- Вначале меня тошнило, и мне казалось, что вся семья давит на меня, но потом мне стало ясно, что все эти чувства от матери...
(Б.Х. берет мать за руку и выводит ее из группы.)
Рис. 30.3 346
Б.Х. (матери): Как ты чувствуешь себя здесь, вне системы? Мать: Лучше. Чувство тяжести с правой стороны исчезло. Б.Х.: Я вам сейчас покажу решение этой проблемы.
■л Рис. 30.4
Б.Х.: Как чувствует себя отец в этой констелляции? Отец: Я чувствую облегчение. Первый ребенок: Меня тянет к матери.
Второй ребенок: Я чувствую, что мне не угрожают никакие опасности. Третий ребенок: Сейчас все в порядке.
(Б.Х. ставит рано умершего ребенка вплотную перед матерью, спиной к ней.)
Рис. 30.5
Б.Х: Действующая в данном случае динамика такова: мать внутренне говорит своему ребенку: «Я последую за тобой». (Матери): Как ты чувствуешь себя сейчас?
Мать: У меня сейчас возникает чувство любви. Мне гораздо лучше. Первый ребенок: Это место совсем неплохое. Еще чего-то не хватает, но... (Б.Х. ставит мать справа от умершего ребенка.)
Рис. 30.6
347
Б.Х.: Как сейчас чувствуют себя дети?
Первый ребенок: Мне кажется, что все могло бы быть еще лучше...
Б.Х.: Самое подходящее место для него, конечно, рядом с отцом и братом и сестрой.
А как чувствуют себя брат и сестра после его ухода?
Второй ребенок: Я чувствую пустоту с правой стороны.
Третий ребенок: Я очень возмущена.
Б.Х.: Если этот ребенок не сможет встать на свое место радом с братом и сестрой, они последуют за ним.
Разрешите показать вам другое решение проблемы.
(Б.Х. ставит мать слева от отца и просит рано умершего ребенка, чтобы он сел на полу перед родителями, опираясь на них спиной.)
Рис. 30.7
Б.Х. (родителям): Положите руку на голову ребенка!
(Мать начинает плакать.)
Б.Х. (матери): Смотри на ребенка! Обопрись на своего мужа и скажи ребенку. «Мой дорогой ребенок».
Мать: Мой дорогой ребенок.
Б.Х.: Еще раз.
Мать: Мой дорогой ребенок.
Б.Х: Дыши глубоко, открытым ртом!.. Как тебе сейчас?
Мать: Мне лучше. Наконец я могу видеть других.
Б.Х. (рано умершему ребенку): Как ты чувствуешь себя?
Первый ребенок: Хорошо.
Б.Х. (второму сыну, покончившему самоубийством): Как ты чувствуешь себя?
Второй ребенок: С тех пор, как началась расстановка, только сейчас я могу видеть свою мать.
Б.Х. (группе): Когда в семье умирает ребенок, родителям легче всего искать виноватого или чувствовать свою собственную вину, тогда им не нужно признавать свою боль или покоряться судьбе. Потеря этого ребенка причинила родителям Фриды глубокую боль, была для них тяжелой судьбой, и они могли бы решить свою проблему тем, что сблизились
348
бы и сказали себе: «Мы вместе выдержим этот удар судьбы». Но они решили больше не обращать внимания на ребенка, забыть его и лишить его места в своих сердцах.
(Фриде): Встань-ка на свое место в расстановке!
(Фрида занимает свое место.)
Б.Х.: Так хорошо?
Фрида: Да.
Б.Х.: Вот, нашли исцеляющую картину.
Самоубийство из любви
Б.Х. (группе): По моему опыту, люди, проявляющие склонность к самоубийству, всегда являются пленниками динамики «Я следую за тобой» или «Лучше я, чем ты». Исходя из этого, терапевт может заниматься ими таким способом, который соответствует этой динамике, то есть относиться к ним с большой любовью и без страха. Ему только нужно найти того члена семьи, за которым хочет последовать пациент, находящийся в опасности самоубийства, и интегрировать этого члена семьи в семейную систему, с любовью поставить его на подходящее место. После этого пациент больше не будет находиться в опасности самоубийства. Этот закон действует и тогда, когда пациент прислушивается к своей внутренней фразе «Лучше я, чем ты», то есть когда его тянет к самоубийству из-за того, что он замещает какого-то другого члена семейной системы и испытывает на себе действие этой высасывающей энергии.
Существует и такой вариант, когда пациент находится под угрозой самоубийства из-за системной потребности в искуплении вины в соответствии с внутренней фразой «Лучше я, чем ты». Но как бы то ни было, в большинстве случаев пациент находится в опасности самоубийства из-за любви, как, например, Фрида.
Участник группы: Обычно ты разрабатывал решение проблем, сосредоточиваясь на пациенте, но в случае Фриды ты сосредоточился на ее матери, несмотря на то, что пациентом является Фрида. Что ей сейчас делать?
Б.Х: Нет, в данном случае пациенткой была мать Фриды, и я нашел решающий ответ на проблемы семьи для нее и — тем самым — для всей ее семьи.
Чтобы защититься от боли, мы ищем виноватого
Фрида: У меня еще один вопрос. Я все же чувствую себя виноватой и считаю, что могла бы препятствовать самоубийству брата и...
Б.Х.: Нет, нет! Ты просто стала жертвой той динамики, о которой я уже говорил, то есть мы считаем виноватыми или самих себя, или дру-
349
гих, когда хотим избежать необходимости принять боль и удар тяжелой судьбы. Подобный малодушный выход для нас легче, чем решение покориться судьбе. Следовательно, ты должна сказать твоему погибшему брату, что принимаешь его решение. Действительно, при взгляде на констелляцию видно, что это было его свободным решением. И ты уважаешь его судьбу и переплетение и понимаешь, что он не должен беспокоиться о вредных для других последствиях своего решения, потому что таких последствий не будет. Ты согласна?
(Фрида согласно кивает.)
Б.Х.: Прекрасно. Для полного разрешения твоей проблемы нужно только твое согласие!
Неуместные вопросы
Участница: Я не понимаю, почему самоубийство брата произошло так поздно. Если ребенок действительно хотел последовать за умершим братом, почему он не покончил с собой намного раньше?
Б.Х.: К чему этот вопрос? Кому это помогает? Своим вопросом ты стараешься узнать больше, чем требуется для решения проблемы. Тем самым ты лишаешь исцеляющую динамику ее силы. Поэтому я не стану тебе отвечать. Ты понимаешь меня?
(Участница кивает.)
Участник: Можно предположить, что подобное чувство вины развивается на основе принципов католической веры, то есть в результате определенных культурных норм. Или те же самые реакции наблюдаются и у аборигенов Австралии?
Б.Х.: Меня это не интересует.
(Смех в группе.)
Б.Х.: Кому бы помог ответ на такой вопрос? В данном случае я вижу действенное решение проблемы пациентки... Для меня этого достаточно, остальное не играет никакой роли. Каким бы ни был ответ на твой вопрос, динамика констелляции не изменится.
Как должен поступать терапевт в процессе расстановки семьи
Другой участник: Если во время расстановки семьи оказывается, что мать пациента покончила жизнь самоубийством, включаете ли вы тогда во всеобщую констелляцию и семейно-системную историю матери?
Б.Х.: Конечно, надо добавить мать пациента к расстановке. Как вы могли видеть, я, как правило, начинаю работать с небольшим числом лиц. Потом добавляю других, в зависимости от потребностей развивающейся констелляции. В процессе анализа динамики небольшой группы мы все-
350
гда можем сделать вывод о том, когда нужно расширить круг участвующих лиц. В случае самоубийства (или попытки самоубийства) матери можно предположить, что она, вероятно, хотела покинуть систему. Тогда надо выяснить, к кому она хотела или хочет уйти. Для этого нужно узнать о событии, которое произошло в ее родительской семье: кто из значимых для нее членов семьи умер, за кем она хочет последовать. Узнав это, я добавлю этого члена семьи к констелляции. Важно только, чтобы не было добавлено больше лиц, чем необходимо для развязки узла семейного переплетения. Иными словами, нельзя расставить систему полностью, потому что это только смутит наблюдателя.
Когда сам пациент
должен встать на свое место в констелляции
Другой участник: У меня есть вопрос, касающийся самого метода расстановки. Как я понял, сам пациент занимает свое место в констелляции только после того, когда все члены семьи нашли подходящее для них место?
Б.Х.: В общем, да. Когда все заместители стоят на местах, отражающих фактически действующую в системе динамику, сам пациент может встать на свое место. Потому что тогда ему легче выдержать силу динамики, преодолеть свои возможные внутренние препятствия. У лиц, играющих роли членов семьи, вообще меньше препятствий. Поэтому действующие энергии выражаются через них гораздо сильнее. Однако бывают случаи, когда я не позволяю пациенту встать на свое место в констелляции. Например, когда вижу, что он слишком боится этого или когда ему стыдно. Тогда я защищаю его тем, что позволяю только смотреть на картину его системы.
Расстояние между местами умерших и живых в констелляции
Участница: Ты поставил умершего брата рядом с живой сестрой. Я лично сохранила бы большую дистанцию между ними... дистанцию, выражающую уважение к решению брата покончить с собой.
Б.Х.: Нет, он должен был встать прямо рядом с сестрой. Не правда ли, Фрида?
(Фрида согласно кивает.)
Б.Х.: Вот ответ на твой вопрос! Мы должны принять этот ответ, если не хотим следовать каким-то теориям и упустить из виду действительно действующую динамику. Этот принцип стал очевиден в процессе самой расстановки. Если бы у брата не было желания встать так близко к сестре, он мог бы сам отдалиться от нее. Я просто доверяю проявляющейся во время работы динамике.
351
Расстановка:
Наркомания дочери из-за отсутствия
мужских энергий в семейной системе
Б.Х.: В чем состоит твоя проблема?
Георг: Моя дочь — наркоманка.
Б.Х.: Понимаю. Тогда начнем с расстановки твоей собственной семьи. Кто к ней принадлежит?
Георг: Моя жена, я и наша дочь. У моей жены еще двое детей от первого брака.
Б.Х.: Почему этот брак разрушился?
Георг: У них были слишком разные характеры, и они скоро почувствовали, что не имеют ничего общего. Дело в том, что с самого начала моя жена хотела выйти замуж за другого, но в конце концов почему-то вышла замуж за своего первого мужа.
Б.Х.: Почему она предпочла другого?
Георг: Она мне сказала, что он был ей ближе.
Б.Х.: Этот мужчина нам тоже нужен. А у тебя была ли какая-то связь до брака?
Георг: Нет.
Б.Х.: У кого жили дети от первого брака твоей жены?
Георг: У нас, у их матери. Но ее сын сейчас очень дистанцировался от матери. Дочь тоже дистанцировалась от матери, но не совсем потеряла контакт.